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2022-2023學年河南省豫西名校高二(上)開學語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          禮是整個中國人精神世界里一切習俗、行為的準則,標志著中國文化的特殊性。想真正了解中國文化,需要深入領會中華禮樂文明,把握其核心精神。站在情、禮關系的視角上看,“通情達禮”即體現了中華禮樂文明的核心精神。
          情是中華禮樂文明形成的基礎?!抖Y記?曾子問》言:“君子禮以飾情。”不過,古人很重視人情之真,對矯飾之情則持批評態(tài)度,故言“巧言令色,鮮矣仁”。真情成為善、貴、信等價值評斷的基礎。在此基礎上,古人對脫離人情的禮表達了質疑??傮w來看,古人以為禮是一個關乎人情的存在。人情大體分為好、惡兩端。好惡之情與禮的關系主要有兩種:一是以禮達情,即通過禮來抒發(fā)人的情感;二是以禮節(jié)情,即通過禮來節(jié)制情感的放縱無度。古人一則從利生成人的角度講求“以禮達情”,一則從養(yǎng)生合道的角度強調“以禮節(jié)情”。二者共同服務于立人成德這一人文化成的目標。
          禮的思想基礎在于合理,而所合之理實為情理。情禮關系的實質即情理關系?!袄怼睘槭挛镏畻l理、秩序,莫非自然,要在于順?!岸Y”與“理”的關系是粲然之“文”與內涵之“理”的對應關系。相對具體事物而言,特定的事物蘊含著特定的理,事物與理對應。相對禮而言,則特定的禮與特定的理對應,其目的就在于以文相別。“禮”與“理”的關系建基于具體事物之上,故絕不能脫離具體事物而言“理”與“禮”。對應于具體事物之理的禮文雖然“至繁”,然如能規(guī)約于理,則可實現以簡馭繁而不煩。當然,要實現這一點,在實踐中還需處理好另一個問題,即“以義制儀”的問題,也就是處理好變禮的問題。古人以為“禮者,義之定制。義者,禮之權度。禮一定不易,義隨時制宜”。由此可見,作為“禮之權度”的“義”乃是“隨時制宜”的倫理原則,它是制禮的依據。相較而言,禮儀則是具有一定穩(wěn)定性的定制。由于禮義隨時制宜,也就自然會不斷沖擊禮儀之定制,進而引發(fā)變禮與制禮的問題
          中西傳統(tǒng)文化中的一個突出差異在于對人的性情問題的理解與價值評斷不同。與西方傳統(tǒng)文化凸顯自然與文明的斷裂與對立不同,中國傳統(tǒng)文化尤其是禮樂文明,強調自然與文明的連續(xù)、質與文的統(tǒng)合,這背后隱含著對人之自然性情的價值肯定。在中華禮樂文明中,人的自然性情代表著生存的真實性,是文明創(chuàng)生的搖籃與理想的歸所。然而,伴隨中國現代性發(fā)展中理性至上原則的凸顯,作為“文”的人道原則與制度規(guī)范可能會逐漸與人之自然性情相疏離,呈對立之勢,由此將引發(fā)人的生存的抽象化、概念化、工具化等諸多問題。有鑒于此,思考中華禮樂文明中本乎性情的文化立場殊為必要,正所謂“理也者,情之不爽失也;未有情不得而理得者也”。
          中華禮樂文明在本乎性情的基礎上,強調立乎情理。本乎人情并不意味著縱情肆欲,而是要發(fā)乎情,止乎理。今日社會生活中,人們在闡發(fā)務實求真、崇尚自由的理想訴求時,往往極力凸顯自然性情的合法性、合理性,卻忽視了情理所包含的自我規(guī)范與良知發(fā)明等更為豐富和深邃的思想寓意,由此很容易引發(fā)縱情肆欲、精于為己等不良現象,故有必要結合傳統(tǒng)情理思想進行適當調整。
          總而言之,中華禮樂文明體現了中國文化的特質,“通情達禮”則彰顯了中華禮樂文明的核心精神,它對當代國人精神世界與社會生活的啟示可謂是深遠和多元的。
    (摘編自華軍《“通情達禮”:中華禮樂文明的核心精神》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.中華禮樂文明是中國人精神世界中特有的,把握其核心精神,有助于真正了解中國文化。
    B.“義”是制禮的依據。制禮問題的出現,與“義”的隨時制宜及對禮儀定制的沖擊有關。
    C.中西方傳統(tǒng)文化差異甚多,而對人的性情問題的理解與價值評斷的不同是其中突出的差異。
    D.現代社會中,只要結合傳統(tǒng)情理思想適當調整情理關系,就能避免各種不良現象的滋生。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章開頭從禮的重要性的角度引出話題,并確定從“情、禮關系”層面來理解,從而點明中心論點。
    B.文章二、三兩段緊扣情、禮的內涵進行論證,通過相關事例的對比,揭示出二者之間的關系。
    C.文中既指出了中華禮樂文明本乎性情,又提出了這并不意味著縱情肆欲,從而使論證更具有辯證思維。
    D.文末與開頭形成照應,進一步強調中華禮樂文明的核心在于“通情達禮”,指出它對我們的重要性。
    (3)根據原文內容,下列說法正確的一項是
     

