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人教新版選修《唐宋散文 第一單元》2017年單元測試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題
          殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字,是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
          甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在。歷史上,系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記?殷本紀》,但此書撰寫的時代距商代較遠;即使公認保留了較多商人語言的《尚書?盤庚》篇,其中亦多雜有西周時的詞語,顯然是被改造過的文章。因此,胡適曾主張古史作為研究對象,可“縮短二三千年,從詩三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn),將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學者面前,使商史與傳說時代分離而進入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明《史記?殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。
          甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學家們想到,既然《殷本紀》中的商王世系基本可信,司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”,那么司馬遷在《史記?夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)。特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期,甲骨文資料證實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度,也使歷史學家開始擺脫困惑,對古典文獻的可靠性恢復了信心。
          甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學術(shù)界的殷墟發(fā)掘。“五四運動”促使中國的歷史學界發(fā)生了兩大變化:一是提倡實事求是的科學態(tài)度,古史辨派對一切經(jīng)不住史證的舊史學的無情批判,使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響。1925年王國維在清華國學研究院講授《古史新證》,力倡“二重證據(jù)法”,亦使中國歷史學研究者開始注重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學在中國的興起具有催生作用。1928年秋,當時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟,其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時,已從主要尋找甲骨變成了對整個遺址所有遺存的科學發(fā)掘。
          甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學的改造。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》,傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學;但由于北宋以來金石學的發(fā)展,特別是對金文的研究,已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代,對金石學的研究進一步深入,使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式,其構(gòu)成離小篆甚遠,多有象形、會意文字,令當時學者眼界大開?!墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持,從此中國文字學就進入了一個新的時期。
    (摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
     

    A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字,它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。
    B.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,人們只能從有限的文獻記載中了解到中國歷史上存在過一個商王朝,然而這些文獻卻并非成于商代。
    C.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明了《史記?殷本紀》所載內(nèi)容的真實性。
    D.由于缺少成于商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。
    (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
     

    A.在20世紀20年代疑古思潮流行時期,一些歷史學家對《世本》的可靠性將信將疑,認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
    B.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認識到,在考證古史時不僅要注重歷史文獻的記載,也要重視地下出土的新材料。
    C.舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度,又缺乏科學的考古資料,因而它受到古史辨派的無情批判。
    D.許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來研究古文字,這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.《尚書?盤庚》明顯是后人改造過的文章,由此看來,盡管其中保留了許多商人語言,但是僅憑此篇仍不足以證實商王朝的存在。
    B.若想證實司馬遷在《史記?夏本紀》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在,還要依靠地下出土的新材料。
    C.第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變,是因為歷史語言研究所認識到,除了甲骨之外,遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。
    D.直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn),學者們探究先民的造字之法才有所憑依,從此中國的文字學就進入了一個新的時期。

