2022-2023學(xué)年四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)高三(下)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2025/1/2 17:30:3
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
四川忠縣(現(xiàn)屬重慶市)出土的手提鮮魚(yú)等食材的陶俑,成都出土的表現(xiàn)案上持刀操作的陶俑,都是笑盈盈的。四川還出土過(guò)大量的說(shuō)唱陶俑,動(dòng)作夸張生動(dòng),表情興高采烈,其快樂(lè)原因,大概也不乏庖廚經(jīng)營(yíng)的快樂(lè)和宴飲享受。出土的宴飲圖象往往有樂(lè)舞場(chǎng)面形成的歡娛環(huán)境,人物形象從容曼妙,烘托出柔和安逸的氣氛。藍(lán)勇在《中國(guó)川菜史》寫(xiě)道:“漢代畫(huà)像磚石中,以巴蜀地區(qū)的畫(huà)像磚石尤為世俗化,其中特別是以宴樂(lè)烹飪題材偏多為特色……”他還認(rèn)為“巴蜀社會(huì)中對(duì)飲食的關(guān)注度可能在中國(guó)乃至全世界都是獨(dú)一無(wú)二的”。
晉代《華陽(yáng)國(guó)志》卷三《蜀志》說(shuō)“蜀之為國(guó)”,其地“尚滋味”“好辛香”。藍(lán)勇對(duì)所謂“尚滋味”的理解,就是對(duì)較高層次消費(fèi)生活的追求、對(duì)較高等級(jí)飲食質(zhì)量的享用、對(duì)較高水準(zhǔn)烹飪藝術(shù)的欣賞。這種“滋味”的品嘗,是美好的生活體驗(yàn),也是人幸福指數(shù)的表現(xiàn)。說(shuō)到“好辛香”,自然離不開(kāi)對(duì)川菜史上“蜀椒”的追溯。唐代《藝文類(lèi)聚》卷八九引《范子計(jì)然》(相傳成書(shū)于春秋時(shí)期)說(shuō):“蜀椒出武都,赤色者善?!蔽鳚h揚(yáng)雄《蜀都賦》“木艾椒籬”,西晉左思《蜀都賦》“或蕃丹椒”,北魏的《齊民要術(shù)?種椒》關(guān)于“蜀椒”的文字,說(shuō)明蜀人對(duì)“辛香”的偏愛(ài)。而這種偏愛(ài),就是通過(guò)被今天稱作花椒的“蜀椒、巴椒、川椒”等調(diào)味品的廚藝應(yīng)用實(shí)現(xiàn)的。
后來(lái),辣椒傳入中國(guó),對(duì)傳統(tǒng)川菜形成了顯著的影響。《中國(guó)川菜史》考察諸多方志資料和民俗文化信息,注意到貴州及其相鄰地區(qū)“清初開(kāi)始食用辣椒”,“嘉慶以后,黔、湘、川、贛幾省辣椒種植普遍起來(lái)”。乾隆十四年修《大邑縣志》卷三《物產(chǎn)》有關(guān)于辣椒的記載:“家椒、野椒、秦椒,又名海椒。”清代中葉至民國(guó)初年,川菜中使用辣椒,經(jīng)歷了“逐漸增辣增量過(guò)程”。徐心余《蜀游聞見(jiàn)錄》記錄清光緒年間飲食民俗:“惟川人食椒,須擇極辣者,且每飯每菜,非椒不可?!?br /> 除了從“辛香”到“麻辣”的歷史變化而外,《中國(guó)川菜史》還注意了川菜系列中“動(dòng)物類(lèi)葷食菜品的開(kāi)發(fā)利用”和“郫縣豆瓣與傳統(tǒng)川菜味型特征的形成”,以及“川酒”和“蜀茶”在巴蜀飲食生活中的地位等,并對(duì)“晚清傳統(tǒng)川菜的代表性菜品”進(jìn)行具體介紹,同時(shí)又就“民國(guó)以來(lái)傳統(tǒng)川菜菜品的定型”進(jìn)行了梳理說(shuō)明。關(guān)于清末至民國(guó)時(shí)期“巴蜀飲食商業(yè)”的經(jīng)營(yíng)狀況,作者考察了重慶、成都、自貢等28個(gè)地方飲食業(yè)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展,描繪了多姿多彩且香氣四溢的巴蜀飲食風(fēng)味地圖。有關(guān)“傳統(tǒng)川菜內(nèi)部亞菜系的出現(xiàn)”,作者分別就“成都幫”“重慶幫”“大河幫”“小河幫”“自內(nèi)幫”等有所考論,分析了這一區(qū)域飲食文化生成和發(fā)育的“來(lái)龍去脈”。
