2020年陜西省寶雞市金臺區(qū)高考語文質(zhì)檢試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        中國武俠電影是一種以武俠文學(xué)為原型，融舞蹈化的武術(shù)技擊表演與戲劇化、模式化的敘事情節(jié)為一體的類型影片。中國武術(shù)自誕生之日起，就帶著舞蹈藝術(shù)的神韻，中國武俠電影在汲取武術(shù)的外在形態(tài)和神韻的過程中，形成了武打動作的舞蹈化風(fēng)格，生龍活虎的武術(shù)技擊在銀幕上便演變?yōu)橐环N優(yōu)美動人的武術(shù)之舞。由于武術(shù)打斗在電影中是高度藝術(shù)化和表演化的動作奇觀，所以，我們把它稱為銀幕上的“武舞”，即武術(shù)之舞。
  中國武俠電影的武打技巧是一種高度程式化的動作表演。追求的不是單純的打斗、單純的視覺奇觀，而是武打與劇情、與情景、與人物性格的相互交融。中國武術(shù)進(jìn)入電影之后，演變?yōu)橐环N以藝術(shù)表演為主、擊打?qū)Ψ綖檩o的武術(shù)之舞。觀眾在欣賞一場技藝精湛的動作搏擊時，實際上看到的是一場在“影像舞臺”上展開的武舞表演。
        中國武俠電影在它極具表演性的武術(shù)對打和曲折委婉的故事情節(jié)中，隱含一種根深蒂固的、中國式的文化倫理，這是支撐整個武俠王國的精神構(gòu)架。包括武俠電影中的人物所歸附的不同武術(shù)門派，所采用的各種劍術(shù)、拳法，其實都帶有特定的倫理色彩，都會與武俠道義和社會道德相聯(lián)系。作為武俠電影的“主題道具”，刀劍的選擇與使用同樣具有藝術(shù)的表述功能與文化意義。
        中國武俠電影在人物性格的創(chuàng)作上，嚴(yán)格依循著善惡分明、忠奸立判的美學(xué)原則，并通過善與惡的尖銳對立，美與丑的鮮明映照來建立影片的敘事體系和價值體系。由此，中國的武俠電影劃分為兩個最基本的人物譜系：以英雄義士為主體的善的形象和以奸臣賊子為主體的惡的形象。同時武俠電影在歷史發(fā)展過程中形成了“報主”與“盡孝”的敘事母題、“家族為本”的武林道義、“義非俠不立”的精神取向和“善惡有報”的世俗倫理等，建立了武俠電影特定的倫理構(gòu)架。
        中國武俠電影是一種注重武德的電影作品，特別是對暴力的表現(xiàn)方面提供了一系列成功的經(jīng)驗，其中包括暴力的喜劇化、舞蹈化、詩意化等消解暴力的有效方式。從這種意義上講，中國武俠動作片的“國際化”正在改變世界電影中暴力影像的存在方式。
        事實證明：武俠電影所蘊(yùn)藏的商業(yè)潛力，已經(jīng)成為電影未來發(fā)展的一個新的增長點。中國的武俠電影因其無可比擬的武藝和神韻，近年來越來越受到世界電影界的青睞，從而使中國武俠動作電影的國際化進(jìn)程也得到了前所未有的發(fā)展。
  （摘編自賈磊磊《武舞神話：中國武俠電影及其文化精神》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國武俠電影中的武術(shù)打斗是高度藝術(shù)化、程式化的動作表演，人們稱其為“武舞”。
  B．中國武俠電影的武打技巧將武打與劇情、情景和人物性格相互交融，以藝術(shù)表演為主。
  C．中國武俠電影的武術(shù)對打和故事情節(jié)，支撐起武俠王國的精神構(gòu)架，武俠道義和社會道德色彩濃厚。
  D．以對立點建立的影片敘事體系和價值體系，使得中國的武俠電影劃分為兩個最基本的人物譜系。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從中國武俠電影的“武舞”和文化精神兩個角度展開論述，側(cè)重闡釋文化精神一面。
  B．前兩段在闡釋武舞表演時，先介紹了中國武俠電影的概念，以此引出了對于“武舞”的分析。
  C．文章指出中國武俠電影塑造人物遵循一定原則，這也是為了說明武俠電影有其文化精神。
  D．文章最后四段從四個方面對中國武俠電影中蘊(yùn)含的文化精神分別進(jìn)行了論述，說理清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．中國武俠電影中的武術(shù)門派設(shè)定、劍術(shù)、拳法，甚至“主題道具”等等都有特定的文化含義。
  B．中國武俠電影中的武術(shù)打斗和現(xiàn)實中的武術(shù)打斗都是高度藝術(shù)化和表演化的優(yōu)美的動作奇觀。
  C．中國武俠電影對暴力的表現(xiàn)取得了成功，中國武俠電影的“國際化”改變了世界電影的存在方式。
