2022-2023學(xué)年廣西桂林市高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每題列出的四個選項中，只有一個是最符合題目要求，請把準(zhǔn)確選項的字母填涂在答題卷上）

• 1．如圖是新石器時代中期的龍山文化、馬家窯文化、大汶口文化以及仰韶文化出土的陶器，它們相距遙遠(yuǎn)，但它們又有著相似的文化特征。反映出中華文明的特質(zhì)是（　　）
  

  A．獨樹一幟

  B．多元一體

  C．領(lǐng)先世界

  D．起源最早
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 2．《論語?八佾》記載，子曰：“人而不仁如禮何!人而不仁如樂何！”，大意是：“一個沒有仁愛之心的人遵守禮儀有什么用？”這反映出孔子（　?。?/h2>

  A．主張真誠地關(guān)愛他人	B．認(rèn)為統(tǒng)治者要實行仁政
  C．重視以行動去踐行禮	D．強(qiáng)調(diào)遵守禮儀的重要性
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 3．秦始皇”定疆域，書同文，車同軌，行同倫，中國開始成為偉大的統(tǒng)一國家”。其中“書同文”的意義是（　　）

  A．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	B．推動了文化交流
  C．確保了國家的財政收入	D．加強(qiáng)了文化專制
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 4．“毀鏡”是我國古代北方地區(qū)鮮卑族的一種喪葬習(xí)俗即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎，分為多部分?？脊虐l(fā)現(xiàn)隨著鮮卑族南遷，越靠近中原地區(qū)，毀鏡現(xiàn)象越少，據(jù)此推斷、鮮卑“毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極可能是（　?。?/h2>

  A．鮮卑人的審美觀念發(fā)生改變

  B．政府崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣

  C．受中原地區(qū)的漢族習(xí)俗影響

  D．鮮卑人手中銅鏡減少
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 5．“限于當(dāng)時的國力，節(jié)度使很少得到中央政府的津貼，必須由自己在防區(qū)內(nèi)自給自足地籌措招兵買馬、屯糧機(jī)械的費用。這種做法的負(fù)面效果應(yīng)是明顯的一一節(jié)度使對中央政府的離心力日漸增大?！辈牧戏从吵觯ā　。?/h2>

  A．中央權(quán)力日漸增強(qiáng)	B．中央對地方有效控制
  C．地方勢力威脅中央	D．中央與地方和諧相處
  組卷：15引用：6難度：0.7

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• 6．唐太宗常以參議朝政、參知政事、同中書門下三品（因中書令、侍中都是三品官）、同中書門下平章事的名義，任職位較低，又有才能的官員，擔(dān)任宰相職務(wù)。這一做法（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化了對朝廷官員監(jiān)察

  B．使君主專制進(jìn)一步加

  C．大臣職能分工更加明確

  D．促進(jìn)了科舉制逐步完善魏晉南北朝時期
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 7．魏晉南北朝時期的雕塑藝術(shù)繼承了兩漢的傳統(tǒng)，同時受印度鍵陀羅藝術(shù)的重大影響，形成許多具有代表性的石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門石窟、莫高窟，由此可見這一時期的文化特征是（　?。?/h2>

  A．佛教吸收了儒家思想	B．多元文化的同一性
  C．中外文化的交流借鑒	D．道教吸收法家思想
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 8．文物具有多元的證史價值。如圖圖片既能證明唐朝的陶瓷工藝水平，又能反映當(dāng)時社會風(fēng)氣的是（　?。?br />

  A．駝載胡人舞樂俑	B．兵馬俑
  C．青銅縱目面具	D．孩兒枕
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 9．唐朝初年，在漠北回牙帳和漠南之間修筑了一千多里長的“參天可汗道”，沿途設(shè)郵驛六十六所，備有房舍、酒肉、馬匹和車輛。路上的商隊、使臣往來不絕。草原上的牧民也“老幼不憚遐遠(yuǎn)，悉手持方貢”南下交易。這說明唐代（　?。?/h2>

