2021-2022學年江蘇省南通市海安實驗中學高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題，共34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        新時代應當能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。
        詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔當型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？
        要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達后者。
        要有莊嚴偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學習的基礎上，要與之對話，乃至對抗，進而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻、全心全意服務于人民、國家、社會和歷史進步，同時具備廣博學識和良好學養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。
        概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。
  （摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：
        詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應當有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關注。當然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。
        每一個詩人都應該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進行考慮。當前的一些詩歌，強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。
        詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調(diào)的是獨有的個性體驗，共性強調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術當作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。
        回顧新詩發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責任感。他們的作品對時代進行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應該注意到，關注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。
  （摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.百年來，中國新詩的崇高美豐富多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
  B.當下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，把自己縮進了自我的狹小天地，遠離了社會人民。
  C.詩歌要照亮社會照亮心靈，就要尋求詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存的解決之道。
  D.詩人應該對新時代有深刻的認知，超越“小我”，與時代同頻共振，與人民同呼吸、共命運。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.真情的恰當流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。
  B.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！笔桥c李賀的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”的對話，情感的高度一致。
  C.新時代優(yōu)秀的詩歌作品，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美，材料一重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免“假大空”。
  D.“劉又源/一個人/在玩/手機/游戲”，這樣的詩歌里缺少一種責任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點的一項是

   

  
  A.新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌不斷打開自我空間、走進百姓生活的新路徑。
  B.偉大的詩人一定有偉大的抱負，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。
  C.在新時代，我們要寫出更多敢于承擔社會歷史責任、對藝術風骨負責的大詩。
  D.詩人在語言技藝上的精進和成熟，一定是在和時代的回應關系中完成的。
  （4）請簡要說明材料一是如何展開論證的。
  （5）習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中說：“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地?！闭埥Y(jié)合材料，以新詩創(chuàng)作為例，談談你對這句話的理解。
  組卷：17引用：12難度：0.7

