2021-2022學(xué)年廣西貴港市覃塘高級中學(xué)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        話語權(quán)簡單來說就是說話權(quán)，也就是控制輿論的權(quán)利。一般情況下，誰掌握話語權(quán)，誰就能夠主導(dǎo)輿論的走向。如今的社會，話語權(quán)通常由媒體控制。媒體主導(dǎo)著輿論的走向，對人們的生活會產(chǎn)生影響。
        中國古代文學(xué)史就是有關(guān)話語權(quán)爭奪的歷史，在將文學(xué)爭斗轉(zhuǎn)變?yōu)檎螤幎窌r，話語權(quán)成為推動中國文學(xué)史進(jìn)一步演繹的關(guān)鍵。中國古代文學(xué)受到話語權(quán)的影響是毫無疑問的，因為我們能夠從文學(xué)史的政治和倫理批評中看到，這些文學(xué)中所描繪的社會要素都會受到話語權(quán)的影響。今天，在我國的古代文學(xué)中仍能看到儒家思想的身影。
        儒家是先秦諸子百家的一個學(xué)派，儒家的創(chuàng)始人是孔子，但在孔子所生活的那個時代，儒家學(xué)說并沒有得到認(rèn)同。孔子為了能夠讓更多人支持儒家學(xué)說，曾周游列國宣揚(yáng)自己的思想，但其學(xué)說并沒有得到重用，反而在秦始皇時期受到過焚書坑儒的重創(chuàng)。漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，自此之后儒學(xué)的發(fā)展一直比較順利，儒家思想成為中國古代最具影響力的思想。長期以來，人們都受到了儒家思想的影響，比如忠，孝、誠等都是來源于儒家學(xué)說的。儒家思想是帶有政治色彩的。比如儒家思想中的忠君思想，就是要對君主表示絕對的服從，這其實是我國古代封建專制思想的重要體現(xiàn)。
        先秦各學(xué)派都希望擁有話語權(quán)。從我國古代文學(xué)史中，也能夠清晰地知道先秦諸子百家提出各自的學(xué)說和思想，都是希望能為君主服務(wù)，能夠成為國家治理的基礎(chǔ)。比如儒家的仁政，道家的無為而治，法家的依法治國，盡管其思想存在差異性，但是他們都具有同樣的目的，也就是為了擁有話語權(quán)而進(jìn)行爭奪。實踐證明，學(xué)派在擁有話語權(quán)之后，能夠更好地引導(dǎo)社會輿論，并將自己提出的治國思想進(jìn)行實踐。
        儒家思想在漢代時期得到重用，儒家思想的地位是非常崇高的，因此儒家學(xué)派也具有了一定的話語權(quán)，并體現(xiàn)出了權(quán)威性。中國古代文學(xué)還具有非常強(qiáng)大的政治教化功能，當(dāng)時的統(tǒng)治者已經(jīng)能夠意識到政權(quán)的維護(hù)以及統(tǒng)治地位的長久延續(xù)，必須要對國民進(jìn)行思想上的統(tǒng)一，而達(dá)到這一目的的唯一舉措就是教育。另一方面，儒家提倡“仁義禮智信”，并認(rèn)為這是每個人都應(yīng)該做到的。關(guān)于“禮”，孔子提倡“克己復(fù)禮”，也就是說要克制約束自己。這些道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的地位。比如司馬遷《史記》這一著作的編寫正是受到了儒家話語權(quán)的影響，而司馬遷本人也是堅定不移維護(hù)儒家話語權(quán)立場的，所以他在作品中對墨家思想具有較大的抵觸，而更加遵從儒家思想與文化。當(dāng)然，從這些方面也可以證明，儒家思想在當(dāng)時社會中具有強(qiáng)大的影響力和一定的話語權(quán)。
        我國古代文學(xué)中存在的爭論和傳承，基本上都是以話語權(quán)為主要的方向，所以話語權(quán)是中國文學(xué)的重要維度。而在我國源遠(yuǎn)流長的歷史和文化中，儒家文學(xué)的影響與意義十分深遠(yuǎn)，儒家學(xué)派話語權(quán)是存在變動的，而這樣的變動對我國古代文學(xué)史的發(fā)展具有較大的影響。
  （摘編自米慧杰《基于儒家話語權(quán)以及我國古代文學(xué)史有關(guān)思考》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．掌握話語權(quán)的一方一般能夠主導(dǎo)輿論的走向。當(dāng)前話語權(quán)通常由媒體控制，媒體的輿論主導(dǎo)著人們的生活。
