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2022-2023學(xué)年湖北省新高考協(xié)作體高三(下)月考語(yǔ)文試卷(4月份)
發(fā)布:2024/4/26 11:36:51
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I
1.
閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一:
我國(guó)具有數(shù)千年的悠久歷史,神話底蘊(yùn)豐富,在歷史的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的神話故事數(shù)以萬(wàn)計(jì),內(nèi)容多姿多彩,其中有關(guān)漢字起源的神話傳說(shuō)也很多。
結(jié)繩記事說(shuō)。文字起源于結(jié)繩,這種說(shuō)法早已有之。《周易?系辭下》:“上古結(jié)繩以治,后世圣人易之以書(shū)契,百官以治,萬(wàn)民以察?!鄙瞎庞泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間都是通過(guò)結(jié)繩記事的。
八卦說(shuō)。伏羲在結(jié)繩記事的基礎(chǔ)上,“畫(huà)八卦造書(shū)契”(朱熹《通鑒綱目》)。《史記》中還說(shuō)“太昊(伏羲氏)德合上下。天應(yīng)以鳥(niǎo)獸文(紋)章,地應(yīng)以龍馬負(fù)圖。始畫(huà)八卦,卦有三爻,因而重之,為六十有四,以通神明之德,作書(shū)契以代結(jié)繩之政”。
河圖洛書(shū)說(shuō)。《周易?系辭上》說(shuō):“河出圖,洛出書(shū),圣人則之?!秉S河魚(yú)龍獻(xiàn)“圖”,洛水靈龜獻(xiàn)“書(shū)”,這個(gè)神話反映了古人的書(shū)畫(huà)同源觀念。唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中說(shuō):“文字起源于繪畫(huà),到統(tǒng)一的國(guó)家出現(xiàn)后,和語(yǔ)言結(jié)合,就產(chǎn)生了可誦讀的真正文字?!蓖瑫r(shí)他也指出:“文字的產(chǎn)生,是自然的趨勢(shì),而不是一兩個(gè)人所能創(chuàng)造的?!边@種說(shuō)法是有道理的。
倉(cāng)頡造字。東漢許慎在《說(shuō)文解字》前言中說(shuō)黃帝的史官倉(cāng)頡發(fā)明了文字,由于《說(shuō)文解字》的權(quán)威性,這一傳說(shuō)在古代被廣泛認(rèn)可。當(dāng)然,現(xiàn)代考古已經(jīng)證明,中國(guó)的漢字至少有9000多年的歷史,比黃帝時(shí)期還要早4000多年。
(摘編自易國(guó)杰《漢字的起源傳說(shuō)》)
材料二:
漢字是世界上使用時(shí)間最久、人數(shù)最多的文字之一,漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展,也對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在古代傳說(shuō)中把文字的創(chuàng)制歸結(jié)為一時(shí)一人,顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?shí)際上,文字的產(chǎn)生和演變肯定是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,絕不可能無(wú)所依據(jù)地造出來(lái),也絕非憑一人之工就能完成。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在距今大約六千年的半坡遺址等地方,已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào),共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范,具備了簡(jiǎn)單文字的特征,學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀(jì)的商朝。中國(guó)文字各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。中國(guó)的漢字形體演變主要包含了以下幾個(gè)階段:甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū)—草書(shū)—行書(shū)。如圖詳細(xì)地展示了字形演變。
