2023年江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。
        我國(guó)傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評(píng)畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求末，人們往往孤立地評(píng)論筆墨。喧賓奪主，筆墨反成了作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
        構(gòu)成畫面，其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無(wú)窮氣氛。為求表達(dá)視覺(jué)美感及獨(dú)特情思，作者可用任何手段：不擇手段，即擇一切手段。果真貼切地表達(dá)了作者的內(nèi)心感受，成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，等等，便都具有點(diǎn)石成金的作用與價(jià)值。價(jià)值源于手法運(yùn)用中之整體效益。威尼斯畫家弗洛內(nèi)茲指著泥濘的人行道說(shuō)：我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤橙黃綠，無(wú)所謂優(yōu)劣。往往一塊孤立的色看來(lái)是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無(wú)以替代的效果。孤立的色無(wú)所謂優(yōu)劣，則品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒(méi)有意義的。
        屋漏痕因緩慢前進(jìn)中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅(jiān)挺，用這種線表現(xiàn)老梅干枝、孤松矮屋之類別有風(fēng)格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點(diǎn)或倪云林細(xì)瘦俏巧的輕盈之線。對(duì)這些早有定評(píng)的手法大概大家都承認(rèn)是好筆墨，但筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實(shí)失去的只是筆墨的舊時(shí)形式，真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時(shí)代風(fēng)貌。
        豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點(diǎn)，如粗陶、宣紙及筆與墨仍永葆青春，但其青春只長(zhǎng)駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M(jìn)中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零。
  （摘自吳冠中《筆墨等于零》）材料二：
        上世紀(jì)末，吳冠中“筆墨等于零”的觀點(diǎn)引發(fā)了關(guān)于中國(guó)畫筆墨問(wèn)題的論辯。這場(chǎng)爭(zhēng)論，其核心并不在技法的有無(wú)，而在藝術(shù)理念的區(qū)分。
        20世紀(jì)中國(guó)水墨畫有文人畫和非文人畫兩大系統(tǒng)。其中，文人筆墨又有兩大支柱，一是書法用筆，強(qiáng)調(diào)“書畫同法”，強(qiáng)調(diào)中鋒為本和以線立骨，強(qiáng)調(diào)一波三折、藏頭護(hù)尾等用筆規(guī)范，強(qiáng)調(diào)線的力度；二是程式化，文人筆墨中，造型程式是為筆墨程式服務(wù)的，程式化是為書法用筆服務(wù)的，文人畫程式規(guī)范的核心就在筆墨。文人畫代表人物黃賓虹，提出“用力無(wú)法，便是江湖”，他認(rèn)為繪畫中的世俗之氣就源自筆墨不得法。吳冠中屬于“非文人筆墨”系統(tǒng)，他的主張和實(shí)踐是對(duì)文人筆墨程式規(guī)范的解構(gòu)。用前者的標(biāo)準(zhǔn)衡量他，難免會(huì)有用筆“軟塌塌的、淺薄無(wú)味”的判斷。因此，筆墨之爭(zhēng)并非工具材料之爭(zhēng)，而是范式之爭(zhēng)。吳冠中消解了書法的筆墨規(guī)范，同時(shí)融合西方藝術(shù)語(yǔ)匯，促成了今天筆墨藝術(shù)系統(tǒng)的多元化格局。
