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2020-2021學(xué)年陜西省咸陽市禮泉縣高二(上)期中政治試卷

發(fā)布:2024/9/12 3:0:9

一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,計(jì)50分;下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題

  • 1.勞動(dòng)號(hào)子俗稱號(hào)子、哨子,是勞動(dòng)者在參加集體體力勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的,很早就流傳于神州大地。先秦典籍《呂氏春秋》中說:“今夫舉大木者,前呼‘邪許’,后亦應(yīng)之,此舉重勸力之歌也?!本褪菍ο让褚贿吋w搬運(yùn)巨木,一邊呼喊號(hào)子的逼真描寫。這說明(  )
    ①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
    ②音樂藝術(shù)普遍存在于各個(gè)領(lǐng)域
    ③勞動(dòng)號(hào)子屬于意識(shí)形態(tài)性質(zhì)文化
    ④文化無處不在、無時(shí)不有

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 2.《少年的你》作為一部現(xiàn)實(shí)主義青春題材電影,把校園暴力曝光在陽光下,除了帶給觀眾美好的視聽感受和真摯的情感表達(dá),影片背后的使命感和社會(huì)責(zé)任感也引發(fā)社會(huì)大眾的熱議。這表明( ?。?br />①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)
    ②精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中
    ③精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
    ④人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化

    組卷:36引用:5難度:0.7
  • 3.多年來,成都市一直按照“保留城市記憶、延續(xù)歷史文脈、強(qiáng)化地域特色、合理開發(fā)利用”的原則,實(shí)施歷史建筑保護(hù)和開發(fā),利用城市優(yōu)秀文化資源,推進(jìn)文化和旅游融合,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。此做法是基于( ?。?br />①保護(hù)利用優(yōu)秀文化資源是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要條件
    ②深度挖掘城市文化資源,增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力
    ③完善文旅規(guī)劃,促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為第一生產(chǎn)力
    ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日益凸顯

    組卷:16引用:4難度:0.5
  • 4.隨著智能手機(jī)的普及率越來越高,玩手機(jī)正在讓越來越多的孩子與父母的關(guān)系變得日漸疏遠(yuǎn),手機(jī)成為“親情殺手”。一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠(yuǎn)了親人,降低了人際交往的溫度。這表明( ?。?br />①手機(jī)文化惡化了現(xiàn)代人的人際關(guān)系
    ②要全面地看待科技對人生活的影響
    ③文化影響人的交往行為和交往方式
    ④科學(xué)技術(shù)發(fā)展危及傳統(tǒng)文化的傳承

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 5.“酒精油漆和發(fā)膠,有害垃圾別亂拋;電池涂料殺蟲劑,丟進(jìn)紅色桶子里……”,人們在聽這首垃圾分類宣傳歌曲的過程中,不知不覺地學(xué)到了垃圾分類知識(shí),并將其運(yùn)用到日常生活中。可見( ?。?br />①文化對人的影響是潛移默化的
    ②文化對人的影響是自發(fā)的
    ③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和生活方式
    ④文化對人的影響來自各種文化活動(dòng)

    組卷:10引用:5難度:0.5
  • 6.在中華民族生死存亡關(guān)頭誕生的《義勇軍進(jìn)行曲》雄渾嘹亮、慷慨悲壯,讓人仿佛聽到了民族的呼聲、祖國的召喚、戰(zhàn)士的怒吼。它之所以有極大的感召力和凝聚力,激勵(lì)千萬中華兒女奔赴戰(zhàn)場救亡圖存,并為了民族振興、國家強(qiáng)盛而英勇奮斗,是因?yàn)椋ā 。?br />①優(yōu)秀文化決定人生觀的形成
    ②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
    ③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
    ???????④《義勇軍進(jìn)行曲》中飽含的愛國情懷催人奮進(jìn)

    組卷:6引用:3難度:0.6
  • 7.歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)形象不同、風(fēng)格各異,我們從中可以感受到不同民族所具有的豐富多彩的文化。這表明( ?。?br />①每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化
    ②世界文化的多樣性要通過各種具體形式呈現(xiàn)出來
    ③不同民族的文化之間不可能有共性和普遍規(guī)律
    ④各個(gè)民族的文化之間應(yīng)相互借鑒

