2022-2023學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。

• 1．如圖所示為距今約5300年前的河南雙槐樹(shù)遺址出土的牙雕蠶。該牙雕由野豬牙雕刻而成，外形為正在吐絲的蠶。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．蠶桑文明形態(tài)初具	B．社會(huì)分工十分細(xì)致
  C．磨制技術(shù)應(yīng)用廣泛	D．食物供應(yīng)較為穩(wěn)定
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 2．據(jù)古籍記載，夏、商、周三朝不斷有接待“四夷”的活動(dòng)，如“夏后即位七年，于夷來(lái)賓”“少康即位三年，方夷來(lái)賓”。周朝還專(zhuān)門(mén)設(shè)立“象胥”這一職官，負(fù)責(zé)接待四方使節(jié)和諸侯賓客，“掌蠻夷閩貉戎狄之國(guó)，使掌傳王之言而諭說(shuō)焉，以和親之”。上述現(xiàn)象表明（　?。?/h2>

  A．中央王朝嚴(yán)密控制了邊疆地區(qū)

  B．基層社會(huì)管理體制逐步完善

  C．中原王朝注重與周邊民族交流

  D．各民族之間實(shí)現(xiàn)了和諧融洽
  組卷：24引用：22難度：0.5

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• 3．孔子提出“為政以德”，強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說(shuō)：“修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之鄉(xiāng)，其德有長(zhǎng)。修之邦，其德乃豐?！边@反映出兩者旨在（　?。?/h2>

  A．規(guī)范統(tǒng)治階級(jí)行為	B．變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn)
  C．迎合封建貴族訴求	D．恢復(fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序
  組卷：38引用：16難度：0.7

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• 4．2023年1月陜西發(fā)布素兵馬俑第三次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，共清理陶俑220余件、陶馬16匹、戰(zhàn)車(chē)4乘、鼓2處、鼓槌1處、漆盾1處、籠箙3處，兵器秘多處、弓弩箭箙多處，發(fā)現(xiàn)車(chē)馬器、兵器、生產(chǎn)工具等共計(jì)千余件（組），按照排列密度估計(jì)，全部發(fā)掘后可出土陶俑、陶馬約6000件。對(duì)這一考古發(fā)掘解釋最為合理的是（　?。?/h2>

  A．初步厘清軍陣排列規(guī)律	B．明確武器的種類(lèi)與配屬
  C．清楚了陶俑的制作程序	D．展示秦朝軍事實(shí)力強(qiáng)大
  組卷：19引用：15難度：0.7

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• 5．下表為西漢時(shí)期引進(jìn)作物統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此推知，西漢（　?。?br />

  作物名稱(chēng)	類(lèi)別	原產(chǎn)地
  胡瓜	蔬菜	印度西北部
  胡豆	蔬菜	亞洲西南部、非洲北部
  胡蒜	蔬菜	歐洲南部和中亞
  胡萎	蔬菜	地中海沿岸、中亞
  石榴	水果	伊朗、阿富汗地區(qū)
  葡萄	水果	歐洲、西亞和北非

  A．注重海上絲綢之路交流	B．社會(huì)風(fēng)俗出現(xiàn)顯著變化
  C．與西域各地的聯(lián)系密切	D．經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大
  組卷：26引用：8難度：0.6

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• 6．北魏道武帝立拓跋嗣為太子，賜其母劉貴人死，“立子殺母”的做法被奉為立國(guó)傳承制度，“昔漢武帝將立其子而殺其母……汝當(dāng)續(xù)統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長(zhǎng)久之計(jì)”。這一制度的確立（　?。?/h2>

  A．延續(xù)了游牧民族的部落傳統(tǒng)

  B．使儒家倫理道德被顛覆

  C．體現(xiàn)了民族融合的發(fā)展趨勢(shì)

  D．意在維護(hù)君主專(zhuān)制權(quán)力
  組卷：8引用：6難度：0.6

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• 7．《唐伊岳軍上西庭支度使腓為申報(bào)應(yīng)納北庭糧米事》是目前較為完整記載東天山伊吾軍可田收獲情況的一件文書(shū)，記載了伊吾軍屯田收獲情況：伊吾軍每年納給北庭糧4000石，伊州倉(cāng)197石、自留3646石。由此可推知（　?。?/h2>

  A．屯田為唐朝經(jīng)營(yíng)西域奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

  B．天山地區(qū)從店朝開(kāi)始屬于國(guó)家管轄

  C．節(jié)度使的設(shè)置為唐朝衰亡埋下隱患

  D．文書(shū)史料是研究邊疆史的主要資料
  組卷：2引用：6難度：0.7

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• 8．唐初對(duì)官吏和豪強(qiáng)地主占田行為做了規(guī)定：“諸占田過(guò)限者，一畝笞十，十畝加一等；過(guò)杖六十，二十畝加一等，罪止徒一年?！狈彩恰熬庸賿秳?shì)”侵奪私田者“一畝以下杖六十，三畝加一等，過(guò)杖一百；五畝加一等，罪止徙二年半”。這一規(guī)定（　?。?/h2>

