2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱六中高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，6分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        現(xiàn)在有一種看法，認(rèn)為魯迅畢生都在批判傳統(tǒng)文化，以他為代表的激進(jìn)思潮造成了傳統(tǒng)文化在五四時(shí)期的斷裂。所以魯迅被當(dāng)成是這種斷裂的一個(gè)代表。這種觀點(diǎn)表面上好像是有根據(jù)。魯迅的確對(duì)傳統(tǒng)文化的批判是非常深刻的，有時(shí)候他的批判態(tài)度是非常偏激的。
        在五四時(shí)期，魯迅一談到舊制度，舊文化，就深?lèi)和唇^，有時(shí)候他把話說(shuō)得很絕。他曾說(shuō)：“無(wú)論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全都踏倒他?！辈豢煞裾J(rèn)，在對(duì)待傳統(tǒng)這個(gè)問(wèn)題上，魯迅的確采取了和慣常的思維方式不同的那種叛逆的、逆反的評(píng)判，這會(huì)讓人震驚，令人感到驚愕。但是又覺(jué)得清醒，思路會(huì)打開(kāi)，所以魯迅的思維方式，他就是質(zhì)疑，就是批判。
        在《狂人日記》里面有一句話“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”這是狂人的話，其實(shí)也是魯迅的質(zhì)疑。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)理所當(dāng)然的事，魯迅會(huì)質(zhì)疑，他可能有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。清朝乾隆年間花了13年時(shí)間修的《四庫(kù)全書(shū)》，一般人都認(rèn)為這當(dāng)然是一個(gè)偉大的文化建設(shè)工程。但魯迅卻認(rèn)為，這種編書(shū)的行為也是一個(gè)文化的“統(tǒng)制”，是以勝利者的看法來(lái)批評(píng)和征服漢族的文化和人情。因?yàn)榍宄奈淖知z、燒書(shū)也是與編《四庫(kù)全書(shū)》同時(shí)進(jìn)行的。當(dāng)時(shí)在《四庫(kù)全書(shū)》之外，被列為禁書(shū)的一共有13600多種，燒掉了15萬(wàn)冊(cè)。魯迅得出一個(gè)結(jié)論：“官修史書(shū)往往把歷史上的真實(shí)給抹去了，這就是所謂篡改歷史，強(qiáng)迫遺忘?！?br />      這樣的例子在魯迅的作品里比比皆是。魯迅對(duì)傳統(tǒng)始終是采取一種懷疑的態(tài)度，他用另外一種眼光，透過(guò)歷史的本質(zhì)重新去思考，去評(píng)判。所以這種逆反式的評(píng)判，它給人一種警醒，使人掙脫被傳統(tǒng)習(xí)慣捆綁的思維定勢(shì)，揭示真實(shí)，正視傳統(tǒng)文化中那些不適合我們時(shí)代發(fā)展的腐朽的一些成分。
        現(xiàn)在也有些學(xué)者在批判魯迅，認(rèn)為魯迅提倡不要讀中國(guó)書(shū)。魯迅在《青年必讀書(shū)》里說(shuō)：“中國(guó)書(shū)雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂(lè)觀；外國(guó)書(shū)即使是頹廢和厭世的，但卻是活人的頹廢和厭世，所以主張少看和不看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)。只看這個(gè)言論，似乎太絕對(duì)了，但問(wèn)題是，當(dāng)時(shí)正逢五四落潮以后政府主張重新尊孔讀經(jīng)，所以魯迅提出少看中國(guó)書(shū)。這是特定語(yǔ)境中的文學(xué)表達(dá)，其中蘊(yùn)含有魯迅自己的一個(gè)整體的感悟。