    組卷:188引用:22難度:0.7
  • 2.文學類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    刻碑名手
    聶鑫森
        范玉成是古城的刻碑名手,已是古稀之年了。
          他長得高大魁梧,兩只手掌伸開來,小蒲扇一樣;指骨節(jié)很突出,只要輕輕一握,便咔吧吧一陣脆響,讓人覺得那手非常有力氣。
          范玉成十四歲起拜師學藝,一生中刻過多少碑?連他自己都記不清了。他從刻石社退休十多年了,可一直沒閑著。兒子還在刻石社,一接下什么重要工程,總得請老爺子把把關(guān)。他也樂意,范家手藝代代傳承,絕不能讓世人說閑話。
          兒子范致遠也到知天命之年了。
          他對父親說:“鄰市的望江樓重修一新,有塊《重修望江樓記》碑要刻哩。”
    范玉成顯得特別高興。他記得四十多年前,也就是1966年春節(jié)過后,他與一些同行應(yīng)邀到望江樓公園刻一條詩碑長廊。一直刻到冬天,眼看就要完工了。有天傍晚,突然來了很多戴紅袖章的學生和工人,把望江樓的門窗卸了,樓梯拆了,把里面的文物燒了,一座清乾隆時的樓閣剎那間被當作“四舊”毀掉了。他只能遠遠地看著,淚水縱橫。第二天,那些刻好的詩碑,也被一一砸碎,并把他們這些刻碑人驅(qū)趕回了老家。他后來聽說,在望江樓原址,豎起一座巨大的工農(nóng)兵“造反有理”群雕像。再后來,雕塑拆了,改建成了一個大花壇?,F(xiàn)在又在原址重建了望江樓。他渴望舊地重游,那樓可還是往日模樣?
          兒子說:“現(xiàn)在天太熱,您暫時別去。等我在那里閱好了稿,選好了石,‘上墨’‘過朱’‘打樣’后,準備刻碑了,您再來,一邊指點我,一邊看看風景,好嗎?”
          范玉成答應(yīng)了。
          日子一天天過去。范玉成在心里計算著:兒子該閱稿了,那文章是誰撰寫的呢?又是哪個書法家書寫的墨本呢?選什么石頭?漢白玉石還是大理石?選好石,先要用砂石打磨平整,再用細刀磚磨光,直至膩滑方可。接下來兒子該“上墨”了:用磨濃研勻的上等墨汁刷在石上;墨汁干后,再用烙鐵燙上白蠟,薄薄地在墨上覆蓋一層。下一道工序是“過朱”:把透明拷版紙覆在墨本上,雙鉤臨描,然后再用銀朱做紅線雙鉤。待做完這些,就該“打樣”了:把“過朱”的雙鉤拷版紙,平鋪在上過蠟的碑石上,用木榔頭墊著羊毛氈,敲擊鉤本字樣,讓雙鉤紅線清晰地印下去。
          范玉成趕到鄰市找到兒子,兒子正好完成了“打樣”。
          “爹,我正準備打電話哩。”
          “爹知道你的功夫,該用多少時間,我心里有數(shù)?!?br />      兒子笑了:“知子莫若父啊。”
          范玉成開始閱稿,文章是本市華市長撰寫的,情文并茂;墨本是請北京一位老書法家書寫的,那老書法家寫好寄來后因心肌梗死竟鶴歸道山了。字真好,行書,有《蘭亭序》帖的味道。
          再看文章,范玉成頭上冒出了一層熱汗,文中說望江樓毀于1967年春,這就失實了,分明是1966年冬!聽說市長還年輕,又不是本地人,恐怕沒細細考察,就做了結(jié)論。
          范玉成說:“這碑暫不能下刀,一定要改過來?!?br />      兒子急了:“爹,我們只管刻就是了,這不是我們的錯。再說,人家市長會改嗎?再說書寫的人都死了,誰能把墨稿改正過來,而且風格絲毫不差呢?”
          “若市長不肯改,這個活兒我們退了!碑者,史也,是留給后人看的,不能以訛傳訛?!?br />兒子不作聲了。
          頓了一陣,兒子說:“爹,您還沒去望江樓吧,我陪您去。”
          范玉成一甩手,說:“不去!”
          第二天一早,范玉成讓兒子把公園負責人找來,當面說明了情況。
          陳主任聽后說:“我就去找市長,謝謝范老的提醒。”
          中午快吃飯時,陳主任興沖沖地回來了,說:“華市長讓我轉(zhuǎn)達對您的敬意,而且交代一定要改!”
          范玉成呵呵地笑了。
          “文章好改,只是這墨本上的字怎么改寫過來呢?”陳主任問。
          “你放心。這位老書法家的字,我熟悉,要改的字,我可以補寫得和他分毫不差?!?br />      一個月后,《重修望江樓記》碑刻好了,看過的人都嘖嘖稱贊。
          父子倆走之前,登上了望江樓,看古色古香的橫梁直柱、飛檐翹角,撫紅漆欄桿、雕花門窗,品匾額、楹聯(lián)的內(nèi)容和書法,確實可稱之為杰構(gòu)。他們登到頂樓,騁目遠望:湘江如帶,白帆點點;遠山似簇,村鎮(zhèn)籠煙。
    范玉成對兒子說:“刻碑的人,責任重大,歷史是不能作假的。否則,我不敢登上這望江樓,我怕前人責怪,后人唾罵!”
    (選自《21世紀中國最佳小小說》,略有刪改)
    (1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.工農(nóng)兵“造反有理”,將一座古建筑當作“四舊”剎那間毀掉,作者如此寫是為了批判那些無知愚昧的學生和工人。
    B.“字真好,行書,有《蘭亭序》帖的味道”這句話正面表明了那位老書法家和范玉成書法藝術(shù)有魅力、非同尋常。
    C.望江樓重建后,范玉成渴望登上這座樓,但兒子打算陪他去時,他卻拒絕了。這是因為他兒子惹他生氣了。
    D.本篇小說成功地塑造了一個刻碑名手的形象,范玉成不但刻碑技藝精湛,而且還有擁有崇高的藝術(shù)情操。
    (2)小說中范玉成是一個什么樣的形象?請簡要概括。
    (3)有人認為這篇小說的最后一段畫蛇添足,有人卻認為此結(jié)尾畫龍點睛,你怎么看呢?結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點和理由。

