2021-2022學(xué)年河南省平頂山市郟縣第一高級(jí)中學(xué)高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、以儒家思想為主要內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)文化中有哪些“現(xiàn)代化”的內(nèi)容呢？
        每個(gè)中國(guó)人生來(lái)就屬于一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的國(guó)家和民族，這種國(guó)家歸屬感和民族歸屬感滲透到每個(gè)中國(guó)人的血液。大概許多人沒(méi)有意識(shí)到，我們中國(guó)人視為理所當(dāng)然的這種國(guó)家和民族意識(shí)非常具有現(xiàn)代性。現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)制度，無(wú)論是國(guó)內(nèi)層面或國(guó)際層面，無(wú)不是建立在國(guó)家制度之上的，沒(méi)有國(guó)家制度簡(jiǎn)直不可想象。在思想領(lǐng)域，民族主義是現(xiàn)代社會(huì)較之一切政治意識(shí)或宗教觀念都更為重要的意識(shí)形態(tài)。在多數(shù)情況下，民族利益高于階級(jí)利益、教派利益。
        中國(guó)人民歷來(lái)把“國(guó)”與“家”相連，把“國(guó)”視為“家”的擴(kuò)大，“國(guó)家”成為我們?nèi)A夏子孫最為穩(wěn)定而深厚的人生依附和精神家園。除了外患所迫，中國(guó)鮮有企圖從內(nèi)部分疆裂土的。即使內(nèi)憂外患最為深重的時(shí)候，中國(guó)也少有無(wú)政府狀態(tài)。民族意識(shí)則往往更加強(qiáng)烈，民族命運(yùn)屢屢浴火再生。近代以來(lái)，中國(guó)人民飽受屈辱。但今天，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放又讓我們看到了民族復(fù)興的光明愿景。不能不說(shuō)，人民強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大成就并保持社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大推動(dòng)力量。在人類實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)之前，或者在人類實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)、無(wú)國(guó)家的共產(chǎn)主義社會(huì)之前，這種愛(ài)國(guó)精神和民族主義意識(shí)始終是一種現(xiàn)代的和先進(jìn)的制度。
        儒學(xué)之所以充滿了現(xiàn)代性，乃是因?yàn)樗且环N世俗的社會(huì)知識(shí)體系和行為規(guī)范體系。它用世俗的、建立在實(shí)用理性基礎(chǔ)上的觀點(diǎn)和原則，解決了西方人需要借助神才能解決的信仰問(wèn)題；同時(shí)，它又通過(guò)訴諸人的內(nèi)在道德規(guī)范，解決了西方文化中必須通過(guò)外力強(qiáng)制立法才能解決的行為規(guī)范和社會(huì)秩序問(wèn)題（即所謂法治和德治之分）。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)儒家文化是以較低的成本實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的延續(xù)、穩(wěn)定與治理。這一論斷，可謂是洞察本質(zhì)。
        儒家推崇仁、孝、義、禮、智、信、勇，講究“人禽之辨”“義利之辨”?！叭省钡暮x之一是指“仁政”，類似于現(xiàn)代的“善治”，這是孔子針對(duì)當(dāng)時(shí)的天下亂局和人民苦難而提出的政治理想。儒家思想鼓勵(lì)人們帶著理想和道德積極入世，匡計(jì)時(shí)艱，并為此不斷完善個(gè)人人格修養(yǎng)，鍛煉個(gè)體意志。天下興亡，匹夫有責(zé)；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；這種道德理想曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)的仁人志士和普羅大眾。儒家文化的理想性一面不應(yīng)該被忽略。
        中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“中和位育”，即思想不走極端，不陷入簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，鼓勵(lì)差異和矛盾雙方和諧共存；主張君子“和而不同”“己所不欲，勿施于人”；萬(wàn)事萬(wàn)物各安其位，各得其所，各有發(fā)展。這種和諧思想不僅具有中國(guó)意義，而且可能是醫(yī)治當(dāng)今世界種族、民族和宗教沖突的良方。
  （摘編自尹寶龐《中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，主張“家”“國(guó)”相連，注重以道德教化治國(guó)、平天下。
  B.中國(guó)人生而具有的深厚而穩(wěn)定的“國(guó)家”觀念，始終保持著國(guó)家的穩(wěn)定統(tǒng)一，少有無(wú)政府狀態(tài)。
  C.儒家思想主張積極入世，匡計(jì)時(shí)艱，服務(wù)社會(huì)，鼓勵(lì)人們完善自己的人格修養(yǎng)，鍛煉個(gè)體意志。