  D．中國武俠電影的武打及情節(jié)等滲透著深刻的文化意義，而且特別注重對世俗倫理觀念的闡釋。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        2018年11月19日凌晨，西昌一道沖天火光，北斗再添兩顆新星。北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，中國北斗邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。
  “北斗三號不僅覆蓋范圍提升至全球，在技術(shù)體制上也實現(xiàn)性能提升和服務(wù)擴(kuò)展，定位精度提升至2.5--5米，較北斗二號提升1至2倍?！北倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計師楊長風(fēng)說，“在北斗二號向北斗三號過渡過程中，能夠確保老用戶無感知，新用戶提性能，最終實現(xiàn)技術(shù)的新老更替?！?br />      北斗三號有更強(qiáng)的時間感，這對一個負(fù)責(zé)給用戶授時的系統(tǒng)至關(guān)重要。因為它使用更高性能的銣原子鐘和氫原子鐘，兩者的天穩(wěn)定度分別為E-14量級和E-15量級，這意味著人類歷史之書全部翻完，北斗衛(wèi)星也誤差不了1秒。
        楊長風(fēng)說，北斗下一步計劃“一是在進(jìn)一步提高基本導(dǎo)航服務(wù)能力的基礎(chǔ)上，按照國際民航標(biāo)準(zhǔn)提供星基增強(qiáng)服務(wù)；二是按照國際搜救衛(wèi)星組織標(biāo)準(zhǔn)，提供國際搜索救援服務(wù)；三是在全面兼容北斗二號短報文服務(wù)基礎(chǔ)上，服務(wù)容量提升10倍，用戶機(jī)發(fā)射功率大大降低，短報文服務(wù)能力大幅提升，用戶終端小型化、集成化，使用更方便”。
        北斗和GPS等定位系統(tǒng)的原理，是用戶同時接受多個定位衛(wèi)星的廣播信號，以計算出自己的所在位置。北斗三號是北斗的升級版。北斗定位今后不光會靠衛(wèi)星，還有一張細(xì)密的地面站網(wǎng)輔助，讓定位精確到幾厘米。
  更重要的是，導(dǎo)航行業(yè)最重視的“首次定位時間”，有望被中國系統(tǒng)縮短到5秒。
        之所以大大縮短首次定位時間，主要因為國內(nèi)建設(shè)了2200個北斗地基增強(qiáng)站。這些站點配合衛(wèi)星，為用戶提供信號。
  （摘編自高博《中國北斗邁出關(guān)鍵一步！定位精確到車道即將成真》，《科技日報》2018年11月20日）材料二：
        海外媒體稱，中國自主研發(fā)的衛(wèi)星定位系統(tǒng)北斗開始提供全球服務(wù)，彰顯出中國航天實力躍升。據(jù)香港《南華早報》網(wǎng)站12月28日報道，中國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)管理辦公室主任冉承其27日宣布，北斗三號基本系統(tǒng)完成建設(shè)，27日起提供全球服務(wù)。
        北斗系統(tǒng)提供世界范圍內(nèi)的定位服務(wù)，在亞太地區(qū)的定位精度為5米，在全球其他地區(qū)的定位精度為10米。北斗系統(tǒng)作為全球四大衛(wèi)星定位系統(tǒng)之一，與美國的GPS、俄羅斯的“格洛納斯”系統(tǒng)和歐洲的“伽利略”系統(tǒng)比肩而立。冉承其表示：“跟其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比，我們非常有信心保持很好的性能。另外，我們有很多新增的服務(wù)?！彼€說：“可為包括‘一帶一路’國家和地區(qū)在內(nèi)的世界各國提供連續(xù)穩(wěn)定服務(wù)?！比匠衅浔硎?，北斗芯片、模塊等基礎(chǔ)產(chǎn)品銷量突破7000萬片，北斗高精度產(chǎn)品出口90多個國家和地區(qū)，北斗已服務(wù)于俄羅斯、泰國、印度尼西亞、巴基斯坦以及科威特等國家。冉承其說：“北斗是中國自主建設(shè)、獨立運行，與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。”他還表示，國內(nèi)銷售的智能手機(jī)大部分支持北斗，北斗前裝車輛超過200萬輛。
  （摘編自《北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代！》，《參考消息》2018年12月29日）材料三：
