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2022-2023學(xué)年甘肅省天水市秦安一中高三(上)第二次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/10/25 17:0:39

一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共48分)

  • 1.四川廣漢的三星堆遺址出土的神樹(shù)、金杖以及“撞臉”奧特曼的青銅人頭像等文物(制作年代距今約3000年至3200年),顯示出與中原文明孑然不同的特征。但據(jù)研究,三星堆出土的青銅人頭像雙耳所飾的云紋、青銅神樹(shù)的夔龍紋等,又都是當(dāng)時(shí)中原青銅器常見(jiàn)的紋飾類型。這表明,商周時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:22引用:5難度:0.6
  • 2.周宣王十二年,魯武公攜長(zhǎng)子姬括與少子姬戲至鎬京朝覲周王。宣王僅因偏愛(ài)姬戲,便一意孤行扶持姬戲登魯公君位,是為魯懿公。懿公九年,姬括之子伯御攻殺懿公自立。這樣,魯國(guó)發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)20年的公室內(nèi)亂,材料反映出( ?。?/h2>

    組卷:28引用:8難度:0.6
  • 3.秦朝時(shí)期,在人多地少的狹鄉(xiāng),其授田通常為一戶百畝,甚或更少;但在地廣人稀的地區(qū),特別是在南方所謂“新地”,比如洞庭郡,其授田似乎沒(méi)有限額,且授田稅率也較中原為低。這一做法(  )

    組卷:2引用:6難度:0.6
  • 4.漢武帝元封五年(公元前106年)把全國(guó)分為十三州部,各設(shè)刺史一人,每年八月“省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄,以六條問(wèn)事”。該舉措的根本目的是( ?。?/h2>

    組卷:25引用:17難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖為魏晉時(shí)期的“燒烤”畫像磚。據(jù)記載,“灸(燒烤)”本是游牧民族烹飪?nèi)忸惖氖址?,“自泰始(西晉武帝司馬炎的年號(hào))以來(lái),中國(guó)尚之。貴人富室,必畜其器,吉享嘉賓,皆以為先”,灸肉成為魏晉時(shí)期上層貴族喜愛(ài)的一道美食。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:14引用:12難度:0.7
  • 6.在平定安史之亂的過(guò)程中,原來(lái)只在邊疆地區(qū)設(shè)置的藩鎮(zhèn)在內(nèi)地大量設(shè)立。按照與唐中央的關(guān)系,這些藩鎮(zhèn)可以分為三類,唐朝在內(nèi)地設(shè)置藩鎮(zhèn)( ?。?br />
    地區(qū) 與中央關(guān)系
    河北地區(qū) 與中央對(duì)立,長(zhǎng)期割據(jù);雖名藩臣,羈縻而已
    東南地區(qū) 中央直接控制,為唐后期立國(guó)之根本
    中原、西南、西北地區(qū) 中間狀態(tài)。與中央存在摩擦,但未達(dá)到割據(jù)的程度

    組卷:1引用:1難度:0.7
  • 7.元豐元年(1078年),宋朝頒布禁令:“諸榷場(chǎng)除九經(jīng)疏外,若賣余書與北客,及諸人私賣與化外人書者,并徒三年,引致者減一等,皆配鄰州本城,情重者配千里。許人告捕,給賞”。元祐四年(1089年),出使遼國(guó)的蘇轍卻發(fā)現(xiàn)其兄蘇軾的《眉山集》“已到此多時(shí)”。這表明在此時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:14引用:5難度:0.5
  • 8.明嘉靖以后,內(nèi)閣權(quán)力急速發(fā)展,但此時(shí)仍需與宦官合作,才能執(zhí)掌大政。清初“章疏票擬,主之內(nèi)閣,軍國(guó)機(jī)要主之議政處。若特頒詔旨,由南書房翰林視草”。軍機(jī)處成立以后,內(nèi)閣逐漸成為處理一般政務(wù)的機(jī)構(gòu),但軍機(jī)大臣沒(méi)有絲毫獨(dú)立行動(dòng)和決策的權(quán)力。這說(shuō)明明清時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:9引用:10難度:0.5
  • 9.據(jù)統(tǒng)計(jì),明代270多年間產(chǎn)生進(jìn)士家族至少2088個(gè),但近87%的進(jìn)士家族不能傳至三代。出身于“上三代無(wú)任實(shí)職官”家庭的進(jìn)士,明初為72.32%,明末仍為60.73%。這反映出明代(  )

    組卷:19引用:16難度:0.8
  • 10.從康熙朝開(kāi)始,清廷建立了“密折奏事“的制度。到了雍正朝,更規(guī)定科道等官(中級(jí)官員)每天一人以密折輪流奏事,事無(wú)大小,都可照實(shí)奏告,即使沒(méi)有什么事可說(shuō),也須說(shuō)明為什么沒(méi)有事可說(shuō)。奏折的內(nèi)容主要是各地糧價(jià)、雨水、收成、民間輿論、官員的清貪。據(jù)此說(shuō)明密折制度( ?。?/h2>

    組卷:7引用:17難度:0.6
  • 11.官箴是中國(guó)古代的一種以告誡、規(guī)勸為主的文體。西周時(shí)期百官作箴以規(guī)諫王的過(guò)錯(cuò),漢代官箴對(duì)不同官職提出不同的要求,宋元明清時(shí)期,官箴呈現(xiàn)“官吏自箴”的特點(diǎn)。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了(  )

