粵教新版必修3《第四單元 古典詩(shī)歌（2）》2018年單元測(cè)試卷（2）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．論述類(lèi)文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        日前，醞釀了十余年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房即沖破7000萬(wàn)元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣(mài)的電影《捉妖記》。
        上古神話是指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。
        上古神話如何在今天的電影改編中重生？
        首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識(shí)的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國(guó)道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對(duì)上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。
        其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對(duì)妖與人類(lèi)、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對(duì)主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國(guó)的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對(duì)抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。
        改編自上古神話的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫(xiě)實(shí)已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。
        上古神話承載了華夏祖先對(duì)世界最初的認(rèn)識(shí)和奇譎瑰麗的想象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。
  （摘編自林煒圣《上古神話如何“重生”》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

          
  A．在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬(wàn)元人民幣。
  B．從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚(yú)海棠》更早。
  C．中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。
  D．上古神話多保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

         
  A．《大魚(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國(guó)道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。
  B．《大魚(yú)海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。
  C．《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。
  D．《大魚(yú)海棠》的形象及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

          
  A．從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》票房和《捉妖記》大賣(mài)看，從上古神話中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作。同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。
  B．以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。
  C．改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一，對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)。
  D．讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。
  組卷：9引用：9難度：0.9

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成文后的題目。
  滕王閣之殤
  程　維      如果以青云譜為視角，在南昌從文化意義上能與之相對(duì)的只有滕王閣。從地標(biāo)意義上說(shuō)，滕王閣之于南昌，相當(dāng)于埃菲爾鐵塔之于巴黎。為什么？誰(shuí)都知道現(xiàn)在的滕王閣是一堆鋼筋水泥，是一個(gè)空殼，然而它的存在價(jià)值卻在于它具有使世人對(duì)已往文化的發(fā)生或流逝產(chǎn)生某種追憶的價(jià)值。也就是說(shuō)它尚能幫助人們?cè)谙胂笾型瓿蓪?duì)往昔文化的重返與憑吊，從而令它行使著不僅是紀(jì)念碑的意義。
        當(dāng)然沒(méi)有必要將南昌家門(mén)口的滕王閣，與遠(yuǎn)在法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔相提并論，其實(shí)沒(méi)有可比性。埃菲爾鐵塔（法語(yǔ)：LaTourEiffel）是一座1889年建成的位于巴黎戰(zhàn)神廣場(chǎng)上的鏤空結(jié)構(gòu)鐵塔，高300米，天線高24米，總高324米。埃菲爾鐵塔得名于設(shè)計(jì)它的橋梁工程師古斯塔夫?埃菲爾。鐵塔設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，是世界建筑史上的杰作，因而它是巴黎的一個(gè)重要景點(diǎn)和突出標(biāo)志。