    A.我國古人崇尚真性情,否定矯飾之情,因此,他們一旦碰到脫離人情的禮時就會對其加以質疑和批評。
    B.大體看來,“情”有好、惡兩端,它要靠“禮”來進行抒發(fā)或節(jié)制,最終達成立人成德的目標,兩者不可分割。
    C.“理”講究條理、秩序,可以實現對具體事物之理的“禮文”化繁為簡,形成禮制,并使之一直穩(wěn)定不變。
    D.在我國,傳統(tǒng)文化肯定人之自然性情的價值,而理性至上的現代社會會讓這一價值失去。

    組卷:1引用:3難度:0.6

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:

    【注】MCN,一般指多頻道網絡。目前MCN平臺按照業(yè)務類型,可以分為短視頻、電商、直播、社交、資訊、垂直平臺。
    材料二:
          網紅經濟是數字經濟時代產生的一種新的經濟模式,指的是以互聯(lián)網社交平臺為基礎,聚焦網絡流量和粉絲形成定向銷售市場,衍生出各種新的消費模式的網紅經濟產業(yè)鏈。網紅經濟的產生具有一定的必然性,與數字經濟的快速發(fā)展密不可分。網紅經濟也迎合了大眾獵奇的消費心理和需求,因此能被人們快速認可、接納和追捧,成為新的經濟增長點。比如,丁真帶火了四川甘孜理塘的旅游,李子柒對外傳播了中國文化,網絡直播還可以進行公益宣傳和公益扶貧等。
          隨著網紅經濟的迅猛發(fā)展,也出現了一系列亂象。比如,網紅明星偷逃稅、“直播帶貨”產品存在質量問題、“水軍”刷單以及流量造假等。這些亂象是網紅經濟中不健康的成分,引發(fā)惡意競爭,破壞了市場經濟秩序,影響消費者的合法權益和經濟健康發(fā)展。究其原因,無外乎人們存在投機心理、法律意識淡薄,以及相關法律制度滯后,無法發(fā)揮引導和保障作用。要避免網紅經濟亂象,使其既符合現代人的消費需求,又能保障經濟社會的穩(wěn)定發(fā)展,需要良法善治解難題。
          網紅經濟亂象治理需要法律制度與時俱進。網紅經濟顛覆了傳統(tǒng)的消費模式和消費場景,為消費者帶來多元化、個性化和共享化的購物體驗。與傳統(tǒng)經濟不同,網紅經濟消費模式由“需求—產品—消費”變?yōu)椤皟热荨枨蟆M”,消費場景從線下到線上,這種消費模式和消費場景的變化均會產生新的法律問題,比如直播平臺是否存在數據造假、線上產品的質量是否合格、網紅明星的稅收是否合理等問題。因此,治理網紅經濟亂象需要稅法、消費者權益保護法、反不正當競爭法和反壟斷法等經濟法律制度回應數字經濟的發(fā)展,做出調整和完善,提供法律引導和保障。同時,經濟法作為公平分配法,應針對網紅經濟亂象中的稅收、消費者權益保護等問題做出回應性立法,發(fā)揮調整功能,從整體、全面和長遠角度推動形成數字經濟法治、依法規(guī)范分配活動、保障分配秩序,從而促進共同富裕目標的實現,保障網紅經濟由高速度發(fā)展向高質量發(fā)展轉變。
    (摘編自趙瑩《以良法善治促網紅經濟高質量發(fā)展》)材料三:
          優(yōu)秀的網紅可以為大家?guī)矸e極的影響,他們會傳遞正能量,告訴大家中華民族應有的美德。如李子柒不但讓中國人感受到了本國文化,也向外國人講好中國故事。她的成長故事為無數青年帶來了正能量,走紅不靠炒作,靠的是一步步的努力,為了制作一條有質量的視頻,她離開家鄉(xiāng)四川遠赴甘肅學習蘭州牛肉面的做法,就算要花三個月,也不會隨隨便便地靠糊弄來欺騙她的觀眾。這傳遞的就是真善美的道德價值觀,也激勵著當代大學生們去努力做更好的自己,去用真善美的道德觀為自己的人生引航。
          負能量網紅會誤導消費者,模糊觀眾的價值觀?,F在各大平臺上的網紅們道德素質參差不齊,由于這一行的入行門檻并不高,很多網紅并沒有受到過良好的教育,個人的道德觀并不一定是正確的。有些網紅為爛臉的假貨說著好話,有些為了金錢銷售三無產品,有些在傳播低俗的視頻,有些甚至在成名以后沾上了罪無可恕的癮。再加上我國的網絡監(jiān)管并不是毫無死角,這些網紅傳播出來的觀念也就為大學生們提供著負面信息。他們很容易把這種不好的想法當作自己的個性,去模仿這些道德敗壞的行為,從而逐漸改變了自己的道德價值觀。
    (摘編自趙安策《網紅經濟影響下青年大學生價值觀走向的調查研究》)(1)下列對材料一圖表相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.我國的網紅經濟已經形成了較為完整的產業(yè)鏈,其中居于上游的是提供廣告營銷需求的品牌方廣告主。
    B.網紅經濟全產業(yè)鏈中,居于中游的既有內容創(chuàng)作端的各類網紅與MCN機構,又有內容分發(fā)端的各類短視頻、電商及社交平臺等。
    C.粉絲通過購物、打賞實現最終消費,供應鏈公司為電商型MCN提供貨品供應服務,它們在網紅經濟全產業(yè)鏈中都居于下游。
    D.整個產業(yè)鏈中,品牌方、MCN和平臺方共同完成了網紅經濟內容需求從提出到滿足的過程。
    (2)下列對材料相關內容的分析和評價,正確的一項是
     

