2022-2023學(xué)年山東省泰安市肥城市高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一
        建筑的“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。
        這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)刪和慣例。它們是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，而是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
        由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。
        在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。
        如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，羅馬的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)、同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建造出來(lái)各種各類的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
        我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來(lái)建造適合于今天我們新中國(guó)的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫出一篇中國(guó)“文章”的。
  （節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）      材料二：
        我國(guó)古代建筑的類型豐富多彩。舉凡宮殿壇廟、陵墓寺觀、祠堂會(huì)館、民居宅地、城市村鎮(zhèn)、橋梁堤壩以及亭臺(tái)樓閣、齋堂軒榭等，莫不各具特色……但是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)第一的觀念逐漸在人們的頭腦中蔓延，大的文化背景成了影響建筑發(fā)展的主要因素，世界各地出現(xiàn)了“國(guó)際式”文化取代地域性文化的現(xiàn)象，地域性的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
        中國(guó)的建筑文化也隨著改革開放的發(fā)展正在受著猛烈的沖擊。傳統(tǒng)而精美的木工手藝漸漸消失，鐘靈毓秀的庭院式住宅被清一色的鋼筋混凝土堆疊的建筑所代替，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化真的落后到這種地步，這種完全不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的地步了嗎？我們應(yīng)該明白不論歷史文化還是建筑文化，它們的久遠(yuǎn)都是衡量歷史珍貴性的重要標(biāo)志。
        尤其是這些生長(zhǎng)于本土的建筑文化，它們之所以能長(zhǎng)存這么久，就是因?yàn)樗鼈冊(cè)谶m應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒕S護(hù)自然生態(tài)環(huán)境平衡、運(yùn)用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)以及體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面均有自身的優(yōu)點(diǎn)，它是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧相處中形成的，我們應(yīng)該改良、應(yīng)該吸納未來(lái)文化的影響，但這不是我們拋棄祖先留給我們遺產(chǎn)的理由。
  （選自吳曾麗《構(gòu)建21世紀(jì)的建筑與文化觀念》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“文法”指建筑物上的構(gòu)件與構(gòu)件、構(gòu)件和它們的加工裝飾、個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間都有一定的處理方法和相互關(guān)系。
  B．材料一把建筑與做文章相類比，又采用打比喻、舉例子、作比較的說(shuō)明方法，淺顯形象地說(shuō)明中國(guó)建筑的特性和特色。
  C．材料二中認(rèn)為，進(jìn)入21世紀(jì)，“國(guó)際式”文化對(duì)地域性的傳統(tǒng)文化構(gòu)成嚴(yán)峻考驗(yàn)，中國(guó)的建筑文化正在受著猛烈的沖擊。
  D．傳統(tǒng)精美的木工手藝漸漸消失，鐘靈毓秀的庭院式住宅被清一色的鋼筋混凝土堆疊的建筑所代替，這是優(yōu)勝劣汰的必然結(jié)果。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)建筑的“詞匯”和“文法”是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)，不僅是一人一時(shí)的創(chuàng)作，也是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
