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2022-2023學(xué)年河南省鄭州市六校聯(lián)盟高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(25題,共計(jì)50分)

  • 1.吳于廑、齊世榮主編的《世界上古史》中提到,人類歷史上的一項(xiàng)巨大革命,這場(chǎng)革命改變了人與自然的關(guān)系……從此,人類從較多地依靠、適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為利用、改造自然。這場(chǎng)革命指的是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:23難度:0.6
  • 2.古埃及文明是世界上最早的文明之一,那么下列關(guān)于埃及文明說法正確的是( ?。?br />①古埃及科學(xué)和文化成就較高,突出成就之一是太陽歷
    ②金字塔反映了古埃及國王的無限權(quán)力,是古埃及人智慧的結(jié)晶
    ③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
    ④古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”,是因?yàn)槟崃_河孕育了古埃及文明

    組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.隨著大城市的出現(xiàn),各種姓之間的混血不可避免,在這種情況下,古代印度法律又制定了“順婚”和“逆婚”原則。所謂“順婚”,即高種姓之男娶低種姓之女;所謂“逆婚”,即低種姓之男娶高種姓之女?!绊樆椤笔窃试S的,而“逆婚”則被法律絕對(duì)禁止。這表明古代印度( ?。?/h2>

    組卷:25引用:16難度:0.6
  • 4.亞里士多德說過:人,即使是奴隸,也不是活著的工具。這種理念被羅馬人化為了行動(dòng)和制度。羅馬法假設(shè)“自然”規(guī)定了某些必須遵守的規(guī)范,法的戒律是讓人活著而有尊嚴(yán),而不是損害他人。材料表明( ?。?/h2>

    組卷:35引用:17難度:0.9
  • 5.如表是關(guān)于“9-10世紀(jì)歐洲政治中的教皇”的記載。由此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?br />
    時(shí)間 大事
    9世紀(jì)初 版圖遍及中歐和西歐的查理曼帝國建立,查理大帝把教皇當(dāng)做他國土上的一位首席主教來對(duì)待
    從9世紀(jì)末 起教皇逐漸成為意大利貴族和羅馬黨派爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)中的“政治足球”
    962年 教皇把“羅馬人皇帝”的稱號(hào)獻(xiàn)給了實(shí)力強(qiáng)大的德意志君主以求保護(hù)

    組卷:5引用:12難度:0.6
  • 6.“阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng),一手執(zhí)劍,向外擴(kuò)張,到8世紀(jì)中期,阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。我們的宗教和我們的帝國是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?!庇纱丝芍ā 。?/h2>

    組卷:67引用:42難度:0.7
  • 7.7世紀(jì)40年代,日本在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上,由統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行了自上而下的改革。這場(chǎng)改革的后果是,日本( ?。?/h2>

    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 8.1324~1325年,馬里帝國第九位國王曼薩?穆薩前往麥加朝圣。他在開羅大肆采購,竟至黃金充斥于市,金價(jià)大跌,12年后仍不能恢復(fù)原價(jià)。在14世紀(jì)上半葉歐洲人繪制的地圖上,標(biāo)示出了馬里之名,并繪有曼薩?穆薩的形象。這反映出此時(shí)馬里( ?。?/h2>

    組卷:7引用:12難度:0.7
  • 9.“印第安人培植了100多種植物,即與整個(gè)歐亞大陸所培植的植物一樣多,這的確是一個(gè)非凡的成就”。下列植物屬于印第安人培植出來有(  )
    ①玉米②水稻③馬鈴薯④向日葵⑤小麥⑥西紅柿⑦花生

    組卷:9引用:7難度:0.7

二、材料題(3題,共50分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中世紀(jì)早期的西歐,一種自由人(封臣)對(duì)另一種自由人(封君)的服從和役務(wù)(主要是軍役)的義務(wù);貴族居住的城堡和高聳入云的教堂成為典型建筑。貴族都有莊園法庭的司法權(quán),這在西歐是普遍的狀況;由地主貴族、俗人或僧侶,男爵或基督教主教在一定的范圍內(nèi),對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅的制度,而國王被縮成一個(gè)陰影而已。
    材料二 古代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,長期以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤、一鐮,一個(gè)主要?jiǎng)趧?dòng)力加上一些輔助勞力,一旦和土地結(jié)合,就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn);儒家的圣贊主張經(jīng)世致用,相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界,儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深,力量之韌是罕見;清代是中國古代官僚政治制度的終結(jié)時(shí)期……伴隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定,皇帝作為最高統(tǒng)治者和政府首腦的地位空前加強(qiáng)。
    (1)根據(jù)材料一概括中世紀(jì)早期西歐的社會(huì)特征。(政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面)
    (2)根據(jù)材料二概括古代中國的社會(huì)特征。
    (3)根據(jù)材料再結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中世紀(jì)西歐的封君封臣制度與中國西周的分封制度有哪些共同點(diǎn)。

    組卷:18引用:8難度:0.6
  • 28.閱讀下列材料:
    材料一 英國資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,資產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí),國王由實(shí)權(quán)變?yōu)樘撐?,逐漸成為象征性的國家元首,封建貴族退到了歷史舞臺(tái)的后面。但中世紀(jì)政治體制的框架,立法、行政、司法的基本機(jī)制,仍被保留下來。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展,部分內(nèi)容也被不斷變革著,使之更加適合英國政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要。
    --摘編自許大華《論“光榮革命”對(duì)英國的歷史影響》材料二 (美國1787年憲法制定過程中)以漢密爾頓為首的聯(lián)邦派主張建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)的政府,認(rèn)為當(dāng)各州不能立法或各州的立法妨礙聯(lián)邦的和諧時(shí),應(yīng)由中央立法,……州權(quán)派堅(jiān)持抱住州權(quán)至上、立法至上的原則不放,雖然同意中央有權(quán)規(guī)定通商和稅收,有權(quán)對(duì)不服從中央的少數(shù)州采取行動(dòng),但要求中央權(quán)力在行使前必須經(jīng)若干州的同意。
    --摘編自易中天《費(fèi)城風(fēng)云》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“光榮革命”后英國政治體制演變的特點(diǎn)。
    (2)據(jù)材料二,概括指出美國聯(lián)邦派和州權(quán)派的矛盾。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明美國1787年憲法化解這一矛盾的具體做法。
    (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)的角度說明英、美兩國代議制確立的共同目的。

    組卷:5引用:5難度:0.6
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