2022-2023學(xué)年福建省廈門市湖濱中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成各小題。
  材料一：
        近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。
  （摘編自成中英《＜紅樓夢(mèng)＞的世界、人生和藝術(shù)》）材料二：
        《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰。《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的。
        《紅樓夢(mèng)》成書迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。
        其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握?！都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)?？梢哉f(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身。
        “紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門、一覽無(wú)余。
  （摘編自李海林《＜紅樓夢(mèng)＞賞析》）材料三：
        《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。
        許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
        探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾恚w姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。
        林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
        但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷洌坏貌怀黾覟槟?，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？
        《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”?！都t樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。
        寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
        多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。
  （摘編自《蔣勛說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。
  B.《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。
  C.《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。
  D.《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。
  B.《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。
  C.《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。
  D.寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。
  （3）《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
  B.《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。
  C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。
  D.《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。
  （4）在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題目。
  英雄佛劉      清明節(jié)前夕，爸爸給鄉(xiāng)下的奶奶打電話，鄉(xiāng)下的奶奶說(shuō)，今年就不用回來(lái)啦，有些事奶奶一個(gè)人就都辦了。爸爸說(shuō)，那怎么行呢，即便是我答應(yīng)，虎子也不會(huì)答應(yīng)啊。鄉(xiāng)下的奶奶說(shuō)，那你們就來(lái)吧，其實(shí)我也想虎子了。
        虎子不是別人，就是我。不算今年，我已經(jīng)是第四次回去看望鄉(xiāng)下的奶奶和叔叔了。一想到鄉(xiāng)下奶奶的小院，我的心里就有一種說(shuō)不出的向往，我知道，那是我另一個(gè)意義上的家。
        回去那天的陽(yáng)光很不錯(cuò)，春風(fēng)已經(jīng)把田野吹出了毛毛綠。老遠(yuǎn)，我就看見(jiàn)了站在村口的奶奶，我大喊一聲，像一只脫了韁的小馬駒，奔向奶奶的懷抱。
        鄉(xiāng)下的奶奶流淚了，她喜悅的臉龐上堆滿了皺紋。這樣的時(shí)刻，無(wú)論是奶奶、爸爸，還是我，都是幸福的。
        鄉(xiāng)下奶奶的院落不是很大，有一年下雨，西邊的院墻還倒掉了，本來(lái)鄉(xiāng)下的奶奶是想等當(dāng)兵的叔叔回家修砌的，可是叔叔沒(méi)有等來(lái)，卻等到了爸爸。那一次，爸爸很賣命，他攔住了所有想幫奶奶修墻的鄉(xiāng)親們，一個(gè)人忙活了兩天，雖然墻修砌得不是很好，可是爸爸卻累虛脫了。鄉(xiāng)下的奶奶說(shuō)，你這又是何必呢？爸爸說(shuō)，只有這樣，我的心才能安慰一些。
        現(xiàn)在，爸爸修砌的那堵墻還好，上面爬滿了干枯了的牽牛花的葉蔓，一株棗樹(shù)探出墻外，似乎在等著我們的到來(lái)。
        鄉(xiāng)下奶奶的房子已經(jīng)很舊了。前幾年，叔叔犧牲的時(shí)候，政府準(zhǔn)備出資為鄉(xiāng)下的奶奶翻蓋一下老房子，卻被奶奶拒絕了。奶奶說(shuō)我這么大年紀(jì)了，房子還能用，沒(méi)那個(gè)必要了，如果政府真的關(guān)心我的生活，那么就請(qǐng)你們把村里的小學(xué)修一修吧。村里的小學(xué)被重新翻蓋了，學(xué)校是以叔叔的名字命名的，我去過(guò)一次，還在學(xué)校的門口留下了一張珍貴的照片。
        后來(lái)爸爸也想為鄉(xiāng)下的奶奶蓋一座新房子，可是奶奶依舊沒(méi)答應(yīng)。
        爸爸常常給鄉(xiāng)下的奶奶買很多的東西，但那些東西，是吃的都被她分給了左鄰右舍，如果是穿的，就捐贈(zèng)出去。在這個(gè)世界上，我覺(jué)得再?zèng)]有比鄉(xiāng)下的奶奶更倔強(qiáng)的人了，但大家都無(wú)法改變她，只好改變自己。
        我沒(méi)有看到過(guò)生前的叔叔，鄉(xiāng)下的奶奶常常向我描述叔叔小時(shí)候的樣子，說(shuō)那時(shí)的叔叔爬墻上樹(shù)，摸魚捉鳥(niǎo)，無(wú)所不會(huì)。等長(zhǎng)大了，就變得不怎么愛(ài)說(shuō)話了，但心腸好，碰上鄰居有什么幫忙的活兒，總是不惜體力，村里的人都很喜歡他。順著鄉(xiāng)下奶奶的目光，我能夠看見(jiàn)那時(shí)的叔叔，他有一雙明亮的大眼睛，有一顆善良的心，他威武的身影常常走進(jìn)我的夢(mèng)中，讓我流一夢(mèng)的淚水。
