2020-2021學年廣東省珠海市高二（上）期末歷史試卷

一、單項選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請考生選出，填涂到答題卡上。

• 1．下列與“三車可奪帥也，匹夫不可奪其志也”思想相近的是（　?。?/h2>

  A．“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”	B．“我欲仁，斯仁至矣”
  C．“法不阿貴，繩不撓曲”	D．“治大國若烹小鮮”
  組卷：9引用：2難度：0.7

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• 2．春秋時代的戰(zhàn)爭，通常采用車陣戰(zhàn)，一經交戰(zhàn)，即刻決出勝負。戰(zhàn)國時期，作戰(zhàn)軍隊的數量大為增加，步兵、騎兵為主的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)逐漸代替車陣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭往往曠日持久，殘酷性大大加劇。這一變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．各諸侯國人口大幅增長	B．戰(zhàn)爭目的由爭霸到兼并
  C．戰(zhàn)爭科技出現重大突破	D．禮樂制度已經受到沖擊
  組卷：6引用：8難度：0.9

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• 3．某學者在研究古代中國某一時期經濟時，提出如下研究思路，你認為在①中最應該填寫的是（　?。?br />

  A．土地兼并嚴	B．坊市制度被打破
  C．自然災害頻繁	D．喪失北方產糧區(qū)
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 4．如表所列內容為中國某一時期的歷史特征。這一時期文化領域的成就包括（　?。?br />
  ①佛道盛行沖擊了儒學的正統(tǒng)地位
  ②雕版印刷品《金剛經》的出現
  ③顏真卿的《祭姪文稿》
  ④出現蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄書法四大家
  ⑤出現了志怪小說《搜神記》
  ⑥宮廷畫進入最為活躍的階段

  A．①⑤

  B．②③

  C．④⑥

  D．④⑤
  組卷：3難度：0.7

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• 5．康熙帝執(zhí)政期間，極力標榜程朱理學，下令編寫了《御纂性理精義》，要求重新刊行《性理大全書》。但卻嚴厲禁止王守仁及其弟子王艮等人的學說，對王學盡力壓迫摧殘。據此可推知，因為“王學”（　?。?/h2>

  A．強化道德良知	B．反對科舉取士
  C．背離理學本質	D．隱含叛逆色彩
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 6．“當時我們只要了白菜，而沒有要到種子和種植方法；通商貿易，沒有按規(guī)則出牌；經濟改革，也沒有走完該走的路?！币韵戮葒枷胫心苡∽C此觀點的是（　?。?/h2>

  A．“德先生”和“賽先生”	B．“興民權、開議院”
  C．“師夷長技以制夷”	D．“中學為體，西學為用”
  組卷：9引用：1難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共3小題，其中17題18分，18題14分，19題20分，共52分）

• 18．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 明清之際，歐洲的耶穌會士歷經千辛，溝通中西文化，把中國當時的主體文化——儒學——程朱理學，用輪船運往17-18世紀的歐洲，在那里曾經形成過100年的中國文化熱。儒家思想與意大利文藝復興以來所形成的歐洲新思想相結合。成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導精神——啟蒙思想的一個重要思想淵源。
  ——摘自《啟蒙運動與中國儒家學說的關系》材料二 法國啟蒙運動的領袖伏爾泰是中國儒學在歐洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全書派”把中國儒學，作為反對神權統(tǒng)治下歐洲君主政治的思想武器；程朱理學——新儒學，成為德國哲學家萊布尼茨創(chuàng)立古典哲學的依據，并用以反對羅馬教廷的啟示神學；被稱為“歐洲孔子”的魁奈以儒學為依據，開創(chuàng)了近代歐洲政治經濟學的新紀元，為英國古典政治經濟學的形成與發(fā)展，奠定了理論基礎。
  ——摘自《儒家學說在歐洲的傳播及影響》材料三 20世紀特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲中心主義被徹底擊潰，西歐、北美總想從中國文化中找到靈感，找到救世良方。西方各國特別是美國政府和財團，投入大量資金用于對東方文化的研究。東方文化帶給西方的不再是彼岸世界的傳奇故事，而是使西方人的觀念和生活方式發(fā)生某些根本變化的運動。
  ——張國光《在歷史的地平線上》（1）根據材料一和材料二，結合所學知識，分析歐洲形成100年的“中國文化熱”的原因。
  （2）根據材料三并結合所學知識，分析二戰(zhàn)后儒家學說被肯定的主要原因。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 19．近代以來，我國知識分子對本國發(fā)展道路有過許多探索。閱讀材料，回答問題。
  材料一 晚清是一個大轉型時期，其變化的步伐在1895年以后加快了。中國現代化進程的狹隘性日益明顯：有遠見的人士清楚地意識到，中國必須拓寬對西方的認識和了解，不能僅僅局限于軍事和工業(yè)技術，而應包括政治體制、經濟體系、社會結構、科學和哲學思想等方面的研究，對這些領域的西方作品進行翻譯，成為改革和革新最主要的前提條件。
  ——徐中約《中國近代史》材料二 （“文革”結束后開始的）這場討論的內容是，究竟什么是檢驗真理的標準。這場討論深層的含義則是要解決中國走什么道路的問題。因此，這是一場關系到中國前途和社會主義命運的大討論。
  ——邢賁思《真理標準問題討論的重要意義和重要啟示》材料三 20世紀五十年代，毛澤東提出要“使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”；“我們建設社會主義的目的，就是要大家有事做，有飯吃，大家共同富?！?。鄧小平強調在生產力相對落后的社會主義初級階段，應當鼓勵先進，鞭策落后，大力發(fā)展生產力，為實現共同富裕奠定基礎。
  ——摘編自劉晉祎《共享發(fā)展理念的邏輯延承與重大意義》（1）根據材料一，概括1895年以后中國現代化進程發(fā)生了怎樣的變化？并結合所學知識，概括自1840年以來，中國人向西方學習呈現出的特點？
  （2）根據材料二并結合所學知識，說明“文革”結束后開展真理標準大討論的必要性以及這場討論對“中國前途和社會主義命運”產生的影響。
  （3）根據材料三并結合所學知識，指出鄧小平對毛澤東思想繼承與發(fā)展的體現。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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