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2023-2024學(xué)年湖北省恩施州恩施一中高二(上)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/7/17 8:0:9

一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。

  • 1.周厲王改變周、召二公“世為卿士”的慣例,起用有經(jīng)濟、軍事專長的榮夷公和虢公長父,還實行國家“專利”制度,對貴族占有的山林川澤征收專項貢賦。這些改革(  )

    組卷:3引用:4難度:0.7
  • 2.云夢秦簡《置吏律》中規(guī)定:任用吏或尉,在已正式任命以后,才能令他行使職權(quán)和派往就任;如有不應(yīng)任用而敢先行使職權(quán),以及私相謀劃而派往就任的,依法論處。這一規(guī)定旨在(  )

    組卷:15引用:14難度:0.7
  • 3.漢武帝時期實行“廣關(guān)”,將河?xùn)|(治安邑,今山西夏縣)、河內(nèi)(治懷縣,今河南武陟)、河南(治雒陽,今河南洛陽)三郡劃入京師所在的中州,使關(guān)中區(qū)域向東擴展至今山西南部、河南北部?!皬V關(guān)”政策的主要用意是(  )

    組卷:23引用:7難度:0.6
  • 4.范仲淹、王安石、呂蒙正、韓琦無疑全是聲名卓著的宋朝宰輔,他們的女婿中居然有五人門第不足稱道,以至家世難于考索。這些小小的八品芝麻官竟然做了宰輔家的乘龍快婿,這與唐代宰相往往“女為王妃,男尚主”相比,差別顯而易見。以上變化主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 5.明代大臣陸粲向朝廷上書:“賢才何往無之,豈獨進士可用?舉人、監(jiān)生等出身者,果有賢能,宜與進士兼取并用?!边@反映了當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 6.據(jù)統(tǒng)計,民國初年有312個政治性黨派,具有健全或具體政綱者不過35個,其中涉及“振興實業(yè)”與“普及教育”內(nèi)容的各有10多個。由此可知當(dāng)時(  )

    組卷:311引用:15難度:0.3

二、非選擇題:本題共4小題,第16題14分,第17題16分,第18題13分,第19題12分,共55分。

  • 18.【中古時期西歐的發(fā)展變化】
    材料一:中古時期西歐教權(quán)與王權(quán)關(guān)系的演變
    階段 史實
    初期 751年,法蘭克王國宮相丕平在教會的支持下當(dāng)上了法蘭克王國的國王。為了酬謝教會,丕平兩次向與教皇為敵的倫巴德人開戰(zhàn),占領(lǐng)了意大利的中部地區(qū),并把中部地區(qū),連同羅馬城一起獻給了教皇
    中期 964年教皇約翰十二世依賴德國皇帝奧托一世,打敗了與教皇為敵的羅馬貴族,同時又為奧托一世舉行加冕典禮,尊稱為羅馬帝國皇帝。1122年,羅馬教皇與德國皇帝簽訂了沃姆斯協(xié)定,皇帝承認(rèn)教會對主教選舉和任命的自由;在任命主教時,世俗君主賜給主教以權(quán)力,作為世俗權(quán)力的象征
    后期 教皇英諾森三世上臺后,發(fā)表了《宇宙的創(chuàng)造者》,聲稱;宇宙的創(chuàng)造者設(shè)立了兩大尊位;較大的那個主管靈魂,較次的那個主管肉體。君王的權(quán)力從教皇的權(quán)力而取得威望。1309年,腓力四世把教廷從羅馬遷到法國的阿維農(nóng)城,史稱“阿維農(nóng)之囚”,使教皇成為法國國王的御用工具
    ——摘編自孫慧《中世紀(jì)的王權(quán)與教權(quán)》材料二:中古時期西歐部分歷史大事年表
    時間 事件
    1020年 首次頒布城市自治特許狀(對西班牙城市萊昂),隨后,城市逐漸興起
    1088年 號稱“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立,許多學(xué)生熱衷于羅馬法律
    1167年 英國牛津大學(xué)正式成立,40 多年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)
    1215年 英國貴族和騎士代表迫使國王約翰簽署了限制王權(quán)的《自由大憲章》
    1296年 曾就讀于博洛尼亞大學(xué)的但丁,成為百人會議(市議會性質(zhì))的成員
    1302年 法王腓力四世召開法國歷史上第一次三級會議,宣布教皇元權(quán)干涉法國內(nèi)政
    1305年 法王腓力四世強行擁立法籍教皇克雷芒五世,并將教廷遷至法國控制的哈維農(nóng)
    1348年 曾就讀于法國蒙特波利大學(xué)的彼特拉克,因思念死于黑死病的勞拉始撰《歌集》
    1497年 卡伯特受英國國王亨利七世的派遣和支持,航行至北美的加拿大
    ——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括中古時期西歐教權(quán)與王權(quán)關(guān)系的演變歷程。
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,歸納11-15世紀(jì)西歐社會出現(xiàn)的新現(xiàn)象。

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求:
    人物 觀點出處 觀點概括
    斯塔夫里阿諾斯 全球通史 中國古代諸王朝的興亡根本在于經(jīng)濟管理的循環(huán)(安寧繁榮、國力增強--政府開拓、財政困難--提高賦稅、貧富分化--內(nèi)憂外患、走向覆滅)。
    梁漱溟 中國文化要義 中國歷史自秦漢后,即入于一治一亂之循環(huán),而不見有革命。歷來大亂之所由興,要不外“人心放肆”那一句老話。人心放肆既不易尊重對方,更不易節(jié)制自己,更要緊的,乃為人心放肆便是其禮俗失效之征。
    黃炎培 1945年與毛澤東的對話 一部歷史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求榮取辱”的也有,總之沒有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在,我略略了解的,就是希望找出一條新路,來跳出這周期律的支配。
    請回答:
    (1)根據(jù)材料,比較斯塔夫里阿諾斯與梁漱溟對中國古代歷史的看法有何異同?
    (2)結(jié)合材料和所學(xué)知識,以建國后的政治探索來答復(fù)黃炎培關(guān)于“歷史周期律”的話題。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述成文,語言流暢。)

    組卷:3引用:5難度:0.5
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