人教部編版選擇性必修1《4.13 當(dāng)代中國(guó)的民族政策》2021年同步練習(xí)卷(13)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共12小題,每小題0分,滿分0分)
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1.1957年周恩來(lái)在談及民族區(qū)域自治制度時(shí)說(shuō):“中國(guó)如果采取聯(lián)邦制,就會(huì)在各民族間增加隔閡,增加民族糾紛。因?yàn)槲覈?guó)許多少數(shù)民族同漢族長(zhǎng)期共同聚居在一個(gè)地區(qū),有些地區(qū)……漢族都占很大比重,若實(shí)行嚴(yán)格的單一民族的聯(lián)邦制,很多的人就要搬家……所以我們……要實(shí)行民族區(qū)域自治的政策?!睂?duì)此材料的理解正確的是( ?。?/h2>
A.聯(lián)邦制不利于各個(gè)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展 B.民族區(qū)域自治制度是由我國(guó)歷史與國(guó)情決定的 C.在民族聚居區(qū)都要實(shí)行民族區(qū)域自治 D.實(shí)行民族區(qū)域自治是少數(shù)民族人民的要求 組卷:16引用:14難度:0.5 -
2.1953年以后,我國(guó)政府依據(jù)民族特征和民族意愿,在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了民族識(shí)別工作,組織專家學(xué)者深入各地對(duì)各民族的歷史來(lái)源和實(shí)際情況進(jìn)行了科學(xué)的考察和鑒別。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)的民族識(shí)別工作( ?。?/h2>
A.維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一 B.推動(dòng)了民主政治建設(shè)的法制化 C.完善了基層民主政權(quán)建設(shè) D.促進(jìn)了民族區(qū)域自治政策的確立 組卷:46引用:11難度:0.5 -
3.1950年5月1日,新中國(guó)第一部婚姻法公布實(shí)施,規(guī)定“在少數(shù)民族聚居的地區(qū),大行政區(qū)人民政府或省人民政府得依據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族婚姻問(wèn)題的具體情況,對(duì)本法制定某些變通的或補(bǔ)充的規(guī)定,提請(qǐng)政務(wù)院批準(zhǔn)施行。”這表明( ?。?/h2>
A.民族區(qū)域自治方針已落實(shí) B.民族區(qū)域自治制度正式形成 C.五大民族自治區(qū)已經(jīng)建立 D.民族自治區(qū)擁有獨(dú)立立法權(quán) 組卷:19引用:7難度:0.6 -
4.《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》第十二條規(guī)定:“各民族自治區(qū)的人民政府機(jī)關(guān),應(yīng)以實(shí)行區(qū)域自治的民族人員為主要成分組成之?!边@一規(guī)定旨在( ?。?/h2>
A.保障少數(shù)民族行使自治權(quán)和政治參與權(quán) B.實(shí)現(xiàn)各民族的融合與消除民族間的差別 C.給予少數(shù)民族直接參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利 D.改變少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀態(tài) 組卷:6引用:12難度:0.6
一、選擇題(共12小題,每小題0分,滿分0分)
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12.實(shí)行民族區(qū)域自治制度半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)之間的發(fā)展差距大大縮小。各少數(shù)民族不僅能夠在自治地方行使當(dāng)家做主的權(quán)利,而且能夠平等參與國(guó)家事務(wù)并行使相關(guān)權(quán)利,全國(guó)各民族更加團(tuán)結(jié)。這說(shuō)明民族區(qū)域自治制度( ?。?/h2>
A.是歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件的有機(jī)結(jié)合 B.促進(jìn)新中國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)政權(quán)的穩(wěn)定 C.促使少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)了共同繁榮 D.有利于保障國(guó)家統(tǒng)一和民族進(jìn)步 組卷:26引用:10難度:0.5
二、解答題(共1小題,滿分0分)
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13.依據(jù)材料,回答問(wèn)題。
材料一:在中國(guó)古代的歷史上,人們更多地看到了華夷之間的差異,但卻從來(lái)不知道各民族之間在道德價(jià)值上是平等的。中國(guó)人對(duì)于民族平等的認(rèn)識(shí)是從近代晚些時(shí)候開(kāi)始的。辛亥革命以后,孫中山、黃興等人提出了“五族共和”的主張,“登五族于一堂,合四遠(yuǎn)以為國(guó),泯種族之界,無(wú)主屬之分”。近代思想家雖然認(rèn)識(shí)到了民族平等的意義,但卻因?yàn)殄e(cuò)綜復(fù)雜的原因,沒(méi)有能力把民族平等變?yōu)樯鐣?huì)生活中的事實(shí)。
材料二:2019年10月31日,中共十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。65年前,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確立的人民代表大會(huì)制度是根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是基本政治制度,它們初步構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義的政治制度體系。
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出近代中國(guó)民族平等觀念出現(xiàn)的原因。簡(jiǎn)述近代中國(guó)未能將民族平等變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的原因。依據(jù)所學(xué)指出新中國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)民族平等的。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),試就我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的制度建設(shè)提出一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰、表達(dá)簡(jiǎn)練。)組卷:0引用:1難度:0.5