2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁九中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

• 1．閱讀回答問題。
  材料一：
  “為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國人不是逃離地球，而是要帶著地球一起跑？”面對外國人問出的問題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“……中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！?br />      這與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國社會，人們極少遷移，因為所謂農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。
        在現(xiàn)代說法中，“土氣”是一個貶義詞，但在費(fèi)孝通看來，“土氣”實際上是因為“不流動而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財富，那么凡事照搬經(jīng)驗去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食古不化”，殊不知，是因為在以土為生的年代，“經(jīng)驗無需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個社會變得穩(wěn)定而缺乏流動，很多人一輩子就只在一個小范圍內(nèi)活動。周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬事不求人”的生活狀態(tài)。
        帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會扔下你獨自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。
  （摘編自《外國人看不懂＜流浪地球＞的背后，藏著深層的文化認(rèn)同差異》）材料二：
        中國人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無限遠(yuǎn)。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再擴(kuò)大點，比如“國家”，在英文里面“國家”是“State”，并沒有一個“家”的意思在里面。其實，幾乎各個地方的語言要表述“國家”的時候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法。所以“家”你聽起來好像很簡單，仔細(xì)想想你會發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因為它是一個不斷有伸縮彈性的東西。
        費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國人講這個“家”恰恰能夠說明中國社會的基本性質(zhì)。他說“西方的社會像一捆柴”。我們把這一捆柴里面的每根柴，理解為不同的個體、個人。把他們綁起來就成為一個社會或者團(tuán)體，叫做“團(tuán)體格局”。傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費(fèi)孝通就用這個形象界定了我們中國社會的基本特質(zhì)，他給它一個名字，叫“差序格局”。
        費(fèi)孝通說，因為整個社會是個差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來回的。他還說，中國人對世態(tài)炎涼特別有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
        正因為“公”“私”的界限沒那么分明，中國傳統(tǒng)社會里面特別喜歡講人情、講關(guān)系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。
        假如這個社會，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費(fèi)孝通說，為什么中國封建社會的貪污問題很嚴(yán)重，是因為我們其實不太有法律觀念，也不太有公共觀念。
        我們過去講儒家道德，都是從小的教化，而這個教化都是有社會土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會，農(nóng)村也不再是過去的鄉(xiāng)土社會的時候，這個儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢？
  （摘編自梁文道《＜鄉(xiāng)土中國＞：家，到底是什么呢》）材料三：
        家國情懷是一種人類的“共通”意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。
        家與國的統(tǒng)一性，中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會。
        國與族的統(tǒng)一性，國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。
        國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性，中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。
        家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感，一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。
  （摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.家國情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國人所獨有的一種精神與情結(jié)。
  B.家國情懷是中國人的一種共同的情感，但在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國》中其表現(xiàn)形式并不是完全一樣的。
  C.材料二詳細(xì)地解讀了中國人對于“家”的理解，并可以對材料一中的家國情懷進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
  D.材料三認(rèn)為家國情懷是人類共通的意識，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長的家國濃情。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在費(fèi)孝通看來，“土氣”并不是個貶義詞，而是辛勞、知足的代名詞，這是當(dāng)今社會穩(wěn)定的重要原因。
  B.中國傳統(tǒng)社會中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。
  C.費(fèi)孝通運(yùn)用比喻形象通俗地界定了中國社會的基本特質(zhì)，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。
  D.帶著地球去流浪，是中國人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是完全讀不懂的。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親——《增廣賢文》