    組卷:7引用:1難度:0.9
  • 3.實用類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一    2011年1月1日8點整,中央電視臺紀錄頻道正式開播,信號覆蓋全球,作為中國第一個國家級的專業(yè)紀錄片頻道,也是第一個從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道,它向世人亮出了擁有人文精神的中國影像。中央電視臺紀錄頻道在內(nèi)容編排上進行了詳細的規(guī)劃,主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容、六大主題時段的播出特點,以期達到規(guī)?;牟コ鲂?yīng)。中央電視臺紀錄頻道同時采用國際紀錄片頻道的通行方式,淡化欄目概念,強化大時段編排,以主題化、系列化和播出季的方式,提升自身的影響力和美譽度。
    (摘編自楊玉潔等《真實聚焦:2010-2011中國紀錄片頻道運營與紀錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展記錄》)材料二

    2011年中央電視臺紀錄頻道在71個大中城市的觀眾構(gòu)成和集中度
    (資料來源于中國廣視索福瑞媒介研究)    注:觀眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成,回答了“誰在看該頻道”的問題,集中度是目標觀眾收視率與總體觀眾收視率的比值,表示的是目標觀眾相對于總體觀眾的收視集中程度,能夠回答“誰更喜歡收看這個頻道”的問題;集中度的比值大于100%,表示該類目標觀眾的收視傾向高于平均水平。
    材料三    在制播運營模式方面,中央電視臺紀錄頻道實行的是頻道化運營模式。中央電視臺是紀錄片的主要制作基地。制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當然,頻道化運營模式也有其自身的劣勢。劣勢在于頻道可以調(diào)動的資源非常有限,其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計、人財物資源調(diào)度都會受到種種限制。中央電視臺紀錄頻道目前正積極推進制播分離模式,節(jié)目制作以社會招標、聯(lián)合制作、購買作為主要方式,并輔以自制精品,為建立較為健全的制作管理模式做好準備。
    [摘編自張同道等《2011年中國紀錄片頻道發(fā)展報告(下)》]材料四 總部位于美國首都華盛頓的國家地理頻道是一個全球性的付費有線電視網(wǎng)。目前,國家地理頻道已經(jīng)以34種語言轉(zhuǎn)播至全球166個國家和地區(qū)逾2億9千萬用戶。作為一個純紀錄片頻道能夠取得如此卓越的成就,除了高質(zhì)量、高觀賞性的節(jié)目內(nèi)容之外,與其頻道自身的制播運營模式是分不開的。其制播運營模式如下:有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準下由有線電視系統(tǒng)運營商投資建立的,有線電視系統(tǒng)直接面向訂戶收取費用。有線電視系統(tǒng)運營商是指擁有并運營有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實體。有線電視節(jié)目提供商為有線電視系統(tǒng)運營商提供節(jié)目。具體到國家地理頻道而言,美國國家地理電視公司以及其他渠道承擔提供片源的任務(wù);國家地理頻道承擔的是節(jié)目制作等任務(wù),即讓來自國家地理電視公司等渠道的單個的片源變成有機結(jié)合的整體,適于在電視上播放;康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運營商,則承擔把電視信號傳送到千家萬戶的電視機上的技術(shù)性播出任務(wù)。
    (摘編自楚蕙萍《多元延伸,有機互動--美國國家地理頻道運營模式初探》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是
     


