2022-2023學(xué)年浙江省寧波市慈溪市高二(上)期末政治試卷
發(fā)布:2024/12/29 13:30:2
一、判斷題。(判斷下列說法是否正確,正確的請將答題卷相應(yīng)題號后填寫正確,錯誤的請將答題卷相應(yīng)題號后填寫錯誤。)
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1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在和何為本原的問題
組卷:27引用:23難度:0.5 -
2.湖州發(fā)放“水稻濕地生態(tài)補償金”以提高農(nóng)民種糧積極性,遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
組卷:4引用:3難度:0.6 -
3.某市重點打擊網(wǎng)絡(luò)直播涉黃涉毒亂象,體現(xiàn)我國加強文化建設(shè),依法取締腐朽文化。
組卷:1引用:2難度:0.7 -
4.大批消防員、“摩托車騎士”奮勇沖鋒,眾志成城撲滅重慶山火,彰顯了以自強不息為核心的偉大民族精神。
組卷:4引用:2難度:0.7 -
5.甘肅省博物館“馬踏飛燕”玩偶等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷全網(wǎng),表明建設(shè)文化強國要推動文化事業(yè)的發(fā)展。
組卷:9引用:2難度:0.7 -
6.“守江山,守的是人民的心”,是因為人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
組卷:12引用:2難度:0.7
二、選擇題。
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7.“莊周夢蝶”是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子提出的一個哲學(xué)命題,它提出了人不可能確切地區(qū)分真實與虛幻的觀點,向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。該觀點( ?。?br />①體現(xiàn)了對思維與存在關(guān)系問題的思考
②回答了思維和存在何者為本原的問題
③否定了思維與存在具有同一性
④認識到物質(zhì)和意識沒有本質(zhì)的區(qū)別組卷:10引用:7難度:0.7 -
8.我國東漢時期的王充認為:“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨能為鬼?”下列觀點與之世界觀相一致的是( ?。?br />①世界就是自我創(chuàng)造的非我
②有條件要上,沒條件也要上
③形者神之質(zhì),神者形之用
④人病則憂懼出,憂懼則鬼出組卷:12引用:5難度:0.7 -
9.黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在談及中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時指出,黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力,馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義是( ?。?br />①科學(xué)的理論,是人們認識和改造世界行動的出發(fā)點
②開放的理論,不斷發(fā)展與開放,始終站在時代前沿
③實踐的理論,其根本使命是科學(xué)揭示人類社會的一般規(guī)律
④人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系組卷:3引用:4難度:0.6 -
10.“醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨人舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長?!边吶娙送醪g的這首離別詩運用虛景與實景相結(jié)合的手法,使歡聚時的樂景與想象中離別后的孤寂形成對比,表達了離別的不舍和愁緒,也映照了詩人被貶為龍標(biāo)尉的懷才不遇的心境。對此,下列理解正確的有( ?。?br />①從“橘柚香”著手描寫歡聚時的樂景體現(xiàn)了詩人意識的自覺選擇性
②“人舟涼”是詩人借當(dāng)時當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^表達內(nèi)心懷才不遇的心境
③“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂的場景來源于詩人獨特的思維和想象力
④詩人通過想象力創(chuàng)造了當(dāng)下和未來的聯(lián)系,使詩更具朦朧美和表現(xiàn)力組卷:30引用:35難度:0.6 -
11.如圖漫畫蘊含的哲學(xué)道理是( ?。?br />①欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢
②任運自在隨風(fēng)飄蕩
③駕傘乘風(fēng)去我所向
④逆勢而動方得如愿組卷:174引用:7難度:0.6
三、綜合題。
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33.20世紀(jì)30年代,四名共產(chǎn)黨特工受命執(zhí)行秘密任務(wù),由于叛徒的出賣,他們從跳傘降落的那一刻起,就置身于敵人布下的天羅地網(wǎng)。電影《懸崖之上》的故事由此展開。
電影的主角不是一位戰(zhàn)無不勝的超級英雄,而是一群有血有肉的“平凡”的地下工作者,是隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄。然而,正是這些無名英雄演繹了最偉大、最動人的故事,他們明知自己必然會犧牲,甚至在歷史上連名字都不可能留下,卻依然視死如歸,勇往直前,正如《懸崖之上》留給觀眾印象最深的臺詞:“把最后一顆子彈留給自己。”
對英雄的向往和崇敬,幾乎流淌在每一個民族的血液里,但每個民族的英雄卻各不相同西方崇尚個人主義,其電影中塑造的英雄大多是“超人”“007”那樣敢于冒險、單打獨斗式的角色。而我國電影中的英雄凸顯的是民族精神和人民至上,中國式英雄是愛國主義、集體情懷、民族氣節(jié)的集中表達,正是許許多多這樣的英雄,鑄就了中華民族的脊梁。
有人覺得中國式英雄形象不夠高大,認為我們的電影也應(yīng)該塑造超人式英雄。請結(jié)合材料,運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識評析題目中的觀點。組卷:9引用:5難度:0.3 -
34.中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。經(jīng)過長期不懈努力,我國已成為世界第二大經(jīng)濟體,對全球經(jīng)濟增長貢獻率多年保持30%左右。中國的現(xiàn)代化成就,是靠中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民立足自身、艱苦奮斗、接續(xù)拼搏得來的,也是中國走和平發(fā)展道路的碩果。新中國成立70年多來,中國從沒有主動挑就起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突。中國在堅定維護世界和平中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護世界和平。中國堅持開展對外援助,支持和幫助廣大發(fā)展中國家消除貧困。中國日益走近世界舞臺的中央,將為全人類和平與繁榮不斷作出重大貢獻。
中國走和平發(fā)展之路順應(yīng)了當(dāng)今時代發(fā)展大勢,符合中國國情、符合中國人民愿望。結(jié)合材料,運用“世界多極化”的有關(guān)知識對此觀點加以說明。組卷:13引用:2難度:0.3