        我們讀魯迅的時(shí)候，不要逮住他一句話，就認(rèn)定這是一個(gè)論文式的結(jié)論，實(shí)際上這是一種批判式的文學(xué)表達(dá)。他不是寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，他寫(xiě)的是雜文，他是文學(xué)家。傳統(tǒng)文化中有精華的，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地褒或者貶；但當(dāng)傳統(tǒng)作為一個(gè)整體，仍然嚴(yán)重牽絆著中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)候，魯迅那個(gè)時(shí)代的人就要沖破這個(gè)鐵屋子，就要采取一種斷然的態(tài)度，所以說(shuō)話比較偏激。他認(rèn)為在中國(guó)如果不大聲疾呼，用決絕的，而不是溫吞的態(tài)度去告別舊的時(shí)代，那是做不成事的。在中國(guó)做事，用他的形象的話說(shuō)，“搬動(dòng)一個(gè)桌子都要流血”，做一個(gè)事太難，所以魯迅有它自己的體驗(yàn)。
        這大概就是五四啟蒙主義那一代人比較激進(jìn)的原因，這是文化轉(zhuǎn)型期的一種現(xiàn)象。
        把古代傳統(tǒng)文化作為整體來(lái)看待，魯迅是全盤(pán)否定的，他不諱言自己是激烈的，這是他的一個(gè)策略。但魯迅不是一個(gè)歷史虛無(wú)主義者，他有學(xué)者冷靜和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?，他在批判傳統(tǒng)的同時(shí)，也用大量的精力在整理、研究、分析傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其中有活力的東西，可以借鑒的東西，可以轉(zhuǎn)化的東西。魯迅一生用了差不多30年的時(shí)間，整理了 22部古籍。20世紀(jì)20年代他在北大上過(guò)中國(guó)小說(shuō)史這門(mén)課，他寫(xiě)的《中國(guó)小說(shuō)史略》《漢文學(xué)史綱要》，到現(xiàn)在還是中國(guó)古代文學(xué)、古代文化研究的標(biāo)桿性著作。
  （摘編自溫儒敏演講《怎樣讀魯迅的作品》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．以魯迅為代表的激進(jìn)思潮導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的斷裂，這是文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的一種現(xiàn)象。
  B．和人們慣常的定勢(shì)思維不同，魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的確有采用一種偏激的批判性態(tài)度。
  C．魯迅的偏激，是因?yàn)轸斞甘俏膶W(xué)家，無(wú)法用論文式的表達(dá)，只能采用文學(xué)式的表達(dá)。
  D．雖然魯迅并不是一個(gè)歷史虛無(wú)主義者，但他對(duì)傳統(tǒng)文化確實(shí)是持全盤(pán)否定態(tài)度的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．溫儒敏多次引用魯迅原話，是為了對(duì)魯迅的話逐個(gè)進(jìn)行批判，進(jìn)而表明自己的觀點(diǎn)。
  B．文章運(yùn)用舉例與對(duì)比論證，證明了魯迅的質(zhì)疑與批判態(tài)度常常讓他有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
  C．文章就如何看待魯迅的偏激這一問(wèn)題，從現(xiàn)象、意義到原因?qū)訉由钊耄M(jìn)行了分析。
  D．文章從文章體裁與歷史環(huán)境兩個(gè)角度，分析了魯迅雜文中的偏激態(tài)度產(chǎn)生的原因。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．正是因?yàn)橛袘岩膳c批判的態(tài)度，魯迅才能夠透過(guò)歷史的本質(zhì)重新去思考和評(píng)判，并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的腐朽成分。