    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是
     

    A.中央電視臺記錄頻道在內(nèi)容編排上進行了認真詳細的規(guī)劃,以期將來能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的節(jié)目播出方式。
    B.根據(jù)材料二中性別、年齡、學歷這三項,我們能夠了解到中央電視臺紀錄頻道的觀眾構(gòu)成和集中度的基本情況。
    C.2011年,在71個大中城市的觀眾調(diào)查中,中央電視臺紀錄頻道觀眾構(gòu)成最高的三類人群分別是:男性、45~54歲以及高中學歷。
    D.根據(jù)材料二可知,隨著目標觀眾年齡的增加以及學歷的增高,集中度的比值也在不斷地攀升。
    E.美國國家地理頻道的制作管理模式較為健全,它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計、人財物資源調(diào)度等方面不存在受到限制的問題。
    (3)根據(jù)上述材料,概括說明中央電視臺紀錄頻道開播初期與美國國家地理頻道在制播運營模式方面的不同。

    組卷:11引用:5難度:0.7

二、古代詩文閱讀(35分)

  • 4.文言文閱讀
    閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          裴谞,字士明,擢明經(jīng),調(diào)河南參軍事。性通綽,舉止不煩。累京兆倉曹參軍。會史思明亂,逃山谷間。思明故為谞父寬將,德寬舊恩,且聞谞名,遣捕騎跡獲之,喜甚,呼為“郎君”,偽授御史中丞。賊殘殺宗室,谞陰緩之,全活者數(shù)百人。又嘗疏賊虛實于朝,事泄,思明恨罵,危死而免。賊平,除太子中允,遷考功郎中,數(shù)燕見奏事。
          代宗幸陜,谞徒步挾考功南曹印赴行在,帝曰:“疾風知勁草,果可信?!卑莺訓|租庸、鹽鐵使。時關(guān)輔旱,谞入計,帝召至便殿,問榷酤①利歲出內(nèi)幾何,谞久不對。帝復問,曰:“臣有所思。”帝曰:“何邪?”谞曰:“臣自河東來,涉三百里,而農(nóng)人愁嘆,谷菽未種。誠謂陛下顧念元元,先訪疾苦,而乃責臣以利。孟子曰:‘治國者,仁義而已,何以利為?’故未敢即對?!钡墼唬骸拔⒐?,朕不聞此?!卑葑笏纠芍?,數(shù)訪政事。元載忌之,出為虔州刺史,歷饒、盧、亳三州,除右金吾將軍。
          德宗新即位,以刑名治天下,百吏震服。時大行將蕆陵事②,禁屠殺,尚父郭子儀家奴宰羊,谞列奏,帝謂不畏強御,善之?;蛟唬骸吧懈赣?bdo class="mathjye-underpoint2">社稷功,豈不為庇之?”谞笑曰:“非君所知。尚父方貴盛,上新即位,必謂黨附者眾。今發(fā)其細過,以明不恃權(quán)耳。吾上以盡事君之道,下以安大臣,不亦可乎?”
          時朝堂別置三司決庶獄,辨爭者輒擊登聞鼓。谞上疏曰:“諫鼓、謗木之設(shè),所以達幽枉,延直言。今詭猾之人,輕動天聽,爭纖微,若然者,安用吏治乎?”帝然之,于是悉歸有司。谞惡法吏舞文,或挾宿怨為重輕,因獻《獄官箴》以諷。坐所善誅貶閬州司馬俄召為太子右庶子進兵部侍郎至河南尹東都副留守凡五世為河南谞視事未嘗敢當正處。卒,年七十五,贈禮部尚書。
    (節(jié)選自《新唐書?列傳第五十五》)【注】?、偃遏╭uè gū):制酒業(yè)。②大行將蕆陵事:大行,剛?cè)ナ赖幕实?;蕆(chǎn),完成。此句意為唐代宗的喪事行將結(jié)束。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.坐所善誅/貶閬州司馬俄/召為太子右庶子/進兵部侍郎/至河南尹/東都副留守凡五世/為河南/谞視事未嘗敢當正處
    B.坐所善誅貶/閬州司馬俄召為太子/右庶子進兵部侍郎/至河南尹/東都副留守/凡五世為河南/谞視事未嘗敢當正處
    C.坐所善誅/貶閬州司馬/俄召為太子右庶子/進兵部侍郎/至河南尹/東都副留守/凡五世為河南/谞視事未嘗敢當正處
    D.坐所善誅貶/閬州司馬俄召為太子右庶子/進兵部侍郎/至河南尹/東都副留守/凡五世為河南/谞視事未嘗敢當正處