  D.傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物各安其位，各有發(fā)展，非常具有現(xiàn)實(shí)意義，這一思想在當(dāng)下國(guó)內(nèi)國(guó)際層面同樣能解決多種問(wèn)題。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)制度都是建立在國(guó)家制度層面上，可見(jiàn)中國(guó)人與生俱來(lái)的國(guó)家意識(shí)非常具有現(xiàn)代性。
  B.古代中國(guó)借助儒學(xué)思想實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理，較西方必須借助神學(xué)與立法來(lái)規(guī)范個(gè)人行為和社會(huì)秩序，成本更低。
  C.縱使中國(guó)人民飽受屈辱，但強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)仍推動(dòng)民族命運(yùn)不斷浴火重生，使我們能夠建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
  D.生逢亂世，見(jiàn)天下亂局、人民苦難，孔子認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)有濟(jì)世理想，提出了以“仁政”為核心的施政理念，這些理念在當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中“傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
  B.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
  C.盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
  D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        整體而言，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學(xué)是一脈相承的?；ヂ?lián)網(wǎng)的作用體現(xiàn)在使小說(shuō)創(chuàng)作者與讀者之間建立新的聯(lián)系，讀者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)創(chuàng)作者開(kāi)發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式和新內(nèi)容。創(chuàng)作者們?cè)谕黄脚_(tái)上相互競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)推動(dòng)內(nèi)容進(jìn)化，使得內(nèi)容走向“多元化”?？梢哉f(shuō)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在全球都是走在前列的，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展產(chǎn)生了很強(qiáng)的推動(dòng)力。
        互聯(lián)網(wǎng)傳播和反饋速度更快，交流更直接。用戶通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)貼出小說(shuō)，瞬間就能到達(dá)讀者手中。作家可以快速調(diào)整內(nèi)容，寫作水平也會(huì)快速提高。很多小說(shuō)開(kāi)頭很一般，甚至漏洞百出，但寫了幾個(gè)月之后，作品漸入佳境，讓人無(wú)法割舍?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)創(chuàng)作的提升幫助非常大。
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌幾年就會(huì)發(fā)生一次巨大變化，不斷推陳出新。近20多年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有三個(gè)最直觀的變化：一是數(shù)量更加龐大。最早的時(shí)候，論壇上前一晚所有小說(shuō)的更新內(nèi)容，早上起來(lái)花一兩個(gè)小時(shí)就可以看完?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)每天的更新量之大，無(wú)論你怎么翻頁(yè)都翻不完。二是從模仿到原創(chuàng)。當(dāng)時(shí)大部分內(nèi)容，10部有9部是玄幻類作品，題材比較單一，而現(xiàn)在僅大類就有200多個(gè)，下面小流派更多，原創(chuàng)性大大提高。三是質(zhì)量大幅提高。當(dāng)時(shí)作品大多模仿痕跡很重，語(yǔ)言和構(gòu)思也比較稚嫩?，F(xiàn)在很多作家文筆老練。今天，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)可以說(shuō)聚集了通俗文學(xué)領(lǐng)域的很多優(yōu)秀作家作品。
        在日本、韓國(guó)和東南亞各國(guó)，我們的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已經(jīng)大量進(jìn)入，翻譯后不存在接受障礙，國(guó)內(nèi)的熱門作品，在國(guó)外受歡迎程度也很高。在歐美，近兩年也開(kāi)始出現(xiàn)翻譯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的趨勢(shì)，截至2019年初已翻譯100多部，起點(diǎn)國(guó)際上線后，有了專業(yè)譯者組的幫助，迄今翻譯500多部。這是我們以前很難想象的，尤其是我們網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都很長(zhǎng)，幾百萬(wàn)字、上千萬(wàn)字的都有。有國(guó)外愛(ài)好者花如此大的精力和成本主動(dòng)翻譯，說(shuō)明我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，成功走出去本身很能說(shuō)明問(wèn)題。