  B．儒家學(xué)派對話語權(quán)的獲得經(jīng)歷了一定的歷史過程，漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的政策起到了重要作用。
  C．盡管道家學(xué)派和法家學(xué)派治國的思想存在不同，但他們都渴望得到話語權(quán)，因為他們想將治國思想進(jìn)行實踐。
  D．中國古代文學(xué)史存在著話語權(quán)爭奪，儒家學(xué)派話語權(quán)的變動對我國古代文學(xué)史的發(fā)展具有較大的影響。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從話語權(quán)的內(nèi)涵說起，引出儒家話語權(quán)，并闡述了儒家話語權(quán)對中國古代文學(xué)史的影響。
  B．文章第三段運用舉例論證和引用論證，闡述了儒家思想由不被認(rèn)同到具有影響力的發(fā)展過程。
  C．文章舉司馬遷《史記》的例子，論證了儒家思想在當(dāng)時社會具有強(qiáng)大的影響力和一定的話語權(quán)。
  D．文章運用“一般情況下”“一定的”“基本上”等限定詞語來表述，體現(xiàn)出論述語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．因為在我國的古代文學(xué)中能看到儒家思想的身影，所以中國古代文學(xué)受到了儒家話語權(quán)的影響。
  B．儒家主張“忠君”，對君主表示絕對的服從，這體現(xiàn)了我國古代封建專制思想，帶有政治色彩。
  C．當(dāng)時的統(tǒng)治者為了強(qiáng)化中國古代文學(xué)的政治教化功能，通過教育來對國民進(jìn)行思想上的統(tǒng)一。
  D．儒家提倡“仁義禮智信”，認(rèn)為人人都應(yīng)該做到，這些道德標(biāo)準(zhǔn)初步奠定了儒家思想的地位。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字；完成各題。
  材料一：
        綠色辦奧，是邁向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的一大步。經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)新性、再生性、生態(tài)性、精細(xì)性，高效益是其本質(zhì)特征。一方面，本次冬奧會最大程度使用了2008年場館的遺產(chǎn)，既免去了重建新場館帶來的新污染，也直接降低了籌辦冬奧的經(jīng)濟(jì)成本，是生態(tài)性和經(jīng)濟(jì)性的雙贏，創(chuàng)造豐厚的冬奧遺產(chǎn)，為主辦城市和廣大民眾帶來長期的積極收益，符合國際奧委會的改革精神，也是成功辦奧的重要標(biāo)志之一。另一方面，場館的規(guī)劃建設(shè)利用科技手段，創(chuàng)新場館的搭建和安裝方式。國家游泳中心由“水立方”變身“冰立方”，采用全面感知、智慧控制等手段監(jiān)測冰面，選擇厚約0.26毫米的膜材材料以降低熱輻射對制冰系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的負(fù)荷。在未來，國際級別的游泳賽事、大型冰上賽事、大眾冰水娛樂活動等都可在該場館進(jìn)行。場館的綠色與可持續(xù)規(guī)劃，符合經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要求。
        綠色辦奧，是對綠水青山的切實守護(hù)，將推動我國生態(tài)文明進(jìn)一步發(fā)展。我國提出了爭取2030年實現(xiàn)二氧化碳排放達(dá)到峰值、爭取2060年前實現(xiàn)碳中和的發(fā)展目標(biāo)。在此次冬奧會的籌辦過程中，低碳的理念指導(dǎo)著每一步工作。賽時全部場館常規(guī)能源100%使用綠電，四個冰上場館使用了新型二氧化碳制冷劑，節(jié)能與清潔能源車輛在賽時車輛中占比超過了8成，這些嚴(yán)格實施的低碳措施從源頭上減少碳排放，在無形中減緩了溫室效應(yīng)，守護(hù)著我們的綠水青山。
  （摘編自羅鈺嬌《“綠色冬奧”彰顯大國風(fēng)范》）材料二：