    (2)下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.遷,調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、遷授;降級叫遷削、遷謫、右遷;平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復原職叫遷復。
    B.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目,始于漢代,至宋代被廢除。被推舉者須明習經(jīng)學,故以“明經(jīng)”為名。
    C.行在,也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。
    D.社稷,土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平,五谷豐登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征,后來人們就用“社稷”來代表國家。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.裴谞性格豁達寬厚,沉穩(wěn)而不急躁。安史之亂時被史思明抓獲,迫受偽職。但他能暗中保護唐宗室并向朝廷匯報叛賊虛實,事情泄露,險些被殺。平定叛賊后朝廷授予他官職。
    B.裴谞一心忠于朝廷,深得皇帝信任。關(guān)中大旱,唐代宗一見面就問他制酒業(yè)全年的收支情況,裴谞立即引用孟子的話加以勸諫,代宗深為感動,并多次向他征詢關(guān)于政事的意見,后授官左司郎中。
    C.裴谞做事機警變通,智保郭子儀。在代宗喪事禁屠期間,裴谞向德宗舉報尚父郭子儀的家奴在家宰羊。有人責怪他為小事而彈劾功臣,裴谞解釋了其良苦用心。
    D.裴谞反對集中辦案,建議取消擊登聞鼓。他認為諫鼓、謗木之類的設(shè)置如今被一些狡猾之徒利用,建議發(fā)揮各級官吏的作用,民間訴訟交由各有關(guān)部門處理。
    (4)把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①誠謂陛下顧念元元,先訪疾苦,而乃責臣以利。
    ②尚父方貴盛,上新即位,必謂黨附者眾。今發(fā)其細過,以明不恃權(quán)耳。

    組卷:1引用:1難度:0.7

三、語言文字運用(20分)

  • 11.下面文字有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。
          作為一種文化基因和精神傳承,工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個員工只要恪盡職業(yè)操守,就可以具備工匠精神。一個企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升,就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制,一定能夠培育出眾多“中國工匠”,打造更多享譽世界的“中國品牌”,從而推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。
    ①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以獲得工匠精神。
     
    。
     

    組卷:45引用:52難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。
          幾個同學聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說,他家的傳家寶是一個青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,讀書繼世長”的祖訓當作傳家寶。
          你認為什么樣的傳家寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
          要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

    組卷:17引用:9難度:0.3
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