        叔叔是個(gè)英雄，他死于一次探親回家的路中，因?yàn)閮蓚€(gè)落水兒童，叔叔一去就再也沒(méi)有回來(lái)。叔叔的事跡感動(dòng)了那個(gè)小城所有的市民，他被大家稱為英雄。白發(fā)人送黑發(fā)人，悲痛自不必說(shuō)。后來(lái)政府遵從鄉(xiāng)下奶奶的意愿，把叔叔安葬在了老家，因?yàn)樵谀抢铮l(xiāng)下的奶奶可以時(shí)常地去看一看兒子。
        我和爸爸這次回來(lái)的目的主要是給叔叔掃墓，其實(shí)即便我們不回來(lái)，鄉(xiāng)下的奶奶還有那些鄉(xiāng)親也會(huì)把叔叔的墓地掃得干干凈凈的，但是爸爸說(shuō)，心里不踏實(shí)。
        清明這一天，天氣晴朗，空氣中已經(jīng)有了麥苗的味道。一路上，我們無(wú)語(yǔ)，爸爸一手扶了鄉(xiāng)下奶奶的胳膊，每年他都是這樣的姿態(tài)，這樣看上去他們更像是一對(duì)母子。
        鄉(xiāng)下的奶奶把爸爸買來(lái)的鮮花一一擺放在叔叔的墓碑上。整個(gè)過(guò)程，她的表情肅穆、慈祥，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷。她說(shuō)，兒子，你哥和你侄子又來(lái)看你了，你看看你侄子已經(jīng)有你那么高了。爸爸說(shuō)，給你叔鞠個(gè)躬吧，我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后恭恭敬敬地鞠了三個(gè)躬。透過(guò)水泥地，我似乎可以感受到叔叔的生命，正一點(diǎn)點(diǎn)傳輸?shù)轿业纳眢w中。
        說(shuō)到這里，可能大家都明白了，鄉(xiāng)下的奶奶不是我的親奶奶，叔叔也不是我的親叔叔，可是自從叔叔救了我，我們就成了一家人。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)寫的是清明節(jié)下鄉(xiāng)祭掃的事，多處運(yùn)用了插敘手法，使相關(guān)故事的來(lái)龍去脈逐漸清晰，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。
  B.修砌院墻時(shí)，“他攔住了所有想幫奶奶修墻的鄉(xiāng)親們”，這一細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了“爸爸”因歉疚而急欲補(bǔ)償?shù)男睦怼?br />C.小說(shuō)善于運(yùn)用正面和側(cè)面相結(jié)合的手法表現(xiàn)人物，如對(duì)“叔叔”的表現(xiàn)，既有外貌、動(dòng)作等的直接描寫，也有他人的介紹評(píng)價(jià)。
  D.“叔叔”舍身救人，“爸爸”知恩圖報(bào)，待“奶奶”如親人，這都體現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)他人的不幸時(shí)真誠(chéng)相助的可貴精神。
  （2）小說(shuō)以“虎子”為講述人，這有什么好處？
  （3）小說(shuō)以“英雄”為題，為何卻用大量筆墨來(lái)寫“鄉(xiāng)下的奶奶”？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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二、文言文閱讀（20分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  甲
        齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
  ——節(jié)選自蘇洵《六國(guó)論》乙
        嘗讀六國(guó)《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
        夫秦之所以與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見(jiàn)矣。
        秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。
        夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉！不知出此而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出而天下諸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其國(guó)可不悲哉！
  ——蘇轍《六國(guó)論》（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦入得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉
  B．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉
  C．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉
  D．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉
  （2）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《世家》，《史記》五種體例之一，一般用以記述帝王以外的重要人物的言行事跡。
  B．諸侯，古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱，周代分公、侯、伯、子、男五等。
  C．士，古代統(tǒng)治階級(jí)中次于卿大夫的一個(gè)階層，后統(tǒng)稱統(tǒng)治階級(jí)中的知識(shí)分子。
  D．山東，指崤山以東的地區(qū)，“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨”中的“山東”就是這個(gè)意思。
  （3）下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蘇洵表面上批評(píng)的是六國(guó)，實(shí)際是對(duì)北宋統(tǒng)治者“以賄求和”的妥協(xié)政策予以諷諫。
  B．蘇轍在文章開(kāi)篇便提出了本文的中心論點(diǎn)：六國(guó)相繼被秦滅亡，是因?yàn)樗麄儭安恢煜轮畡?shì)”。
  C．蘇轍認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下所重應(yīng)為六國(guó)團(tuán)結(jié)，而四國(guó)只注重自己休養(yǎng)生息，導(dǎo)致六國(guó)先后滅亡。
  D．兩文都是在宋王朝面臨外部威脅的形勢(shì)下借古諷今發(fā)表議論的，都表達(dá)了積極抗戰(zhàn)的主張。
  （4）把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
  ②蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述蘇轍為六國(guó)構(gòu)想的“自安之計(jì)”。
  組卷：5引用：9難度：0.6