  B．中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。
  C．各民族各有自己不同的建筑手法，建造出來(lái)各種各類的建筑物，但仍能滿足同樣的需要，解決同樣的問題，表達(dá)同樣的情感。
  D．歷史文化還是建筑文化的久遠(yuǎn)是衡量歷史珍貴性的重要標(biāo)志，我們對(duì)待多方面有自身優(yōu)點(diǎn)的中國(guó)建筑文化，應(yīng)該在改良、吸納中傳承。
  （3）“窗”在古人詩(shī)意的表達(dá)中，也表明窗子“可譯性”的功用，如“復(fù)見窗戶明”指出可譯性“透明”功用。下列詩(shī)詞句，表明“可譯性”功用不相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！咎啤慷鸥Α督^句》
  B．騰煙透窗戶，飛焰生欒櫨?！咎啤縿⒂礤a《武陵觀火詩(shī)》
  C．籬菊巖花俱秀發(fā)，清氛不斷來(lái)窗戶?！舅巍肯蜃又N（yīn）《滿江紅?雁陣橫空》
  D．窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林?！舅巍糠冻纱蟆断睬纭?br />（4）材料一說(shuō)，“建筑的‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性”，這種“拘束性”和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）“崇洋”是中國(guó)建筑的亂象一，復(fù)制國(guó)外地標(biāo)性建筑的山寨之作在不少城鎮(zhèn)粉墨登場(chǎng)；我國(guó)四大一線城市2006年以來(lái)興建的19座大型地標(biāo)建筑中，主設(shè)計(jì)師為外國(guó)人的達(dá)15座之多，我國(guó)儼然成為國(guó)外建筑設(shè)計(jì)師建筑理念的“試驗(yàn)場(chǎng)”。結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)下中國(guó)建筑的建議。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  千頂紅帽子
  程瑞嘉      ①七十五歲的秋明老漢去了一趟徽州，回來(lái)的時(shí)候，像變了個(gè)人似的。
        ②十三歲那年，秋明的家里窮得揭不開鍋，更不用說(shuō)拿錢供他讀書了。為了不餓死，秋明辭別了雙親離開徽州老家。像當(dāng)時(shí)的順口溜說(shuō)的：前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。一把雨傘，一個(gè)包袱，秋明從新安江順流而下，到人間天堂杭州去討生活。外面的生活很精彩，也很無(wú)奈。秋明干過(guò)商店的伙計(jì)，做過(guò)運(yùn)輸碼頭的短工和苦力，撿過(guò)垃圾。沒有文化又在異地他鄉(xiāng)，秋明的日子就過(guò)得很浪，很苦。他最后浪到了浙江的寧波，依然是過(guò)著靠撿拾垃圾度日的生活，餓不死，也不富裕。
        ③時(shí)間像個(gè)磨盤，一圈一圈地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了。秋明由一個(gè)懵懂不更事的少年變成了一個(gè)頭發(fā)和胡須花白、腰彎背駝、老眼昏花的七十五歲的老漢。生活的艱辛磨去了他衣錦還鄉(xiāng)的美夢(mèng)，有的是日里夜里對(duì)故鄉(xiāng)的念想和企盼。
        ④有人是生活的幸運(yùn)兒，他們?cè)谕饷婵颗颓趭^成了腰纏萬(wàn)貫的富人，回到家鄉(xiāng)投資，辦企業(yè)，甚至將自己的名字變成學(xué)校的名字，過(guò)著受人尊重、子孫滿堂的幸福生活。秋明何嘗不想這樣呢？但生活似乎老開他的玩笑，總讓他一輩子辛勞地推著大石頭上坡，結(jié)果卻一無(wú)所獲，如希臘神話中的西西弗斯。
        ⑤秋明老漢最近總做夢(mèng)，夢(mèng)見回到了故鄉(xiāng)，聽到了久違的鄉(xiāng)音，看到許多不熟悉的面孔，內(nèi)心感到興奮和激動(dòng)，每次醒來(lái)，淚水都打濕了枕巾。要么就是長(zhǎng)時(shí)間的失眠，腦子里有一個(gè)聲音在呼喚，那是一個(gè)母親對(duì)久未歸鄉(xiāng)的游子的呼喚。
        ⑥秋明老漢終于被那個(gè)強(qiáng)烈的念頭折磨得失去了形體，愁容滿面。他于是打點(diǎn)行裝，踏上了回徽州的行程。車窗外的景色迷糊了雙眼，再也找不到兒時(shí)的感覺了，有的只是臨近故鄉(xiāng)的激動(dòng)。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！辟R知章老先生的詩(shī)好像就是為這時(shí)的秋明老漢寫的。
        ⑦雖說(shuō)回到了故鄉(xiāng)，但一切都改變了秋明老漢腦子里對(duì)故鄉(xiāng)的印象。山，還是那座山，河，還是那條河，當(dāng)年的小伙伴已經(jīng)大多不在了，即使還在的，也已經(jīng)變成了不熟悉的生面孔。村莊比兒時(shí)更大了，也更新和繁榮了，家鄉(xiāng)的變化讓老漢欣慰。老房子早已不在，只記得房子的邊上是學(xué)校，如今學(xué)校還在，也不是當(dāng)年自己讀過(guò)三年書的學(xué)校了。如今的學(xué)校讓秋明老漢驚喜：校園又大，教室又寬敬，那么多的教室，能坐上千名學(xué)生吧？突然，學(xué)校里放學(xué)的鈴聲大作，許多學(xué)生從教室里跑出來(lái)，把陷入沉思的秋明老漢嚇了一跳?？粗@么多可愛的孩子，放學(xué)跑到了公路上往家趕，秋明老漢是又高興又擔(dān)心，要是過(guò)往的汽車不注意碰到孩子怎么辦？他聽村里的人說(shuō)，過(guò)往車輛碰到孩子的事情時(shí)有發(fā)生，好在還沒有造成人員傷亡的惡性事件。學(xué)校也為這事傷腦筋，一直沒有好的辦法。