  B.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎——《后漢書?列傳?陳王列傳》
  C.已識乾坤大，猶憐草木青——《曠怡亭口占》
  D.靠種地謀生的人才知道泥土的可貴——《鄉(xiāng)土中國》
  （4）材料二使用了哪些論證手法？任選兩種，分點簡要說明。
  （5）習(xí)近平總書記說：“中華民族歷來重視家庭，正所謂‘天下之本在國，國之本在家’?！闭埥Y(jié)合材料三談一談新時代的青年應(yīng)該如何樹立家國情懷。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀回答問題。
  大春小花      一彎上弦月，清冷、無聲。
        兵站得很直，眼角的余光瞥向了身后的一點燈光，便有一抹微笑在靜夜里綻開。他微微仰起頭，看著哨所前那棵樹。月光斑斑點點地穿過枝椏打在他的身上，也打在波濤洶涌的海面上。
        哨所呈乳白色，很顯眼，它建立在軍事禁區(qū)內(nèi)一座三面環(huán)海的小島上，只有一條小路通向外界。
        哨所很靜，靜到似乎只能聽到小花的呼嚕聲。
        小花睡得很香，大春不睡覺，大春要等兵回來，看到兵，心里才會踏實。有一次兵出去執(zhí)行任務(wù)，等三天后回來的時候，大春就在門口坐著，兵甚至看到了大春眼睛里隱隱的淚痕。
        兵第一次看到大春的時候，她正在灌木叢里瑟瑟發(fā)抖，一條腿被一根鐵絲穿透，上面的血已經(jīng)凝成了硬痂。兵把她帶回了哨所，上藥包扎，悉心照料，很快，大春成了兵的影子。
        雖然這里一片荒寂，小小的哨所，木木的兵，并且還給她起了那么土的名字，但是大春似乎很喜歡這里。每天都圍著哨所跑來跑去，兵望著她寵溺地笑，有時候喊聲，“春兒！”
        大春便乖乖地跑到兵的跟前，畢竟只有兵才能和她說話。那些樹，那些偶爾飛過的鳥兒，只不過是引她一時的雀躍而已。大多的時間里，還是和兵在一起，即使她很不喜歡這個名字。
        兵雖然木訥，但是不站崗的時候，也會靠在大春的身上，跟她講已經(jīng)聽過無數(shù)遍的故事。聽著聽著，大春就忍不住打起了瞌睡，然后不知不覺地靠著兵香甜地睡去。
        兵兀自說著，看著天上清冷冷的月光，直至月光在兵的眼里化成萬千的星星，點點滴滴在兵的眼里閃爍。
        很多時候，兵和大春都是默默無言，他們每天按著既定的路線巡邏。兩個身影，一前一后，很有節(jié)奏。大春也逐漸習(xí)慣了這里所有的一切，直到有一天，小花的突然來臨。
        小花長得很漂亮，圓圓的眼睛清澈明亮。大春看著兵懷里的小花，心里便有些不悅，哀怨地看著兵。
  “往后你就有伴了。”兵笑著對大春說，并且用理解的眼神看了看大春。
        大春心里有些不悅，但是沒有說出來，只是沖著小花呲了呲牙。
        兵便笑，順手在大春的腦袋上來了個“暴栗”，大春吃痛，有些不情愿地躲了開去。
        兵每天早上都要去升旗，大春也會跟著去，兩個身影，一前一后，很有節(jié)奏，和平時巡邏的腳步一樣。小花不去，小花在睡覺，好像來到這里，只是為了睡覺。
        在晨曦中，兵的姿勢很標(biāo)準(zhǔn)，大春的姿勢也很標(biāo)準(zhǔn)，沒有音樂，兵嘶吼著把國歌唱出來，和著海浪的咆哮。
        旗升到旗桿頂端的時候，兵的聲音也戛然而止。
        海浪沖刷峭壁的聲音伴隨著獵獵飄舞的紅旗，哨所也因此變得生動起來。
        大春慢慢地適應(yīng)了小花的存在，兵的笑容多了，話也多了，沒事就和大春、小花聊天。
  “今年是梨果大年，準(zhǔn)定是個大豐收，可夠累的了?！?br />“汪，汪汪……”
  “爹的老寒腿也不知怎么樣了，娘的風(fēng)濕痛又犯了吧？閨女的個子是不是又長高了不少？”
  “喵……”
        大春白了一眼兵，兵說的話讓她似懂非懂，她畢竟只是一條狗，哪里懂得了那么多！都說貓和狗是冤家，大春可不這么想，小花就是她的親人，兵也是她的親人。
        兵無可奈何地看了她們倆一眼，上床睡覺，月光明晃晃地籠罩著屋子，很快就響起了此起彼伏的呼嚕聲。
        兵復(fù)員了，走的時候，是趁著小花和大春不在的時候走的，他沒敢回頭，耳畔隱約聽到幾聲“汪汪……”，還有“喵……”
        海面上起了霧，兵的眼睛里也起了霧，濕漉漉的，看不清那座三面環(huán)海的哨所。
        一彎上弦月，清冷、無聲。
        兵站在院子里，女人走到他的身后，給他披上一件外衣，柔聲說道：“天涼了。”
  “小花睡了？”
  “睡了，這孩子，都不認(rèn)得你了，拿著你的相片對比才肯叫你一聲爸爸?！?br />“春兒，這些年苦了你了！”
        女人靠在兵的肩膀上，兵把女人攬在懷里，他輕聲地和女人聊著天：
  “大春開始不喜歡小花……”
  “你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”
  “哈，這樣我就覺得咱們一家人都在一起呢，你不知道，那個大春啊……”
        耳畔傳來輕微的呼嚕聲，兵看著懷里已經(jīng)睡著的女人，笑了笑，抬頭看著墨藍(lán)墨藍(lán)的天空。
        一彎上弦月，清冷、無聲。
        月光下，哨所前，一個筆直的身影，一條狗，還有一只貓。
        和兵看著同一個月亮。
  （選自《小小說月刊》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.盡管哨所中只有一個兵，但“兵”每天都按既定路線巡邏，每天早上都要去升旗，并且升旗時還唱國歌，這充分體現(xiàn)“兵”忠于職守，熱愛祖國。
  B.“大春要等兵回來，看到兵心里才會踏實”“大春眼角隱約的淚痕”等內(nèi)容，既是寫島上的狗，也是寫兵的妻，構(gòu)思巧妙。
  C.小說描寫兵和女人對話這一情節(jié)，既是對前文內(nèi)容的呼應(yīng)，也拓展了小說的空間，增添了故事的溫情，深化了小說主題。
  D.小說以“大春小花”為線索，從兵守島站崗開始寫起，講述了一兵一狗一貓的故事，雖取材瑣碎平凡，但情節(jié)跌宕，立意深遠(yuǎn)。
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說構(gòu)思精巧，借助女人和兵的對話交代了兵將哨所里的狗和貓起名為“大春”和“小花”的原因，從而使小說前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  B.小說語言流暢自然，描寫簡練傳神，景物優(yōu)美，意境清新，并且多用簡短的句式和段落，使得全篇帶有幾分散文化甚至詩化的韻味。
  C.小說通過對兵語言、動作、神態(tài)等的描寫來彰顯其性格特點和精神品質(zhì)，沒有名字的“兵”的形象是普通士兵的代表。
  D.聽到“兵”給狗和貓起了與自己和閨女同樣的名字，女人覺得他“討厭”，可見女人對“兵”輕賤自己和孩子感到不滿，說明女人不夠理解“兵”。
  （3）文中為什么要反復(fù)描寫“一彎上弦月，清冷、無聲”？請結(jié)合全文，簡要分析。
  （4）小說中的人物命名頗具匠心。請簡要賞析。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（21分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        長征二號F遙十四運(yùn)載火箭騰空而起、呼嘯而去，神十四號載人飛船漫步太空、成功對接，激發(fā)了民族自豪感，點燃了民眾愛國情。守候在電視屏幕前的億萬觀眾，目睹了航天員出征儀式、航天員抵達(dá)發(fā)射臺、航天員進(jìn)入神舟十四號載人飛船、航天員關(guān)閉神舟十四號載人飛船艙門以及火箭點火升空的精彩瞬間。中國航天史上，再次增添了十分精彩的一頁；中國航天精神，再次激發(fā)出民族復(fù)興的偉力。
        探索浩瀚太空，永無止境：攀登科技高峰，①

