2022-2023學(xué)年山東省日照市海曲高級(jí)中學(xué)高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①“鄉(xiāng)土美術(shù)”是當(dāng)代中國主題性美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域一個(gè)極其重要的思潮與現(xiàn)象。五四新文化運(yùn)動(dòng)以來，尤其是左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)及革命美術(shù)誕生以來，“鄉(xiāng)土美術(shù)”一直以視覺圖像的方式緊隨現(xiàn)代中國的社會(huì)變革與實(shí)踐。黨的十八大以來，隨著“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，中國當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作“鄉(xiāng)土敘事”也隨之出現(xiàn)一種“生態(tài)轉(zhuǎn)向”現(xiàn)象：鄉(xiāng)村、城市、工業(yè)、環(huán)境等題材的圖像敘事，呈現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的生態(tài)觀念意識(shí)。
        ②對(duì)環(huán)境問題的批判，是“生態(tài)轉(zhuǎn)向”的主線。隨著生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)不同程度的污染與惡化，中國藝術(shù)家敏銳地察覺到這種現(xiàn)象，并將其表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。對(duì)動(dòng)物權(quán)利的確立與保護(hù)，也是“生態(tài)轉(zhuǎn)向”的重要內(nèi)容。大量藝術(shù)作品都反映出中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中滲透著對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的反思與重構(gòu)。占山的“眾生”系列，延續(xù)著中國傳統(tǒng)文化“眾生平等”“萬物一體”的倫理學(xué)立場(chǎng)。雕塑家曹暉“揭開你”系列作品，以牛、豬、羊等動(dòng)物為對(duì)象，通過超級(jí)寫實(shí)性的雕塑語言，精細(xì)而逼真地揭開動(dòng)物作為“他者”的表皮。
        ③對(duì)消費(fèi)欲望的克制，是“生態(tài)轉(zhuǎn)向”的精神指向。抑制過度消費(fèi)的欲望，倡導(dǎo)人與自然的和諧共生，成為中國當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的重要藝術(shù)傾向。魏懷亮以中國傳統(tǒng)繪畫為切入點(diǎn)，將高速公路、交通標(biāo)識(shí)等現(xiàn)代生活元素符號(hào)挪用到中國傳統(tǒng)水墨圖像當(dāng)中，重點(diǎn)表現(xiàn)現(xiàn)代城市與交通設(shè)施占用自然環(huán)境的飛速擴(kuò)張所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)人們思考現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)自然生態(tài)帶來的創(chuàng)傷。如果說占山、王家增、余明等將憂慮的目光轉(zhuǎn)向了干涸大地、工業(yè)廢墟、生產(chǎn)與生活垃圾，那么，尚揚(yáng)的“大風(fēng)景”系列和“董其昌計(jì)劃”系列則進(jìn)一步從人類中心主義和西方中心主義的文化立場(chǎng)中退卻出來，試圖遏制現(xiàn)代人過度生產(chǎn)、制造與消費(fèi)的瘋狂欲望。
        ④對(duì)人與自然和諧關(guān)系的重建，是“生態(tài)轉(zhuǎn)向”的主旨所在。德國當(dāng)代思想家尤爾根?哈貝馬斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。經(jīng)過以人類中心主義為核心的現(xiàn)代化，中國文化開始重視重續(xù)中國傳統(tǒng)“天人合一”精神，重建人與自然的和諧關(guān)系。從鄉(xiāng)土藝術(shù)發(fā)展趨向看，從批判現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)反思和悲情書寫，到人本主義式的生命頌歌和審美主義的風(fēng)光描繪，中國當(dāng)代鄉(xiāng)土繪畫最后必然向著人與自然和諧共生的生態(tài)意味逐漸轉(zhuǎn)型：一種展現(xiàn)天地人文和諧相處的“新鄉(xiāng)土繪畫”出場(chǎng)。