飲食史是社會(huì)生活史的重要內(nèi)容?!吨袊?guó)川菜史》的作者藍(lán)勇,任職西南大學(xué)歷史地理研究所,對(duì)于烹調(diào)真心熱愛(ài),曾發(fā)掘傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的寶貴信息,開(kāi)發(fā)出古川菜菜品,并參與組建餐飲服務(wù)企業(yè),還創(chuàng)建了西南大學(xué)地方史研究所川菜文化研究室和烹飪實(shí)驗(yàn)室。
如果更多的歷史學(xué)家能在討論王朝興衰、執(zhí)政得失、治國(guó)成敗之外,關(guān)心普通人的生活、考察世俗文化、記述平民經(jīng)濟(jì)中的發(fā)明和創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)民眾在柴米油鹽日常中的喜好和快樂(lè),也許可以使得學(xué)術(shù)事業(yè)更為豐滿、充實(shí),富有生活氣息。
(摘編自王子今《品味“辛”“辣”中的文化》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.四川出土的表現(xiàn)出歡娛情緒的陶俑都與飲食有關(guān),這些都表明了蜀人的“尚滋味”。
B.漢代的巴蜀地區(qū)畫(huà)像磚石多有宴樂(lè)烹飪題材,表明當(dāng)?shù)厝藢?duì)飲食的關(guān)注度舉世無(wú)雙。
C.歷史上蜀人偏愛(ài)“辛香”,而食用辣椒則始于清初,后來(lái)吃得越來(lái)越多,越來(lái)越辣。
D.辣椒傳入我國(guó)后,川菜就逐漸以辣為主,《蜀游聞見(jiàn)錄》記載只有四川人愛(ài)吃辣椒。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以出土文物為例證,直接引用了古代典籍中的史料來(lái)支撐觀點(diǎn),說(shuō)服力強(qiáng)。
B.第二段由《華陽(yáng)國(guó)志》引出蜀地“尚滋味”“好辛香”的特點(diǎn),并從這兩方面來(lái)闡述。
C.文章對(duì)藍(lán)勇的《中國(guó)川菜史》一書(shū),有引述,有評(píng)論,做到了言之有據(jù),評(píng)價(jià)中肯。
D.文章以《中國(guó)川菜史》為例,闡述了歷史學(xué)家考察世俗文化更有學(xué)術(shù)意義的觀點(diǎn)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.“尚滋味”可理解為對(duì)較高品質(zhì)生活的追求、享受和藝術(shù)欣賞,是美好的生活體驗(yàn),表現(xiàn)了人的幸福指數(shù)。
B.藍(lán)勇編寫(xiě)的《中國(guó)川菜史》從時(shí)間的維度,系統(tǒng)地介紹了川菜的特點(diǎn)、演變、流派,具有豐富的生活氣息。
C.飲食史是社會(huì)生活史的重要內(nèi)容,考察民眾在柴米油鹽日常中的喜好和快樂(lè),可以挖掘出不盡的文化知識(shí)。
D.由于沒(méi)有關(guān)心普通人的生活,不去考察世俗中民眾的喜好和快樂(lè),導(dǎo)致了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)事業(yè)欠豐滿充實(shí)。組卷:9引用:3難度:0.6
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
我國(guó)仍面臨多種形式的營(yíng)養(yǎng)不良問(wèn)題,與膳食相關(guān)的疾病發(fā)生率不斷增加。大量居民存在維生素A、鐵、鋅和鈣等微量營(yíng)養(yǎng)素缺乏的情況,尤其是城鄉(xiāng)低收入家庭,肉、蛋、奶等等較貴的食材食用量明顯偏低。城鄉(xiāng)各年齡段居民超重肥胖率持續(xù)上升,有超過(guò)一半的成年居民超重或肥胖,高血壓、糖尿病的發(fā)病率也隨之上升。這些與居民膳食結(jié)構(gòu)不合理相關(guān)的疾病帶來(lái)了高額的健康和經(jīng)濟(jì)成本。
正因如此,我們應(yīng)著力樹(shù)立和踐行大食物觀,將高產(chǎn)高效、健康營(yíng)養(yǎng)等五大多贏發(fā)展目標(biāo)納入國(guó)家農(nóng)業(yè)食物系統(tǒng)轉(zhuǎn)型總體戰(zhàn)略,以進(jìn)一步提升國(guó)家糧食安全保障能力和國(guó)民營(yíng)養(yǎng)健康水平。