        在中國(guó)整個(gè)文化市場(chǎng)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)發(fā)展是超前的，廣度大，種類豐富，內(nèi)容質(zhì)量過(guò)硬。但一個(gè)國(guó)家的文化實(shí)力不是單一文藝領(lǐng)域就能造就的，它是各行各業(yè)協(xié)作的結(jié)果。目前為止，除了孫悟空這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典形象之外，我們還沒(méi)有一個(gè)全新創(chuàng)作的、在全球市場(chǎng)都廣受歡迎的當(dāng)代文化符號(hào)。如果我們能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中發(fā)掘出這樣的資源，再通過(guò)下游改編把它放大，打造出一個(gè)代表新時(shí)代中國(guó)的文化符號(hào)，才算是中國(guó)流行文化真正的成功。
  （摘編自《互聯(lián)網(wǎng)加速文學(xué)進(jìn)化》）
  材料二：
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為改革開(kāi)放帶來(lái)的文化成果，于20世紀(jì)90年代隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)而誕生。作為一種大眾文字樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生之初，從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了普通文學(xué)青年的寫作零準(zhǔn)入，中時(shí)打破了傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)印刷出版的高門檻，情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力空前高漲，大批玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場(chǎng)，并得以迅速發(fā)展壯大。同時(shí)，在內(nèi)容表現(xiàn)和手法運(yùn)用上，網(wǎng)絡(luò)作者自覺(jué)、自發(fā)、自愿地接續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)，大量?jī)?yōu)秀作品隨之產(chǎn)生。經(jīng)過(guò)二十幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路走來(lái)，逐漸進(jìn)入主流視野，不斷邁向經(jīng)典化、精品化。
        時(shí)至今日，越來(lái)越多的作者、讀者加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中來(lái)，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體特征和屬性有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，作為大眾文化的果實(shí)，作為以青年為主體的廣大作者抒發(fā)情感和想象的載體，也作為以青年為主體的廣大讀者寄予情感和夢(mèng)想的陣地，隨科技更新迭代，從PC到移動(dòng)，從文字到IP，以文字為源頭的主體性從沒(méi)改變。創(chuàng)作與閱讀的主體關(guān)系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，成為以青年為主體的娛樂(lè)化的必然訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)代中國(guó)重要的文化現(xiàn)象，同時(shí)也成為創(chuàng)作與閱讀雙方的日常，陪伴著他們成長(zhǎng)。
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱血幻想不僅是一個(gè)“白日夢(mèng)”，而且是基于人類社會(huì)的終極愿望，攜帶著人類文化基因密碼，合乎人類情感的發(fā)生發(fā)展。如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是專指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表并傳播的一種帶有大眾文化屬性的外在表達(dá)，那么，熱血幻想就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)。
  （摘編自《凸顯本體特征 深植現(xiàn)實(shí)觀照--二零一九年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作管窺》）
  材料三：
        在新媒介語(yǔ)境中，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)應(yīng)該重新得到重視與強(qiáng)調(diào)，被賦予新的生命力。
