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人教部編版中外歷史綱要(下)《第2單元 中古時期的世界》2020年單元測試卷(10)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.日本大化改新和高麗王朝均曾仿效唐朝制度進行改革,其中屬于高麗王朝獨有的改革措施是(  )

    組卷:35引用:14難度:0.7
  • 2.“奧斯曼帝國的擴張對歐洲的現(xiàn)實威脅使得基督教國家必須同時面臨來自國內(nèi)、其他基督教國家和基督教世界之外的多重壓力,國家的生死存亡是崛起中的民族君主國最應(yīng)優(yōu)先考慮的和最高的國家利益?!辈牧纤N含的觀點是奧斯曼帝國的擴張( ?。?/h2>

    組卷:32引用:24難度:0.8
  • 3.據(jù)《政事論》敘述,雅利安人進入五河流域分成部落時,形成了農(nóng)村公社。農(nóng)村公社帶有氏族性,是原生社會形態(tài)的最后階段。隨著以職業(yè)世襲和內(nèi)婚制為特征的種姓制度的形成,兩者的關(guān)聯(lián)越來越密切,種姓制度在農(nóng)村公社中發(fā)揮了強大而持久的作用。這種現(xiàn)象發(fā)生在( ?。?/h2>

    組卷:6引用:13難度:0.8
  • 4.在與蒙古人進行斗爭的過程中,俄羅斯人的領(lǐng)導(dǎo)者接受了東方蒙古人在政治制度、軍事行政組織、人民普遍納稅服役,尤其是關(guān)于王權(quán)無限的教誨,從而擁有了建立中央集權(quán)國家的種種手段和武器;16世紀(jì)中期,當(dāng)時的沙皇鞏固和強化了中央集權(quán)。此處“俄羅斯人的領(lǐng)導(dǎo)者”和“當(dāng)時的沙皇”確切來說分別是(  )

    組卷:11引用:21難度:0.7
  • 5.印度德里蘇丹國的政治體制雖是伊斯蘭教國家類型,但一定程度上吸收了印度原有的體制。德里蘇丹國蘇丹掌握國家的最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力,這與印度之前的君主沒有什么不同;全國劃分為23個省,從穆斯林中挑選官吏,官吏由朝廷任命,省下設(shè)立縣。這說明( ?。?br />①伊斯蘭教是其國教
    ②蘇丹實行專制統(tǒng)治
    ③實行中央集權(quán)制度
    ④實行地方分權(quán)統(tǒng)治

    組卷:22引用:16難度:0.7
  • 6.如圖是某個國家發(fā)展示意圖,圖中④政權(quán)的名稱是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:5引用:2難度:0.8
  • 7.在歷史上,教育只是局限于貴族階層,從這個意義上說,“我們現(xiàn)代人都是巴黎和博洛尼亞而非雅典和亞歷山大的繼承人和接班人”,是因為( ?。?/h2>

    組卷:12引用:2難度:0.9
  • 8.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為,面對游牧民族的入侵,印度社會中能參戰(zhàn)的人僅限于“剎帝利”,即武士階層。其他人都未經(jīng)訓(xùn)練,而且對作戰(zhàn)也毫無興趣,漠不關(guān)心。這說明他認(rèn)為印度戰(zhàn)敗的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:22難度:0.6

三、材料分析題

  • 23.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:12世紀(jì)80年代,源賴朝建立鐮倉幕府。鐮倉幕府模仿血緣、家族結(jié)成的主從關(guān)系被稱為御家人制度。這種主從關(guān)系不只是雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,也是建立在相互信任和道義之上的,并與祖輩以來的同族觀念、血緣觀念等相結(jié)合。室町時代將軍與守護大名并沒有建立主從關(guān)系,他們只是一種聯(lián)盟的關(guān)系,而真正結(jié)成主從關(guān)系的則是各守護大名及武士團內(nèi)部的武士。這些武士團與室町幕府建立的只能是一種間接的主從關(guān)系。德川主從關(guān)系比鐮倉和室町主從關(guān)系更為牢固,武士以絕對的忠誠換取物質(zhì)生活資料,以保證其子孫后代的武士身份與地位;其所獲得的生活資料是俸米,這種“俸米制”則進一步強化了德川時代的主從關(guān)系。
    --摘編自田紅、李捷瀕《論日本幕府時代主從關(guān)系與西歐封君封臣制》材料二:日本主從關(guān)系和西歐的封君封臣關(guān)系,均是以土地(采邑)為紐帶而結(jié)合的契約關(guān)系,雙方都必須履行一定的權(quán)利和義務(wù),可以說利益是這個關(guān)系結(jié)合的紐帶,一旦利益消失,這種關(guān)系將不復(fù)存在,這是兩者之間的相似性。但是兩者發(fā)展的結(jié)局卻是完全不同的,主從關(guān)系最后演變?yōu)槿毡镜奈涫康溃瑢θ毡镜陌l(fā)展是一把雙刃劍。封君封臣關(guān)系最后朝著法律方面發(fā)展,強調(diào)的是一種自由、平等的權(quán)利和義務(wù)的交換。
    --摘編自田紅、李捷瀕《論日本幕府時代主從關(guān)系與西歐封君封臣制》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括日本三代幕府主從關(guān)系的各自特征,并分析其變化趨勢。
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,歸納日本主從關(guān)系和西歐封君封臣關(guān)系的相似之處,并從宏觀視角分析造成不同結(jié)局的原因。

    組卷:10引用:11難度:0.6
  • 24.軍隊的禮儀在歐洲,不同時代的軍隊有不同的禮儀方式。閱讀以如表,請按照序號分析表格中的歷史現(xiàn)象與時代背景的關(guān)系。
    軍隊組織 時代背景 招呼禮儀


    古典時期
    軍民兩兼 公元前500年的希臘民主與羅馬共和 共和國致敬禮
    領(lǐng)薪步兵 公元前27年,屋大維被授予“奧古斯都”稱號 共和國致敬禮①
    領(lǐng)薪的外籍步兵 帝國末期君士坦丁大帝至公元476年羅馬帝國覆滅 趴伏在地


    紀(jì)
    騎士(兼職) 封建等級制度 封臣先屈膝跪地,后與領(lǐng)主相互親吻臉頰②
    城市自治 互相盟誓③
    --約翰?赫特斯《極簡歐洲史》

    組卷:21引用:1難度:0.6
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