2021-2022學(xué)年江蘇省南通市海安實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題，共34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇，這是新時(shí)代向詩(shī)人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國(guó)詩(shī)人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng)：新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。
        詩(shī)歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩(shī)歌；又有國(guó)家情懷和人類意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長(zhǎng)詩(shī)《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)？
        要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說(shuō)：“沒(méi)有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時(shí)代詩(shī)歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫(xiě)“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫(xiě)作”和“宏大寫(xiě)作”二元對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫(xiě)作”是非詩(shī)的，而唯有欲望性的“個(gè)人寫(xiě)作”才是詩(shī)的。殊不知，“個(gè)人寫(xiě)作”與“宏大寫(xiě)作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。
        要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂(lè)此不疲的摹寫(xiě)；也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無(wú)主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對(duì)話，乃至對(duì)抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過(guò)多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩(shī)人必須大公無(wú)私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步，同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫(xiě)出“第一等真詩(shī)”。
        概言之，新時(shí)代的詩(shī)歌寫(xiě)作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩(shī)歌不是說(shuō)服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌，才有普遍性和永久性。
  （摘編自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》）材料二：
        詩(shī)歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的情懷，也要走出個(gè)體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)人生。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)有社會(huì)良知，有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熾熱的愛(ài)心，保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會(huì)生活化的表象，我們要多注意社會(huì)精神與民眾道德，避免詩(shī)歌寫(xiě)作的社會(huì)性被庸俗化、淺顯化。
        每一個(gè)詩(shī)人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫(xiě)好詩(shī)，讓詩(shī)歌成為照亮社會(huì)、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩(shī)人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩(shī)人們既要在個(gè)性化的語(yǔ)言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩(shī)歌寫(xiě)作保持介入社會(huì)生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響。