  解析

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 10．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        小說(shuō)是一種有生命的特殊物質(zhì)，小說(shuō)生命的血液流淌在文本的字里行間，故事主線是它的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，小說(shuō)的靈魂不是主題的簡(jiǎn)單歸納，而是小說(shuō)中          的精神光照，是小說(shuō)的核心價(jià)值。文學(xué)研究者通常會(huì)從作品的不同角度去           它的思想藝術(shù)價(jià)值，這本質(zhì)上就是對(duì)作品靈魂的探尋，作品所建立的藝術(shù)空間和作品自身的氣血脈絡(luò)只是給研究者提供了基礎(chǔ)和土壤，對(duì)作品靈魂的探幽析微和精準(zhǔn)捕捉，才是研究的目標(biāo)和方向。自清代以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的研究文章，有的文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出全部小說(shuō)靈魂的信息密碼。時(shí)至今日，現(xiàn)有的紅學(xué)研究著作依然難以窮盡“紅迷”的藝術(shù)夢(mèng)想，紅學(xué)研究領(lǐng)域           是四季繁茂，一代代研究者           ，每一代人都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、所有的發(fā)現(xiàn)都指向了小說(shuō)靈魂的縱深處。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.流光溢彩	發(fā)掘	仍然	前赴后繼
  B.異彩紛呈	發(fā)掘	仍然	前仆后繼
  C.流光溢彩	發(fā)現(xiàn)	依舊	前仆后繼
  D.異彩紛呈	發(fā)現(xiàn)	依舊	前赴后繼

  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.自清代以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的研究文章，有的文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說(shuō)靈魂的全部信息密碼。
  B.自清代以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的研究文章，有的文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說(shuō)全部靈魂的信息密碼。
  C.自清代以來(lái)，圍繞《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的研究文章，有的文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出全部小說(shuō)靈魂的信息密碼。
  D.自清代以來(lái)，圍繞《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的研究文章，有的文章對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的歸納始終只能提綱挈領(lǐng)，卻未能概括出小說(shuō)靈魂的全部信息密碼。
  （3）下列各項(xiàng)中，與文中畫波浪線的句子使用了相同修辭手法的一項(xiàng)是

   

  
  A.列車一頭扎進(jìn)黑暗，把她們撇在冰冷的鐵軌旁邊。（《哦，香雪》）
  B.鐘揚(yáng)的學(xué)生就像古代的門客一樣“各顯神通”。（《“探界者”鐘揚(yáng)》）
  C.黨八股里面藏的是主觀主義、宗派主義的毒物。（《反對(duì)黨八股》）
  D.北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。（《故都的秋》）
  組卷：14引用：7難度：0.7

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七、作文60分

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年9月26日，傅園慧在全國(guó)游泳冠軍賽女子100米仰泳預(yù)賽中排名第一，但她體能測(cè)試不達(dá)標(biāo)，最終無(wú)緣決賽。該消息沖上熱搜，“以體測(cè)論英雄”陷入巨大爭(zhēng)議。面對(duì)外界質(zhì)疑，中國(guó)游泳協(xié)會(huì)主席周繼紅力挺體能測(cè)試?！爸袊?guó)游泳要想全面沖擊更高水平，必須基礎(chǔ)和專項(xiàng)雙管齊下，因此這次全國(guó)比賽中增加基礎(chǔ)體能測(cè)試，目的就是彌補(bǔ)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的短板，以提高中國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)員在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力?！闭劶岸辔幻麑⒁蝮w能排名靠后而無(wú)緣決賽的現(xiàn)象，周繼紅回應(yīng)稱，比賽就要按規(guī)則進(jìn)行，規(guī)則面前，人人平等。部分網(wǎng)友卻認(rèn)為，體能鍛煉確實(shí)很需要，但這不應(yīng)成為卡著運(yùn)動(dòng)員的決定因素，只能作為參考，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
        讀了上面的材料，你有怎樣的思考或感悟？請(qǐng)就此寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：7難度：0.7

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