        在中國(guó)作協(xié)發(fā)布的“2018中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)排行榜”上，現(xiàn)實(shí)類題材作品占據(jù)了一半的席位，而有的文學(xué)網(wǎng)站“現(xiàn)實(shí)頻道”上線不到一年，就有4萬(wàn)多部現(xiàn)實(shí)題材作品。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的幻想類題材也開(kāi)始生活化，被稱為“生活流”。這種現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作傾向既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20年之后自我轉(zhuǎn)型、突破瓶頸、擴(kuò)大創(chuàng)作空間的需要，也與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由早期的虛擬空間日漸轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實(shí)的互滲相關(guān)，這在客觀上為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回歸與重建奠定了基礎(chǔ)。
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的社會(huì)性，要求重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強(qiáng)了文學(xué)的社會(huì)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一種社會(huì)形式，它的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)與閱讀模式具有突出的社會(huì)性特征。寫作與閱讀不再是傳統(tǒng)文學(xué)的個(gè)人行為，而是社會(huì)性、群體性事件。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日常生活具有密切的相關(guān)性，并通過(guò)影視、游戲、動(dòng)漫等衍生品進(jìn)行了廣泛地傳播，改造著參與者的日常生活，發(fā)揮著重要的社會(huì)與文化功能。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過(guò)度商業(yè)化，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出利己主義、拜金主義等不良思想傾向。面對(duì)這種情況，顯然需要重新強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的思想性、傾向性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教育作用與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳遞社會(huì)正能量，提升整個(gè)社會(huì)的人文精神。這樣既有利于中國(guó)年輕一代價(jià)值觀的塑造，也有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播。
  （摘編自《開(kāi)啟新媒介現(xiàn)實(shí)主義 切近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實(shí)際》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)盡管依賴新興的互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生、發(fā)展，但從整體上說(shuō)，在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學(xué)一致的。
  B．近20多年來(lái)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量更加龐大，原創(chuàng)性大大提高，質(zhì)量大幅提高，優(yōu)秀作家作品大都聚集于通俗文學(xué)領(lǐng)域。
  C．作為改革開(kāi)放的文化成果的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，憑借寫作的零準(zhǔn)入、發(fā)表的無(wú)門檻，表現(xiàn)出強(qiáng)大的情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力。
  D．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回歸的趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)類題材作品數(shù)量增多，傳統(tǒng)的幻想類題材生活化。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)走在世界前列，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展，大量進(jìn)入日本、韓國(guó)和東南亞各國(guó)，頗受歡迎，近兩年開(kāi)始走進(jìn)歐美。
  B．憑借著互聯(lián)網(wǎng)迅捷的傳播與反饋速度，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作者與讀者可以互相交流，作家能快速調(diào)整內(nèi)容，甚至迅速提高寫作水平。