        在北京2022年冬奧會期間，北京，延慶、張家口三大賽區(qū)的場館全部使用綠電，這意味著奧運歷史上首次實現(xiàn)全部場館100%綠色電能供應(yīng)。綠電即綠色電力，是指通過風(fēng)力發(fā)電、水力發(fā)減少賽事籌辦和舉辦過程中的碳排放，為了“北京冬奧會所產(chǎn)生的碳排放全部實現(xiàn)中和”的目標(biāo)。張家口冬奧村按照中國最高的綠建三星標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，房間采暖用電全部來自風(fēng)力發(fā)電。
        走進(jìn)張家口冬奧村（冬殘奧村）廚房，映入眼簾的是電磁搖擺湯鍋、雙頭雙尾電磁灶、萬能烤箱等現(xiàn)代化廚具。
        冬奧會各個場館在生活污水和廢棄物處置等方面也運用了諸多新技術(shù)。張家口賽區(qū)建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)的生活污水處理設(shè)施，賽區(qū)的生活污水會被全收集、全處理、再利用。
  （摘編自中國新聞網(wǎng)）材料三：
        在冬奧會中，主要的交通工具就是各種低碳節(jié)能的清潔能源車輛。據(jù)悉，節(jié)能與清潔能源車輛在全部的賽事車輛中占比達(dá)84.9%，為歷屆冬奧會之最。
        新能源汽車以電動車和氫能大巴車為主。對于電動車，很多讀者肯定會覺得奇怪。零下數(shù)十度的低溫，電動車怎么還能正常運行，不會趴窩嗎？
        冬奧會使用的電動車電池為新型的全氣候電池。此前在騰訊WE大會上，科學(xué)家王朝陽表示這會中亮相。全氣候電池不懼怕極限低溫，哪怕在零下30℃的環(huán)境中，凍透了的電池也只需要三十秒時間，就可以把電池自加熱到零度以上，電池即可以正常工作。
        除了電動車外，新能源氫能大巴也參與賽區(qū)核心區(qū)的接駁服務(wù)。氫能大巴搭載從材料到零件均是我國自主打造的“氫騰”系列燃料電池發(fā)動機(jī)。比賽時在延慶賽區(qū)和張家口賽區(qū)投入700余輛氫燃料大巴車，提供交通服務(wù)保障。這些大巴每輛每行駛100公里，可減少70公斤的二氧化碳排放，相當(dāng)于14棵普通樹木一天的吸收量，實現(xiàn)零排放，零污染。
        賽區(qū)外，交通體系中也有智能動車的參與。新型奧運版復(fù)興號智能動車組目前在京張高鐵清河站上線。列車采用輕量化技術(shù)，環(huán)?？山到獠牧?、石墨烯空氣凈化裝置，灰水再利用系統(tǒng)打造綠色低碳空間。在列車的車頭設(shè)計方面，采用仿生學(xué)車頭方案，使得運行阻力減小7.9%，綜合能耗降低10%以上。
  （摘編自“財經(jīng)頭條”）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．北京冬奧會最大程度使用了2008年奧運會場館的遺產(chǎn)，同時利用科技手段規(guī)劃建設(shè)場館，創(chuàng)新場館的搭建和安裝方式。
  B．綠色冬奧即使用綠色電力，就是使用由可再生能源轉(zhuǎn)化而成的電能，讓“北京冬奧會所產(chǎn)生的碳排放全部實現(xiàn)中和”。
  C．北京冬奧會的籌辦過程貫穿著低碳的理念，賽時全部場館常規(guī)能源全部使用綠電，比賽車輛大部分使用節(jié)能與清潔能源。
  D．在冬奧會中電動車使用的全氣候電池不懼怕極限低溫，在零下30℃的環(huán)境中，也可以自加熱到零度以上，從而正常工作。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．國家游泳中心由“水立方”升級為“冰立方”，提高了標(biāo)準(zhǔn)，未來國際級別的冰上賽事，大眾冰水娛樂活動等都可以在此進(jìn)行。
  B．冬奧會各個場館在生活污水處置上運用了諸多新技術(shù)，所有賽區(qū)建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)的生活污水處理設(shè)施，生活污水會被再利用。
  C．參與賽區(qū)核心區(qū)的接駁服務(wù)的新能源氫能大巴搭載的“氫騰”系列燃料電池發(fā)動機(jī)，從材料到零件均是我國自主打造的。
  D．新型奧運版復(fù)興號智能動車組為北京冬奧會量身打造，最大的特色是車頭設(shè)計采用仿生學(xué)車頭方案，使得運行阻力減小。
  （3）三則材料都涉及“綠色冬奧”內(nèi)容，但側(cè)重點不同。請簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  石庫門前
  何建明      在上海，這是一棟并不太顯眼的建筑，而現(xiàn)在每天都有無數(shù)仰慕者前來參觀瞻仰，并在它門口留影紀(jì)念，這里是中共“一大”會址。