  解析

（二）、（15分）

• 2．閱讀下面的作品，完成各題。
  枸杞子
  畢飛宇
        ①勘探船進村的那個夏季，父親從城里帶回了那把手電。父親進城以前采了兩筐枸杞子，用它們換了那锃亮的東西。枸杞是我們家鄉(xiāng)最為瘋狂的植物，每年盛夏河岸溝谷都要結(jié)滿籽粒，紅得炯炯有神。
        ②他穿過一叢又一叢枸杞走進我們家天井，大聲說“我買了把手電--”手電在黃昏時分發(fā)出清冽冰涼的光。母親問，里頭是什么？父親說，是亮。
        ③第二天全村都曉得我們家有手電了。村里人都說，我們家買了把手電，一家子眼睛都像通了電。晚上我家天井里來了好多人。夏夜清清爽爽，每一顆星都干干凈凈。話題一直在手電的邊緣。夜很晚了，狗都安靜了，他們就是不走。母親很不高興，她的芭蕉扇在大腿上拍得劈啪起勁。后來母親站到了皂莢樹下，手里拿了那把锃亮的東西，說，你們睜大眼睛看夠了！母親用了很大的努力打開開關，一道雪亮的光柱橫在了院子中間，皂莢樹上的棲鳥被驚飛起，羽翼帶著長長的哨聲彗星一樣劃過，使人的聽覺充滿夜的宇宙感。
        ④母親突然滅了手電，人們在黑暗里默不作聲。
        ⑤勘探船在那個夏夜進村的?？碧疥犻L戴了一頂黃色頭盔?？碧疥犻L說他們是來找石油的，而石油就在我們村的地底下，再不打上來油就要流到美國去了。當天他們就在村北打了個洞，一聲轟隆，村子像篩糠。村里人立即把父親叫過去，他們堅信，只有父親能夠阻止他們。父親走到村北，站立在勘探隊長的面前雙手抱在前胸，說，不許打了！
        ⑥勘探隊長說，你是誰？
        ⑦父親說，再打你就麻煩了！他把這句話撂在村北，一個人回家玩手電去了。
        ⑧天黑之后來到我家天井的是大肚子隊長。他稱我的父親為”親愛的同志”，然后用科學論證石油和馬路汽車的關系，尤其強調(diào)了石油與電的關系。他說石油就是電，有了石油，村子里到處是電燈，像枸杞樹上的紅枸杞子一樣多。電在哪里呢？--電在油里：而油又在哪里？--油在地下。隊長說，這是科學！父親后來沉默了。母親說，你聽他瞎扯。父親嚴肅無比地說，你不懂。母親反駁說，你懂！父親說，這是科學！
        ⑨父親對勘探隊長說，你們隨便打。
        ⑩民間想像力的發(fā)達總與村落的未來有關。父親的手電暫時給忽略了。人們一次又一次憧憬著電氣化時代。父親說，到那時水里也裝上了電燈，人只要站在岸上就能看見王八泥鰍與水婆子。父親設想到那時，每一條河都是透明的，人看魚就像玉帝老兒在天上看我們那樣。總之，科學似乎能使每一個人都變成神仙。
  ?而勘探隊的勘探進程完全是現(xiàn)實主義的。他們不慌不忙地打眼貯藥點火起爆。河里的魚全給震昏了，浮出水面，在水面上漂了一層。勘探隊長整日呆在井口，面對地下躥出來的黃泥湯憂心忡忡，有點擔心找不出油來。“親愛的同志們”不會接受沒有結(jié)果的科學的。那些隊員早就疲沓了，日午時分睡倒在樹陰下，黃色頭盔罩在臉上，打著鼾。
  ?這時，父親和鄉(xiāng)親們認真地趴在井口，看著黑洞洞的井底。有人提議說用手電照照。父親回家拿來了手電，照下去，一無所有。有人問下面有科學嗎？父親默然不語，他把科學和希望全閉在了嘴里。太陽金燦燦的，枸杞子紅艷艷的。
  ?即將收割的稻子和正成長的棉花被踩得遍地狼藉。鄉(xiāng)親們站在自己的稼禾上心情無比矛盾?？碧疥犻L一次又一次告訴他們，這里將是三十八層高樓，四周墻面全是玻璃，在電燈光的照耀下無限輝煌。爾后稼禾帶給他們的心疼被滿滿的憧憬替代了，但高樓和燈光在他們貧瘠的想像中霧一樣難以成形。
  ?父親一次又一次與勘探隊長討論出石油的可能性。父親每一次都得到肯定回答。父親一次又一次把那些話傳給鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親們默然不語。父親大聲說，不出二十年，我保證大家住上高樓，用上電燈。大伙聽了這樣的話慢騰騰地散開去，他們的表情一片茫然。
  ?不久，大哥偷走了父親的手電到村東找蛐蛐，不小心把手電掉到河里，開著的手電竟然沉下河底去了。有人發(fā)現(xiàn)了河底的亮光，有兩三丈那么長。許多人趕到了河邊。河底的光呈墨綠色，麥芒一樣四處開張。人們站在岸邊手拉手，肩貼肩。人們以恐怖和絕望的心情看著河里的墨綠光慢慢地變暗，消亡。山羊胡子老爹說，動了地氣了，動了地氣了，一個晚上他把這句話重復了一千遍。
  ?勘探隊在短暫的沉默之后又開始了爆炸。河里沒有再死魚，因為河里已經(jīng)沒有魚可以死了。他們的動作失去了圍觀，只留下單調(diào)的爆炸和傷感的回音。