        關(guān)于“等于零”這種激憤的語(yǔ)言風(fēng)格，有批評(píng)者認(rèn)為是吳冠中為了引起關(guān)注而故作驚世駭俗之語(yǔ)。吳冠中的主觀意圖無(wú)從考證，但從其文論中反復(fù)出現(xiàn)對(duì)魯迅的欣賞——魯迅作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，常有針砭時(shí)弊的激烈言辭——可以想見(jiàn)吳冠中此論的背景。
        吳冠中對(duì)中西方繪畫都有涉足，他對(duì)國(guó)畫和油畫材料有客觀的分析，“黏糊糊的油彩不能表達(dá)線的奔放纏綿，她拖泥帶水，追不上水墨畫及書法的縱橫馳騁，她如何利用自身的條件來(lái)引進(jìn)流動(dòng)的線之表情？水墨畫像寫字一樣，長(zhǎng)纓在手，揮毫自如，卻也手法有限，對(duì)繁花似錦、變化多端的現(xiàn)實(shí)世界往往束手無(wú)策”。由此可知，所謂脫離了具體畫面孤立的筆墨沒(méi)有價(jià)值，表達(dá)的正是技巧要服從于創(chuàng)作需要的理念。
        在中國(guó)畫漫長(zhǎng)的變遷過(guò)程中，筆墨早已突破單純的物質(zhì)材料范疇，成為區(qū)分士庶雅俗的符號(hào)。中國(guó)畫筆墨所期望的理想境界幽微奧妙，對(duì)畫家學(xué)養(yǎng)有較高要求，筆墨逐漸發(fā)展為一種標(biāo)志社會(huì)身份的文化符號(hào)；筆墨的難度又使它具有宗教般的魅力，吸引畫家孜孜以求，并將它視為提升修養(yǎng)的手段，因此筆墨又成了精神象征。20世紀(jì)的中國(guó)處于不斷變革之中，文士階層的身份、地位等受到前所未有的沖擊，而國(guó)難之中的知識(shí)分子不愿也無(wú)法繼續(xù)追求獨(dú)善其身，傳統(tǒng)筆墨賴以生存的精神土壤逐漸貧瘠。中國(guó)畫傳統(tǒng)的觀賞方式也在這一時(shí)期出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)變，原本私密而小眾的雅集轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦虼蟊姷墓_(kāi)化的美術(shù)展會(huì)，受限于學(xué)養(yǎng)，大眾很難領(lǐng)會(huì)筆墨的精妙之處；往往只能“看一眼”的觀賞方式也使傳統(tǒng)筆墨很難獲得共鳴。在此背景下，吳冠中追求的是“群眾點(diǎn)頭”“專家鼓掌”，以及西方觀眾的認(rèn)可。該定位在筆墨之爭(zhēng)中也曾受到非議，但從筆墨與社會(huì)生活的關(guān)系來(lái)看，吳冠中的選擇不失為一條國(guó)畫現(xiàn)代化的有效路徑。
  （摘編自張熙《筆墨為何等于零？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“不擇手段”，文中指在繪畫的時(shí)候，作者可以采用一切手段來(lái)表達(dá)視覺(jué)美感和獨(dú)特的情思。
  B.“奴役”，把人當(dāng)奴隸一樣使用，文中指筆墨沒(méi)有獨(dú)立性，要絕對(duì)服從作者表達(dá)感情的需要。
  C.“媒體”，在文中指?jìng)鞑ニ囆g(shù)作品的途徑，如雅集、美術(shù)展會(huì)等，也指粗陶、宣紙及筆墨等。
  D.“江湖”，文中指文人畫系統(tǒng)對(duì)不守傳統(tǒng)筆墨程式的畫法的喻稱，即不正統(tǒng)的、有世俗氣的畫法。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料二把吳冠中的激烈言辭與他對(duì)魯迅的欣賞聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明吳冠中“筆墨等于零”這一觀點(diǎn)有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
  B.中國(guó)畫文人筆墨使作者在習(xí)畫過(guò)程中往往會(huì)陷于獨(dú)善其身的精神追求，在客觀上也容易形成對(duì)大眾的排斥，顯示出一定的狹隘性。
  C.“這兒該用倪云林的線法，那一筆有米家云山的韻味”，這樣的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)在認(rèn)同吳冠中觀點(diǎn)的人看來(lái)，并非不可接受。
  D.“群眾點(diǎn)頭”“專家鼓掌”“西方觀眾認(rèn)可”，這種隨時(shí)代發(fā)展而來(lái)的創(chuàng)作追求，有利于中國(guó)畫的雅俗共賞，也有利于它走向世界。
  （3）下列有關(guān)詩(shī)文創(chuàng)作的言論，與吳冠中的筆墨觀最接近的一項(xiàng)是

   

  
  A.胡適：都是平常情感，都是平常言語(yǔ)，偶然碰著個(gè)詩(shī)人，變幻出多少新奇詩(shī)句。