商代的甲骨文是我們目前所見(jiàn)到的形成體系的漢字中最古老的一種。它是以刻在龜甲或獸骨上而得名。其內(nèi)容多“卜辭”,也有少數(shù)“記事辭”。可見(jiàn)的四千多個(gè)甲骨文字,大部分符合象形、會(huì)意的造字原則,是相當(dāng)成熟的文字體系。但其字體形態(tài)變化極大,且一字多體,筆畫(huà)不定。
全文也叫“鐘鼎文”,是指鑄刻在鐘、鼎等器物上的銘文。西周時(shí)期的金文從文字結(jié)構(gòu)到筆畫(huà)都與殷商的甲骨文相近,只是由于金文鑄造和甲骨文鐫刻方法的差異,使金文顯得更加圓潤(rùn)、肥厚。
篆書(shū),也叫篆體?!白?,傳也,傳其物理,施之無(wú)窮。”廣義的篆體包括隸書(shū)以前的所有書(shū)體以及延屬,如金文、石鼓文、六國(guó)古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。
隸書(shū)起源于秦,興盛于漢。漢隸是到了兩漢中晚期在奏隸的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。隸書(shū)字較方正、厚實(shí),帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感。隸變的完成,是漢字形體一個(gè)根本性的變化。漢隸完全拋開(kāi)古漢字的象形因素,使得漢字變成抽象的符號(hào),這無(wú)疑是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步。它結(jié)束了幾千年的古漢字階段,形成了近兩千年的今漢字的格局,并為楷書(shū)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),在漢字演變過(guò)程中占有極重要的地位。
楷書(shū)也叫真書(shū)或正書(shū),是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體,其字形較為方正,是在漢隸的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的??w有筆體平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)勻稱、章法整潔、便于閱讀的特點(diǎn),成為漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。
草書(shū)產(chǎn)生于秦漢時(shí)期,有“章草”和“今草”兩種,是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的。章草是早期的一種草體,其精堅(jiān)古樸如隸,字字獨(dú)立,撇捺分明,不相連屬,有些橫筆的尾部寫成捺腳狀,向右上方挑出,頗有“燕尾”筆意。今草為后漢時(shí)期張芝由章草演變而成,其書(shū)寫較章草更快,且整篇連綿不斷,字字顧盼呼應(yīng)、貫穿一氣。
行書(shū)為東漢末年劉德升所創(chuàng),是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體。行書(shū)吸收了草書(shū)放縱的特點(diǎn),突破了楷書(shū)用筆的嚴(yán)謹(jǐn),形體靈活多變。
(摘編自許小霞《漢字形體的演變》)
材料三:
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,隨著計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái),傳統(tǒng)的漢字記錄方式——“紙+筆”,逐漸被“主機(jī)+鍵盤”所取代,而作為信息傳遞交流的載體——漢字,變成了26個(gè)英文字母的組合,人們只要不斷敲擊鍵盤上的英文字母,就可以將漢字輸入電腦,手書(shū)漢字似乎變得越來(lái)越不重要了。