        滕王閣是中國(guó)農(nóng)耕文明相對(duì)發(fā)達(dá)時(shí)期的產(chǎn)物，始建于唐永徽四年（公元653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所創(chuàng)建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶?！肮?shū)畫(huà)，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛?！保麝愇臓T《重修滕王閣記》）據(jù)史書(shū)記載，永徽三年（公元652年），李元嬰遷蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)，從蘇州帶來(lái)一班歌舞樂(lè)伎，終日在都督府里盛宴歌舞。后來(lái)又臨江建此樓閣為別居，實(shí)乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州，故為滕王，且于滕州筑一閣樓名“滕王閣”，后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州，又筑豪閣，仍冠名“滕王閣”，此閣便是后人所熟知的滕王閣。滕王閣因“初唐四杰”之首王勃的一篇駢文《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡(jiǎn)稱(chēng)《滕王閣序》）而得以名貫古今，譽(yù)滿(mǎn)天下。歷史上的滕王閣先后重建共達(dá)29次，屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建。
        滕王閣似乎有一種超強(qiáng)的敘事功能，無(wú)論閣存閣毀，它仍然在敘事，在水天相接的空白里虛構(gòu)著憂郁的輝煌。如果恰巧有孤鶩劃過(guò)，那或許是神的筆在書(shū)寫(xiě)無(wú)字之書(shū)。也就是說(shuō)，南昌滕王閣的歷史有1 300多年，巴黎埃菲爾鐵塔的歷史還不如它的零頭。但是現(xiàn)存的滕王閣建于1989年，僅僅存世21年，勉勉強(qiáng)強(qiáng)也只相當(dāng)于埃菲爾鐵塔的另一個(gè)零頭。所以如果他們之間若按存世的年頭來(lái)形成一種對(duì)話，將是無(wú)比奇妙，且充滿(mǎn)玩味的。誰(shuí)都可以高誰(shuí)一頭，誰(shuí)也都比對(duì)方矮一截，里面充滿(mǎn)反諷與悖論。然而，它們確確實(shí)實(shí)都是名勝，縱向看滕王閣遠(yuǎn)比埃菲爾鐵塔的時(shí)間要長(zhǎng)，橫向看必須承認(rèn)埃菲爾鐵塔在全世界的名聲遠(yuǎn)比滕王閣廣，其游人來(lái)自世界各地，他們?nèi)グ屠璧睦碛芍痪褪堑前７茽栬F塔，這是必須身體力行的，除此，他們與該塔不會(huì)發(fā)生任何關(guān)系。因此，人們會(huì)把埃菲爾鐵塔當(dāng)作幽會(huì)的情人。而滕王閣則不能，其歷史雖久，但遠(yuǎn)沒(méi)有世界聞名，不太可能會(huì)令遠(yuǎn)在非洲的人也想來(lái)南昌登滕王閣。其知名范圍大都限在華人以?xún)?nèi)，前提是他們讀過(guò)唐人王勃的《滕王閣序》。從中不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化輸出能力存在的普遍性缺陷。而且，縱然有人慕名來(lái)了，他們面對(duì)的是一座落成才只21年的鋼筋水泥仿古建筑，還是滕王閣1 300多年的歷史？反之埃菲爾鐵塔只向人們提供一次性消費(fèi)的游歷經(jīng)驗(yàn)，其存世價(jià)值便可宣告完成。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為南昌滕王閣與巴黎埃菲爾鐵塔相比，除建筑風(fēng)格外，其他都沒(méi)有可比性。
  B．埃菲爾鐵塔得名于設(shè)計(jì)它的橋梁工程師古斯塔夫?埃菲爾，所以全世界的人慕名而來(lái)，它是法國(guó)的一個(gè)重要景點(diǎn)和標(biāo)志。
  C．滕王閣和埃菲爾鐵塔確實(shí)都是名勝，但從不同的角度來(lái)比較，它們各有所長(zhǎng)，不能一概而論，但必須承認(rèn)埃菲爾鐵塔名聲遠(yuǎn)比滕王閣廣。
  D．滕王閣有一種超強(qiáng)的敘事功能，即使被毀壞，它也仍然在敘事，在水天相接的空白里虛構(gòu)著憂郁的輝煌。
  （2）文章第四段引用滕王閣的修建歷史有什么作用？
  （3）作者認(rèn)為滕王閣和埃菲爾鐵塔相比有什么缺陷？你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何進(jìn)行輸出？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 3．閱讀下面的文字，完成文后小題。
  憶啟功      在啟功先生誕辰100周年的日子里，社會(huì)各界的人們?cè)诓煌膱?chǎng)合以不同的方式緬懷和紀(jì)念他，這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)！
        啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書(shū)協(xié)的最高職務(wù)，他潛心研究傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，臨習(xí)大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書(shū)法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在，并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此，啟功先將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
        他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況，講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流，因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹(shù)。比如，《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作，系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如，《論書(shū)絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋?zhuān)锌系卦u(píng)價(jià)書(shū)家成就、碑帖真?zhèn)?、流派淵源，提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后，我們發(fā)現(xiàn)，在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的，而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在！這也讓我們想起了，他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)，至于民間，或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。