    A.網紅經濟之所以被人們快速認可、接納和追捧,是因為它不僅是數字經濟的產物,而且滿足了人們獵奇的消費心理和需求。
    B.網紅經濟的消費模式和消費場景與傳統(tǒng)的截然不同,這種變化引發(fā)的新的法律問題需要稅法、經濟法等做出相應的調整。
    C.優(yōu)秀網紅李子柒為了證明自己走紅不是因為炒作,曾花三個月時間親自去甘肅實地學習牛肉面做法,做出了高質量的視頻。
    D.只要各大平臺提高網紅的入行門檻,就能讓更多的網紅主動提高自己的學歷,提升個人的道德素質,正確引導消費者。
    (3)綜合材料二和材料三,談談網紅應做好哪些方面的工作,從而給粉絲傳遞正能量,促進網紅經濟健康發(fā)展。

    組卷:1難度:0.5

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    枯井(節(jié)選)
    馮驥才
          今天,我約了二表哥一起去打鳥。
          二表哥最喜歡去荒村,一大片亂糟糟的老樹和死樹,混雜著一些早已坍塌了的殘垣斷壁,顯然,在這里打鳥會容易些。
          我跟著二表哥提著槍,貓著腰,躡手躡腳,在一叢灌木后邊,隱下身來。好似摸進敵陣,心里邊一陣陣激動。
          二表哥說:“我先打,你千萬別開槍,這兒可能有一群野雁。”我把槍按在胸口下邊,兩眼死盯著前邊一片野樹,我一直沒有看見那些野雁在哪兒,只聽“砰”的一聲,眼前群鳥從草木叢中轟然騰起,四處亂飛,好像打散了世界。二表哥興沖沖叫了一聲:“我打中了!”趟著野草叢莽沖了出去。
          我怔了一下,跟著也沖出去。野草過腰,荊棘攔人,手腳感覺疼痛也不管了,自以為一直跟在二表哥身后,可愈跑離他愈遠,漸漸看不見他了,我站直身子一瞧,前邊荒天野地,我走岔了道?大聲呼喝道:
    “二表哥!”
          居然沒人應答。我加大聲音再喊一聲,還是沒人應答。在慌亂和恐懼中,我一邊喊著二表哥,一邊在野地上奔跑。兩次被什么東西絆倒,右腿膝蓋生疼;我完全顧不上去看腿部是否受傷。這時,忽然覺得好像有人呼我。我趕緊停下來,屏住呼吸,靜心聽,果然是二表哥的聲音,他在呼我!我驚喜之極,大叫:
    “我在這兒呢!二表哥!”
          可是,他的聲音有點怪,聲音很小,而且我分辨不出他聲音的方向。忽然,我又聽到他的聲音,這一次,我清楚地辨別出他的方向右前方,而且不遠!
          我急忙向右前方跑去,跑出去不過十來步,突然一腳踩空,竟然憑空掉下去!整個人實實在在摔在下邊,幸好下邊是很厚很厚的爛泥。但我還是渾身上下劇疼。這時,忽然一個聲音就在眼前:
    “別叫了,我比你還疼,你砸我身上了,我的腿多半給你砸斷了!”
          是二表哥嗎?是他??墒茄矍耙粓F漆黑,我什么也看不見。只聽他說:
    “現在咱倆全掉進一口枯井里了,沒救了,只有等死?!?br />      等死?怎么能干瞪著眼等死。我便大喊起來,心一急,索性狂喊,一直喊到沒力氣了,也沒人應答。
          在這杳無人跡之地,絕對沒有任何人相救,而我們自己是絕對沒辦法爬出這枯井的。
          任何希望都是不存在的。
          四周漆黑一團,頭頂上邊的井口里,是一個圓形的銀灰色極其通透的天空。這圓圓的天空正中,是明亮、蒼白、冰冷、殘缺的月亮。除此纖塵皆無。這是一個要死的人最后看到的人間的景象嗎?
          死亡正向我們走來,我也沒有心思說話了。一天來,經過各種情感的折磨與憂思,我漸漸把人間的難舍難離的東西放下了。我盡力叫自己明白,沒什么放不下的。放下了才是真正的解脫。這就是死亡的哲學。
          不知過了多少時候,我聽到有人喚我。
          睜開眼時枯井里似乎亮了一些,頭頂上井口的一邊有一抹陽光。呼喚我的是二表哥。他像是坐直了一些,不等我開口,便說:
    “我必須要對你說幾件事——”
          不等我問,他竟然主動地說:
    “這幾件事一直在我心里掖著,都是我干的缺德的事、傷天害理的事。我必須說出來,放下來,才好走。反正咱倆已經是死人了,死人的話活人聽不見。現在你只管聽,別問。你要是覺得我是王八蛋,你就罵我,隨你便。好,我說了——”
    “我從小人見人愛,拿我當個老實巴交的傻小子。其實都叫我騙了。我自小就不是好東西。我壞,人的壞并不是跟人學的。我從根兒上就壞?!?br />      我從來沒聽別人這么談自己的。我暗暗吃驚。
          于是,二表哥跟我說了兩件“告密的事”:一件是告初中班主任的密,讓他在“文革”中挨了批斗,鬧抑郁癥扎河里死了;一件是告發(fā)了一個很瘦很窮的女人逃票,導致其被趕下火車。
    “是啊,一個好老師那么關心我,我卻告發(fā)他;一個窮女人并沒招我,我為什么告發(fā)她?我圖什么?我是不是天生很壞?而且我對比我厲害的人并不敢壞,我的壞專對那些傷害不到我的人?!?br />      他又斷斷續(xù)續(xù)地講了他所干的幾件壞事,漸漸地,沒聲音了,而且也沒有呻吟和喘息聲。我沒有呼喊他。我知道,他該走了。我也失去了活命的欲望。一種死亡的氣息漸漸包圍和吞噬了我們。我渾然不覺。
          一縷刺目的光忽然穿過漆黑一片,照進似乎已經不存在的身體里。我竟然聽到一句問話:“哎——哎!你們還活著嗎?”
          這種生還的感受無可形容。這是一種絕路逢生,狂悲狂喜。
          我從身體到精神一天天開始還陽??墒锹犝f與我一同起死回生的伙伴二表哥卻不大好。據二表嫂說,打回來一直閉著眼不說話,臉上沒有活氣,看上去像床板上停著一具尸首。不論二表嫂跟他說什么,甚至對他哭了,他也一聲不出。
          二表嫂叫我老婆問我:“他還出了嘛事?枯井里陰氣重,是不是中了邪?”
          我聽了,先是不解,后來漸漸明白,這完全與我有關。就因為他把自己那些壞事、臟事、傷天害理的事告訴給我。人最能給自己保密的還是自己,一旦告訴給別人,便無秘密可言。當時在枯井里,我倆都認定自己馬上就成為死人,死人告訴死人的話,怕什么?可是現在我倆被救,都活了,活人告訴給活人,往下怎么活?
          我想好了,過幾天能走動了,去他家,對他立下死誓,不管他信不信,反正我也要對他發(fā)誓。泄露一字,地滅天誅!
          可是多日之后,二表嫂忽然來說,二表哥不見了。
          于是,我們趕緊四處找他,沒人見過他。一個月過去仍舊沒有蹤影。二表嫂掉著淚說:“叫鬼勾去了,自打他救回來,魂好像就沒回來。”
          我聽這話,心里不禁打個寒戰(zhàn)。我好像明白他的去處——他準是回去了,又躺在那枯井的爛泥里。
          那口枯井是他人間的出口。
          現在一個多月過去,應該早走了。
          對二表哥那段“臨終之言”,那些事,我一直守口如瓶。但擱在我心里挺不好受,好像這些事是我干的。也就是說,把壞事藏在誰心里都不是好事,無論是自己干的,還是別人干的。
    (有刪改)(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說借助“枯井”這個具有象征意義的獨特物象,暗示了人生中可能存在不可見光的秘密,一旦見光就可能面對無法預料的結局,引人深思。
    B.二表哥回來后,一言不發(fā),“看上去像床板上停著一具尸首”,這一比喻準確形象,寫出了二表哥將秘密示人后絕望的精神狀態(tài)。
    C.小說最后部分運用較多筆墨寫了“我”的心理活動,這不僅講清了事情的原委,還暗示了二表哥的命運,讓人咀嚼回味。
    D.小說構思精巧,在一個偶然事件中,設置了人物生死的不同命運,在對比中開掘生活的底蘊,警示人們要嚴守自己的秘密。
    (2)小說中說“那口枯井是他人間的出口”,請結合文本分析這句話的含義。
    (3)有人認為本文題目可以改為“臨終之言”,你認為合適嗎?請與原題進行比較,分析理由。