        石庫門前后的那些抹不掉的身影和聲音，總在我腦海中縈繞……
        他的名字我們都很熟悉，叫鄧中夏。他是五四運動中沖在游行隊伍最前面的學(xué)生領(lǐng)袖，但他作為中共“一大”會議的重要籌備者身份卻鮮為人知。而我仿佛看到了他為了“一大”召開而在石庫門前后忙碌的身影。
        1921年6月末的一天，鄧中夏帶著已經(jīng)寫好的準(zhǔn)備向“一大”會議遞交的報告，來向李大釗告別，并說明了他作為北京小組的“一大”代表將無法參加“一大”會議的原因。李大釗向鄧中夏交代，上海的會他可以不參加，但會議籌備工作還是要鄧中夏張羅。
        鄧中夏全力以赴做好。上海方面已經(jīng)通過秘密渠道來通知，確定7月下旬召開“一大”。7月4日，鄧中夏立即趕赴上海，他代表北京小組向大會籌備處遞交了《北京共產(chǎn)主義組織給中共一大的報告》，同時與上海幾位籌備“一大”的同志一起商討了會務(wù)議程和會議文件。
        此時的鄧中夏，雖已不是“一大”代表，但他卻把“一大”作為自己的重要工作一一檢查落實。他還與上海的“一大”代表李達(dá)的夫人王會悟一起，來到石庫門查看會場，對會務(wù)人員座位，會場安全和共產(chǎn)國際代表的座位都具體給予了指導(dǎo)性安排。
        1921年7月23日，開天辟地的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海望志路106號的一棟石庫門內(nèi)舉行，13位“一大”代表以及兩位共產(chǎn)國際代表共15人參加大會。這房子的主人叫李書城，是“一大”代表李漢俊的胞兄。
  “來，我們一起在這兒照個相。”那一天，我在石庫門前遇見一群穿著鮮艷、喜氣洋洋、聽口音是浙江人的中年婦女，她們正簇?fù)碇凇耙淮蟆睍烽T前留影。
        一打聽，果然是浙江人?！拔覀兪峭鯐虼蠼愕睦相l(xiāng)，從浙江桐鄉(xiāng)來的！”領(lǐng)頭的一位女同志驕傲地說。
        王會悟，作為中共“一大”會議的“秘密會務(wù)人員”，她當(dāng)時的任務(wù)是在石庫門放哨。1921年7月30日，中共“一大”會議還在進(jìn)行之中。當(dāng)晚，突然有一個穿著灰色長衫的陌生男人從虛掩的后門閥入石庫門內(nèi)的一層房間，在屋內(nèi)環(huán)視了一遍后，邊稱“找錯了地方”，邊退出門外。王會悟立即向正在樓上開會的“一大”代表們報告了此事。
        共產(chǎn)國際代表馬林建議馬上終止會議。大部分代表迅速轉(zhuǎn)移。
        上哪兒才是比較安全的呢？“我想到了家鄉(xiāng)嘉興的南湖，游人少，好隱蔽，就建議到南湖去包一個畫舫，在湖中開會。李達(dá)去與代表們商量，大家同意了這個意見?！蓖鯐蚝髞砘貞洝?br />      為此，王會悟立即啟程，先一步趕到嘉興。她在城內(nèi)包租了兩間房間，作為代表們的歇腳地，然后又委托這家旅店租了一條游湖的畫舫。不日，從上海來的“一大”代表們陸續(xù)來到南湖，在細(xì)雨蒙蒙中完成了建黨大業(yè)。
  “今天我們來‘一大’會址，就是來感受一下當(dāng)年王會悟大姐臨危不驚并將一生獻(xiàn)給黨的事業(yè)的勇氣和精神的?！蓖鯐虻倪@些老鄉(xiāng)滿懷自豪。
        與石庫門毗鄰的“鄰居”，是上海有名的時尚之地——“新天地”。這個與“一大”會址一墻之隔的時尚世界，每天從上午開始直至深夜，都是中外游客與上海市民們最喜歡游逛的地方?！靶绿斓亍笔巧虾＜t色文化，江南文化和海派文化的交融地、聚集處。
  “當(dāng)時我們承擔(dān)了這一片社區(qū)的保護(hù)性重建和開發(fā)工作，就把它定位為新的一片與‘一大’會址毗鄰的反映中國現(xiàn)代生活方式的地方，因此簡稱它為‘新天地’——‘一’加‘大’，就是‘天’字?！薄靶绿斓亍苯ㄔO(shè)參與者、學(xué)者周永平這樣向我介紹。
  “‘一大’會址的建筑標(biāo)志就是石庫門。二十世紀(jì)九十年代初，我們承擔(dān)這片社區(qū)開發(fā)改造任務(wù)之后，就把保護(hù)和重現(xiàn)石庫門元素放在重中之重，對舊石庫門的每一塊磚，每一根梁全部編了號，再認(rèn)真精細(xì)地進(jìn)行清洗處理，然后按原樣砌筑上去。同時又對周邊環(huán)境進(jìn)行了大膽的時尚設(shè)計，形成了現(xiàn)在的這種‘舊元素、新關(guān)系’的上海石庫門地段的時尚中心?！敝苡榔街v述了當(dāng)年他們改造“新天地”的過程。