    組卷:17引用:8難度:0.7
  • 8.2020年5月21日,是聯(lián)合國確定的首個(gè)“國際茶日”。當(dāng)日,由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、浙江省人民政府、聯(lián)合國糧農(nóng)組織共同主辦的“國際茶日”主題活動(dòng)在杭州中國茶葉博物館舉行。據(jù)此完成下面小題。
    習(xí)近平主席向“國際茶日”系列活動(dòng)致賀信指出,作為茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國,中國愿同各方一道,深化茶文化交融互鑒,讓更多的人知茶、愛茶,共品茶香茶韻,共享美好生活。深化茶文化交融互鑒( ?。?br />①能彰顯中華文化的優(yōu)越性
    ②能發(fā)揮中國在茶文化交流中的主導(dǎo)作用
    ③有利于不同文化間取長補(bǔ)短、共同發(fā)展
    ④做到了尊重差異、理解個(gè)性、和睦相處

    組卷:0引用:0難度:0.50
  • 9.2020年5月21日,是聯(lián)合國確定的首個(gè)“國際茶日”。當(dāng)日,由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、浙江省人民政府、聯(lián)合國糧農(nóng)組織共同主辦的“國際茶日”主題活動(dòng)在杭州中國茶葉博物館舉行。據(jù)此完成下面小題。
    茶起源于中國,盛行于世界。興盛于17世紀(jì)至20世紀(jì)初的中俄萬里茶道,是繼絲綢之路之后溝通歐亞大陸的又一條國際商路。這條貫穿中西、綿延萬里的茶葉之路,深刻影響了沿途各地的商業(yè)和文化、工業(yè)和建筑、生活方式以及民族宗教。據(jù)此可知( ?。?br />①茶是中華文化對外傳播和進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的載體
    ②商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
    ③文化交流影響社會(huì)發(fā)展
    ④茶路沿線各國的文化同根同源

    組卷:1引用:0難度:0.50

二、非選擇題(本大題共4小題,計(jì)50分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:600歲的故宮就像一位歷經(jīng)滄桑的老者,凝結(jié)著歷史的煙云,每一座殿宇都承載著豐富的文化。它也像一位朝氣蓬勃的年輕人,散發(fā)著活力的氣息,每一塊磚瓦都奏響著新時(shí)代的樂章。
    2020年4月,故宮博物院聯(lián)手多家媒體對閉館期間的故宮進(jìn)行直播,與觀眾共赴一場“云上”之約,感受故宮春意之美、建筑之美、空靈之美,正式拉開了“紫禁城建成600年”系列活動(dòng)的序幕。2小時(shí)的直播,除了美景之外還通俗易懂地講解了60多個(gè)知識(shí)點(diǎn),讓觀眾與學(xué)術(shù)親密接觸。
    故宮博物院的“活力”表現(xiàn)還有很多。此前,面向公眾征集文化產(chǎn)品創(chuàng)意,把具有歷史特色的豐富文化資源提煉出來,推出文創(chuàng)產(chǎn)品《2020故宮日歷》,把高冷嚴(yán)肅的宮廷文化融入現(xiàn)代生活。依托“數(shù)字故宮”平臺(tái),紀(jì)錄片《故宮賀歲》以乾隆57年的一場茶宴講述了靜態(tài)的文物背后的故事,讓老百姓感受了宮里的年味。
    今年故宮博物院還將舉辦“中國與凡爾賽展”,以“凡爾賽宮中的中國”大型展覽為基礎(chǔ),結(jié)合故宮博物院收藏的法國宮廷及傳教士、使節(jié)帶來的精美文物,還原一個(gè)更豐富、更全面的十八世紀(jì)中法兩國文化和藝術(shù)盛況,帶給觀眾一場視覺文化盛宴。
    結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),探究如何推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大眾生活?

    組卷:8引用:3難度:0.3
  • 29.2020年6月5日《光明日報(bào)》載文,山西省朔州市右玉縣,地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶,曾是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。新中國成立后,右玉縣歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾大力植樹造林,改善生態(tài)環(huán)境,全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到56%,創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的奇跡,鑄就了彌足珍貴的“右玉精神”。
    2020年5月,習(xí)近平總書記在山西考察時(shí)指出,要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,發(fā)揚(yáng)“右玉精神”,統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理,抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理,扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略,加快制度創(chuàng)新,強(qiáng)化制度執(zhí)行,引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)生活方式,堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),推動(dòng)山西沿黃地區(qū)在保護(hù)中開發(fā)、開發(fā)中保護(hù)。新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)“右玉精神”,就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),讓天更藍(lán)、山更綠、水更清。
    運(yùn)用所學(xué)《文化生活》的相關(guān)知識(shí),分析說明為什么要傳承和弘揚(yáng)右玉精神?

    組卷:11引用:11難度:0.4
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