  A．有利于賦稅制度的構(gòu)建與運(yùn)行

  B．有利于中央對(duì)地方控制的強(qiáng)化

  C．推動(dòng)廉潔高效的官僚體系建立

  D．有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最終確立
  組卷：20引用：5難度：0.6

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• 9．魏晉時(shí)期，玄學(xué)家把老莊“無(wú)為”“自然”思想發(fā)揚(yáng)光大，如阮籍、嵇康等認(rèn)為，無(wú)君無(wú)臣的“自然”狀態(tài)才是最美好的。陶淵明的“桃花源”之夢(mèng)，就是由一群“避秦”者所建成的一個(gè)“無(wú)君”的美麗家園。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．集權(quán)體制弱化促進(jìn)了思想活躍

  B．文學(xué)創(chuàng)作匯聚百家之長(zhǎng)

  C．戰(zhàn)亂割據(jù)阻礙了傳統(tǒng)文化交流

  D．門(mén)閥士族壟斷文化資源
  組卷：10引用：9難度：0.6

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二、非選擇題：本題共3小題，其中26題16分，27題20分，28題14分，共50分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：春秋末期，禮包括貴族交際中的禮節(jié)及貴族婚喪嫁娶等的典禮。當(dāng)時(shí)儒者依靠襄助這些典禮和教授儀文為生，“不學(xué)禮，無(wú)以立”?？鬃诱f(shuō)：“喪禮，與其哀不足而禮有余，不如禮不足而敬有余也”。孔子及弟子將當(dāng)時(shí)的交往禮儀和各種典禮整理為我們今天看到的《禮》。他傳承古典文化的原則是“述（記述）而不作（修改），信而好古”，但在傳承禮的細(xì)節(jié)上偶有取舍，例如冕，古禮用麻，時(shí)人用絲，孔子遵從民眾習(xí)慣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)用絲廉價(jià)；又如古禮臣拜君于堂下，而當(dāng)時(shí)臣拜君于堂上，孔子采用古禮?？鬃觽鞒卸Y的指導(dǎo)思想是“忠恕”，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”；而“忠”的意義在于“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，體現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。六經(jīng)中，《禮》是孔子常講和弟子必修的。
  ——摘編自張蔭麟《中國(guó)史綱》材料二：中唐以來(lái)，韓愈等人打著“復(fù)古”的旗幟，掀起了恢復(fù)孔孟思想正統(tǒng)地位的古文運(yùn)動(dòng)。而宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也客觀(guān)上要求儒學(xué)更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，即強(qiáng)調(diào)“格物致知”。面對(duì)從相對(duì)統(tǒng)一到偏安一隅的現(xiàn)實(shí)，許多有識(shí)之士努力通過(guò)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典研究，從而作出符合現(xiàn)實(shí)的新解釋。因此，以“理”為宇宙萬(wàn)物本質(zhì)的本體論哲學(xué)觀(guān)逐漸形成，這既論證了封建綱常的永恒性、合理性，又孕育了一種與之相抗衡的理性精神。更重要的是，兩宋理學(xué)從宇宙本體論的高度論證了人性，使得傳統(tǒng)儒學(xué)的“富貴不淫、威武不屈”等精神，真正融化到中華民族的血脈之中。
  ——摘編自王育濟(jì)《理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的變革及其意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孔子重視禮的表現(xiàn)并分析其原因。結(jié)合時(shí)代背景，評(píng)價(jià)孔子對(duì)禮的傳承。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述兩宋理學(xué)興起的背景及其影響。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  沈陽(yáng)故宮博物院大事記
  沈陽(yáng)故宮作為全國(guó)僅存的兩大古代宮殿建筑群之一，不僅是中國(guó)著名的歷史古跡和旅游勝地，還是優(yōu)秀的世界文化遺產(chǎn)，而建立在沈陽(yáng)故宮建筑群中的沈陽(yáng)故宮博物院亦具有悠久的歷史。
  沈陽(yáng)故宮始建于1625年（后金天命十年），努爾哈赤將都城從遼陽(yáng)遷至沈陽(yáng)，創(chuàng)建沈陽(yáng)故宮。
  1644年（順治元年）8月，清朝遷都北京，清沈陽(yáng)故宮作為開(kāi)國(guó)皇宮舊址被加以保護(hù)。后經(jīng)康熙、乾隆時(shí)期的改建、增建，形成了今日有宮殿亭臺(tái)樓閣齋堂等建筑100余座，占地面積達(dá)6萬(wàn)平方米的格局面貌。
  1926年11月16日，沈陽(yáng)故宮內(nèi)成立“東三省博物館籌辦處”，沈陽(yáng)故宮成為東北三省首家公立博物館。其職能從這時(shí)起發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，昔日它是一片皇家禁地，而今變成了向社會(huì)開(kāi)放的文化教育場(chǎng)所。
  1949年2月，沈陽(yáng)故宮陳列所成立，隸屬于東北人民政府文化部東北文物管理處。
  1955年5月1日，沈陽(yáng)故宮陳列所改名為沈陽(yáng)故宮博物館。
  1961年3月4日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
  1986年，正式定名沈陽(yáng)故宮博物院。
  2000年，沈陽(yáng)故宮成為首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
  2004年7月1日，作為明清皇宮的擴(kuò)展項(xiàng)目，在聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第28次會(huì)議上，沈陽(yáng)故宮正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
  近十年間，沈陽(yáng)故宮博物院舉辦教育活動(dòng)、公眾講座、展覽上千余場(chǎng)次，接待中外旅客眾多。沈陽(yáng)故宮博物院還致力于數(shù)字博物院、多媒體、智能化等創(chuàng)新發(fā)展。
  結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，提煉出一個(gè)論題，加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述清晰）
  組卷：2引用：3難度：0.5

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