        據(jù)英國廣播公司（BBC）報道，中國雄心勃勃、希望快速擴(kuò)張的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已經(jīng)能夠為世界許多地方（不僅僅是亞洲）提供服務(wù)。到2018年底，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將覆蓋“一帶一路”沿線國家?！耙粠б宦贰笔侵袊鲗?dǎo)的大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施和貿(mào)易項目，而北斗系統(tǒng)則被稱為“太空絲綢之路”。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已經(jīng)覆蓋了包括巴基斯坦、老撾以及印度尼西亞在內(nèi)的30個國家。英國皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉?斯蒂金斯（Alexandra Stickings）表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的?！?br />      斯蒂金斯表示，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個重要組成部分。他說：“擁有自己系統(tǒng)的主要優(yōu)勢在于可保證訪問的安全性，從某種意義上說，中國不需要再依賴其他國家提供類似服務(wù)。美國可以禁止用戶訪問某些特定地區(qū)，特別是在沖突時期?！比绻蚨ㄎ幌到y(tǒng)（GPS）完全癱瘓，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也可以作為后備支持。
  （摘編自《BBC：中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球它真能匹敵GPS嗎？》，《網(wǎng)易科技》2018年9月25日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．北斗三號在技術(shù)體制上實現(xiàn)了性能提升和服務(wù)擴(kuò)展，在北斗二號向北斗三號過渡過程中，能夠確保老用戶無感知、新用戶提性能的效果。
  B．北斗三號使用了更高性能的銣原子鐘和氫原子鐘，時間感更強(qiáng)，北斗衛(wèi)星因此計時精準(zhǔn)，即使是記錄人類全部歷史，誤差也不到1秒。
  C．北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成，標(biāo)志著中國北斗邁出了從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。作為北斗的升級版，今后其定位可精確到厘米。
  D．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)通過讓用戶同時接受多個定位衛(wèi)星的廣播信號，從而計算出用戶所在的位置，其中“首次定位時間”縮短到5秒。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．北斗是與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，它由中國自主建設(shè)、獨立運行，這彰顯了中國航天實力的不斷強(qiáng)大。
  B．北斗與GPS等其他定位系統(tǒng)的原理相同，但跟其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的性能更加穩(wěn)定，同時還有很多新增服務(wù)。
  C．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)可以提供世界范圍內(nèi)的定位服務(wù)，北斗三號的定位精度為2.5～5米，國內(nèi)銷售的智能手機(jī)大部分都支持北斗。
  D．北斗芯片、模塊等基礎(chǔ)產(chǎn)品銷量突破7000萬片，北斗高精度產(chǎn)品出口90多個國家和地區(qū)，這說明北斗從區(qū)域到全球的腳步已經(jīng)邁出去。
  （3）北斗系統(tǒng)應(yīng)用有何巨大意義？請結(jié)合材料簡要概括和分析。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  洗禮①
  [法]莫泊桑      男人們打扮得漂漂亮亮，在農(nóng)莊門前等候。五月的太陽把它明亮的光輝傾瀉在開著花的蘋果樹上。蘋果樹周圍，不斷有雪片似的小花瓣撒下來，落入深深的草叢，草叢中蒲公英盛開如火，虞美人好像點點血滴。
