人教部編版中外歷史綱要（上）《第2單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》2023年單元測(cè)試卷（15）
發(fā)布：2024/10/6 9:0:1
一、選擇題
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1．建安元年（16年），曹操挾漢帝都許后，在許下招民屯田，當(dāng)年即“得谷百萬(wàn)斛”。于是，從許下向北方各地推廣，“數(shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿(mǎn)”。與此同時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)“戶(hù)口耗減，十裁一在”的情況，大力采取措施遷徙人民，充實(shí)冀、雍州等地。上述舉措（ ?。?/h2>
組卷：18引用：6難度：0.6 -
2．兩晉之際，漢族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)亂，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，此時(shí)中原人口大量南遷，由此可見(jiàn)，引發(fā)人口大規(guī)模流動(dòng)的原因是（ ）
組卷：4引用：6難度：0.7 -
3．史書(shū)記載：南北朝時(shí)期，谷帛代替貨幣在市場(chǎng)上流通使用時(shí)間最長(zhǎng)、范圍較廣，以致在社會(huì)上曾經(jīng)出現(xiàn)“廢棄貨幣”、“忘記貨幣”、“不準(zhǔn)使用貨幣”的現(xiàn)象。這主要反映出（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.6 -
4．北魏均田制規(guī)定奴婢授田與平民相同，耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制，但取消了對(duì)奴婢、耕牛的授田。這一變化可以說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：28難度：0.7
二、材料題
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13．閱讀以下材料回答：
材料一 元光元年，漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”。漢舉賢良，自董仲舒以來(lái)，皆對(duì)策三道。……當(dāng)時(shí)未有黜落法，對(duì)策者皆被選，但有高下?tīng)?。此后，郡?guó)每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。
--閻步克《察舉制度變遷史稿》
材料二 曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書(shū)陳群的建議“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其選；擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下”。
--《通典》卷一四
材料三 隨著門(mén)閥世族的衰落，九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過(guò)察舉選拔官員。唐人楊綰云：“近煬帝始置進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已?！笨婆e由應(yīng)試人于一定時(shí)期，投牒自進(jìn)，按科應(yīng)試，共同競(jìng)爭(zhēng)，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試。……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來(lái)，進(jìn)士科為新設(shè)科目。
--鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一、二、三及所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代選官核心標(biāo)準(zhǔn)的演變。
（2）比較材料一和材料三，概括在察舉制和科舉制中考試所起的作用有何不同？
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明科舉制的影響。組卷：27引用：102難度：0.3 -
14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 故唐制遇下詔敕，便先由門(mén)下省和中書(shū)省舉行聯(lián)席會(huì)議，會(huì)議場(chǎng)所稱(chēng)為“政事堂”。會(huì)議時(shí)，中書(shū)門(mén)下兩省長(zhǎng)官及侍郎皆出席?！淖罡邫C(jī)構(gòu)，則在政事堂。凡屬皇帝命令，在敕字之下，須加蓋“中書(shū)、門(mén)下之印”，即須政事堂會(huì)議正式通過(guò)，然后再送尚書(shū)省執(zhí)行。若未加蓋“中書(shū)、門(mén)下之印”而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是認(rèn)為違法的，不能為下面各級(jí)機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！谔拼?，也并無(wú)皇帝絕不該不經(jīng)中書(shū)、門(mén)下而徑自頒下詔書(shū)之規(guī)定，事實(shí)上，唐代也確有不經(jīng)中書(shū)、門(mén)下而皇帝隨便下命令的。這是中國(guó)傳統(tǒng)政治制度下一種通融性，因此中國(guó)皇帝不致如英國(guó)國(guó)王般被送上斷頭臺(tái)。
——摘自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二 以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待!
——摘自《貞觀政要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代政治制度的特點(diǎn)。
（2）唐太宗在丞相作用上的看法如何？他是怎樣做的？組卷：2引用：2難度：0.5