  B.黃庭堅(jiān)：古之能為文章者，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金。
  C.沈伯時(shí)：煉句下語(yǔ)，最是緊要，說(shuō)柳不可直說(shuō)破“柳”，須用“章臺(tái)”“霸岸”等字。
  D.曹雪芹：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。
  （4）請(qǐng)參照下面的注釋示例，給文中的“筆墨”加注。
  注釋示例：拳腳，本指拳頭和腳，文中指武功。
  （5）如何推動(dòng)中國(guó)畫的現(xiàn)代化？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  見(jiàn)麒麟
  哥舒意      丁丑年秋，日軍進(jìn)駐南莊，砸開(kāi)了蘇園生銹的門鎖。當(dāng)天，藤原長(zhǎng)官請(qǐng)私塾先生蘇夫子蘇園一敘。
  “夫子現(xiàn)在還有學(xué)生？”
  “時(shí)局紛亂，學(xué)生失散，只在家里教小女，編地方志?！?br />“時(shí)局紛亂，我也一直沒(méi)找到合適的教師?，F(xiàn)定居南莊，正好請(qǐng)夫子教犬子承太中華文化。夫子不妨帶令媛一起來(lái)，兩個(gè)孩子可作伴讀書。”夫子沒(méi)有說(shuō)話。
  “日本武運(yùn)源于貴國(guó)儒學(xué)，今后我們不分彼此，共同將它發(fā)揚(yáng)光大?！?br />“我只知道教書?！?br />      在蘇園，守真見(jiàn)到了承太?！笆卣媸俏遗畠海狈蜃诱f(shuō)，“在這里，我們只是師生，你們只是同學(xué)?！毖援叄蜃泳烷_(kāi)始講授孔子。
        課間休息，夫子望著窗外。窗外半山桃樹(shù)，不見(jiàn)花葉，夫子偏看得出神。
  “夫子在看什么。”
  “看萬(wàn)里桃花吧，萬(wàn)里桃花是蘇園盛景，只有上了年紀(jì)的人看到過(guò)?！笔卣嬲f(shuō)。
  “現(xiàn)在漫山枯樹(shù)，沒(méi)有桃花?！?br />“那夫子就是在看過(guò)去的萬(wàn)里桃花?！?br />      習(xí)字課。夫子寫下一字，問(wèn)承太。
  “‘仁’，我父親的名字。父親說(shuō)他取名為仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要兇惡?！?br />“這是其中之一。子曰仁者愛(ài)人，仁是愛(ài)惜他人?！狈蜃咏坛刑叭省弊值牟煌瑢懛?，漢隸唐楷，一一落入承太眼里。
        上午課畢，午餐。承太吃了幾口，瞥見(jiàn)守真飯碗已經(jīng)扒空大半，問(wèn)：“師姐沒(méi)吃早飯嗎？”
  “家里的糧給村里孤兒了，他們大人被打死了，他們沒(méi)飯吃。”
        承太沒(méi)說(shuō)話，看了看外面，說(shuō)：“桃樹(shù)開(kāi)花就好了，可惜都枯了?！?br />      守真說(shuō)：“我們?nèi)フ艺?，也許能找到一兩朵桃花?！?br />      飯后，他們?cè)谔覉@真找到了一朵純白的瘦花。秋日白桃難得一見(jiàn)，兩人賞過(guò)桃花，差不多到了上課時(shí)間，守真起身要走，承太卻奔向大屋，提了一柄大刀回來(lái)。
  “母上佛堂供花，正需一支白花?！背刑p手握刀，舉過(guò)頭頂。
  “這個(gè)桃園再也沒(méi)有桃花了。”守真凝視斷莖綠痕，見(jiàn)地上有足印，隱隱然像是什么動(dòng)物曾在此駐足。
        晚上回家，守真對(duì)夫子說(shuō)：“我好像又看見(jiàn)了?！笔卣嬖诩埳蠈懥朔蜃右郧敖趟膬蓚€(gè)字，四十二筆。到了半夜，守真偷偷出門再次來(lái)到蘇園那棵桃樹(shù)下。月色朦朧，恍惚間見(jiàn)一行蹄印，從她腳下伸展開(kāi)去。遠(yuǎn)處樹(shù)影下，一頭古獸。古獸仿佛感覺(jué)到了她的存在，轉(zhuǎn)身望著她，目光清澈。
        守真回到家，夫子已經(jīng)醒來(lái)，在方桌上寫字。
  “我又見(jiàn)到麒麟了?！?br />“麒麟，古人視為仁慈化身，太平之世它才現(xiàn)身?！狈蜃诱f(shuō)，“孔子見(jiàn)過(guò)麒麟?！薄翱涩F(xiàn)在是亂世?！?br />“所以麒麟不該出現(xiàn)。”夫子說(shuō)，“不要告訴任何人你見(jiàn)過(guò)麒麟?！?br />      一個(gè)周六，午課結(jié)束，師生三人聽(tīng)見(jiàn)屋外喧嘩。原來(lái)，士兵正在挖一株桃樹(shù)，守真正是在那棵桃樹(shù)下看見(jiàn)麒麟的。很快，一輛軍卡駛來(lái)，運(yùn)來(lái)一棵大櫻花樹(shù)，種在了那株桃樹(shù)的位置。
