人教部編版中外歷史綱要（上）《6.20 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》2021年同步練習(xí)卷（12）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共10小題）
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1．“一人稱帝，天下騷然……滇黔獨(dú)立，文意豁然?！辈牧现械摹暗崆?dú)立”反映的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.7 -
2．中華民國南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《中華民國臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是（ ?。?/h2>
組卷：56引用：58難度：0.7 -
3．1914年12月，教育部提出對(duì)教育體制進(jìn)行改革，并規(guī)定“中小學(xué)校修身國文教科書，采取經(jīng)訓(xùn)，以保存固有之道德；大學(xué)添設(shè)經(jīng)學(xué)院，以發(fā)揮先哲之學(xué)說”。該規(guī)定是為了（ ?。?/h2>
組卷：9引用：17難度：0.7
一、選擇題（共10小題）
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10．新文化運(yùn)動(dòng)認(rèn)為反對(duì)專制爭取民主，必須從“奴性邏輯”中解放出來，不盲從一切權(quán)威的、被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義的東西，其強(qiáng)調(diào)的是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：15難度：0.5
二、解答題。
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11．每當(dāng)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的十字路口，思想轉(zhuǎn)變往往成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的前奏。閱讀材料，回答問題：
材料一 14-17世紀(jì)，中國出現(xiàn)了一股反叛“傳統(tǒng)文化模式”（即異端），這個(gè)“異端”與僵化的文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行了碰撞……頗有意味的是，在同一個(gè)時(shí)期的歐洲，與之（社會(huì)轉(zhuǎn)型）相適應(yīng)的也有一股異端（或叫物質(zhì)文化思想）勃興……東西方出現(xiàn)“相近似”的思想動(dòng)向……
--林岷編著《中國文化史概述》材料二 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子及儒學(xué)的批判，無論是陳獨(dú)秀、魯迅、吳虞，都還是用資產(chǎn)階級(jí)的民主主義、人文主義、個(gè)性主義為武器；用進(jìn)化論而不是歷史唯物論來作為理論基點(diǎn)；而且又多表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“全盤否定”文化傳統(tǒng)的非歷史主義傾向。因而破壞有余，建設(shè)不足。但是無論如何，這種敢于砸碎精神枷鎖的氣魄是偉大的。
--林岷編著《中國文化史概述》（1）材料一“東西方出現(xiàn)‘相近似’的思想動(dòng)向”分別指什么？指出歐洲這個(gè)“異端”思想的核心和實(shí)質(zhì)？
（2）根據(jù)材料二，概括編著者對(duì)這一文化現(xiàn)象的評(píng)價(jià)？結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析陳獨(dú)秀、魯迅、吳虞等人文化心態(tài)的成因？組卷：14引用：10難度：0.3