2023年廣東省湛江市雷州三中高考?xì)v史沖刺試卷（5月份）

一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共48分。

• 1．一般考古研究認(rèn)為，古人把玉器作為通神的工具，如動(dòng)物形制的玉器、玉璧、玉琮等都是祭祀的禮器，兵器則作為軍權(quán)、王權(quán)的象征。表為紅山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器隨葬品統(tǒng)計(jì)表。這反映出原始社會(huì)后期（　?。?br />

  古國(guó)	玉器形制	數(shù)量
  紅山文化	常見豬、龍、龜、鳥、蟬、蠶；佩、璧、環(huán)等	每個(gè)墓2～20件左右
  良渚文化	常見瓊、璧、冠狀飾、璜形器、鉞等	每個(gè)墓30～130件左右
  仰韶文化	種類單一，只有鉞	每個(gè)墓1～3件

  A．文化發(fā)展模式多樣	B．制玉工藝發(fā)展成熟
  C．人文精神已經(jīng)出現(xiàn)	D．區(qū)域文化聯(lián)系密切
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 2．兩漢時(shí)期至少有29名地方官員因?yàn)樵旄Ｒ环?，死后被?dāng)?shù)孛癖娏㈧艏漓?，但只有興學(xué)舉賢的蜀郡太守文翁、為官清廉的南陽(yáng)太守召信臣、主動(dòng)歸附漢光武的益州太守文齊、棄惡從善的洛陽(yáng)令王渙4人得到朝廷昭告納入官方祭祀體系。這表明（　　）

  A．民眾觀感是上計(jì)制度基礎(chǔ)

  B．主流思想強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)

  C．南方文化社會(huì)影響力上升

  D．中央強(qiáng)化文化的大一統(tǒng)
  組卷：47引用：19難度：0.6

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• 3．某學(xué)者認(rèn)為，遠(yuǎn)古時(shí)期，印度河谷地和兩河流域的民族在耕種和動(dòng)物飼養(yǎng)過程中，都養(yǎng)育出了工匠和藝術(shù)家、商人和行政人員；他們的住房由精美的統(tǒng)一大小的磚造成。更重要的是，他們都是有書面語言的民族，這種語言有400個(gè)文字單位。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（　　）

  A．文字是進(jìn)入文明時(shí)代重要標(biāo)志

  B．大河流域文明具有一定相似性

  C．原始農(nóng)業(yè)促進(jìn)生活方式的變化

  D．不同文明之間存在著交流互鑒
  組卷：17引用：13難度：0.6

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• 4．1918年11月，蔡元培在北京大學(xué)的集會(huì)上首次喊出了“勞工神圣”的口號(hào)，李大釗也發(fā)表演講，熱情歌頌勞動(dòng)者的價(jià)值；次年，《新青年》等報(bào)刊出版紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)專號(hào)，一些專為勞動(dòng)者創(chuàng)辦的刊物出版發(fā)行。一時(shí)間，“勞工神圣”“勞農(nóng)神圣”響徹思想界。知識(shí)分子此舉意在（　?。?/h2>

  A．?dāng)U大馬克思主義的宣傳陣地

  B．為社會(huì)變革尋找新的力量

  C．謳歌俄國(guó)十月社會(huì)主義革命

  D．動(dòng)員群眾參加國(guó)民大革命
  組卷：21引用：11難度：0.6

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• 5．在拜占庭帝國(guó)，皇帝君土坦丁一世曾免去亞歷山大城主教的教職，塞奧多西二世則通過宗教會(huì)議罷免了君士坦丁堡大教長(zhǎng)，并將其流放。公元529年，查士丁尼關(guān)閉了雅典哲學(xué)院，將異教徒教授們流放，學(xué)院財(cái)產(chǎn)則被沒收。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．基督教強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)的控制

  B．帝國(guó)治理依托宗教教化

  C．基督教教條等同于政治信條

  D．君主權(quán)力處于至尊地位
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 6．如圖是1955-2019年美國(guó)財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)的行業(yè)分布狀況圖，對(duì)圖中信息解讀正確的是（　?。?br />

  A．二戰(zhàn)后美國(guó)成為世界貿(mào)易的中心

  B．科技革命推動(dòng)美國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變

  C．政府宏觀調(diào)控促進(jìn)了金融業(yè)發(fā)展

  D．制造業(yè)水平下降削弱了美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力
  組卷：3引用：3難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料、完成下列要求，
  材料一 10世紀(jì)以來的西歐，隨著重犁普及和三圓制的推廣，耕地與人口都有較大增長(zhǎng)，處處可以遇見渴望到遠(yuǎn)方碰碰運(yùn)氣的年輕小伙、找錢賺的冒險(xiǎn)者。國(guó)王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)，它們大多以修道院或教堂為中心，某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會(huì)成為市場(chǎng)日，隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下。
  ——據(jù)皮雷納《中世紀(jì)的城市》等材料二 安史之亂后，節(jié)度使住往于要沖設(shè)鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務(wù)，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，兩宋之時(shí)，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)；蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不帝數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負(fù)總責(zé)，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年（1071），神宗下詔，“勾畫天下州、府、軍、監(jiān)、縣、鎮(zhèn)地圖”。
  ——據(jù)于云漢《宋代“鎮(zhèn)”的廢與置》等（1）根據(jù)材料一，歸納西歐中世紀(jì)城市興起的因素。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鎮(zhèn)在宋代的變化，并指出其與西歐中世紀(jì)城市相比的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)城市發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
  組卷：40引用：13難度：0.6

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
         有位學(xué)者在總結(jié)20世紀(jì)以來的人類歷史時(shí)，使用了如下標(biāo)題：
  “一個(gè)毀滅的世界/一個(gè)新生的世界”根據(jù)材料，結(jié)合20世紀(jì)以來的人類歷史，展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）
  組卷：91引用：7難度：0.5

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