        那天入夜之后，守真出門。門外，承太背著書包在等她。他們一起來(lái)到南莊的祠堂，祠堂供桌下鉆出很多身影。承太打開(kāi)書包，所有孩子都看見(jiàn)了飯團(tuán)，他們想起夫子教過(guò)的課，就說(shuō)，仁者愛(ài)人。
        離開(kāi)祠堂后，守真決定把看見(jiàn)麒麟的事告訴承太。于是，他們一起來(lái)到蘇園，找到那棵櫻花樹(shù)，蹲守在離它不遠(yuǎn)的桃樹(shù)下。月亮漸漸隱沒(méi)，風(fēng)起云涌，電閃雷鳴。也不知過(guò)了多久，暗夜中守真感到有東西在觸碰她。麒麟！麒麟身上遍布傷口。
        清晨，守園士兵發(fā)現(xiàn)，昨天移植的櫻花樹(shù)已被雷劈斷，樹(shù)下焦土上，有蹄印四枚。
        夫子在家正吟誦論語(yǔ)。衛(wèi)兵敲門，說(shuō)藤原請(qǐng)夫子前往蘇園一敘。
  “今天我們說(shuō)一下這兩個(gè)字?！碧僭槠鹦?，上面是夫子寫的兩個(gè)字。四十二筆。
  “麒麟。我想聽(tīng)夫子說(shuō)文解字。”
  “麒麟是古人想象出來(lái)的動(dòng)物，實(shí)為駝鹿，所以兩字都以鹿為字首……”
  “我讀到的史料和夫子所說(shuō)不同。這也是從夫子家借來(lái)的，《南莊簡(jiǎn)史》，上面說(shuō)，漢武帝時(shí)村民在這里見(jiàn)到麒麟，漢武帝就讓人建了守麟閣?，F(xiàn)在守麟閣已毀，但原址上又蓋了這座蘇園，有了萬(wàn)里桃花。所以，麒麟再度出現(xiàn)也不足為奇?！?br />“前人雖有記錄，卻未必是信史?！?br />“那孔子春秋時(shí)見(jiàn)麒麟，看見(jiàn)的是什么？”
  “一頭駝鹿?！?br />“西漢武帝獵得白麟，又是什么？”
  “一頭白色的駝鹿?！?br />“所以夫子是不相信中國(guó)有麒麟這種瑞獸的?！?br />“子不語(yǔ)怪力亂神。敢問(wèn)藤原先生，如果見(jiàn)到麒麟，又會(huì)怎么做？”
  “我們會(huì)請(qǐng)回京都，我覺(jué)得麒麟代表了中國(guó)文化里最寶貴的那一部分。”
  “遺憾的是，藤原先生永遠(yuǎn)不可能見(jiàn)到麒麟。”
        藤原沒(méi)作聲，過(guò)了一會(huì)說(shuō)明天要來(lái)聽(tīng)課。第二天夫子上課，講“朝聞道，夕死可矣”。藤原旁聽(tīng)了一會(huì)，起身?yè)粽?，兩名憲兵?yīng)聲而至。
  “最后問(wèn)夫子一次，到底見(jiàn)過(guò)麒麟沒(méi)有？”
  “從沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！?br />      一名憲兵架住夫子，另一名抓住守真。夫子嘴唇動(dòng)了動(dòng)，守真低聲說(shuō)：“爸，覆巢之下。”夫子沒(méi)再說(shuō)話。這時(shí)，承太忽然向父親跪下，藤原遲疑了一會(huì)，然后揮了揮手，憲兵松開(kāi)了守真。
        供桌下的孩子餓急了。守真很晚才來(lái)，孩子們問(wèn)夫子呢。守真沒(méi)有回答。
        忽有孩子說(shuō)：“著火了！”蘇園那里紅光艷艷。守真望著山林，隱隱約約，真真切切，如有古獸浴火奔走。守真取出《南莊簡(jiǎn)史》，翻到最后一頁(yè)，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取筆，在空白處寫下：“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開(kāi)萬(wàn)里，綿延不絕?！?br />“今天還上課嗎？”孩子們問(wèn)。
  “上的。今天教兩個(gè)新字，四十二筆，你們看仔細(xì)。”
  （選自《小說(shuō)月報(bào)》2023年第1期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.關(guān)于“課間休息，夫子望著窗外”的情景，承太與守真間有一番問(wèn)答，這為小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)提供了必要的背景介紹。
  B.藤原將櫻花樹(shù)移植到蘇園，象征著日本對(duì)中國(guó)文化侵略的深入；而櫻花樹(shù)被雷劈，則隱喻侵略者的野心不可能實(shí)現(xiàn)。
  C.夫子最后一課講“朝聞道，夕死可矣”，這一情節(jié)上的精心設(shè)計(jì)，暗示夫子已作好了犧牲準(zhǔn)備，并以此表明心跡。