(摘編自龍文進(jìn)、馮曉龍《為什么大食物觀如此重要》,《光明日?qǐng)?bào)》2022年8月1日) 材料二:
“由糧食和副食品短缺導(dǎo)致的營(yíng)養(yǎng)不良現(xiàn)象沒(méi)有了,但是由于地域物產(chǎn)差異或地方飲食風(fēng)俗不同,造成微量營(yíng)養(yǎng)素(維生素、礦物質(zhì)等)的普遍缺乏,這是一種‘隱性饑餓’,威脅著人們的身體健康?!标惷壬綇?qiáng)調(diào),人體70%的慢性疾病,都與人體“細(xì)胞隱性饑餓”有關(guān)。我們所吃的食物是由各種元素構(gòu)成的,這些元素大多是人體為維持正常代謝、生長(zhǎng)發(fā)育、免疫功能等必需的。如果某種或者某幾種元素過(guò)量或者不足,營(yíng)養(yǎng)狀況不好,人體機(jī)能就會(huì)產(chǎn)生失衡,影響人的正常生活,即導(dǎo)致“不健康”。
“人體所需的營(yíng)養(yǎng)素多種多樣,其中有40多種營(yíng)養(yǎng)素人體自身不能合成或合成過(guò)少,必須通過(guò)飲食攝入以滿足人體的基本代謝需要,因而‘具體吃什么’就顯得尤為關(guān)鍵?!标惷壬秸f(shuō),這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單,那就是“可吃都要吃”。
(摘編自陳海波《會(huì)吃飯能把我們擋在去醫(yī)院的路上》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年1月23日) 材料三:
在飲食上,大多數(shù)人都有著自己的偏好。但滿足了口欲之快后,人們的疑慮也來(lái)了,營(yíng)養(yǎng)均衡同時(shí)兼顧個(gè)人口味,能實(shí)現(xiàn)嗎?
“首先還是要堅(jiān)持‘食物多樣’的原則,這是合理膳食的基礎(chǔ)。如果完全拒絕某一類(lèi)食物,或者盯著幾樣食物吃,肯定是不行的;如果只是對(duì)某幾樣食物不感興趣,比如不愛(ài)吃胡蘿卜、菠菜等,則可以在豐富的選擇中尋找營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相近的替代食材,搭配出自己喜歡又營(yíng)養(yǎng)的餐盤(pán)。比如胡蘿卜富含胡蘿卜素和果膠,不想吃胡蘿卜也可以從南瓜等橙黃色蔬果中獲得胡蘿卜素,從菜花、西葫蘆等蔬果中獲取果膠。”中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)與營(yíng)養(yǎng)工程學(xué)院副教授范志紅介紹,“首先要保證谷類(lèi)、肉類(lèi)、蔬菜類(lèi)等各類(lèi)食物總量足夠,其次每類(lèi)食物中都包含豐富的品種,具體每個(gè)品種吃什么可以根據(jù)自己的喜好選擇。以蔬菜為例,《中國(guó)居民膳食指南(2022)》把蔬菜分成葉菜、根莖類(lèi)、茄果類(lèi)、鮮豆類(lèi)等,建議每天至少吃3~5種蔬菜。每種蔬菜的內(nèi)涵都很豐富,光是葉菜,市場(chǎng)上就有小油菜、菠菜、茼蒿、莧菜、空心菜、莜麥菜、西洋菜等,即使有一兩種不喜歡,選擇空間仍然很大?!?br />“多元的食物結(jié)構(gòu)還要搭配合理的烹調(diào)方式才能真正助益健康?!狈吨炯t提醒,“烹飪過(guò)程中如果添加過(guò)多的油、鹽、糖,即使是炒素菜也會(huì)成為高脂肪、高熱量的菜肴,多樣食材的健康價(jià)值也會(huì)隨之打折扣?!?br />(摘編自陳童《食物里的健康“碼”,你“掃”明白了嗎》,《光明日?qǐng)?bào)》2022年5月21日)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.低收入家庭→低收入家庭無(wú)錢(qián)買(mǎi)較貴食材→營(yíng)養(yǎng)不良,疾病增多
B.地域物產(chǎn)差異或地方飲食風(fēng)俗不同→微量營(yíng)養(yǎng)素缺乏→“隱形饑餓”威脅身體健康
C.飲食興趣、口味嗜好→拒絕吃某一樣食物→膳食結(jié)構(gòu)不平衡導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)素缺失
D.追求口味→烹飪添加過(guò)多的油、鹽、糖→高脂肪、高熱量危害身體健康