        ⑤作為現(xiàn)當(dāng)代中國美術(shù)創(chuàng)作的重要題材，當(dāng)代“鄉(xiāng)土美術(shù)”和“鄉(xiāng)土敘事”在主題性創(chuàng)作的發(fā)展過程中，已經(jīng)發(fā)生了視覺形態(tài)與精神內(nèi)涵的“生態(tài)轉(zhuǎn)向”。值得期待的是，隨著社會(huì)發(fā)展模式的變化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的全面推進(jìn)，中國當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的“鄉(xiāng)土敘事”，將更加自覺地完成向“新鄉(xiāng)土”美術(shù)話語的“生態(tài)轉(zhuǎn)向”。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起，導(dǎo)致了“鄉(xiāng)土美術(shù)”呈現(xiàn)出以圖像敘事來表現(xiàn)中國社會(huì)現(xiàn)代性變革與實(shí)踐的特點(diǎn)。
  B.中國傳統(tǒng)文化中“眾生平等”的倫理學(xué)立場(chǎng)，為占山的“眾生”系列作品提供了批判環(huán)境問題的思想基礎(chǔ)。
  C.魏懷亮以中國傳統(tǒng)繪畫為切入點(diǎn)，表現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象，才使得人們開始思考社會(huì)發(fā)展對(duì)自然生態(tài)造成的創(chuàng)傷。
  D.從批判現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)反思到人本主義式的生命頌歌，“鄉(xiāng)土敘事”完成了向“新鄉(xiāng)土”美術(shù)話語的“生態(tài)轉(zhuǎn)向”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.整篇文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。圍繞“生態(tài)轉(zhuǎn)向”，從主線、精神指向、主旨三方面展開，較深入地闡述和揭示了本文的主題。
  B.在文章第③段中，作者將占山、余明等人的作品和尚揚(yáng)的作品進(jìn)行正反對(duì)比，以此說明尚揚(yáng)的作品更加注重對(duì)消費(fèi)欲望的克制。
  C.文章為更具體形象地論述“生態(tài)轉(zhuǎn)向”，使用例證法和引證法。其中，引用哈貝馬斯的話，用來說明鄉(xiāng)土藝術(shù)發(fā)展的實(shí)踐方向。
  D.不論是對(duì)環(huán)境問題的批判，還是對(duì)消費(fèi)欲望的克制，抑或是重建和諧的人與自然的關(guān)系，都體現(xiàn)出了“鄉(xiāng)土美術(shù)”強(qiáng)烈的生態(tài)觀。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的“鄉(xiāng)土敘事”逐漸呈現(xiàn)出的“生態(tài)轉(zhuǎn)向”趨勢(shì)，與我國的基本政治形勢(shì)密切相關(guān)。
  B.從人類中心主義和西方中心主義的文化立場(chǎng)退出來，是人們?cè)谧约旱挠麄α俗匀恢?，做出的一種積極嘗試。
  C.中國文化中“天人合一”的傳統(tǒng)精神，在一定程度上助推了中國當(dāng)代鄉(xiāng)土繪畫向著人與自然和諧共生的生態(tài)意味逐漸轉(zhuǎn)型。
  D.作者認(rèn)為，只要批判了環(huán)境問題，克制了消費(fèi)欲望，那么重建人與自然和諧的關(guān)系就會(huì)相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  ?
  （摘編自《2022年超高清視頻行業(yè)研究報(bào)告》）材料二：
        通過視頻網(wǎng)站“追劇”“刷綜藝”，已成為許多人娛樂消遣的重要方式，為了收看熱門電視劇或綜藝節(jié)目，很多人開通會(huì)員。根據(jù)《2021年中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》發(fā)布的數(shù)據(jù)，愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果TV、嗶哩嗶哩5家平臺(tái)占到88.3%的市場(chǎng)份額。騰訊2021年年報(bào)顯示，騰訊視頻的付費(fèi)會(huì)員數(shù)為1.24億。
        與此同時(shí)，長視頻平臺(tái)長期面臨投入大、成本高的行業(yè)痛點(diǎn)。在版權(quán)價(jià)格和演員片酬等因素影響下，愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等長視頻平臺(tái)前期投入巨大，在高運(yùn)營成本及營收壓力影響下，提高會(huì)員費(fèi)成為眼下直接有效的辦法。愛奇藝相關(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，中國長視頻行業(yè)已經(jīng)進(jìn)入新階段，尤其注重追求減虧、盈利，而不是之前的追求市場(chǎng)份額與高速增長。