  D.小說(shuō)寫夫子應(yīng)允藤原擔(dān)任承太家庭教師的無(wú)奈，寫他為守護(hù)麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中國(guó)百姓的精神成長(zhǎng)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與一般寫抗戰(zhàn)題材的作品不同，這篇小說(shuō)從文化的角度落筆，寫日本侵略者對(duì)中國(guó)的企圖，寫中國(guó)百姓守衛(wèi)中華文化的努力，取材獨(dú)特，視角新穎。
  B.刀劈桃花，暗示承太的日本基因；給孤兒飯團(tuán)，表現(xiàn)了承太的仁愛(ài)之心，兩者對(duì)比鮮明，反映了承太矛盾而復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而豐富了人物形象。
  C.小說(shuō)中的孤兒是一面鏡子，從中可以看到日本侵略者帶給中國(guó)人民的苦難，看到中國(guó)人民的善良和勇敢，也看到中華文化的生命力和未來(lái)中國(guó)的希望。
  D.小說(shuō)敘述的故事雖是發(fā)生在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，但仍不乏刀光劍影，砸開(kāi)蘇園生銹的門鎖，因?yàn)殛幹\無(wú)法得逞而將夫子殺害，讓人感受到日軍的殘暴。
  （3）有人評(píng)價(jià)夫子教承太寫“仁”字的情節(jié)設(shè)計(jì)有“一石三鳥(niǎo)”的作用，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕目捶ā?br />（4）麒麟是傳說(shuō)中的瑞獸，在現(xiàn)實(shí)中并不存在。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者虛構(gòu)“見(jiàn)麒麟”的意圖。
  組卷：22引用：4難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在當(dāng)下的中國(guó)，         ，有人對(duì)這樣的“彎道超車”現(xiàn)象持樂(lè)觀態(tài)度，但筆者認(rèn)為這未必是好事，其結(jié)果很可能是替發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)“（　?。钡娜蝿?wù)。人工智能在工業(yè)上的大規(guī)模使用，大量工作崗位被機(jī)器人取代，社會(huì)將迎來(lái)大批失業(yè)人群。
        如果一個(gè)社會(huì)少數(shù)人有工作，大部分人沒(méi)有工作，對(duì)這樣的社會(huì)，我們目前遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有準(zhǔn)備好。今天如果少數(shù)人沒(méi)有工作，我們把少數(shù)人養(yǎng)著沒(méi)問(wèn)題，這是我們現(xiàn)有的社會(huì)制度和倫理道德結(jié)構(gòu)能夠承受的。如果顛倒過(guò)來(lái)，這個(gè)社會(huì)中有相當(dāng)大比例的人失業(yè)一一按照專家對(duì)人工智能的展望，將來(lái)95%的工作崗位都會(huì)被人工智能取代。這時(shí)候，那么多沒(méi)有工作的人，可以用無(wú)限的時(shí)間來(lái)積累不滿，        。無(wú)論東方還是西方，對(duì)此都無(wú)應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。
        有一種糊涂論調(diào)，認(rèn)為根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，新的技術(shù)導(dǎo)致工作崗位流失之后，人們總是可以尋找到新的工作崗位。經(jīng)常有人以此安慰公眾，卻完全沒(méi)有注意到，“95%的工作崗位將被人工智能取代”，從邏輯上看，這一說(shuō)法，已排除了失業(yè)者找到新崗位的可能性——不是95%的崗位都將被人工智能取代嗎？         ，新崗位的95%不是仍然要被人工智能取代嗎？
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的短語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.趟地雷
  B.拆盲盒
  C.吃螃蟹
  D.打沖鋒
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        生活中不乏這樣的現(xiàn)象：有的人一輩子認(rèn)真做小事，最終成就了自己；也有的人不屑于做小事，終致一事無(wú)成。
        以上材料對(duì)我們有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析