在新技術(shù)沖擊的背后,我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化,早已鈍化了對(duì)具有獨(dú)特美感的漢字書(shū)法的審美能力,早已忽視了手書(shū)漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式,而僅僅把漢字視作表意符號(hào)和交流工具。繪畫(huà)大師畢加索曾說(shuō):“如果生為中國(guó)人,我會(huì)做書(shū)法家,而不是畫(huà)家?!睌?shù)千年來(lái),漢字被視作精美絕倫的藝術(shù)品,甚至被看作人格的標(biāo)記,“橫平豎直寫漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。就像電子讀物永遠(yuǎn)無(wú)法替代紙質(zhì)書(shū)一樣,手書(shū)寫是不能被替代的,手寫漢字可以彰顯漢字的形態(tài)美,還可張揚(yáng)書(shū)寫者的個(gè)性。與此同時(shí),一個(gè)民族的文化是否得到光大,不僅僅取決于它吸收了多少外來(lái)的精華,更取決于這個(gè)民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的傳承。
(摘編自王志順《鍵盤時(shí)代,該給漢字書(shū)寫留個(gè)啥位子?》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.根據(jù)古代典籍記載,傳說(shuō)中上古以結(jié)繩記事,后來(lái)伏羲在結(jié)繩記事的基礎(chǔ)上,畫(huà)八卦造書(shū)契,而漸成文字。
B.河圖洛書(shū)說(shuō)反映了古人的書(shū)畫(huà)同源觀念,有學(xué)者認(rèn)為,文字起源于繪畫(huà),后來(lái)與語(yǔ)言結(jié)合形成真正的文字。
C.漢字形體依次經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)的演變,每種形體都有其鮮明的藝術(shù)特征。
D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著漢字的記錄方式,從漢字的信息傳遞功能看,如今手書(shū)漢字似乎變得越來(lái)越不重要了。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.古人多認(rèn)可倉(cāng)頡造字的說(shuō)法,但據(jù)現(xiàn)代考古,漢字出現(xiàn)的歷史遠(yuǎn)早于傳說(shuō)中的倉(cāng)頡時(shí)代。
B.甲骨文雖已形成體系,但其一字多體等現(xiàn)象,說(shuō)明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期還沒(méi)有統(tǒng)一。
C.秦隸是隸書(shū)的早期形式,為漢隸的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),隸變是漢字發(fā)展史上的重大變革。
D.作為使用人數(shù)最多的文字之一,漢字具有極大魅力,連畢加索都想放棄繪畫(huà)做書(shū)法家。
(3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第一段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《韓非子?五蠹》:“倉(cāng)頡之作書(shū)也,自環(huán)者謂之私,背私謂之公?!?br />B.魯迅《門外文談》:“但在社會(huì)里,倉(cāng)頡也不止一個(gè),有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖,有的在門戶上畫(huà)一些畫(huà),心心相印,口口相傳,文字就多起來(lái)?!?br />C.宋代鄭樵《起一成文圖》中認(rèn)為,所有的漢字都是由“一”演化而來(lái)的,一即為“橫”,可演變出“點(diǎn)、豎、撤、捺”等形狀。
D.許慎《說(shuō)文解字?敘》:“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視?shū)B(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物?!?br />(4)材料一與材料二都談到了漢字的起源創(chuàng)制問(wèn)題,二者的論述有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(5)在當(dāng)今計(jì)算機(jī)時(shí)代,手書(shū)漢字真的不重要了嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
拉網(wǎng)號(hào)子
張煒
