2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)第一高級(jí)中學(xué)高一（下）月考?xì)v史試卷（學(xué)考）（6月份）
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9
一、單選題（本大題共25小題，共50分）
-
1．中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)的起源地。下列說(shuō)法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.8 -
2．公元前1046年，西周建立。為了加強(qiáng)周天子的政治統(tǒng)治，西周實(shí)行了（ ?。?br />①禪讓制②分封制③宗法制④內(nèi)外服制
組卷：14引用：10難度：0.9 -
3．以下主張?bào)w現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想的是（ ）
組卷：24引用：14難度：0.9 -
4．在中國(guó)古代的“蓋棺定論”中，常常用一兩個(gè)字對(duì)帝王的一生做一個(gè)概括性的評(píng)價(jià)。如“文”“武”“明”“?！薄翱怠薄熬啊薄扒f”“宣”“懿”；而“惠”似乎為平庸，“哀”“思”有點(diǎn)同情，“厲”“煬”非善義。這種對(duì)帝王評(píng)價(jià)性的字詞屬于（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.7 -
5．“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)……”為此，董仲舒主張（ ?。?/h2>
組卷：23引用：21難度：0.5 -
6．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是（ ?。?/h2>
組卷：77引用：140難度：0.6 -
7．唐朝規(guī)定每丁每年要服徭役20天，如不能服役，則按日計(jì)算，每天交絹3尺或布3.75尺，代替徭役，這叫輸庸代役。輸庸代役（ ?。?/h2>
組卷：8引用：19難度：0.6 -
8．如圖是宋代詩(shī)人分布圖，據(jù)此判斷影響宋代詩(shī)人分布的主要因素是宋代（ ?。?br />①程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)
②政治中心的東移南遷
③經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方
④科舉取士以詩(shī)賦為主組卷：17引用：7難度：0.7 -
9．清朝以“揚(yáng)州八怪”為代表的畫(huà)家以人物、花卉畫(huà)居多，趣味的表現(xiàn)自由，顏色鮮明，八怪之一的鄭板橋甚至把書(shū)法、詩(shī)、繪畫(huà)完美結(jié)合，形成這種藝術(shù)風(fēng)格的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.5
二、材料分析題（本大題共4小題，共50分）
-
28．材料：1977年5月24日，鄧小平在同中央兩位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)講道：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行，抓科技必須同時(shí)抓教育。”1977年8月8日，鄧小平在科學(xué)與教育工作座談會(huì)講話中指出：“要加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，把師資培訓(xùn)列入規(guī)劃高等院校學(xué)生來(lái)源于中學(xué)，中學(xué)學(xué)生來(lái)源于小學(xué)，要重視中小學(xué)教育，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。”1978年4月22日，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上講話說(shuō)：教育工作要為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)……要貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。1983年10月1日，鄧小平為景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?！?br />——摘編自《鄧小平文選》（1）據(jù)材料，概括鄧小平的教育思想。
（2）據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄧小平教育思想的意義。組卷：4引用：5難度：0.5 -
29．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求，摒棄了宗教教條，將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”，但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ)，仍然無(wú)法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹，在日后轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。
材料二：科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于：明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一對(duì)激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制；依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的自我完善；科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。沒(méi)有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的。
--上述材料均摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》（1）根據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生差異的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“科學(xué)的人文主義”在科學(xué)及思想方面產(chǎn)生的影響。
（3）根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“科學(xué)的人文主義”。組卷：52引用：52難度：0.5