  一只乳房飽滿的大肚子母豬睡在廄肥堆邊；一大群小豬在它周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它們的尾巴像繩子似的卷曲著。
  突然間，在那些莊院的大樹后面，響起了教堂的鐘聲，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，這微弱而又遙遠(yuǎn)的召喚在歡樂的天空里播送著。燕子像箭一樣地掠過藍(lán)色天空。牛圈的氣味摻雜著蘋果樹甜蜜蜜的氣息不時飄過。
        那些男人中間的一個轉(zhuǎn)身對著房子喊道：“快點，快點，梅利娜，打鐘啦！”他大約三十歲光景，是個魁梧的莊稼漢。他的父親，一個老頭兒，像橡樹的軀干那樣虬勁盤結(jié)，說道：“女人家總不肯早點準(zhǔn)備好?！?br />      老頭兒的另外兩個兒子笑了，其中一個對剛才高聲叫喊的大哥說：“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不來。”那年輕人走進(jìn)房子去了。
        這當(dāng)兒，保姆在門口出現(xiàn)了，裹在白襁褓里的兩個月的嬰兒睡在她的肚子上。
  隨后，那母親也挽著丈夫的胳膊出來了。她長得高大壯實，才十八歲，氣色紅潤，面帶笑容。親屬都跟在后面出發(fā)了。
        保姆抱著懷里的小生命，小心地避開路上的水洼。老人們規(guī)規(guī)矩矩地走著。年輕人卻想跳舞了，他們望著路邊那些來看熱鬧的姑娘們。嬰兒的父親和母親一本正經(jīng)地跟在孩子后面，這孩子日后要在人世上代替他們，要繼續(xù)他們的姓氏，當(dāng)?shù)龠@個姓氏在全區(qū)是有名的。
        現(xiàn)在可以望見有尖頂鐘樓的教堂了，那鐘聲在召喚新生的嬰兒第一次到天主的家里來。
  一條狗跟著他們。有人扔給它幾顆糖杏仁，它就圍著人歡蹦亂跳。教堂的門敞開著。神父正在祭壇前面等候。他是個高個子、紅頭發(fā)的年輕人，瘦而結(jié)實，也姓當(dāng)?shù)?，是孩子的叔叔，孩子父親的另外一個兄弟。
        他按著儀式給他的侄子施了洗禮。洗禮完畢，這一家人在門口等著神父脫掉祭披又上路了?，F(xiàn)在大家走得很快，因為心里惦記著那頓飯。保姆對走在旁邊的神父說：“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，讓我活動一下?！?br />      神父接過孩子。孩子的白衣裳襯在黑道袍上，像一大塊挺耀眼的斑跡。雖然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起來，一位老奶奶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問道：“你是永遠(yuǎn)不會有這么個小東西了，你說，你就不難過嗎？”
        神父沒有應(yīng)聲。他大步走著，凝視著這個藍(lán)眼睛的嬰兒。
        那父親嚷著說：“我說，神父，如果你也想要一個，只管說一聲就行。”
        接著大家就像莊稼人平素那樣開起玩笑來了。
        從坐上飯桌起，那種鄉(xiāng)俗的笑鬧就像一陣暴風(fēng)雨似的開始了。另外兩個兒子也快要結(jié)婚，他們的未婚妻都在場，是特意請來一起吃飯的?？腿藗儾粩嗟卣f著笑話，都是些粗話，把姑娘們說得滿面通紅吃吃地笑著；男人們笑得直不起腰來。
        神父已經(jīng)看慣了鄉(xiāng)下人這種放縱的場面。他一直靜靜地坐在保姆旁邊，用手指逗弄侄子引他笑。他就像從來沒見過孩子似的，感到很驚奇。他若有所思、全神貫注地端詳著他，帶著一種心事重重的嚴(yán)肅神氣，懷著一種發(fā)自內(nèi)心的慈愛。對這個脆弱的小東西，他哥哥的兒子，他產(chǎn)生了一種從來未曾有過的奇特、強(qiáng)烈而又帶點憂郁的慈愛之情。
        他什么也不聽，什么也不看，他一心一意地望著這個孩子。他很想再把他抱在膝上。面對著這個人類的幼芽，他一直心里很感動，好像是面臨著一種他從來沒有料到的、言語無法形容的神秘，一種既莊嚴(yán)而又神圣的神秘，一種新的靈魂化為肉身，生命肇始、愛情覺醒、種族延續(xù)和人類永遠(yuǎn)前進(jìn)的偉大的神秘。
  保姆不停地吃著，神父對她說：“把他交給我，我不餓?！?br />      他把孩子又抱了過來。于是他周圍的一切都不見了，變得無影無蹤了。他的眼睛一直盯在那張胖嘟嘟的紅臉蛋上。漸漸地那小身體的熱氣透過襁褓和呢子道袍，傳到他的腿上，就如同一種非常輕柔、非常幸福、非常純潔的撫愛，一種使他熱淚盈眶的甘美的撫愛，一直透進(jìn)他的心里。
