2020-2021學(xué)年廣東省汕頭一中高二（上）期末歷史試卷（選擇考）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化（ ）
組卷：28引用：11難度：0.6 -
2．《秦律雜抄》記載，秦朝對(duì)官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品要進(jìn)行年度評(píng)比考查，如果考查時(shí)被評(píng)為下等，罰工師一甲，罰丞、曹長(zhǎng)各二甲；若連續(xù)三年被評(píng)為下等，則要加倍懲罰。這一記載說明秦朝（ ?。?/h2>
組卷：9引用：4難度：0.8 -
3．魏晉時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾復(fù)雜尖銳，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安。玄學(xué)、佛教、道教均盛行一時(shí)，得到過統(tǒng)治者的大力提倡。由此可以推知當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：89引用：10難度：0.6 -
4．宋代理學(xué)家都積極地從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?jī)，是體恤民情、明尊卑長(zhǎng)幼之類的風(fēng)化等等。不能做官時(shí)，理學(xué)家大多也不努力于仕途，追求個(gè)人功名利祿，而是退而聚學(xué)化民。他們的做法（ ?。?/h2>
組卷：17引用：16難度：0.7 -
5．歐洲中世紀(jì)一般的收獲量最低是播種量的一倍半到二倍，通常是三至四倍，最好的年成也不過是六倍。關(guān)于我國(guó)，從云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的材料看，收獲量至少為播種量的十倍或十幾倍，再據(jù)《氾勝之書》《齊民要術(shù)》記載，則已達(dá)幾十倍至上百倍。（--王家范《中國(guó)歷史通論》）材料中出現(xiàn)的情況最主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：13引用：18難度：0.6 -
6．明清時(shí)期是我國(guó)古代圖書出版史上的全盛時(shí)期。書坊的刻書范圍很廣，大致可分成“科舉應(yīng)試之書”“日常參考書”“通俗文學(xué)作品”三類。書坊主也已具有明確的圖書銷售意識(shí)，常見促銷手段有巧立書名、借用序跋、利用插畫、化用評(píng)點(diǎn)、美化裝幀等。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7
二、非選擇題
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料：政治妥協(xié)是處于沖突中的政治行為主體之間通過談判、協(xié)商、討價(jià)還價(jià)，以及基于避免直接對(duì)抗造成嚴(yán)重后果的共同認(rèn)識(shí)或默契而互相作出讓步，以求得爭(zhēng)端緩和、平息以至解決的行為、方法與過程。在西方國(guó)家，權(quán)力的分立與制衡使得決策往往是各有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)之間妥協(xié)的結(jié)果。在這種高度分權(quán)的體制下，政治妥協(xié)成為一種基本的常見的政治現(xiàn)象。
--摘編自龍?zhí)墩瓮讌f(xié)與西方民主政治》從材料中提煉一個(gè)主要觀點(diǎn)，運(yùn)用世界近代史的相關(guān)史實(shí)加以說明。（要求：觀點(diǎn)鮮明，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。）組卷：9引用：6難度：0.2 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 元朝對(duì)吐蕃地區(qū)的統(tǒng)治和治理，主要使用政治性的宗教羈縻政策，帝師制度和宣政院的設(shè)立是這種政策的具體實(shí)施。其特點(diǎn)是扶植宗教勢(shì)力，促進(jìn)政教合一，利用宗教勢(shì)力在當(dāng)?shù)氐挠绊憗磉_(dá)到對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行統(tǒng)治的目的。從忽必烈開始，元朝開創(chuàng)了帝師制度，先后冊(cè)封了14位帝師。帝師不僅是全國(guó)的最高宗教領(lǐng)袖，而且被授予全吐蕃地區(qū)的統(tǒng)治者地位。元朝政府這種政策的實(shí)施，結(jié)束了吐蕃的政權(quán)分散、互不統(tǒng)攝的局面，使整個(gè)吐蕃地區(qū)置于全國(guó)政權(quán)的管轄之下，納入了元朝的版圖之中。
材料二 清朝政府對(duì)西藏的治理仍沿用元明時(shí)期的政教合一政策，但對(duì)這一政策進(jìn)行了一系列的改進(jìn)，努力革除這一制度中的弊端。順治時(shí)期，冊(cè)封五世達(dá)賴，并恩賜金冊(cè)金印，形成了達(dá)賴?yán)镯毥?jīng)清朝中央政府冊(cè)封的定制。班禪時(shí)期，設(shè)立駐藏大臣，使其和達(dá)賴平起平坐，加強(qiáng)了對(duì)西藏地方的施政管理。乾隆時(shí)期，進(jìn)行了大膽的改革，實(shí)行金瓶掣簽。通過這些制度的實(shí)施，清朝政府加大了對(duì)西藏宗教勢(shì)力的掌控程度，明確了西藏的宗教勢(shì)力必須受中央政府控制。
--上述材料均摘編自許安平《從元清兩代民族政策對(duì)比看民族關(guān)系狀態(tài)的重要性》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝治理西藏的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明元清兩朝治理西藏的意義。組卷：14引用：6難度：0.5