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我們著力樹(shù)立和踐行大食物觀,目的就是保障國(guó)民的營(yíng)養(yǎng)全面和平衡,減少疾病,提高國(guó)民健康水平。
B.陳萌山認(rèn)為,由糧食和副食品短缺導(dǎo)致的營(yíng)養(yǎng)不良已經(jīng)不存在了,但還存在微量營(yíng)養(yǎng)素缺少的“隱性饑餓”。
C.有40多種營(yíng)養(yǎng)素人體自身不能合成或合成過(guò)少,所以必須尋找營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相近的替代食材來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。
D.偏食容易導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良,我們吃飯吃菜時(shí),各種飯菜都要吃,不能由自己的喜好進(jìn)行挑選。
(3)綜合參考三則材料,給人們寫(xiě)一份關(guān)于健康食譜的建議。組卷:1引用:3難度:0.6
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
采漿果的人
遲子建 金井的山巒,就是大魯二魯?shù)娜諝v。
雪讓山巒穿上白衫時(shí),他們拉著爬犁去拾燒柴;暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時(shí),他們趕緊下田播種。山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時(shí),他們頂著熾熱的太陽(yáng),在田間打壟、間苗、鋤草和追肥;而當(dāng)銀光閃閃的霜充當(dāng)了染匠,給山巒罩上一件五彩的花衣時(shí),他們就開(kāi)始秋收了。
金井是個(gè)小農(nóng)莊,只有十來(lái)戶人家。土地是他們的命根子。從來(lái)沒(méi)有事情能阻止得了秋收,但今年例外,一個(gè)收漿果的人來(lái)了。
他從懷中掏出兩摞錢(qián)來(lái),夾在指間,把它們當(dāng)竹板一樣敲打著,以說(shuō)書(shū)人的口吻說(shuō):“話說(shuō)這秋菜要是晚收一天,它呆在土里也飛不了,可是這漿果要是晚采一天,拿現(xiàn)錢(qián)的就是別的人了!”
他這一番吆喝,讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器,奔向森林河谷,采摘漿果,采到了漿果,仿佛牧羊人尋找到失了群的羊。
大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人。他們是一對(duì)雙胞胎兄妹,大魯是男的,二魯是女的。他們已是中年人了。他們的父母,也就是老魯夫婦,是一對(duì)表兄妹,這使得他們生出的孩子言語(yǔ)木訥,思維遲鈍,嚴(yán)重智障。老魯夫婦幾年前先后去世了。他們臨終留給這對(duì)兄妹的遺言:春天播完種,別忘了秋天下了霜就秋收。大魯二魯牢牢記住了這點(diǎn)。他們不像其他人家喜歡用日歷,金井的山巒,在他們眼里就是一個(gè)巨大的日歷。翻動(dòng)這日歷的,就是風(fēng)霜雨雪。當(dāng)暖風(fēng)讓這日歷透出隱隱的綠色時(shí),他們就去播種了,而當(dāng)秋霜將這日歷點(diǎn)染得一派絢麗時(shí),他們準(zhǔn)時(shí)地去秋收了。
金井有個(gè)老女人,她男人在她三十歲時(shí)就癱倒在炕上了,她自此白了頭發(fā),人們就不叫她的本名了,而叫她“蒼蒼婆”。采了三天漿果的蒼蒼婆終于想到該叫大魯二魯也去掙點(diǎn)現(xiàn)錢(qián),這樣的好事把他們落下了,叫她心里不忍。蒼蒼婆就在這天晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。
滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道:“大魯二魯,別秋收了,采漿果去吧,能拿現(xiàn)錢(qián)!大魯過(guò)年時(shí)就能買(mǎi)新鞋穿了,二魯也能買(mǎi)件花衣裳了!”
大魯說(shuō):“蒼蒼婆,爸媽死前告訴大魯了,下了霜就秋收,大魯都點(diǎn)了頭了!”
二魯也說(shuō):“春天撒了種,秋天就得收莊稼,二魯也記著呢!”