        詩(shī)歌寫(xiě)作的個(gè)性與共性問(wèn)題，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性。優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語(yǔ)言，去表現(xiàn)具有社會(huì)性的對(duì)象與內(nèi)涵。詩(shī)人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩(shī)人要么缺鈣，寫(xiě)出來(lái)的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩(shī)歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語(yǔ)言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩(shī)人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩(shī)歌藝術(shù)，詩(shī)人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。
        回顧新詩(shī)發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品總是與時(shí)代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來(lái)，不少詩(shī)人還堅(jiān)持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒寫(xiě)和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對(duì)時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時(shí)代和社會(huì)的心靈信史。但我們也要看到，一些詩(shī)歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡(jiǎn)單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩(shī)歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，與注重詩(shī)歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。
  （摘編自劉曉平《新詩(shī)寫(xiě)作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.百年來(lái)，中國(guó)新詩(shī)的崇高美豐富多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
  B.當(dāng)下某些詩(shī)人鼓吹欲望性“個(gè)人寫(xiě)作”，把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地，遠(yuǎn)離了社會(huì)人民。
  C.詩(shī)歌要照亮社會(huì)照亮心靈，就要尋求詩(shī)歌創(chuàng)作中個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活難以共存的解決之道。
  D.詩(shī)人應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時(shí)代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.真情的恰當(dāng)流露對(duì)詩(shī)歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩(shī)人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩(shī)歌就具有崇高美。
  B.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！笔桥c李賀的“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”的對(duì)話，情感的高度一致。
  C.新時(shí)代優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美，材料一重在提醒新詩(shī)創(chuàng)作者必須避免“假大空”。
  D.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩(shī)歌里缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過(guò)是一種玩弄語(yǔ)言文字的游戲。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)代詩(shī)歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)，是詩(shī)歌不斷打開(kāi)自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。
  B.偉大的詩(shī)人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會(huì)勇敢地去搏擊。
  C.在新時(shí)代，我們要寫(xiě)出更多敢于承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任、對(duì)藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的大詩(shī)。
  D.詩(shī)人在語(yǔ)言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一是如何展開(kāi)論證的。
  （5）習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中說(shuō)：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地?！闭?qǐng)結(jié)合材料，以新詩(shī)創(chuàng)作為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：17引用：12難度：0.7

