試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2020-2021學(xué)年河北省保定市淶水縣祖沖之中學(xué)高二(上)入學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/10/27 18:0:2

一、單項選擇題(每小題2分,共35小題70分)

  • 1.《管子?乘馬》記載,春秋時期“是故夜寢早起,父子兄弟不忘其功,為而不倦,民不憚勞苦”。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:38引用:26難度:0.9
  • 2.“工匠各有專能,匠有常主,計日受值。有他故,則喚無主之匠代之,曰喚代。無主者黎明立橋以待?!边@段材料反映了明代絲織業(yè)中( ?。?/h2>

    組卷:11引用:39難度:0.9
  • 3.據(jù)學(xué)者研究,中國在唐宋兩朝,大城市人口占到總?cè)丝诒壤?0%以上。而到1820年的晚清,卻只有6.9%.影響這一變化的重要因素是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:36難度:0.7
  • 4.據(jù)《歐陽文忠公全集》載,民有幸不役于人而有田自耕者,皆以等書于籍而公役之,至不勝,則賤賣其田,或逃而去。由此可見自耕農(nóng)(小農(nóng))經(jīng)濟生存的不利因素是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:10難度:0.9
  • 5.清順治十八年八月,朝廷派員至沿海各省“立界”筑垣墻,派兵戍守?!陡V莞尽酚涊d,乾隆時,在福建寧州“每處懸一碑曰:敢出界者斬!”清政府這樣做的主要目的是( ?。?/h2>

    組卷:31引用:29難度:0.9
  • 6.《潘天壽談藝錄》在談到中國寫意畫的創(chuàng)作時提到:“無”實際上是“有”之根本。畫“要耐人尋味,就要虛多。虛多者,即告訴人的少,藏起來的多,故人所思的就多?!毕铝兄髦刑N含上述思想的是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:15難度:0.9
  • 7.有先秦思想家認(rèn)為,“君上之于民也,有難則用其死,安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:282引用:76難度:0.9
  • 8.董仲舒說:“天有陰陽,人亦有陰陽?!试唬阂灶惡现?,天人一也。國家將有失道之?dāng)?,而天乃出?zāi)害以譴告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至?!彼倪@一思想主張( ?。?/h2>

    組卷:31引用:56難度:0.9
  • 9.公元前513年,晉國趙鞅將刑書條文刻鑄在鐵鼎上,公之于眾,史稱“鑄刑鼎”??鬃訉Υ伺u說:“晉其亡乎!”孔子認(rèn)為,將治理民眾的刑法鑄于鼎上,混淆了貴賤尊卑的等級?!百F賤無序,何以為國?”這反映了( ?。?/h2>

    組卷:22引用:14難度:0.9
  • 10.董仲舒在《深察名號》中認(rèn)為“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想理解最準(zhǔn)確的是( ?。?/h2>

    組卷:31引用:103難度:0.7
  • 11.1520年,一位撒克森商人在里斯本買到了許多玉米回去賺大錢,他說,我要感謝上帝……另一位而入說,你還要感謝(  )

    組卷:6引用:22難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)12.泰晤士河被英國人習(xí)慣地稱為“老父親泰晤士”。圖10是1858年英國著名的幽默雜志《笨拙周刊》刊登的反映泰晤士河的一幅漫畫,題為“沉默的強盜”,畫面為象征死亡的骷髏在泰晤士河上游蕩,下面有一行文字是:“Your MONEY or Your LIFE!”該圖的立意是(  )

    組卷:5引用:8難度:0.9

二.非選擇題(36題14分,37題16分)

  • 36.在1500年以后的幾個世紀(jì),西方探險家和資產(chǎn)階級奔走于世界各地,把相互隔絕的區(qū)域緊密聯(lián)系在一起,逐漸形成了一個世界性的市場。世界市場的形成,既有積極的作用,也有消極的影響,特別是對于亞非拉國家,正如一個埃及記者所說,“我們已經(jīng)陷入了重圍”。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    請回答:
    (1)根據(jù)所學(xué)概括公元1500年之后世界市場的形成過程。并說明世界市場形成的積極作用。
    (2)在世界市場的形成過程中,“陷入了重圍”的亞洲國家在19世紀(jì)做出了不同的反應(yīng),請結(jié)合史實說明兩種不同反應(yīng)的類型。
    (3)與19世紀(jì)的世界市場相比,當(dāng)今世界市場有什么新的進步?還存在什么“種種問題”?(列舉兩例即可)

    組卷:1引用:3難度:0.4
  • 37.古今中外,政治體制與思想文化始終相互影響,閱讀材料后,回答相關(guān)問題。
    材料一“道之以德,齊之以禮。”
    “法者,編著于圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!?br />“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?!?br />--摘錄自岳麓版《文化發(fā)展歷程》材料二 漢武帝即位后采取了各種措施來尊崇儒家,包括:在思想方面,肯定董仲舒的新儒學(xué);在政治方面,用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國家大政;在教育方面,興辦太學(xué),使天下文人學(xué)儒家經(jīng)典?!瓘拇耍寮宜枷氤蔀槲覈饨ㄉ鐣恼y(tǒng)思想.延續(xù)了2000余年之久。
    --王永祥《董仲舒評傳》材料三 思想界一直有一個關(guān)于文化與政治之間關(guān)系的爭論,說到底是文化優(yōu)先論,還是制度優(yōu)先論。我認(rèn)為如果純粹從抽象邏輯上探討,就是“雞生蛋,蛋生雞”的問題,兩者可能都同樣重要,沒法分清孰輕孰重。
    --高全喜:“究竟什么是共和國?”(1)概括材料一中所涉及到的幾種政治思想,指出它們的共同點。
    (2)根據(jù)上述三則材料,就“思想文化與政治制度之關(guān)系”談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,論從史出。)

    組卷:5引用:2難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正