  B．魯迅建議青年人少看中國(guó)書(shū)，是出于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的倒退思潮的憤激，他批判傳統(tǒng)文化，是因?yàn)榭释袊?guó)社會(huì)進(jìn)步。
  C．魯迅在批判傳統(tǒng)文化糟粕的同時(shí)，也整理并發(fā)掘了其精華，這一點(diǎn)和他在《拿來(lái)主義》中所表達(dá)的態(tài)度是一致的。
  D．我們現(xiàn)在倡導(dǎo)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是因?yàn)榻裉靷鹘y(tǒng)文化不再是阻礙社會(huì)進(jìn)步的力量，而是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，10分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        歷史上有相當(dāng)多的傳染病是不治而愈的，麻風(fēng)病到后來(lái)就不再具有傳染性了。而人類(lèi)的機(jī)體在每一次感染后，會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生抗體，抵擋類(lèi)似疾病的再次侵?jǐn)_。在機(jī)體與疾病此消彼長(zhǎng)的無(wú)數(shù)次較量中，人類(lèi)將自己的生命能力發(fā)揮到了極致，為生命機(jī)體構(gòu)筑了一個(gè)持續(xù)向上攀升的平臺(tái)，生命在與疾病的對(duì)抗中進(jìn)化。這是一個(gè)自然完善的過(guò)程。
        早在公元前4世紀(jì)，醫(yī)學(xué)先哲希波克拉底就已認(rèn)識(shí)到疾病是一個(gè)自然過(guò)程，機(jī)體有自然治愈力，他認(rèn)為醫(yī)生的作用是幫病人恢復(fù)自身的自然能力，應(yīng)對(duì)疾病，完成身體內(nèi)部的自然平衡。
  （摘編自高晞《流行病與文明同行？》）材料二：
  
  （上表數(shù)據(jù)源于陳迎春、唐圣春的《東中西部地區(qū)農(nóng)村衛(wèi)生發(fā)展比較》一文）材料三：
        中醫(yī)的這種“獨(dú)特的色彩、風(fēng)格”，一言以蔽之--以不變應(yīng)萬(wàn)變也。運(yùn)用中醫(yī)理論時(shí)病人進(jìn)行具體的個(gè)體化分析，因人、因時(shí)、因地制宜，研究和把握不同的疾病在不同個(gè)體、不同時(shí)間、不同環(huán)境下，發(fā)生、演變的客觀規(guī)律，辨析出患者臨診時(shí)的病機(jī)之所在，然后據(jù)“機(jī)”立治法、選方藥。這種帶有明顯的個(gè)體化、技藝化的臨床決策思維特點(diǎn)，恰恰與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床決策思維高度的規(guī)范化、邏輯化形成強(qiáng)烈的反差，表現(xiàn)出獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，并形成了自己鮮明的特色和優(yōu)勢(shì)。
        據(jù)報(bào)道，國(guó)家中醫(yī)藥管理局日前已決定立項(xiàng)啟動(dòng)“中醫(yī)學(xué)的特色優(yōu)勢(shì)研究”課題，其中一個(gè)重要的內(nèi)容是確定中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)病種。專(zhuān)家已達(dá)成的共識(shí)是：即西醫(yī)尚無(wú)良好療效，中醫(yī)藥能夠發(fā)揮獨(dú)特效果的治療領(lǐng)域；西醫(yī)有確切療效，但中醫(yī)藥具有獨(dú)立的臨床療效或中西醫(yī)結(jié)合療效高于單純西醫(yī)藥的病種；中醫(yī)與西醫(yī)有相同的療效，但中醫(yī)藥毒副作用小的病種。對(duì)于這種做法，名老中醫(yī)鄧鐵濤教授早在2002年就一針見(jiàn)血地指出：“是一篇預(yù)先為中醫(yī)準(zhǔn)備好的祭文……難道幾千年不斷發(fā)展的中醫(yī)藥學(xué)就只剩下文中所說(shuō)的那點(diǎn)優(yōu)勢(shì)嗎？！”