  解析

（二）、（15分）

• 2．閱讀下面的作品，完成各題。
  枸杞子
  畢飛宇
        ①勘探船進(jìn)村的那個(gè)夏季，父親從城里帶回了那把手電。父親進(jìn)城以前采了兩筐枸杞子，用它們換了那锃亮的東西。枸杞是我們家鄉(xiāng)最為瘋狂的植物，每年盛夏河岸溝谷都要結(jié)滿籽粒，紅得炯炯有神。
        ②他穿過(guò)一叢又一叢枸杞走進(jìn)我們家天井，大聲說(shuō)“我買(mǎi)了把手電--”手電在黃昏時(shí)分發(fā)出清冽冰涼的光。母親問(wèn)，里頭是什么？父親說(shuō)，是亮。
        ③第二天全村都曉得我們家有手電了。村里人都說(shuō)，我們家買(mǎi)了把手電，一家子眼睛都像通了電。晚上我家天井里來(lái)了好多人。夏夜清清爽爽，每一顆星都干干凈凈。話題一直在手電的邊緣。夜很晚了，狗都安靜了，他們就是不走。母親很不高興，她的芭蕉扇在大腿上拍得劈啪起勁。后來(lái)母親站到了皂莢樹(shù)下，手里拿了那把锃亮的東西，說(shuō)，你們睜大眼睛看夠了！母親用了很大的努力打開(kāi)開(kāi)關(guān)，一道雪亮的光柱橫在了院子中間，皂莢樹(shù)上的棲鳥(niǎo)被驚飛起，羽翼帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的哨聲彗星一樣劃過(guò)，使人的聽(tīng)覺(jué)充滿夜的宇宙感。
        ④母親突然滅了手電，人們?cè)诤诎道锬蛔髀暋?br />      ⑤勘探船在那個(gè)夏夜進(jìn)村的?？碧疥?duì)長(zhǎng)戴了一頂黃色頭盔?？碧疥?duì)長(zhǎng)說(shuō)他們是來(lái)找石油的，而石油就在我們村的地底下，再不打上來(lái)油就要流到美國(guó)去了。當(dāng)天他們就在村北打了個(gè)洞，一聲轟隆，村子像篩糠。村里人立即把父親叫過(guò)去，他們堅(jiān)信，只有父親能夠阻止他們。父親走到村北，站立在勘探隊(duì)長(zhǎng)的面前雙手抱在前胸，說(shuō)，不許打了！
        ⑥勘探隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，你是誰(shuí)？
        ⑦父親說(shuō)，再打你就麻煩了！他把這句話撂在村北，一個(gè)人回家玩手電去了。
        ⑧天黑之后來(lái)到我家天井的是大肚子隊(duì)長(zhǎng)。他稱我的父親為”親愛(ài)的同志”，然后用科學(xué)論證石油和馬路汽車(chē)的關(guān)系，尤其強(qiáng)調(diào)了石油與電的關(guān)系。他說(shuō)石油就是電，有了石油，村子里到處是電燈，像枸杞樹(shù)上的紅枸杞子一樣多。電在哪里呢？--電在油里：而油又在哪里？--油在地下。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，這是科學(xué)！父親后來(lái)沉默了。母親說(shuō)，你聽(tīng)他瞎扯。父親嚴(yán)肅無(wú)比地說(shuō)，你不懂。母親反駁說(shuō)，你懂！父親說(shuō)，這是科學(xué)！
        ⑨父親對(duì)勘探隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，你們隨便打。
        ⑩民間想像力的發(fā)達(dá)總與村落的未來(lái)有關(guān)。父親的手電暫時(shí)給忽略了。人們一次又一次憧憬著電氣化時(shí)代。父親說(shuō)，到那時(shí)水里也裝上了電燈，人只要站在岸上就能看見(jiàn)王八泥鰍與水婆子。父親設(shè)想到那時(shí)，每一條河都是透明的，人看魚(yú)就像玉帝老兒在天上看我們那樣?？傊?，科學(xué)似乎能使每一個(gè)人都變成神仙。
  ?而勘探隊(duì)的勘探進(jìn)程完全是現(xiàn)實(shí)主義的。他們不慌不忙地打眼貯藥點(diǎn)火起爆。河里的魚(yú)全給震昏了，浮出水面，在水面上漂了一層?？碧疥?duì)長(zhǎng)整日呆在井口，面對(duì)地下躥出來(lái)的黃泥湯憂心忡忡，有點(diǎn)擔(dān)心找不出油來(lái)?！坝H愛(ài)的同志們”不會(huì)接受沒(méi)有結(jié)果的科學(xué)的。那些隊(duì)員早就疲沓了，日午時(shí)分睡倒在樹(shù)陰下，黃色頭盔罩在臉上，打著鼾。
  ?這時(shí)，父親和鄉(xiāng)親們認(rèn)真地趴在井口，看著黑洞洞的井底。有人提議說(shuō)用手電照照。父親回家拿來(lái)了手電，照下去，一無(wú)所有。有人問(wèn)下面有科學(xué)嗎？父親默然不語(yǔ)，他把科學(xué)和希望全閉在了嘴里。太陽(yáng)金燦燦的，枸杞子紅艷艷的。
  ?即將收割的稻子和正成長(zhǎng)的棉花被踩得遍地狼藉。鄉(xiāng)親們站在自己的稼禾上心情無(wú)比矛盾?？碧疥?duì)長(zhǎng)一次又一次告訴他們，這里將是三十八層高樓，四周墻面全是玻璃，在電燈光的照耀下無(wú)限輝煌。爾后稼禾帶給他們的心疼被滿滿的憧憬替代了，但高樓和燈光在他們貧瘠的想像中霧一樣難以成形。
  ?父親一次又一次與勘探隊(duì)長(zhǎng)討論出石油的可能性。父親每一次都得到肯定回答。父親一次又一次把那些話傳給鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親們默然不語(yǔ)。父親大聲說(shuō)，不出二十年，我保證大家住上高樓，用上電燈。大伙聽(tīng)了這樣的話慢騰騰地散開(kāi)去，他們的表情一片茫然。
  ?不久，大哥偷走了父親的手電到村東找蛐蛐，不小心把手電掉到河里，開(kāi)著的手電竟然沉下河底去了。有人發(fā)現(xiàn)了河底的亮光，有兩三丈那么長(zhǎng)。許多人趕到了河邊。河底的光呈墨綠色，麥芒一樣四處開(kāi)張。人們站在岸邊手拉手，肩貼肩。人們以恐怖和絕望的心情看著河里的墨綠光慢慢地變暗，消亡。山羊胡子老爹說(shuō)，動(dòng)了地氣了，動(dòng)了地氣了，一個(gè)晚上他把這句話重復(fù)了一千遍。