    組卷:18引用:6難度:0.5
  • 12.1842年9月1日,欽差大臣耆英代表清政府主動(dòng)向英國(guó)提出,“此后英國(guó)商民如有與內(nèi)地民人交涉事件,應(yīng)即明定章程,英商由英國(guó)辦理,內(nèi)民由內(nèi)地辦理”,“夷人管夷人”“最方便、最省事”。這表明清政府( ?。?/h2>

    組卷:15引用:5難度:0.7
  • 13.江蘇巡撫李鴻章對(duì)蘇州閶門外所建題為“民不能忘”的漢白玉牌坊耿耿于懷,責(zé)問(wèn):“閶門外白石牌坊何以建于偽忠王耶?”他得到的答復(fù)是:牌坊為擔(dān)任鄉(xiāng)官者所捐建,建牌坊乃是因?yàn)樘教靽?guó)的“減糧”政策。這使他深受刺激。李鴻章主政期間,蘇州等地終于成功減賦。由此可知,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)( ?。?/h2>

    組卷:26引用:11難度:0.7
  • 14.在全國(guó)15個(gè)巡撫中,1840年有7個(gè)滿人和8個(gè)漢人任此職,1864-1866年間,均由漢人充任,1867-1869年間,有14個(gè)漢人和1個(gè)滿人擔(dān)任此職。從1851-1911年,65.4%的總督和77.8%巡撫是漢人。這些變化( ?。?/h2>

    組卷:11引用:15難度:0.7
  • 15.有學(xué)者認(rèn)為,近代某條約簽訂后,清政府態(tài)度發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變:“排外變而為媚外;前此之力阻變革者,至此則變?yōu)槊残行抡?,以敷衍?guó)民。”該條約簽訂后( ?。?/h2>

    組卷:15引用:5難度:0.6
  • 16.有學(xué)者認(rèn)為辛亥革命預(yù)示著從“朝代國(guó)家”向“共和國(guó)家”的轉(zhuǎn)變,從“封建政治制度”向“現(xiàn)代民主政治制度”的轉(zhuǎn)變,這說(shuō)明辛亥革命( ?。?/h2>

    組卷:21引用:25難度:0.7
  • 17.1913年3月,民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱任命趙從蕃為江西民政長(zhǎng),江西地方議會(huì)以“地方官制未經(jīng)參議院通過(guò),民政長(zhǎng)一職,在法律上無(wú)委署之依據(jù)”為由予以抵制。據(jù)此可知,該事件( ?。?/h2>

    組卷:52引用:23難度:0.6

二、非選擇題(共52分)

  • 50.鄉(xiāng)村振興是黨的十九大作出的重大決策。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國(guó)古代歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視。夏商周時(shí),出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形,成為基層組織。秦漢實(shí)行郡縣制,其鄉(xiāng)里制度逐步成熟,既發(fā)揮基層政權(quán)的作用,又帶有半自治的性質(zhì)。隋朝建立伊始,其鄉(xiāng)村治理制度是族、閭、保三級(jí)制。鄉(xiāng)的基層官吏數(shù)量比此前大為減少,鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。唐朝對(duì)鄉(xiāng)村制度進(jìn)行全面規(guī)范和整頓不僅從名稱上統(tǒng)一為村,而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理,職責(zé)完備,國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。自宋神宗熙寧年間,推行實(shí)行保甲制度直至清朝,鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化,中央的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng)。
    ——摘編自唐鳴《中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》材料二 20世紀(jì)20-30年代,由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的日益衰落,中國(guó)興起了以中華平民教育會(huì)、鄉(xiāng)村建設(shè)研究院、金陵大學(xué)等為代表的教育和學(xué)術(shù)團(tuán)體,為實(shí)現(xiàn)所謂“民族再造”或“民族自救”的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)。其鄉(xiāng)村建設(shè)主要目的和內(nèi)容是試圖對(duì)舊有的農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民素質(zhì)進(jìn)行具有一定現(xiàn)代化性質(zhì)的改造。盡管當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)帶有一定的缺陷,但顯示出了一種比較系統(tǒng)的具有一定現(xiàn)代化意義的農(nóng)村建設(shè)路徑,具有一定的歷史意義。
    ——摘編自虞和平《民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的農(nóng)村改造模式》(1)根據(jù)材料一,概括指出中國(guó)古代社會(huì)鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)二三十年代中國(guó)開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的原因及其歷史意義。

    組卷:9引用:3難度:0.5
  • 51.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    畫作創(chuàng)作于1940年,取材于《列子?湯問(wèn)》篇中的一個(gè)寓言,畫家在處理這個(gè)故事時(shí),著重以宏大的氣勢(shì),震人心魄的力度來(lái)傳達(dá)一個(gè)古老民族的決心與毅力。
    材料二 我們宣傳大會(huì)的路線,就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心,即革命一定要?jiǎng)倮袊?guó)古代有個(gè)寓言,叫做“愚公移山”……現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山……中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。
    ——摘自毛澤東致七大閉幕詞根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明徐悲鴻和毛澤東借用《愚公移山》典故的緣由,并簡(jiǎn)述《愚公移山》這則故事的時(shí)代價(jià)值。

    組卷:8引用:5難度:0.5
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