當(dāng)年最難忘的娛樂(lè),要算是學(xué)校宣傳隊(duì)的表演了,這在我們當(dāng)時(shí)看來(lái)藝術(shù)性極高,甚至是精美絕倫。這一切都是因?yàn)橐粋€(gè)新來(lái)的女教師,是她參加進(jìn)來(lái)的緣故。女教師不僅會(huì)跳會(huì)唱,還會(huì)自創(chuàng)節(jié)目。她先是從海邊漁民生活中取材作歌,然后又從全校挑選出最有潛質(zhì)的少男少女,細(xì)細(xì)排練起來(lái)。我們學(xué)校宣傳隊(duì)在女教師的帶領(lǐng)下,簡(jiǎn)直無(wú)所不能。他們獨(dú)創(chuàng)的“魚(yú)鼓歌”和“拉網(wǎng)號(hào)子”,在各種匯演中不斷拿到獎(jiǎng)牌,聲名遠(yuǎn)播。有時(shí)他們還可以憑這樣的招牌節(jié)目,代表整個(gè)園藝場(chǎng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和礦區(qū),到附近的部隊(duì)去做擁軍表演。
我們最大的享受不是在舞臺(tái)上聽(tīng)“魚(yú)鼓”和“拉網(wǎng)號(hào)子”,而是到大海邊上去看真實(shí)的“拉大網(wǎng)”,聽(tīng)震天的拉網(wǎng)號(hào)子。
除非是海邊的人,不然很難知道什么才是“拉大網(wǎng)”。那時(shí)還沒(méi)有什么機(jī)帆船隊(duì),也沒(méi)有其他先進(jìn)的捕魚(yú)設(shè)備,沿海村莊最有威力的捕魚(yú)工具就是一面大網(wǎng)、兩只軸板。那大網(wǎng)是用細(xì)棉繩織成的,用豬血浸透后,就不會(huì)腐爛,可以下海網(wǎng)魚(yú)了。具體的捕魚(yú)過(guò)程是:先由秈板載上大網(wǎng)駛進(jìn)海中,在水中撒成一個(gè)大大的孤型,然后就在網(wǎng)的兩端拴上粗綆——許多人在沙岸上排成兩溜,在巨大的號(hào)子聲中拉起來(lái)。
一個(gè)盛大的節(jié)日就這樣開(kāi)始了。只要是拉大網(wǎng)的日子,周圍村子里的閑人就全圍上來(lái)了。我們這些初中男生只要一有時(shí)間就往海邊跑,去這個(gè)最吸引人的地方。那時(shí)我們恨不得停課,恨不得一天到晚盯住海上發(fā)生的各種奇跡??善俏覀儾辉诘臅r(shí)候,奇跡才會(huì)發(fā)生。驚人的傳說(shuō)源源不斷,一件還未得到證實(shí),另一件又傳開(kāi)了,弄到最后誰(shuí)也不知道哪一件是真的、哪一件是假的。比如都在盛傳這樣一件事:有一天半夜里大網(wǎng)靠岸了,結(jié)果拉上來(lái)一個(gè)“人魚(yú)”——它有人一樣的臉龐,大眼睛,細(xì)細(xì)的胳膊,長(zhǎng)長(zhǎng)的手指——不同的是這手有蹼,身上也像魚(yú)一樣,有一層黏液。這個(gè)“人魚(yú)”一離水就不停地哭,用帶蹼的手搓揉眼睛。他(她)的哭聲尖利極了,哭得人心里難受,于是海上老大發(fā)個(gè)命令,就把他(她)放了。
還有一次,大約是黎明時(shí)分,大網(wǎng)靠岸了:網(wǎng)里有一條特大的魚(yú)精。這魚(yú)精渾身黢黑,抵得上四匹馬那么大,一離水就散發(fā)出逼人的酒氣和腥氣。它被拉上來(lái)的時(shí)候,還在呼呼大睡呢。當(dāng)時(shí)所有人既驚嚇又慶幸,說(shuō)這一下等于逮住了多少魚(yú)??!有人主張趁它還沒(méi)有睡醒趕緊動(dòng)刀殺了,可以將肉一塊塊賣掉??蛇@事最終也還是被海上老大給阻止了。他認(rèn)為海里精靈絕對(duì)不可招惹,任何不慎都會(huì)招來(lái)滅頂之災(zāi)。不僅要放它回海,還要口中不停地念叨,求它原諒拉魚(yú)人的莽撞,不小心打攪了老人家睡眠,等等。
據(jù)海邊人說(shuō),拉大網(wǎng)的最好時(shí)間不是整個(gè)白天,而是兩個(gè)特別難得的時(shí)段:夜網(wǎng)和黎明網(wǎng)。他們說(shuō)海里的魚(yú)也像人一樣,有個(gè)晚上打瞌睡、早上起不來(lái)的毛病——正在它們迷糊時(shí),大網(wǎng)將其一下套住,再想逃也就來(lái)不及了。
夜晚是海邊最熱鬧的時(shí)候。這里火把映得到處一片通明,人潮洶涌,真不知是從哪兒來(lái)了這么多的人。海上老大陰沉的面孔十分嚇人,他看哪里一眼,哪里的人就不敢大聲喊叫了??墒侵灰哪抗庖慌查_(kāi),呼叫聲立刻又震天響了。因?yàn)檫@場(chǎng)面實(shí)在太驚人了,不由得人們不喊。
時(shí)至午夜,從沿海村莊甚至是南部山區(qū)來(lái)的買魚(yú)人越聚越多。這些人攜了籃子,背了口袋,一直站在海邊,直眼盯著燈火輝煌處。號(hào)子聲越來(lái)越響,這聲音的強(qiáng)弱顯然表明了用力的大小。拉網(wǎng)的人在大網(wǎng)就要接近岸邊時(shí),簡(jiǎn)直是沒(méi)命地喊叫。他們?yōu)榱似饎?,有時(shí)故意將一個(gè)熟人的名字套進(jìn)號(hào)子里一起呼喊,羞辱他。被罵的人火起,開(kāi)始對(duì)罵,可惜他一個(gè)人的聲音顯得微不足道。