  （摘編自張效霞《“以不變應(yīng)萬(wàn)變”才是中醫(yī)最大的特色與優(yōu)勢(shì)》）材料四：
        比疫病更可怕的，是疫病引起的“恐慌情緒”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播速度快、透明度高，有利于我們及時(shí)掌握情況，但反過(guò)來(lái)，也可能導(dǎo)致泥沙俱下，甚至激起非理性的極端情緒。在此次疫情中，不管是吸煙、喝酒可以殺死新型冠狀病毒的謠言，亦或是一些毫無(wú)根據(jù)、違背常識(shí)的悲觀論調(diào)，都是抓住了人性在面對(duì)災(zāi)難、疾病時(shí)的恐懼和怯弱，再通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播、不斷放大。這啟示我們，在重大疫情中，不僅要和病毒作斗爭(zhēng)，也要和一系列不真實(shí)的消息、不健康的情緒作斗爭(zhēng)。要想取得勝利，既需要相關(guān)部門(mén)做好權(quán)威信息的發(fā)布工作，提升公開(kāi)度、透明度，及時(shí)辟謠，也需要我們每個(gè)人對(duì)疫情保持科學(xué)、理性的態(tài)度，對(duì)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)保持必要的信心和耐心。當(dāng)然，理性健康的心態(tài)不能代替實(shí)實(shí)在在的舉措，反過(guò)來(lái)，更扎實(shí)的防控措施才是我們的信心之源。……政策層面的支持、機(jī)制上的保障，才能化解各方心中的芥蒂、免除大家的后顧之憂，為包容的社會(huì)心態(tài)提供土壤。對(duì)此，各地政府部門(mén)義不容辭，需要拿出更多科學(xué)、務(wù)實(shí)的舉措，避免社會(huì)情緒的極端化、對(duì)立化。
  （摘編自人民日?qǐng)?bào)評(píng)論《面對(duì)疫情，理性和信心也是一劑良藥》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在生命機(jī)體自然完善過(guò)程中，經(jīng)過(guò)與疾病的無(wú)數(shù)次較量，人類(lèi)的生命不斷進(jìn)化。
  B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平會(huì)影響傳染病防治的效果，傳染病流行會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成影響。
  C．中醫(yī)臨床決策思維具有個(gè)體化、技藝化的特點(diǎn)，在某些方面具有自身的優(yōu)勢(shì)。
  D．疫情期間，信息傳播快、透明度高，利于人們掌握情況，直接導(dǎo)致“恐慌情緒”。
  （2）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從圖1和圖2看，我國(guó)東中西部地區(qū)傳染病發(fā)病率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。
  B．傳染病發(fā)病率東中部地區(qū)均低于全國(guó)平均水平，東部地區(qū)要略高于中部。
  C．東部地區(qū)繼續(xù)保持高額度的財(cái)政收入，即可維持相對(duì)較低的傳染病發(fā)病率。
  D．傳染病的預(yù)防和控制依然是西部地區(qū)沉重的負(fù)擔(dān)，尤其是肺結(jié)核占比很高。
  （3）面對(duì)疫情，材料提供了哪些有效措施？請(qǐng)加以概括說(shuō)明。
  組卷：11引用：11難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  關(guān)系