    組卷:6引用:2難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,13分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          由于人類活動或自然過程引起某些物質進入大氣中,比如煤炭等能源燃燒、工業(yè)生產、交通運輸、建筑施工、露天焚燒秸稈、燃放煙花爆竹等過程排放二氧化硫、氮氧化物、揮發(fā)性有機物、氨、煙塵、粉塵等大氣污染物進入大氣環(huán)境中,當①
     
    ,以致破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存與發(fā)展的條件,對人或物造成危害的現象叫作大氣污染。
          大氣環(huán)境本身具有自凈能力,②
     
    。當逆溫現象發(fā)生時,空氣的垂直交換受到阻礙,污染物只能在逆溫層以下的大氣環(huán)境中稀釋混合,逆溫層越低,污染物稀釋混合空間越小,空氣污染越嚴重。伴隨風速變小,污染物水平輸送變慢,加上不利地形在山前阻擋等因素,污染物不能及時擴散,污染愈發(fā)嚴重。當不利氣象條件發(fā)生時,如果人為的生產和生活活動一如既往地排放污染物到大氣環(huán)境中,污染便會持續(xù)累積加重并蔓延,污染連綿成片,污染氣團隨風流動,③
     

          良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。因此,讓我們攜起手來,一起去參與、去了解、去支持大氣污染防治,就會擁有美好的藍天。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
    (2)請用文中四個關鍵詞概括大氣污染形成的四個環(huán)境因素,每個詞語不超過4個字。
    (3)文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,但不得改變原意。

    組卷:2引用:4難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          1968年,美國馬里蘭州的一所實驗室中誕生了25號宇宙,一個叫作約翰?卡爾宏的人,成了這個宇宙的造物主。他將四只公鼠和四只母鼠放到了25號宇宙當中,這里面有老鼠們永遠也吃不完的食物和水,而且實驗人員也會時刻保護著這些老鼠,讓他們遠離一切外來的傷害,比如說疾病、氣候、陷阱等。在此期間,盒子里的老鼠在最高峰時期規(guī)模達到了兩千只。但是,歷經5年的自然繁衍,25號宇宙老鼠最終滅絕了。
          以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.7
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