蒼蒼婆說(shuō):“你們真是一對(duì)傻瓜,這天響晴響晴著呢,晚個(gè)十天八天秋收,你種到土里的東西也不能長(zhǎng)翅膀飛了;可你要是不采漿果,就得不到現(xiàn)錢(qián),等你們收完秋去采,收漿果的人早就走了,你們一分錢(qián)也掙不到!”
大魯二魯不為所動(dòng),在他們看來(lái),秋收才是天經(jīng)地義的事。
天剛亮,曹大平夫婦就提著竹籃出了家門(mén)。他們昨天發(fā)現(xiàn)了一片隱藏在河谷轉(zhuǎn)彎處的山丁子,顯然那里無(wú)人涉足,樹(shù)上垂吊的果子比別的地帶的要多得多,他們想獨(dú)享這片果實(shí),所以早早就出發(fā)了。
曹大平夫婦決定涉水渡河,也是想把還有富余的竹籃給裝滿了。河水涼得他們直打寒戰(zhàn),好像它是剛由冰塊融化開(kāi)來(lái)的水流。突然,曹大平的腿抽筋了,他栽歪了一下身子,幸而曹大平的女人比他高半頭,又健碩,她緊緊地拉住丈夫不撒手,盡管她也栽歪了身子,而且挎著的竹籃像個(gè)頑皮的孩子似的,趁機(jī)從她胳膊肘那兒溜走了。曹大平夫婦的衣衫也被水打濕了,他們趕緊向回返,相互攙扶著哆哆嗦嗦地回到岸邊。
晴朗已經(jīng)持續(xù)了一周,收漿果的人帶來(lái)的那些空壇子,有五只已經(jīng)是滿的了。
曹大平一直病在炕上,曹大平的女人唉聲嘆氣的,男人的病像一只無(wú)形的手,拖住了她的腿。她既不能采漿果,又不能去秋收,只能守著他。
大魯二魯刨完了土豆,又砍了白菜和大頭菜,把它們運(yùn)回來(lái),腌了兩缸酸菜和一缸咸菜,然后把余下的菜下到窖里。之后,他們把遺落在地里的菜幫也撿起來(lái),裝進(jìn)麻袋,拉回家堆在倉(cāng)房旁,作為豬飼料。最后,他們踏著更濃重的霜,去了大草甸子,夏天時(shí)大魯打了一些豬草,早已晾干了,他們用繩子把豬草背回來(lái)。干草在他們背上散發(fā)著一股淡淡的香氣,讓他們覺(jué)得背著的不是草,而是戴著花環(huán)的小女孩。
就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚,天空悄然凝聚了一團(tuán)又一團(tuán)的烏云,星星和月亮全然不見(jiàn)了。烏云越聚越多,夜色濃重,氣溫驟降,雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主,沒(méi)有跟任何人打招呼,就乘著冬天的雪橇來(lái)了。金井人沒(méi)人注意到下雪了,因?yàn)檠┦窃谝估飦?lái)的,在森林河谷中奔波了一天的采漿果的人,都沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)中了。
雪越下越大,到了清晨,雪深近兩尺。金井人一年的收獲,就這么掩埋在大雪之下了。
二魯推開(kāi)屋門(mén),她出來(lái)抱柴火了。大魯也出來(lái)了,盡管雪仍在下,他還是拿起掃帚清理積雪了。他們抬頭眺望著遠(yuǎn)處金井的山巒,看著昨天還是花花綠綠的日歷,今天就突然變成了白的,他們相視而笑了。
蒼蒼婆注意到,二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的東西。雖然離著很遠(yuǎn),無(wú)法仔細(xì)辨別,但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩,最喜愛(ài)穿這樣的項(xiàng)鏈來(lái)戴。野刺莓多生長(zhǎng)在田間的高崗上,它們春天開(kāi)花,夏季結(jié)果。到了秋天,它的果實(shí)就風(fēng)干了,像是一粒?;鸺t的珠子??磥?lái)在秋收的間隙,大魯二魯也采了漿果。只不過(guò)他們只采了很少的一種,并且為它們做了最美的鑲嵌。
(節(jié)選自遲子建《采漿果的人》,原載2004年第5期《收獲》) 文本二:
我童年生活的山鎮(zhèn)有一對(duì)傻子,他們確實(shí)是一對(duì)兄妹,他們勤懇、誠(chéng)實(shí)而又溫和,非常能干活,小鎮(zhèn)的人都喜歡他們。于是,他們自然而然地帶著純真之氣走進(jìn)了這篇小說(shuō),走進(jìn)了秋收。他們也許是生活中的局外人,但在大自然面前,他們卻是真正的主角。
于是,在小說(shuō)中,我讓上天降下了一場(chǎng)大雪。這場(chǎng)大雪讓我們分辨出誰(shuí)才是傻瓜。當(dāng)然,一個(gè)聰明人淪落為傻瓜,是有著辛酸的社會(huì)背景的。
(節(jié)選自遲子建《漿果——關(guān)于<采漿果的人>》)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.大魯和二魯?shù)摹叭諝v”,既是故事展開(kāi)的背景,也是貫穿全文情節(jié)的線索,它與金井人們的生活息息相關(guān)。
B.“仿佛牧羊人尋找到失了群的羊”不僅寫(xiě)出了人們的喜出望外,也側(cè)面表現(xiàn)出金井當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的的生存狀態(tài)。