        會(huì)員費(fèi)上漲后，長視頻平臺(tái)如何才能留住用戶？業(yè)內(nèi)人士指出，平臺(tái)應(yīng)秉持“內(nèi)容為王”理念，深入調(diào)研并精準(zhǔn)定位市場(chǎng)需求，加大作品原創(chuàng)力度，提高內(nèi)容質(zhì)量；珍惜原創(chuàng)資源，加強(qiáng)技術(shù)保障，防止盜版、盜播、盜鏈等侵權(quán)行為；加大技術(shù)研發(fā)力度，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、彈幕等各類沉浸互動(dòng)技術(shù)滿足用戶多維度觀影需求。
  材料三：
        轉(zhuǎn)眼間，視頻平臺(tái)實(shí)行VIP會(huì)員制已有十年。當(dāng)年的新生事物如今已經(jīng)成為行業(yè)常態(tài)。在十年的發(fā)展過程中，會(huì)員模式的各種嘗試，雖然也引發(fā)了種種適應(yīng)和不適應(yīng)的討論，但整體上來說，用戶得到了更豐富的內(nèi)容和更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，產(chǎn)業(yè)也得到了新的發(fā)展支點(diǎn)。在會(huì)員制下，網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容有了新的回報(bào)模式，可以更加準(zhǔn)確地完成與用戶之間的反饋和循環(huán)，促進(jìn)創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多樣、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。同時(shí)，通過會(huì)員模式，用戶有了對(duì)內(nèi)容更直接、更有效的投票權(quán)和選擇權(quán)，每次付費(fèi)與否都是在行使著對(duì)內(nèi)容和服務(wù)的肯定權(quán)或否定權(quán)。
        正是這種雙向的改變，十年來，視頻網(wǎng)站雖然面臨種種預(yù)期之中和預(yù)料之外的困難和調(diào)整，但依然推出了優(yōu)質(zhì)視頻作品和節(jié)目，擴(kuò)大了VIP用戶的規(guī)模，同時(shí)也在一定程度上提升了視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作質(zhì)量和制作水準(zhǔn)，推動(dòng)了中國視聽內(nèi)容的快速發(fā)展，使中國故事和中國內(nèi)容更加自信地進(jìn)入了全球流媒體平臺(tái)的競爭和互鑒。
        會(huì)員制不僅在內(nèi)容上促進(jìn)了發(fā)展，還促進(jìn)了用戶體驗(yàn)的不斷升級(jí)和平臺(tái)技術(shù)的不斷改善。為了增加內(nèi)容供給，優(yōu)化用戶體驗(yàn)，讓優(yōu)秀作品能夠重獲新生，視頻平臺(tái)通過超級(jí)分辨率視頻增強(qiáng)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，使上千部經(jīng)典影視作品得到高清修復(fù)，為用戶帶來了全新的視聽感受。
        會(huì)員制雖然不過是流媒體平臺(tái)跨出的一小步，卻可能是中國視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)的一大步。觀眾越來越習(xí)慣“沒有免費(fèi)的午餐”，并且更加珍視自己手中的“投票權(quán)”，而平臺(tái)也真正意識(shí)到“內(nèi)容為王”的硬道理，行業(yè)則有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和能源。生產(chǎn)者、平臺(tái)、內(nèi)容、用戶之間形成了有效互動(dòng)，推動(dòng)了內(nèi)容品質(zhì)的提升，滿足了用戶多樣性的精神文化需求，帶動(dòng)了內(nèi)容、題材、類型、形態(tài)、技術(shù)、體驗(yàn)的創(chuàng)新，也對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展產(chǎn)生了積極效果。當(dāng)然，用戶日益增長的精神文化需求與網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、服務(wù)發(fā)展不平衡、不充分的矛盾，永遠(yuǎn)會(huì)繼續(xù)存在；人們對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品和觀看體驗(yàn)的需求永遠(yuǎn)會(huì)超前于供給。所以，視頻平臺(tái)未來還需要長期在用戶的選擇、反饋、督促中，不斷地調(diào)整、完善和開拓。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過視頻網(wǎng)站“追劇”“刷綜藝”