  啟功先生于1912年生于北京，雖為皇族貴胄，但家道早已衰落。他早年喪父，家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門(mén)生仗義相助下，才得以在匯文學(xué)校讀書(shū)，但終因經(jīng)濟(jì)困難，中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒壬?，恩師?duì)他幾十年的精心教育，使啟功先生異常感動(dòng)，終身難忘。他的學(xué)生不知聽(tīng)了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫(xiě)道：“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩！”而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買(mǎi)回昂貴的書(shū)籍。
        學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，啟功很支持這件事情，耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年，終于完成了上百幅書(shū)畫(huà)作品，在香港義賣(mài)得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名，因?yàn)橄葞熽愒霸髟?shī)云：“老夫也是農(nóng)家子，書(shū)屋于今號(hào)勵(lì)耘?！彼源思o(jì)念恩師。
        啟功先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上，他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真來(lái)，誰(shuí)也奈何不得。比如，他對(duì)有人假冒他的書(shū)法表現(xiàn)得很超然；然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書(shū)畫(huà)鑒定，并在贗品上以他的名義題字落款時(shí)，先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明：從今以后，啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫(huà)真?zhèn)?，不再為任何個(gè)人收藏的古字畫(huà)題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對(duì)這種犯罪行為，我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利?！甭暶靼l(fā)表后，啟功先生的許多朋友都不相信他能做到，因?yàn)樗麄冎绬⒐ο壬鸀槿穗S和，好說(shuō)話?？墒窍壬娴氖钦f(shuō)到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。
  早在1978年，六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí)，就自撰其《墓志銘》：“中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽，八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭?！比缃?，我們以虔敬之心緬懷啟功先生，他用93載的人生路寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，讓我們仰之彌高，永記心中。
  （選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改）【相關(guān)鏈接】“學(xué)為人師，行為世范?！痹诒本煼洞髮W(xué)校園內(nèi)，鐫刻著啟功先生親筆書(shū)寫(xiě)的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽(yáng)光下格外耀眼。先生在北京師范大學(xué)執(zhí)教50余年，用”桃李滿(mǎn)天下”來(lái)形容絕不過(guò)分。
  （《啟功：學(xué)為人師，行為世范》）（1）下列對(duì)啟功先生被稱(chēng)為“國(guó)學(xué)大師”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．書(shū)法造詣高：獨(dú)創(chuàng)俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格，名滿(mǎn)天下。
  B．治學(xué)領(lǐng)域廣：涉獵廣泛，幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
  C．學(xué)術(shù)成就大：用講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流的方法治學(xué)，在每個(gè)領(lǐng)域建樹(shù)都極高。
  D．支持基金會(huì)：晚年親自作畫(huà)義賣(mài)，不同意以自己的名字為獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金命名。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．本文擷取了啟功先生人生中的若干片段，層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生事跡。
  B．第二段寫(xiě)各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書(shū)法，這是從正面表現(xiàn)了啟功的書(shū)法作品價(jià)值之高，是難得的墨寶。
  C．啟功先生身為帝胄后裔，但家道早已衰落，因此從不以此自炫，靠自己的拼搏努力，終成一代大家。
  D．啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上，桃李滿(mǎn)天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富，還親自設(shè)立了“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。