        ⑧秋明老漢沒有孩子，但他卻比誰(shuí)都更喜歡孩子。
        ⑨要是學(xué)生的頭上能戴一頂小紅帽該多好，既可以提醒過(guò)往的司機(jī)當(dāng)心，看上去也醒目，夏天還可以抵擋一下天上的毒太陽(yáng)。想到這里，秋明老漢咧開缺牙的嘴笑了，他跨進(jìn)學(xué)校的大門，徑直向校長(zhǎng)室走去。時(shí)間不長(zhǎng)，秋明老漢又從校長(zhǎng)室里愉快地走了出來(lái)，好像換了個(gè)人似的。
        ⑩秋明老漢把用撿垃圾的錢換來(lái)的一千頂紅帽子交給學(xué)校的時(shí)候，校長(zhǎng)召集全校教師和學(xué)生舉行了隆重的接受儀式：千名學(xué)生排成整齊的隊(duì)伍站在學(xué)校的操場(chǎng)上，每人的頭上都戴著一頂紅帽子，初升的太陽(yáng)照在孩子們紅撲撲的小臉上。一個(gè)孩子跑出隊(duì)列，喊一聲爺爺，將一條紅領(lǐng)巾戴在秋明老漢的脖子上，然后迅速跑回隊(duì)列。孩子們伸出右手向秋明老漢敬少先隊(duì)隊(duì)禮。秋明老漢也笨拙地舉起右手行了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮，站在秋明老漢身邊的校長(zhǎng)和教師都被他的舉動(dòng)感動(dòng)得流下了眼淚。秋明老漢看著孩子們戴著他的紅帽子在學(xué)校操場(chǎng)和校外的公路上走成一支浩蕩的隊(duì)伍，心里想從今以后誰(shuí)敢說(shuō)他秋明老漢孤身一人，他分明有了一千個(gè)活潑可愛的孩子。想到許多路過(guò)的汽車司機(jī)都要停下來(lái)向他們鳴笛致意，他流下了激動(dòng)的淚水。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開頭①段，交待了秋明老漢去了一趟徽州的事情，突出他回來(lái)后的巨大變化，設(shè)置了懸念，吸引了讀者閱讀興趣。
  B．⑤段寫在故鄉(xiāng)的所聽、所見、所感及夢(mèng)醒后的“淚水”，真實(shí)反映出秋明老漢對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
  C．⑥段中加點(diǎn)詞“折磨”，充分顯示秋明老漢因思鄉(xiāng)心切而身心備受煎熬，又因不能衣錦還鄉(xiāng)而愁苦、矛盾的心情。
  D．⑨段中畫線句，既揭示了秋明老漢想法得以實(shí)現(xiàn)的“愉快”，也照應(yīng)了開頭“像變了個(gè)人似的”，突出他的樸質(zhì)與善良。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．②段，運(yùn)用補(bǔ)敘的方式，交代秋明老漢幾十年艱難的生活狀態(tài)。為下文寫他夢(mèng)回故鄉(xiāng)、回到家鄉(xiāng)等情節(jié)作鋪墊。
  B．④段，將秋明老漢和“幸運(yùn)兒”對(duì)比，突出他品德高尚；跟希臘神話中的人物作比，豐富了內(nèi)容，更具文學(xué)性。
  C．⑧段，作者用全知視角的旁白，讓讀者知曉秋明老漢是個(gè)比誰(shuí)都喜歡孩子的孤苦老人，為下文捐小紅帽的情節(jié)作鋪墊。
  D．⑩段，描寫學(xué)生接受“千頂紅帽子”的場(chǎng)面，正側(cè)面結(jié)合，突出秋明老漢內(nèi)心無(wú)比愉悅之情，贊頌他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
  （3）秋明老漢回故鄉(xiāng)徽州，他的思緒隨著他在回鄉(xiāng)歷程中的所見所感而逐步生發(fā)展開的。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)為什么以“千頂紅帽子”作標(biāo)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        選文一：
        哀公問于孔子曰寡人欲吾國(guó)小而能守大則攻其道如何孔子對(duì)曰：“使君朝廷有禮，上下相親，天下百姓皆君之民，將誰(shuí)攻之？茍違此道，民畔如歸，皆君之仇也，將與誰(shuí)守？”公曰：“善哉！”于是廢山澤之禁，弛關(guān)市之稅，以惠百姓。
  （節(jié)選自《孔子家語(yǔ)?五儀解》）      選文二：
        曰：“王之所大欲，可得聞與？”
        王笑而不言。
        曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
        曰：“否，吾不為是也?！?br />      曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
        王曰：“若是其甚與？”
        曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?br />      曰：“可得聞與？”
        曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”
        曰：“楚人勝。”
        曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王；其若是，孰能御之？”
        王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！?br />      曰：“……五畝之宅，樹之以桑，五十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也?！?br /> （節(jié)選自《孟子?梁惠王上》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)把相應(yīng)位置的字母序號(hào)寫在答題紙上。
  【A】哀【B】公【C】問【D】于【E】孔【F】子【G】曰【H】寡【I】人【J】欲【K】吾【L】國(guó)【M】小【N】而【O】能【P】守【Q】大【R】則【S】攻【T】其【U】道【V】如【W(wǎng)】何
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．緣木求魚，原指爬上樹去找魚，比喻行為處事如果方向、方法不對(duì)，必將勞而無(wú)功。
  B．“天下之欲疾其君者”中“疾”指厭惡，憎恨，與成語(yǔ)“痛心疾首”的“疾”相同。
  C．夫子，古代對(duì)年長(zhǎng)而學(xué)問好的人的尊稱，孔門尊稱孔子為夫子，后也以特指孔子。
  D．庠序，本意都是指古代的學(xué)校，商代的學(xué)校叫庠，周代的學(xué)校叫序，夏代的稱校。
  （3）下列對(duì)選文二有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“笑而不言”四字，寫出齊宣王想要稱霸天下而又躲躲閃閃，不那么理直氣壯的神態(tài)，描摹人物極盡傳神之妙。
  B．孟子明知齊宣王的“大欲”是霸業(yè)，卻故意以口腹聲色之娛來(lái)揣度，然后才道破其實(shí)質(zhì)是想以武力爭(zhēng)霸天下。
  C．孟子以鄒與楚戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)事例，說(shuō)明齊若與天下對(duì)抗，強(qiáng)弱不均之勢(shì)顯而易見，從而導(dǎo)出小不敵大、寡不敵眾的結(jié)論。
  D．孟子散文長(zhǎng)于譬喻，如“緣木求魚”“鄒人與楚人戰(zhàn)”等等，說(shuō)理生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，既有寓言性又有哲理性。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①茍違此道，民畔如歸，皆君之仇也，將與誰(shuí)守？
  ②欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。
  （5）同樣論述施行仁政的舉措，孔子和孟子各有何側(cè)重。請(qǐng)結(jié)合兩則選文比較分析。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        青蒿素與以往的抗瘧藥物相比，在化學(xué)結(jié)構(gòu)和作用特點(diǎn)上有明顯的差異。我們?cè)谘芯吭u(píng)價(jià)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，甲          ，雙氫青蒿素的療效提高近十倍。乙       ，用雙氫青蒿素治療的病人復(fù)發(fā)率很低。在分子中引入羥基，也給發(fā)展新的青蒿素衍生物創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。
        ①在過(guò)去十年，我們也嘗試用青蒿素和雙氫青蒿素治療其他的疾?、凇肚噍锼丶扒噍锼仡愃幬铩芬粫?009年出版③我們團(tuán)隊(duì)后來(lái)將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物④這本書記錄了青蒿素發(fā)現(xiàn)的歷史及我們?cè)谘芯窟M(jìn)程中所學(xué)到的知識(shí)
        2002年，世界衛(wèi)生組織推薦采用青蒿素作為一線藥物治療瘧疾。如今，青蒿素聯(lián)合療法在全世界廣泛應(yīng)用，這一療法極大地減輕了瘧疾的癥狀，丙       ，特別是非洲孩子們的生命。
  （1）文中標(biāo)序號(hào)的部分已打亂順序，下列排序正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．①③②④
  B．①②④③
  C．③①②④
  D．②④①③
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        鴻門宴上，劍拔弩張，當(dāng)劉邦糾結(jié)是否跟項(xiàng)羽辭行時(shí)，隨從樊噲力勸到：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，體現(xiàn)了樊噲的果敢與智慧?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們也常以“細(xì)節(jié)決定成敗”作為處事準(zhǔn)則。
        對(duì)上述材料的說(shuō)法你如何看待？請(qǐng)結(jié)合你的認(rèn)識(shí)與思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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