  C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初，玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場(chǎng)；網(wǎng)絡(luò)作者并未丟棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的果實(shí)，成為以青年為主體的娛樂(lè)化的必然訴求，其本體特征與創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)是基于現(xiàn)實(shí)的熱血幻想。
  （3）下列說(shuō)法中，不屬于文中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”表現(xiàn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《大國(guó)旗艦》《大國(guó)重工》雖然是穿越文，但分別展現(xiàn)了中國(guó)造船工業(yè)、重型裝備工業(yè)的發(fā)展壯大。
  B．《你在萬(wàn)丈榮光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展現(xiàn)“最美逆行者”消防員的生活，充滿正能量。
  C．由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編成的電視劇《大江大河》的熱播，讓投資方看到了現(xiàn)實(shí)類題材劇的廣闊商業(yè)前景。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《上海繁華》展現(xiàn)了社會(huì)底層小人物艱苦奮斗、頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神。
  （4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）當(dāng)前如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（說(shuō)出三點(diǎn)即可）
  組卷：60引用：9難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  抉 擇
  張愛(ài)國(guó)      客棧的門被輕輕敲了一下。我爺爺大驚，緊捂口鼻，一只眼貼上門縫。外面，除了風(fēng)雪聲，黑燈瞎火的，什么也看不見(jiàn)。
  “張老板，在嗎？我從城外來(lái)?！甭曇艉艿鸵埠芷届o。聽(tīng)到“城外”，我爺爺不知道怎么就拉開(kāi)了門。來(lái)人不高，不胖，很精干，握住我爺爺微微顫抖的手，低聲道：“謝謝同志。哦，我可以稱呼您同志嗎？”
        我爺爺略顯遲疑：“長(zhǎng)官……”
  “別，我姓范，叫我老范。我還叫你張老板?！崩戏墩f(shuō)話很干脆，“張老板，客棧里沒(méi)有住客吧？請(qǐng)給我一間房，能容我一人就中。這是房費(fèi)?！崩戏秾蓧K大洋塞進(jìn)我爺爺手里。
  “不，不……”
  “有住客？”老范立馬有了警惕。
  “城都被你們圍了一個(gè)多月了，外鄉(xiāng)人哪里還住得起店？”我爺爺將兩塊大洋往老范手里回塞，“這個(gè)不要，你們也是為了……”
  “所以你更得收下。”老范將大洋摁到我爺爺掌心，“四十八天了，別說(shuō)外鄉(xiāng)人，你們也不好過(guò)哦。沒(méi)辦法啊，這么一座千年古城，炮火一開(kāi)，我們都是歷史和民族的罪人。”
  “我懂。青沙城的人都懂?！蔽覡敔攲⒗戏额I(lǐng)上二樓最東頭的房間，兩人的腳步都輕得沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音。關(guān)上門，我爺爺要給老范送瓶開(kāi)水泡泡腳，被老范制止：“不用，習(xí)慣了?！崩戏杜呐奈覡敔敽蟊常骸皬埨习澹隳茏屛疫M(jìn)來(lái)，就能為我保密，是吧？”
        我爺爺木訥地點(diǎn)了點(diǎn)頭，輕手輕腳地走回樓下，隱隱覺(jué)得剛才不該讓這個(gè)人進(jìn)來(lái)，他此時(shí)能從城外進(jìn)入城內(nèi)，說(shuō)明絕非一般人物。他的到來(lái)對(duì)自己意味著什么呢？我爺爺不由地害怕。
  “鈴”，鈴聲非常低，卻驚得我爺爺一大跳，房里哪來(lái)的鈴聲？
  “鈴，鈴”，我爺爺立即知道了鈴聲的來(lái)源，全身的汗毛立馬豎立。四五年沒(méi)用了，那個(gè)很難引人注意的鈴鐺已落滿灰塵，那根從樓上穿壁而來(lái)的絲線也落滿灰塵，正被輕輕牽動(dòng)著。“他來(lái)了？什么時(shí)候來(lái)的？”我爺爺緊搭猛烈跳動(dòng)的胸口，躡手?jǐn)z腳走上三樓最而頭那間房前，輕輕觸碰門頭隱蔽的小釘子。門悄無(wú)聲息地打開(kāi)了。
        房?jī)?nèi)溫暖如春。魏鳴之倚在大床上，手里捧著煙槍，煙槍換了，周身鑲嵌著紅藍(lán)寶石?！白恿中?，外面如何？客棧里如何？有無(wú)異樣？“魏鳴之吐一口煙圈。
  “沒(méi)，沒(méi)……”我爺爺知道魏鳴之的厲害，愈發(fā)緊張。
  “咔！“魏鳴之一只手繼續(xù)況著煙槍，另一只手變魔術(shù)般舉著一把手槍，子彈也被推上了膛，槍口對(duì)準(zhǔn)我爺爺?shù)拿夹模骸皬埨习?，別和我耍心眼兒。”
        我爺爺反而平靜了——與魏鳴之打交道這么多年，受到他不小的影響，越是緊急時(shí)刻越表現(xiàn)得平靜?！傍Q之兄，哦，長(zhǎng)官，我可以請(qǐng)你離開(kāi)這兒?jiǎn)幔窟@是我的客棧，你入住經(jīng)過(guò)我同意了嗎？按你們的法律，我有權(quán)這么做?！?br />      魏鳴之手腕一閃，手槍不見(jiàn)了，坐起，向我爺爺微微一抱拳：“子林兄勿當(dāng)真，兄弟不過(guò)開(kāi)個(gè)玩笑。子林兄，并非兄弟信不過(guò)你，實(shí)在是兄弟重任在身，不可有絲毫差錯(cuò)。不瞞子林兄，不出三日，兄弟我，我們，就大功告成，城外那些……”