  E．啟功先生給我們留下的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就，更有其對(duì)人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
  （3）為什么說(shuō)啟功先生“用93載的人生路寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字”？結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解和看法。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成文后的題目。
        （牛）徽舉進(jìn)士，累擢吏部員外郎。乾符中選濫，吏多奸，歲調(diào)四千員，徽治以剛明，柅杜干請(qǐng)，法度復(fù)振。
        （牛）蔚避地于梁，道病，徽與子扶籃輿，歷閣路，盜擊其首，血流面，持輿不息。盜迫之，徽拜曰：“人皆有父，今親老而疾，幸無(wú)駭驚?！北I感之，乃止。及前谷，又逢盜，輒相語(yǔ)曰：“此孝子也！”共舉輿舍之家，進(jìn)帛裹創(chuàng)，飲奉蔚，留信宿去。抵梁，徽趨蜀謁行在，丐歸侍親疾。會(huì)拜諫議大夫，固辭，見(jiàn)宰相杜讓能曰：“上遷幸當(dāng)從，親有疾當(dāng)侍，而徽兄在朝廷，身乞還營(yíng)醫(yī)藥?！睍r(shí)兄循已位給事中，許之。父喪，客梁、漢。終喪，以中書(shū)舍人召，辭疾，改給事中，留陳倉(cāng)。
        張濬伐太原，引為判官，敕在所敦遣。徽太息曰：“王室方復(fù)，廥藏殫耗，當(dāng)協(xié)和諸侯以為藩屏，而又濟(jì)以兵，諸侯離心，必有后憂。”不肯起。濬果敗。復(fù)召為給事中。楊復(fù)恭叛山南，李茂貞請(qǐng)假招討節(jié)伐之，未報(bào)，而與王行瑜輒出兵。昭宗怒，持奏不下。茂貞亟請(qǐng)，帝召群臣議，無(wú)敢言?；赵唬骸巴跏叶嚯y，茂貞誠(chéng)有功。今復(fù)恭阻兵而討之，罪在不俟命爾。臣聞兩鎮(zhèn)兵多殺傷，不早有所制，則梁、益之人盡矣。請(qǐng)假以節(jié)，明約束，則軍有所畏?！钡墼唬骸叭弧！蹦艘?bdo class="mathjye-underpoint2">招討使授茂貞，果有功，然益偃蹇，帝使宰相杜讓能將兵誅討，徽諫曰：“岐，國(guó)西門(mén)。茂貞憑其眾而暴，若令萬(wàn)分一不利，屈威重奈何？愿徐制之。”不聽(tīng)。師出，帝復(fù)召徽曰：“今伐茂貞，彼眾烏合，取必萬(wàn)全，卿計(jì)何日有捷？”對(duì)曰臣職諫爭(zhēng)所言者軍國(guó)大體如索賊平之期愿陛下考蓍龜責(zé)將帥非臣職也既而師果敗遂殺大臣王室益弱。
  （選自《新唐書(shū)?列傳第九十九》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)曰/臣職諫爭(zhēng)所言者/軍國(guó)大體/如索賊平之/期愿陛下考蓍龜/責(zé)將帥/非臣職也/既而師果敗/遂殺大臣/王室益弱
  B．對(duì)曰/臣職諫爭(zhēng)/所言者軍國(guó)大體/如索賊平之/期愿陛下考蓍龜責(zé)/將帥非臣職也/既而師果敗/遂殺/大臣王室益弱
  C．對(duì)曰/臣職諫爭(zhēng)/所言者軍國(guó)大體/如索賊平之期/愿陛下考蓍龜/責(zé)將帥/非臣職也/既而師果敗/遂殺大臣/王室益弱
  D．對(duì)曰/臣職諫爭(zhēng)所言者/軍國(guó)大體如索賊平之期/愿陛下考蓍龜責(zé)/將帥非臣職也/既而師果敗/遂殺大臣/王室益弱
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．擢，“提拔”的意思，是指由原來(lái)的官職升到更高一級(jí)的官職，與“遷”“徙”同義。
  B．敕，敕令，我國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚等。
  C．諸侯，古代帝王所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱(chēng)，按規(guī)定要服從王命，定期朝貢述職。
  D．招討使，遇戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)設(shè)置的軍事長(zhǎng)官，常由大臣、將帥或節(jié)度使等地方軍政長(zhǎng)官兼任。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．?；諡楣?lài)?yán)正。他擔(dān)任吏部員外郎時(shí)，治理嚴(yán)明，杜絕官員選拔中的委托求情現(xiàn)象，使法令制度得以重新振興。
  B．牛徽孝敬父親。?；盏母赣H在趕赴梁地的路上得病，?；沼H自與自己的兒子抬轎護(hù)送，遭遇強(qiáng)盜被打傷，仍然抬轎不停步。
  C．?；招膽n國(guó)事。張濬討伐太原時(shí)，牛徽認(rèn)為王室正處于恢復(fù)時(shí)期，國(guó)庫(kù)虧空，應(yīng)與各諸侯和睦相處，鞏固邊防，不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
  D．?；仗蛔o(hù)將領(lǐng)。針對(duì)李茂貞擅自行動(dòng)一事，群臣不敢說(shuō)話，只有牛徽勸諫皇上把招討符節(jié)授予李茂貞，后又勸諫不要討伐李茂貞。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①共舉輿舍之家，進(jìn)帛裹創(chuàng)，懂飲奉蔚，留信宿去。
  譯文：

   

  
  ②今伐茂貞，彼眾烏合，取必萬(wàn)全，卿計(jì)何日有捷？
  譯文：

   
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

• 11．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        高考之后，我們將面臨大學(xué)專(zhuān)業(yè)的選擇問(wèn)題，如果有機(jī)會(huì)，我們要選擇工科方面的專(zhuān)業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績(jī)，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。
  ①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：170引用：108難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。[60分]
        據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
        請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：408引用：31難度：0.5

  解析