  吃飯的人們越發(fā)喧鬧起來。孩子被這種吵聲嚇得哭起來。那母親站起來，把兒子抱到隔壁房里。幾分鐘后，她回來說，孩子在搖籃里睡得很安穩(wěn)。
        喝咖啡的時候，已經(jīng)天黑。神父早就不見了，可是誰也沒有注意到。
        后來，年輕的母親起來去看看孩子醒了沒有。她摸索著走進(jìn)房間?？墒且环N奇怪的聲音嚇得她立刻站住。她回到飯廳，面色非常蒼白，打著哆嗦把這件事告訴大家。男人們亂紛紛地站起來。那父親端著燈，躥了進(jìn)去。
        只見神父跪在搖籃旁邊，把頭放在孩子的枕頭上，正在嗚嗚咽咽地哭著。
  【注】①洗禮：信奉基督教的歐美家庭在教堂為新嬰兒舉行的儀式，主持洗禮的神父應(yīng)當(dāng)是親友中的基督教徒，禮畢后，要舉辦午宴。
  （1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．小說開頭描寫虞美人“好像點點血滴”，以及兩次寫到教堂的鐘聲，這些細(xì)節(jié)一方面交代了故事發(fā)生的時代背景，另一方面，也暗示了故事必然有一個出人意料的悲慘結(jié)局。
  B．小說通過大量的細(xì)膩的心理描寫，表現(xiàn)了神父看嬰兒、抱嬰兒時獨特而復(fù)雜的感受，揭示了他的內(nèi)心世界；也正是這個可愛的嬰兒，喚醒了深埋在神父心底的人性之愛。
  C．小說寫了農(nóng)莊午宴，飯桌上“暴風(fēng)雨似的”鄉(xiāng)俗笑鬧，“客人們不斷地說著笑話，都是些粗話”“男人們笑得直不起腰來”，這些描寫旨在表現(xiàn)農(nóng)莊人樸素的生活和豪放的性格。
  D．“神父接過孩子”，但由于他是一個神父，從未抱過孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父親也跟他開玩笑說“如果你也想要一個，只管說一聲就行”。
  （2）小說前三段所寫“農(nóng)莊”之景有怎樣的特點？寫這樣的景象有什么作用？
  （3）小說中的“神父”是一個什么樣的形象？請簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．下面一則文稿中有五處不當(dāng)，請找出并作修改。
  用餐啟事      學(xué)校定于2019年5月18日舉行校園開放日活動，為展示我校崇高形象，給蒞臨我校的各位家長提供周到的服務(wù)，經(jīng)研究決定，本食堂屆時將設(shè)立臨時飯卡售賣點，以解決家長們就餐不便的問題。臨時飯卡有效期僅限5月18日，過期就沒有用。
        由此給廣大師生帶來不便，敬請包涵和諒解。
  2019年5月14日學(xué)校餐飲中心①

   

  改為

   

  
  ②

   

  改為

   

  
  ③

   

  改為

   

  
  ④

   

  改為

   

  
  ⑤

   

  改為

   
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上，89歲高齡的袁隆平用英文致辭，且全程脫稿，發(fā)音認(rèn)真清晰，顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了英語流利，袁隆平俄語也不差，還會拉小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友們紛紛點贊道：原來你是這樣的袁隆平。
        在致辭中，袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻，并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。為了更多地與國際友人溝通，能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習(xí)英語。
        把大部分時間都放在科研中的袁隆平，依舊會遵循自己的愛好，空閑時練習(xí)小提琴，他不光是一名水稻專家，更是一個不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不知疲倦的人……
        上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團(tuán)委與學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：39引用：32難度：0.7

  解析