  ?勘探隊(duì)在短暫的沉默之后又開(kāi)始了爆炸。河里沒(méi)有再死魚(yú)，因?yàn)楹永镆呀?jīng)沒(méi)有魚(yú)可以死了。他們的動(dòng)作失去了圍觀，只留下單調(diào)的爆炸和傷感的回音。
  ?在暮色蒼茫時(shí)候勘探隊(duì)長(zhǎng)脫掉了他的長(zhǎng)褲，露出雙腿堆滿傷疤，一個(gè)勁地說(shuō)話，這個(gè)世上到處是疤，枯葉是風(fēng)的疤，水泥路是地的疤，井是土的疤。說(shuō)著這些瘋話，他悄然走上船。
  ?濃霧使大早充滿瞌睡相。雞打鳴，撂了兩嗓子，就睡回頭覺(jué)了。濃霧里頭父親做著夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)了石油光滑油亮的背脊在地底下蠕動(dòng)的模樣。
  ?太陽(yáng)出來(lái)了，霧散了，太陽(yáng)使村莊愈加鮮嫩可愛(ài)。這時(shí)候有人說(shuō)，勘探隊(duì)！勘探隊(duì)！人們走東竄西沒(méi)有發(fā)現(xiàn)勘探隊(duì)的人影子。只有無(wú)盡的枸杞子被濃霧乳得干干凈凈、水靈靈。大伙跟在父親的身后來(lái)到河邊，河邊空著，滿眼是細(xì)浪和飛鳥(niǎo)。濃霧退盡后的河面有一片”之”字形水跡，如一只大疤，拉到河面的拐角。這個(gè)疤一直烙在父親的傷心處。父親的眼里起了大霧，彌漫了父親的那個(gè)夏季。
  （本文作于1994年，選用時(shí)有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第③自然段通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)村民們?cè)跁r(shí)間很晚且母親很明顯的暗示下仍不愿意離開(kāi)，表現(xiàn)了村民對(duì)“手電”的好奇心理。
  B．對(duì)于勘探，父親的態(tài)度從不準(zhǔn)打井到后來(lái)支持打井，其轉(zhuǎn)變的原因是父親懂得了什么是科學(xué)，知道依靠科學(xué)會(huì)給村子帶來(lái)巨大的變化。
  C．手電筒在河底發(fā)出的墨綠色光亮，讓村民們感到了恐怖和絕望，甚至還有人把原因歸結(jié)為動(dòng)了地氣，表明了那個(gè)年代村民思想的落后。
  D．結(jié)尾寫(xiě)太陽(yáng)驅(qū)散了濃霧，枸杞子蓬勃生長(zhǎng)，暗示勘探隊(duì)在村莊的石油勘探無(wú)果而終；寫(xiě)父親眼里卻起了大霧，表現(xiàn)出父親對(duì)未來(lái)的迷茫。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本，分析畫(huà)線句“這個(gè)疤一直烙在父親的傷心處”中“疤”的豐富內(nèi)涵。
  （3）關(guān)于小說(shuō)的標(biāo)題，有人認(rèn)為“手電”好，有人認(rèn)為“枸杞子”好，你認(rèn)為哪個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        目前，新冠病毒變異毒株德?tīng)査呀?jīng)傳播至世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，我國(guó)的很多省市也已與德?tīng)査娼讳h。
        中國(guó)疾控中心研究員馮子健認(rèn)為，______是它的一個(gè)顯著特征。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的研究，德?tīng)査《竞屠系牟《局瓯绕饋?lái)，傳播率增加近100%。廣東省暴發(fā)的該病毒引起的新冠肺炎疫情，經(jīng)研究也提示，該病毒的傳染力比以前的流行毒株增加了1倍。
        馮子健還表示，德?tīng)査局甑膫鞑シ绞讲](méi)有發(fā)生變化，其中______是最主要的一個(gè)方式，打噴嚏、咳嗽甚至說(shuō)話噴濺出來(lái)的呼吸道的飛沫攜帶病毒，會(huì)導(dǎo)致跟他近距離接觸的人感染。
        疫苗研發(fā)專班專家組成員邵一鳴認(rèn)為，新冠病毒疫苗是第一次在人類使用，所以很多還是在數(shù)據(jù)積累過(guò)程當(dāng)中。臨床數(shù)據(jù)顯示，任何一款疫苗都不是百分之百預(yù)防感染的，但是總的判斷，______。我們國(guó)家去年以來(lái)采取的防控措施也都是有效的。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)上面文字，請(qǐng)用整句提出三條防控德?tīng)査《镜拇胧?，每條不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：9引用：11難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        園林里的花草樹(shù)木是園藝師們修剪和整理的對(duì)象，正是因?yàn)樗麄儗⑴砸菪背龅闹ρ炯舻?，才讓花草得到更多?yáng)光照耀；正是因?yàn)閳@藝師們的精心地修剪，才使得花木呈現(xiàn)出姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的絢麗景色；正是因?yàn)閳@藝師們精心地照料，才使得花木得以健康茁壯地成長(zhǎng)、開(kāi)花，并于秋季為人們獻(xiàn)上豐碩的果實(shí)。
        其實(shí)，需要修剪的何止是花草樹(shù)木。我們也可以如同園藝師一樣，按照個(gè)人喜好隨心所欲地“修剪”自己或者接受別人的“修剪”。
        上述材料能給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你的感悟和思考寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.6

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