        花崗石鋪地的步行街穿行在石庫門建筑群中，讓老上海人有了懷舊的好去處，而就在這種懷舊中又發(fā)現(xiàn)了石庫門新的美。上海的發(fā)展是國家發(fā)展的縮影，“到了石庫門旁的‘新天地’，就等于看到了中國的昨天和今天，也就多少明白了中國共產(chǎn)黨當(dāng)年在此誕生的原因和那一代人心目中的理想生活。今天我們在這里都看到和感受到了?！敝苡榔秸f，常聽來此的“老外”這樣感嘆道：原來中國共產(chǎn)黨的理想和所創(chuàng)造的美好生活，竟然如此打動我們的心弦。
        在熙熙攘攘的“新天地”中心步行街上。我隨意走進(jìn)了一家坐下來可以看見“一大”會址的西餐廳，“新天地”的社區(qū)商圈經(jīng)濟(jì)模式，現(xiàn)在已經(jīng)普及全國各地，從某種意義上說，它既是我們在對文物性建筑群保護(hù)開發(fā)過程中創(chuàng)造的一種獨特而創(chuàng)新的做法，同時又通過合理利用紅色文化的優(yōu)勢，來促進(jìn)和創(chuàng)造出一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，繼而帶動整個城市經(jīng)濟(jì)。人們對未來充滿希望和信心。而此刻，在我的眼前，清晰地映出兩行醒目的大字：中國共產(chǎn)黨從這里出發(fā)，中華民族的偉大復(fù)興將從這兒走向未來。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“石庫門前后的那些抹不掉的身影和聲音，總在我腦海中縈繞……”承上啟下，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入回憶，引出有關(guān)人物的事跡。
  B．王會悟的浙江桐鄉(xiāng)老鄉(xiāng)參觀中共“一大”會址時滿懷自豪，想要感受當(dāng)年王會悟大姐的勇氣和精神，從正面描寫了王會悟的形象。
  C．“新天地”的改造注重保護(hù)和重現(xiàn)石庫門元素，同時又對周邊環(huán)境進(jìn)行了大膽的時尚設(shè)計，形成了上海石庫門地段的時尚中心。
  D．“‘老外’這樣感嘆道：原來中國共產(chǎn)黨的理想和所創(chuàng)造的美好生活，竟然如此打動我們的心弦”，體現(xiàn)了他們對中國發(fā)展的認(rèn)可。
  （2）文中畫橫線的句子內(nèi)涵豐富，請簡要分析。
  （3）文章圍繞石庫門主要寫了哪些內(nèi)容？請結(jié)合全文簡要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在特定的天氣條件下，云層內(nèi)的各種微粒因為碰撞摩擦而積累電荷，當(dāng)積累的電荷量足夠多時，會產(chǎn)生放電的現(xiàn)象。而放電通道中釋放的巨大熱量使周圍空氣受熱而急劇膨脹，在相互擠壓的過程中發(fā)出強(qiáng)烈的震動，并伴隨巨大的爆炸聲。這就是我們能看見閃電和  ①。
        云層與地面間發(fā)生放電時，喜歡挑軟柿子捏，即優(yōu)先通過距離近且導(dǎo)電性好電阻小的路徑，電阻越小就越吸引喜好走捷徑的閃電。人體、樹木、金屬等的導(dǎo)電性遠(yuǎn)比空氣的導(dǎo)電性好，這就給人或建筑物等帶來被雷擊的風(fēng)險。
        當(dāng)建筑物上空出現(xiàn)帶電云層時，避雷針上會聚集大量感應(yīng)電荷，與帶電云層形成一個電容很小的電容器。當(dāng)感應(yīng)電荷量聚集到一定程度時，避雷針尖端的電場強(qiáng)度足夠大，使得它與云層之間的空氣被擊穿，電阻急劇減小，形成放電通道。避雷針通過導(dǎo)線連接地面，其電阻與建筑物相比小很多，電荷將沿著導(dǎo)線傳入大地，避免  ②。由此可見，所謂“避雷針”，  ③。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）請簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《荀子?勸學(xué)》中說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。而《論語?為政》中孔子說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，闡述了學(xué)與思的關(guān)系。
        對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.1

  解析