大網(wǎng)靠岸時(shí)所有人都往前湊,探頭看這一次神秘的收獲。隨著大網(wǎng)收攏,水族們密集得像稠稠的米飯一樣,惹得人群高聲大叫。魚(yú)蝦跳躍,甚至也像人那樣尖叫。有一種身上帶熒光的魚(yú),常常在燈火照不到的地方唰地一閃,引起一陣驚呼。
拉魚(yú)的火把是特別制作的:一個(gè)小米斗大的洋鐵壺盛滿了煤油,上面插了胳膊粗的棉芯,點(diǎn)上后用一柄長(zhǎng)桿鐵叉高挑起來(lái)。這樣的火把排成一長(zhǎng)溜,使整個(gè)海岸亮如白晝。大網(wǎng)上岸后,有人立刻操起柳木斗,將掙擠躥跳的魚(yú)蝦一斗斗裝了,提到一領(lǐng)領(lǐng)炕席子上。這時(shí)候,戴了眼鏡、手拿一把算盤的老會(huì)計(jì)就出現(xiàn)了,他的身后跟著抬桌子和大桿秤的人——大桿秤足有半丈長(zhǎng),配有一只生鐵大碗,由兩個(gè)強(qiáng)壯的小伙子才抬得起。所有的魚(yú)需經(jīng)統(tǒng)一過(guò)秤,然后再開(kāi)始零賣。
幾乎與此同時(shí),另一邊的魚(yú)鋪那兒也在忙碌:魚(yú)鍋燒開(kāi)了,大魚(yú)似乎沒(méi)怎么剖洗就被扔進(jìn)了鍋里??呆~(yú)鋪的老人在為拉網(wǎng)人準(zhǔn)備一頓豐盛的夜餐。
(選自張煒《十年瑣記》)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.夜網(wǎng)和黎明網(wǎng)拉上來(lái)的魚(yú)數(shù)量最多也最大,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大海中的魚(yú)都在打瞌睡,犯迷糊,因而難以逃脫被網(wǎng)住的命運(yùn)。
B.作者寫故事很重視營(yíng)造氛圍,比如寫魚(yú)精出現(xiàn)的時(shí)間是在黎明時(shí)分,而不是在白天,這就給故事增加了更多神秘色彩。
C.本文細(xì)節(jié)描寫出彩,比如寫拉網(wǎng)號(hào)子就寫到“有時(shí)故意將一個(gè)熟人的名字套進(jìn)號(hào)子里一起呼喊”,充滿濃郁的生活氣息。
D.“魚(yú)蝦跳躍,甚至也像人那樣尖叫”一句運(yùn)用比擬修辭,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出沿海村莊的漁民們獲得豐收的喜悅和激動(dòng)。
(2)下列關(guān)于選文開(kāi)頭的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是
A.選文開(kāi)頭寫學(xué)校宣傳隊(duì)的表演為當(dāng)年最難忘的娛樂(lè),是為了引出下文對(duì)到大海邊看真實(shí)的“拉大網(wǎng)”的描寫。
B.因?yàn)閵蕵?lè)內(nèi)容很匱乏,所以“我們”才對(duì)學(xué)校宣傳隊(duì)的表演評(píng)價(jià)很高,作者對(duì)表演的描寫才充滿贊美之情。
C.女教師多才多藝,富有創(chuàng)造性,她從漁民的生活中,取材并創(chuàng)編的“魚(yú)鼓歌”和“拉網(wǎng)號(hào)子”藝術(shù)性極高。
D.寫學(xué)校宣傳隊(duì)獨(dú)創(chuàng)的“魚(yú)鼓歌”和“拉網(wǎng)號(hào)子”時(shí),突出其受歡迎程度之高,襯托了真實(shí)的拉大網(wǎng)的魅力。
(3)海上老大有怎樣的形象特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
(4)拉大網(wǎng)是“我們”最大的享受,是因?yàn)槠洫?dú)特的魅力。其魅力何在?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
7.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量。海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成的
。海洋碳匯具有一般商品的二重屬性,①_____。其使用價(jià)值體現(xiàn)在:通過(guò)海洋生物的碳匯功能實(shí)現(xiàn)溫室氣體的減排,改善人類生存、生活環(huán)境質(zhì)量;其價(jià)值體現(xiàn)為:在整個(gè)過(guò)程中投入了人力、物力、資金和技術(shù)進(jìn)行研究、保護(hù)和利用,其中凝結(jié)了無(wú)差別的人類勞動(dòng)。