   

  。航天夢是強(qiáng)國夢的重要組成部分，是強(qiáng)國夢的題中之義。經(jīng)過幾代航天人的接續(xù)奮斗，中國航天事業(yè)創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就，走出了一條②

   

  、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了③

   

  的航天精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。奮進(jìn)新征程，建功新時代，尤其需要以航天精神激發(fā)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。心懷山海、眼有星辰，永葆初心、書寫榮耀。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線部分由主語相同的四句話并列而成，通常后三個主語可以省略。但此處主語“航天員”出現(xiàn)四次。這樣寫有什么表達(dá)效果？請結(jié)合上下文簡要說明。
  組卷：15引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        10月16日，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。習(xí)近平總書記代表第十九屆中央委員會向大會作了題為《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》的報告。在闡述開辟馬克思主義中國化時代化新境界時，提出必須“六個堅持”：堅持胸懷天下、堅持系統(tǒng)觀念、堅持問題導(dǎo)向、堅持守正創(chuàng)新、堅持自信自立、堅持人民至上。
        廣大青年學(xué)子開展了形式多樣的學(xué)習(xí)二十大報告的活動，請你從“六個堅持”中任選一項，聯(lián)系自身發(fā)展和社會實際，寫一篇演講稿，在本校升旗儀式上表達(dá)自己的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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