  成為

  許多人娛樂消遣的重要方式

  開通

  視頻平臺(tái)會(huì)員
  B.版權(quán)價(jià)格和演員片酬等因素

  導(dǎo)致

  長視頻平臺(tái)投入大、成本高

  提高

  促視頻平臺(tái)會(huì)員費(fèi)
  C.視頻網(wǎng)站

  推出

  優(yōu)質(zhì)視頻作品和節(jié)目

  提升

  整個(gè)試聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作質(zhì)量和制作水準(zhǔn)
  D.會(huì)員制

  促進(jìn)

  用戶體驗(yàn)的不斷升級(jí)和平臺(tái)技術(shù)的不斷改善

  提升

  優(yōu)秀作品重獲新生
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一圖表顯示，2020年、2021年6月中國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模已超過90000萬人，與2019年相比，2020年同比增長22.1%，增幅最大。
  B.長視頻平臺(tái)想要留住用戶，應(yīng)秉持“內(nèi)容為王”的理念，精準(zhǔn)定位市場(chǎng)需求，提高內(nèi)容質(zhì)量，滿足用戶多維度觀影的需求。
  C.愛奇藝等5家平臺(tái)占有絕大部分的市場(chǎng)份額，付費(fèi)會(huì)員人數(shù)較多，需要轉(zhuǎn)變思維，注重追求減虧、盈利。
  D.用戶日益增長的精神文化需求與網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、服務(wù)發(fā)展不平衡、不充分的矛盾會(huì)繼續(xù)存在，是因?yàn)槿藗儗?duì)優(yōu)質(zhì)視頻的需求得不到滿足。
  （3）視頻平臺(tái)會(huì)員制給中國視聽內(nèi)容產(chǎn)業(yè)帶來怎樣的變化？請(qǐng)簡要說明。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下面小題。
  門縫里看戲
  卞毓方      閑來重溫陶淵明的《桃花源記》。“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然開朗，我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭，走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。
        那年頭，我五歲半。
        祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長成、穿成那個(gè)模樣，講話為啥總裝腔作勢(shì)，平常為啥在街上看不見他們，難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國的地方？一切都云里霧里，稀里糊涂。
        心頭癢癢，覺得太玄妙，太神秘。
        很想再看一次。那是另一個(gè)世界，燈光燦亮，景色輝煌，人物相貌齊楚，氣宇軒昂，一動(dòng)一靜、一言一語都像是在天國，絕不是我們所在的人間——正因此，要看就得付費(fèi)；正因此，票再貴也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的，逢人就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀，似乎打劇場(chǎng)坐一坐，自己也成了舞臺(tái)人物。
        祖父啥時(shí)再看戲呢，天曉得。我是小孩子脾氣，上午栽樹，下午就想吃果子。
        戲票分三等，我記住了，最便宜的是五分錢。
        對(duì)于窮人，五分錢是什么概念？不清楚。
        我也不覺得我們家特別窮，左鄰右舍，看上去都差不多。
        是日午前，天朗氣清，母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。
        我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！?br />      母親摸摸口袋，又縮回手，不同意。
        不給我就不走，一直站著磨。
        母親是疼我的，每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭，母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。
        這天，母親洗完衣服，卻頭也不回，徑自走了。
        斷念，知道這戲票是買不成了。
        午后，我到底不死心，又一個(gè)人跑去劇場(chǎng)。
        劇場(chǎng)在小鎮(zhèn)的中心，正門朝北，有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩，所以已經(jīng)有一幫小孩在門口混，訣竅是見人就堵，一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊，大搖大擺闖進(jìn)去。
        瞅著眼熱，但學(xué)不來。
        南門，即后臺(tái)，也有人把守，剛想走近瞄一眼，立刻遭到當(dāng)頭棒喝。
        轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門，右側(cè)有道豎形的裂縫，約一拃長，中間像被小刀挖過，有拇指寬，狀如一只狹長的細(xì)眼，我踮起腳，還是夠不著，看來是比我高的孩子干的。
        劇場(chǎng)南邊臨河，我去河浜搜索了一圈，撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng)，也許那洞就是他挖的。
        無奈，只得在一旁干站。
        他故意激我，大呼好看。
        我讓他講講怎么好看。
        他說，兩個(gè)女的站在臺(tái)上，穿的衣服好看，頭上插的簪子好看，一扭一擺好看，后面的布景也好看。
        他沒文化，我已經(jīng)在私塾讀了一年，剛才在正門，看到海報(bào)上寫的是鹽城淮劇團(tuán)，演的是《西廂記》。