  ?在暮色蒼茫時候勘探隊長脫掉了他的長褲，露出雙腿堆滿傷疤，一個勁地說話，這個世上到處是疤，枯葉是風的疤，水泥路是地的疤，井是土的疤。說著這些瘋話，他悄然走上船。
  ?濃霧使大早充滿瞌睡相。雞打鳴，撂了兩嗓子，就睡回頭覺了。濃霧里頭父親做著夢，他夢見了石油光滑油亮的背脊在地底下蠕動的模樣。
  ?太陽出來了，霧散了，太陽使村莊愈加鮮嫩可愛。這時候有人說，勘探隊！勘探隊！人們走東竄西沒有發(fā)現(xiàn)勘探隊的人影子。只有無盡的枸杞子被濃霧乳得干干凈凈、水靈靈。大伙跟在父親的身后來到河邊，河邊空著，滿眼是細浪和飛鳥。濃霧退盡后的河面有一片”之”字形水跡，如一只大疤，拉到河面的拐角。這個疤一直烙在父親的傷心處。父親的眼里起了大霧，彌漫了父親的那個夏季。
  （本文作于1994年，選用時有刪節(jié)）
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．第③自然段通過環(huán)境描寫和細節(jié)描寫，寫村民們在時間很晚且母親很明顯的暗示下仍不愿意離開，表現(xiàn)了村民對“手電”的好奇心理。
  B．對于勘探，父親的態(tài)度從不準打井到后來支持打井，其轉(zhuǎn)變的原因是父親懂得了什么是科學，知道依靠科學會給村子帶來巨大的變化。
  C．手電筒在河底發(fā)出的墨綠色光亮，讓村民們感到了恐怖和絕望，甚至還有人把原因歸結(jié)為動了地氣，表明了那個年代村民思想的落后。
  D．結(jié)尾寫太陽驅(qū)散了濃霧，枸杞子蓬勃生長，暗示勘探隊在村莊的石油勘探無果而終；寫父親眼里卻起了大霧，表現(xiàn)出父親對未來的迷茫。
  （2）請結(jié)合文本，分析畫線句“這個疤一直烙在父親的傷心處”中“疤”的豐富內(nèi)涵。
  （3）關于小說的標題，有人認為“手電”好，有人認為“枸杞子”好，你認為哪個更好？請結(jié)合文本談談你的觀點和理由。
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        目前，新冠病毒變異毒株德爾塔已經(jīng)傳播至世界多個國家和地區(qū)，我國的很多省市也已與德爾塔正面交鋒。
        中國疾控中心研究員馮子健認為，______是它的一個顯著特征。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的研究，德爾塔病毒和老的病毒株比起來，傳播率增加近100%。廣東省暴發(fā)的該病毒引起的新冠肺炎疫情，經(jīng)研究也提示，該病毒的傳染力比以前的流行毒株增加了1倍。
        馮子健還表示，德爾塔毒株的傳播方式并沒有發(fā)生變化，其中______是最主要的一個方式，打噴嚏、咳嗽甚至說話噴濺出來的呼吸道的飛沫攜帶病毒，會導致跟他近距離接觸的人感染。
        疫苗研發(fā)專班專家組成員邵一鳴認為，新冠病毒疫苗是第一次在人類使用，所以很多還是在數(shù)據(jù)積累過程當中。臨床數(shù)據(jù)顯示，任何一款疫苗都不是百分之百預防感染的，但是總的判斷，______。我們國家去年以來采取的防控措施也都是有效的。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請根據(jù)上面文字，請用整句提出三條防控德爾塔病毒的措施，每條不超過10個字。
  組卷：9引用：11難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        園林里的花草樹木是園藝師們修剪和整理的對象，正是因為他們將旁逸斜出的枝丫剪掉，才讓花草得到更多陽光照耀；正是因為園藝師們的精心地修剪，才使得花木呈現(xiàn)出姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的絢麗景色；正是因為園藝師們精心地照料，才使得花木得以健康茁壯地成長、開花，并于秋季為人們獻上豐碩的果實。
        其實，需要修剪的何止是花草樹木。我們也可以如同園藝師一樣，按照個人喜好隨心所欲地“修剪”自己或者接受別人的“修剪”。
        上述材料能給你怎樣的啟示？請結(jié)合你的感悟和思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析