2022-2023學年河南省周口市扶溝高級中學高一（下）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。
        蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經(jīng)典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。
  （摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：
        蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。
        從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。
        黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。
        蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。
  （摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：
        相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。
        日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。
        其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。
        再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
  （摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.北宋時期，學生科舉應考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。
  B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染信奉佛教有關。
  C.夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；同時夏承燾對許多日本詞人及其作品也進行了深入細致的研究。
  D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。
  （2）根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是

   

  
  A.蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。
  B.蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。
  C.蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。
  D.森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表達相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。
  （3）下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是

   

  
  A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。
  B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現(xiàn)實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。
  C.《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。
  D.蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達孤高心境。
  （4）請簡要梳理材料三的思路。
  （5）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的原因很多，請結合以上材料分析他成功的主要原因。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  文本一
  人世間（節(jié)選）
  梁曉聲      周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，冬梅忍不住問：“確實是平調(diào)回來了？到底為什么？”
        他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”
  “你想干的實事，到底是什么實事呢？”
  “現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。”
  “跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”
  “看你，我說不聊了，你偏要聊這個話題！我在哪個崗位上沒干好過？我離開北京前，領導還給我開了歡送會呢！干得不好能有那種待遇嗎？”
        冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。
        春節(jié)過后，組織部門下達了正式任命，周秉義擔任副市長，他的分工只有一項，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
        一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細看，都會從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結成了冰，不知不覺天黑了……
        常進步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進步他媽與周秉義，當年是職工與老領導關系。周秉義做黨委書記，常進步他爸常字懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關系非同一般。
  “嫂子！”面對滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！”他側(cè)身捂面，泣不成聲。
  “進步，還不快請你周叔叔進屋！”常進步他媽拉開了家門。
        周秉昆心里有點兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露。
        天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場虛驚。某日來了幾組測量小隊，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測量隊的人攀談，才知道不是要修路，而是要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長的原話。
        人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測量隊接連測量了數(shù)日，整個光字片也接連亢奮了數(shù)日。
        此后，每天晚上總會有幾個男人相約來到秉昆家聊天，他們回憶起過去食不果腹而又無瓦遮頭的困窘日子。聊來聊去，覺得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰承想，光字片會出一位副市長呢？他是大救星??！
  “五一”過后，大隊的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營扎寨。
        光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方?。≡蹅児庾制褪窃贍€，畢竟屬于城區(qū)?。”?，你一定要替我們問問你哥……
        與測量隊剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎-從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們詢問起周秉昆時都義憤填膺。
        虎皮岡晝夜機聲隆隆，工程突飛猛進。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當時財政拮據(jù)，只能給一部分支持，其它的全憑他靠人格魅力全國到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來了幾家商業(yè)投資。開弓沒有回頭箭，他壓力多大，可想而知……
        十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……
        第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點把戶口落上。
        那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。
        有人等著看笑話，有人說風涼話：“周家哥倆演起雙簧來了！”
        光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來開了歡迎會，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡單裝修。
        再后來，光字片開來了卡車隊，連續(xù)替一些人家免費搬家，搬往新區(qū)。
        周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長輩，四九年以前就居住于此，當時這里叫窮人窩。后來，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當官當不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當年更糟糕，處處不堪入目。人掉進廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子，我知道，從大人到孩子，誰都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”
        隨著時間推移，整個光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場上為他塑一座雕像……
  （有刪改）文本二
        2019年，長篇小說《人世間》榮獲第十屆茅盾文學獎。頒獎詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進程中的奮斗，成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、淳樸堅韌、善良正直的中國人形象群體，于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望?！?br />（摘編自中國作家網(wǎng)）（1）下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“確實是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好啊？”等語言描寫，表現(xiàn)了冬梅對丈夫從北京調(diào)回來頗有疑慮。
  B.周秉昆“覺得哥哥一點兒也沒有副市長的風范，在小事上那么感情外露”這一細節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的人物性格特點。
  C.周秉義對鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當年更糟糕……誰都不愿再生活在光字片了”，這種說法的依據(jù)，就是秉義在雪天親眼所見的骯臟景況。
  D.小說中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語，都指向改革開放初期的社會生活現(xiàn)實，同時又使小說富含記錄歷史發(fā)展變遷的意味。
  （2）關于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.測量隊的到來讓臨街住戶感到驚惶，相較于對修路的期待，他們更擔心無處棲身。
  B.聽聞要對光字片進行“大刀闊斧”的改造，群眾奔走相告，心情激動而滿懷憧憬。
  C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對于未來生活的討論與暢想，為后文做了鋪墊。
  D.光字片群眾對搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴肅批判。
  （3）怎樣理解“周家哥倆演起雙簧來了”這句話？請結合文本加以分析。
  （4）《人世間》獲獎的頒獎詞中反復提及“情”字，請結合文本，解讀“情”有哪幾層內(nèi)涵。
  組卷：62引用：10難度：0.3

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        很多人以為，買眼鏡時送的那塊布就是擦眼鏡用的。其實不然，它的作用只是為了保護眼鏡，避免鏡片與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細膩，并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細小的異物，①         ，就相當于在用小顆粒摩擦鏡片。
        鏡片上的灰塵或油污，其實大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細小沙礫等。尤其是沙礫，②         ，但實際上對于鏡片來說是非常堅硬的。沙礫和鏡片摩擦，會讓鏡片“傷痕累累”。
        既然眼鏡布不是用來擦鏡片的，那么怎么做好眼鏡的清潔保養(yǎng)呢？最簡單和最常見的做法就是用水清洗眼鏡。就是將清洗液均勻地覆蓋在眼鏡的正面和反面，然后用清水沖洗掉，最后用較柔軟的紙巾吸干鏡片上的水滴，放入眼鏡盒即可。
        需要注意的是，在洗滌過程中，③         ，因為鏡片表面的膜層接觸到溫度過高的熱水，有可能會被燙爆，因此也不建議將眼鏡放在強烈的日光下暴曬。
  （1）下列句子中的“就”和文中畫橫線處的“就”，用法相同的一項是

   

  
  A．大點兒就大點兒吧，這種花色看上去挺新穎的，買下算了。
  B．我就知道他會來的，不管雨有多大，你看今天他果然來了。
  C．這塊大石頭兩個人抬都沒抬起來，他一個人就把它背走了。
  D．當然，就工作經(jīng)驗來說，他比我們在座各位的要豐富得多。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：11引用：7難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        宋真宗時皇宮曾經(jīng)被焚?；实奂泵蟪级∥钾撠熤亟?，限期完成。丁渭深知重建皇宮的工程浩大不易，為了解決這一問題，丁渭設置了一套系統(tǒng)的解決方案。首先，他命令民工在皇宮外大道上挖溝取土，用來鋪設地基；然后又命令民工將挖好的溝與汴河聯(lián)通，通過水路把大批建筑材料運到皇宮；皇宮建成后，又下令將建筑過程中產(chǎn)生的廢料重新填入溝里，水溝又變回往日的大道，就這樣，丁渭按期保質(zhì)的完成了皇帝的任務，得到了皇帝的封賞。
        以上故事對我們在生活中解決日常問題具有啟示意義，請根據(jù)以上故事，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析