C.文章運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、比喻等手法,把曹大平夫婦兩人涉水采漿果卻不得的窘境生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。
D.“最美的鑲嵌”說(shuō)明金井人只是注意到了漿果所帶來(lái)的金錢(qián),唯有大魯二魯兄妹能認(rèn)識(shí)到漿果自身的美麗。
(2)文本一中的自然環(huán)境富有深意,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(3)如何理解“他們也許是生活中的局外人,但在大自然面前,他們卻是真正的主角”?組卷:4引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
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8.閱讀下面的文字,完成小題。
“讀友”,就是愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的朋友。我有幾位有趣的讀友。其中一位擅寫(xiě)雜文,酷愛(ài)讀書(shū),他經(jīng)常把讀到的好書(shū)推薦給我。幾十年前,我在琉璃廠買(mǎi)下一套《清稗類(lèi)鈔》,一共十三本,中華書(shū)局的版本,就是他推薦給我的。這套書(shū)讓我①______,我從中看到了清代的文化藝術(shù)、世俗人情和各種傳奇。雖然這是一套雜書(shū),但是營(yíng)養(yǎng)豐富,我非常感謝這位讀友。另外一位讀友是一位著名作家,在一次采風(fēng)活動(dòng)中,他跟我聊起趙汝珍寫(xiě)的《古玩指南》,說(shuō)非常有趣,有各種鮮為人知的收藏知識(shí)?;乇本┖螅尧赺_____地買(mǎi)了回來(lái),夜幕降臨,這時(shí)一點(diǎn)風(fēng)吹來(lái),消解了我內(nèi)心的苦悶,真可謂“唯有南風(fēng)舊相識(shí),偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)”。
作為一個(gè)讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人,生活在北京是一件幸運(yùn)的事。北京的高校多,圖書(shū)館多,書(shū)店多,愛(ài)讀書(shū)的人也多。北京的實(shí)體書(shū)店數(shù)量在全國(guó)③______,平均每萬(wàn)人就擁有零點(diǎn)八家書(shū)店。也因此,北京的閱讀活動(dòng)眾多,內(nèi)容豐富,形式活潑。我參加過(guò)多次類(lèi)似的活動(dòng),還以作家的身份談讀書(shū)和創(chuàng)作與一個(gè)人精神成長(zhǎng)的關(guān)系。在這樣濃郁的文化氛圍里,我常常感到一座古城的面貌因讀書(shū)而④ 。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
(2)下列選項(xiàng)中,和文中畫(huà)波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是
A.何以解憂,唯有杜康
B.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花
C.歌臺(tái)暖響,春光融融
D.煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家組卷:2引用:2難度:0.7
四、寫(xiě)作
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一:春天到了,到處花紅柳綠,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,春光明媚,暖風(fēng)拂面。大自然像一個(gè)大花籃,到處都是美麗的圖畫(huà),讓人心曠神怡,令人流連忘返。
材料二:“‘美不美,家鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人?!巧茵B(yǎng)我的故鄉(xiāng),即便是窮山惡水,也有讓我魂?duì)繅?mèng)縈的美?!薄S多人都發(fā)出過(guò)這種感慨。
材料三:王熙鳳貌美如花,滿身珠光寶氣;為人八面玲瓏,乖巧無(wú)比。但因工于心計(jì),過(guò)于算計(jì)他人,最后落得悲慘下場(chǎng)。她到底算不算得上一個(gè)美人?
讀了上面的材料,你對(duì)于“美”有著怎樣的思考和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇發(fā)言稿,在學(xué)校學(xué)生會(huì)舉行的以“何為美”為話題的討論會(huì)上進(jìn)行發(fā)言。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:10引用:4難度:0.5