  A．采用開放包容的對外政策

  B．各民族文化都得到包容和發(fā)展

  C．對外打通了陸海兩個通道

  D．交通便利促進(jìn)民族間經(jīng)濟(jì)交流
  組卷：4引用：1難度：0.6

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• 10．歷史上每個時期均有一些反映時代風(fēng)貌的關(guān)鍵詞，下列各組詞匯體現(xiàn)同一時代風(fēng)貌的一組是（　　）

  A．諸侯井田制變法華夏

  B．皇帝制郡縣制青銅器長城

  C．察舉制五銖錢絲綢諸侯

  D．內(nèi)閣飛錢青花瓷軍機(jī)處
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 11．南宋時，蘇州城西北、依傍運(yùn)河的閶門一帶逐漸發(fā)展為新興的商業(yè)區(qū)。元代后期，此處更是“附郭通舟，商旅輻集”，為“規(guī)利者之所必爭”。閶門一帶的興盛反映出（　　）

  A．海上絲路的繁榮	B．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成
  C．商業(yè)市鎮(zhèn)的興起	D．大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)功能凸顯
  組卷：3引用：2難度：0.6

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二、非選擇題（第31題13分，第32題14分，第33題13分）

• 32．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 帝國主義列強(qiáng)侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強(qiáng)的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。
  帝國主義列強(qiáng)為了這個目的，曾經(jīng)對中國采用了并且還正在繼續(xù)地采用著如同下面所說的一切軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段，使中國一步一步地變成了半殖民地和殖民地。
  ——毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
  材料二 1945年9月5日，中國共產(chǎn)黨中央機(jī)關(guān)報《解放日報》發(fā)表社論，其中說：“日本帝國主義給予我中華民族的損失和恥舞，實在是書不勝書。現(xiàn)在這個萬惡的敵人，已被中蘇美英的聯(lián)合力量所打倒了。中華民族已從日本帝國主義的壓迫下解放出來了。日本帝國主義對我中華民族獨立生存的嚴(yán)重威脅已被消除。半世紀(jì)來，我中國民族所受到的奇恥大辱，血海深仇，現(xiàn)在報仇雪恥了。這的確是我中華民族百年來未有的大事，值得全國同胞的熱烈慶祝?！?br />—一白壽整主編《中國通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出帝國主義列強(qiáng)在“軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的”是如何壓迫中國的。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因和歷史意義。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 33．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 由于1953年開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)后，出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求的矛盾，引發(fā)糧食價格劇烈波動。經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，1953年10月，中共中央作出關(guān)于對糧食實行統(tǒng)購統(tǒng)銷的決定，接著實行油料的統(tǒng)購和食油的統(tǒng)銷。1954年又實行棉花的統(tǒng)購和棉布的統(tǒng)購統(tǒng)銷。主要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷加快了農(nóng)業(yè)社會主義改造的步伐。在1955年7月后，農(nóng)業(yè)合作化形成高潮……當(dāng)時的統(tǒng)計材料表明，合作社80%以上都增產(chǎn)增收，并且一般都是互助組優(yōu)于單干，合作社又優(yōu)于互助組。因此，互助合作運(yùn)動得到了廣大貧苦農(nóng)民的歡迎，參加合作社成為一種群眾性的行動。到1956年底，農(nóng)業(yè)合作化基本完成。
  ——《中國共產(chǎn)黨簡史》材料二 到1979年，集體農(nóng)業(yè)活動的組織方面正發(fā)生一場意義更為深刻的變化。在中國最貧困的省份，特別是安徽，中國領(lǐng)導(dǎo)階層開始了叫“生產(chǎn)責(zé)任制”的某些嘗試……到1983年底，甚至這些集體農(nóng)業(yè)的痕跡，也大量從中國農(nóng)業(yè)消失了。在私人和集體之間劃分收入已沒有什么意義，因為幾乎全部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是以家庭為基礎(chǔ)的。
  ——《劍橋中華人民共和國史》下卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動開展的背景及其意義。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出中國農(nóng)村“深刻的變化”的原因及實質(zhì)。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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