        好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。我墊好磚頭，站上去，勉強(qiáng)夠到，閉上左眼，拿右眼對(duì)著，卻是一片漆黑——門里有人擋著。
        難怪那大孩子放棄，他看不到了。
        過了一段時(shí)光，中秋節(jié)，私塾放假。那日下午，我又去了劇場(chǎng)，老地方，仍是西南門。謝天謝地，門眼還在，也沒有旁人，我隨身帶了兩塊泥磚，墊著正好。
        這回是建湖淮劇團(tuán)，劇目是《秦香蓮》。
        因?yàn)榭p隙太窄，角度又偏，只能看到半個(gè)戲臺(tái)，人物面對(duì)觀眾，于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為，反而覺得更聚焦，更詭秘。往小了說，有點(diǎn)像把兩掌并攏，從掌縫里瞧風(fēng)景；往大了說，仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無論如何，這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過，就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。
        干擾也有，一位觀眾蹭到了門前，正好遮住我的視線。我比前番來得機(jī)靈，清了清嗓子，奶聲奶氣地求人家：“大叔，讓開一點(diǎn)好嗎？”那人立馬移開了。
        《秦香蓮》的戲，我沒看過，但劇情聽過若干遍，打從抱在母親懷里起，到蹣跚學(xué)步聽鄰家婦女拉呱，到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進(jìn)京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼，到京城尋夫。陳世美忘恩負(fù)義，不認(rèn)賢妻，并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義，判陳世美死罪。公主與太后出面求情，包拯鐵面無私，最終將陳世美送上龍頭鍘。
        是日我看完全場(chǎng)，盡興而歸。
        是日我一步三跳，心花怒放。
        我怒放的心花中有一朵是：哪天我掙了錢，要買頭排的票，把他們劇場(chǎng)的戲挨個(gè)看完；如果錢有富余，就買好多張票，送給那些窮人的孩子。
        半個(gè)世紀(jì)后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場(chǎng)。它外形雖然蒼老，這是不可避免的，但功能完好，不時(shí)還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想看一場(chǎng)淮戲。這是鄉(xiāng)愁，這是鹽阜大地的文化結(jié)晶，另一種生命的鹽分。朋友積極安排，錢嘛，自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道，此刻，我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫起，既是為了借此“走進(jìn)另一條時(shí)間隧道”，自然引出下文，也為后文抒發(fā)情感張本。
  B.文中對(duì)祖父著墨不多，但這一人物不可或缺，是他把“我”帶進(jìn)了戲曲文化的天地，使“我”后來陶醉其中甚至影響了學(xué)業(yè)。
  C.“我”在南門被當(dāng)頭棒喝，在西南門的位置被別人搶占，挨到時(shí)門眼又被擋住，體現(xiàn)出“我”看戲過程的曲折與看戲的執(zhí)著。
  D.“我”幼時(shí)的愿望除了盡情看戲，還想買票送給窮人的孩子，說明“我”在窮困的處境中仍然能夠推己及人，有善良的品性。
  （2）本文題目為“門縫里看戲”，文中對(duì)幼年時(shí)門縫里看戲的經(jīng)歷已記敘完整，為什么還要增加最后一段的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。
  （3）散文與小說本是兩種文體，但二者有許多共性。小說可以散文化，散文也可以小說化。這篇散文運(yùn)用了哪些小說的筆法？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，7分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成。海洋碳匯具有一般商品的二重屬性，即使用價(jià)值和價(jià)值。其使用價(jià)值體現(xiàn)在：通過海洋生物的碳匯功能實(shí)現(xiàn)溫室氣體的減排，改善人類生存、生活環(huán)境質(zhì)量。其價(jià)值體現(xiàn)為：在整個(gè)過程中投入了人力、物力、資金和技術(shù)進(jìn)行研究、保護(hù)和利用，其中凝結(jié)了無差別的人類勞動(dòng)。在以往，“碳匯的增加”主要靠陸地的植樹造林。其實(shí)，海洋才是地球上最大的碳庫。海洋占地球表面積的71%，這個(gè)龐大的碳庫儲(chǔ)碳量是陸地碳庫的20倍、大氣碳庫的50倍。每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年的海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。重視海洋及濱海生態(tài)系統(tǒng)對(duì)碳的固定作用，不僅能夠減緩全球氣候變暖，創(chuàng)造的碳匯還能夠用于“藍(lán)碳交易”（海洋碳匯可以在取得相關(guān)認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場(chǎng)化交易）。了解海洋碳匯、發(fā)展海洋碳匯將提升中國生態(tài)系統(tǒng)的固碳儲(chǔ)碳潛能，助力早日實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?br />（2）文中畫波浪線處是個(gè)長句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：6引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
        請(qǐng)根據(jù)漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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