在以往,“碳匯的增加”,主要靠陸地的植樹(shù)造林。其實(shí),②_____。海洋占地球表面積的71%,這個(gè)龐大的碳庫(kù)儲(chǔ)碳量是陸地碳庫(kù)的20倍、大氣碳庫(kù)的50倍。海洋每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳,并且海洋儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年,在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。
重視海洋及濱海生態(tài)系統(tǒng)對(duì)碳的固定作用,不僅能夠減緩全球氣候變暖,創(chuàng)造的碳匯還能夠用于“藍(lán)碳交易”(海洋碳匯可以在取得相關(guān)認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場(chǎng)化交易)。③_____發(fā)展海洋碳匯將提升中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)的固碳儲(chǔ)碳潛能,助力早日實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。
(1)文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.海洋碳匯是指一定時(shí)間周期內(nèi)海洋儲(chǔ)碳的能力或容量。海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成的。
B.海洋碳匯是指一定時(shí)間周期內(nèi)海洋儲(chǔ)碳的能力或容量。海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)。
C.海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量。海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)。
D.海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量。海洋儲(chǔ)碳的形式由無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
組卷:1
引用:2
難度:0.7
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四、寫作(60分)
8.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2012年,揚(yáng)州一名中學(xué)生不小心撞壞停在路邊的寶馬車的后視鏡。在久等不到車主、上學(xué)又將遲到的情況下,他便在車窗玻璃上貼了一張字條致歉,并留下聯(lián)系方式。車主看到字條后被這孩子的誠(chéng)信和勇于擔(dān)當(dāng)感動(dòng),表示不追究這名中學(xué)生的賠償責(zé)任。網(wǎng)友們也紛紛點(diǎn)贊這名中學(xué)生和車主。
無(wú)獨(dú)有偶,今年上半年,某地一名中學(xué)生也因不小心撞壞一輛名牌小汽車的后視鏡,在車窗玻璃上貼了一張字條致歉,并留下聯(lián)系方式后離去。后來(lái),車主聯(lián)系上這名中學(xué)生及其家長(zhǎng),對(duì)該中學(xué)生的誠(chéng)實(shí)行為表示肯定,同時(shí)說(shuō)明車輛維修費(fèi)用需要該學(xué)生及其家長(zhǎng)按實(shí)給付。他解釋說(shuō),此舉是希望這位中學(xué)生不僅擁有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),還藉此培養(yǎng)契約精神。不過(guò),這位車主的行為受到網(wǎng)友們的廣泛質(zhì)疑。
上述材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)你以受到網(wǎng)友質(zhì)疑的這位車主的身份,用“致網(wǎng)友們的一封信”作為標(biāo)題,寫一封信,回應(yīng)網(wǎng)友們的質(zhì)疑。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,符合文體要求;不要套作,不得抄襲;不少于800字;不得泄露個(gè)人信息。
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