  “明白，鳴之兄一到，我就知道事關(guān)重大。我也明白，鳴之兄一出手，局勢(shì)就會(huì)逆轉(zhuǎn)?！蔽覡敔?shù)卣f(shuō)。
  “張子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然，此時(shí)同樣國(guó)難當(dāng)頭，你若膽敢有絲毫背叛，我魏鳴之的子彈是不認(rèn)人的！”魏鳴之說(shuō)著從保險(xiǎn)柜里拿出一根金條，“子林兄，兄弟也只能如此相報(bào)了。子林兄放心，青沙城解圍，全國(guó)秩序恢復(fù)后，兄弟和南京都不會(huì)忘記你。”
        回到樓下，爺爺愁死了，事情已經(jīng)很清楚，老范和魏鳴之，一個(gè)城外，一個(gè)城內(nèi)，正在領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的重大行動(dòng)?！拔壶Q之當(dāng)年孤身潛入被日本人占領(lǐng)的青沙城，與敵人展開(kāi)殊死較量，身受重傷，是我冒著危險(xiǎn)救他?？墒?，我不能成為罪人??！“我爺爺終于咬了咬牙，走向二樓最東邊的房間，默默念道，“鳴之兄，我并非背叛。我當(dāng)年救你，是救英雄；現(xiàn)在，我是……”
        補(bǔ)記：《青沙志》載，是夜，魏鳴之被捕。次日，解放軍挫敗青沙城守軍一次重大陰謀。旋即，青沙城宣告解放。
  （摘自《小小說(shuō)月刊》，2021年第7期，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭的環(huán)境描寫用語(yǔ)簡(jiǎn)練，在寫自然環(huán)境的同時(shí)，又營(yíng)造出緊張的氛圍，奠定文章的悲傷的感情基調(diào)。
  B.老范堅(jiān)持將兩塊大洋摁到“我爺爺”的手掌心，與后文希望“我爺爺”為他保密用意相同。
  C.老范、魏鳴之在風(fēng)雪之夜先后到來(lái)，這使“我爺爺”始終處于緊張害怕之中，慌亂無(wú)措。
  D.魏鳴之對(duì)“我爺爺”的稱呼多變，能看出他對(duì)“我爺爺”既有試探、威脅又有安撫、利誘。
  （2）小說(shuō)的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒(méi)有直接描寫戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是分寫了“我爺爺”見(jiàn)到老范、魏鳴之的兩個(gè)場(chǎng)景，這樣安排有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%～70%，①        ，營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會(huì)使得孩子身高存在差異。所以，父母高，②         。
        民間有種說(shuō)法，“二十三，躥一躥”，這讓很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子身高的增長(zhǎng)采取等待態(tài)度，實(shí)際上，十八歲以后還能顯著長(zhǎng)高的現(xiàn)象非常少見(jiàn)，孩子身高迅速增長(zhǎng)的時(shí)間段比家長(zhǎng)們想象的要早，有的甚至七歲就開(kāi)始了。③        ，孩子十八歲時(shí)身高已經(jīng)基本定型。這意味著，如果家長(zhǎng)干預(yù)過(guò)晚，便可能錯(cuò)過(guò)孩子身高的快速增長(zhǎng)期。
        研究表明，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是一種積極有效的增高手段，于是一些家長(zhǎng)就一味給孩子補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)。其實(shí)，光補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是不夠的，鍛煉身體、保證睡眠也是必不可少的。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：289引用：42難度：0.7

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四、寫作

• 9．閱讀下面的文字，按照要求作文。
  “少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無(wú)能為力，拼搏到感動(dòng)自己”，類似的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸?？蓪W(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象令人困惑，有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績(jī)卻不盡如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績(jī)暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……
        這引起了人們的深思。
        請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：15難度：0.6

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