  [德]海因里希?伯爾      我妻子認(rèn)識(shí)了一位給部長(zhǎng)女兒修剪指甲的姑娘的母親。是腳趾甲。我們家現(xiàn)在沸沸揚(yáng)揚(yáng)，亂成一團(tuán)：過(guò)去我們沒(méi)有什么關(guān)系，如今我們可有了關(guān)系，了不起的關(guān)系!我妻子向這個(gè)姑娘的母親贈(zèng)送鮮花和糖果，她盡管冷淡，但卻是感謝地接受了。自從認(rèn)識(shí)這個(gè)女人以后，我們冥思苦想，等到我們認(rèn)識(shí)這個(gè)姑娘本人時(shí)應(yīng)當(dāng)為我謀求一個(gè)什么樣的位置。我們至今沒(méi)有見(jiàn)到她，她很少待在家里，當(dāng)然只同政府官員交往。她在波恩有一套漂亮的住宅：兩間住房，外帶廚房、浴室、陽(yáng)臺(tái)。我的心情迫不及待，急于同她見(jiàn)面。
        我們和政府界人士有關(guān)系一事傳開(kāi)以后，我們的身價(jià)便提高了。我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人在大街上對(duì)另一個(gè)女人說(shuō)：“B先生來(lái)了，他同A有關(guān)系?！彼穆曇艉茌p，但故意讓我能聽(tīng)見(jiàn)。過(guò)去我們的雜貨鋪老板只是勉強(qiáng)同意賒賬，臉上露出不信任的神情。如今我們一去，他就滿面春風(fēng)，向我們推薦我們?cè)缫巡恢湮兜拿牢妒称罚狐S油、奶酪和咖啡。他會(huì)說(shuō)：“啊，您就盡管拿吧?！辈还茉鯓樱覀兂陨厦姘S油加干酪，喝上優(yōu)質(zhì)咖啡了。與此同時(shí)，我們忐忑不安地等待那位給部長(zhǎng)女兒修剪指甲的姑娘出現(xiàn)。是腳趾甲。姑娘還未露面，我已急不可待，因?yàn)槲覀兊馁d欠越來(lái)越多了。
        由這位年輕小姐負(fù)責(zé)修剪腳趾甲的女兒是部長(zhǎng)的掌上明珠，聽(tīng)說(shuō)部長(zhǎng)女兒對(duì)部長(zhǎng)的影響和修腳工對(duì)這位千金的影響非常之大。我查閱百科詞典和手頭所有的生物教科書(shū)，了解腳趾甲的自然生長(zhǎng)情況，發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)得很慢。看來(lái)不可能僅僅是這位部長(zhǎng)女兒，很有可能，年輕的修腳工把波恩上流社會(huì)的腳趾一個(gè)接著一個(gè)捏在她可愛(ài)的手中，消除壞死細(xì)胞可能損害尼龍絲襪和部長(zhǎng)短襪的麻煩。
        修腳工的母親拐彎抹角地說(shuō)，她的女兒曾給她認(rèn)識(shí)的一個(gè)年輕男人搞到一個(gè)位置，給某一位政府部門(mén)的科長(zhǎng)當(dāng)文書(shū)。科長(zhǎng)這個(gè)詞提示了我，這對(duì)我挺合適。
        在此期間，年輕小姐的母親以同樣親切的態(tài)度接受鮮花和糖果。我們心甘情愿，同時(shí)又提心吊膽，因?yàn)槲覀兦返馁~越來(lái)越多。而且人們?cè)诟`竊私語(yǔ)，說(shuō)我是A的私生子。
        我們終于接到通知：波恩的年輕小姐來(lái)了!她真的來(lái)了!她是乘一位國(guó)務(wù)秘書(shū)的汽車(chē)來(lái)的，據(jù)說(shuō)她曾給這位國(guó)務(wù)秘書(shū)挖掉過(guò)一只烏黑的雞眼。那么瞧：她出現(xiàn)了!
        星期日下午，年輕小姐邀請(qǐng)我們喝咖啡，作為對(duì)十二束鮮花和五盒糖果的回報(bào)。她母親向我們保證，我至少會(huì)有八分鐘時(shí)間跟她單獨(dú)待在一起。八分鐘。我買(mǎi)了二十四株肥碩的玫瑰紅丁香--每分鐘三株：上等丁香，嬌艷欲滴，肥碩紅潤(rùn)，看上去像是一群漂亮女士。我還買(mǎi)了一盒令人心醉的糖果。
        年輕小姐風(fēng)度迷人，落落大方，一副政府修腳工的派頭，不過(guò)倒也和藹可親，雖然有點(diǎn)冷淡。她正襟危坐在桌子中間。使我吃驚的是，桌旁有七人，三個(gè)年輕渾蛋和他們的妻子，還有一位人很正派的老先生。介紹時(shí)我聽(tīng)到母親對(duì)女兒說(shuō)：“B先生和太太?！蹦贻p小姐向我送來(lái)意味深長(zhǎng)的一瞥，點(diǎn)一點(diǎn)頭，莞爾一笑，我感到自己臉色變白了，我感覺(jué)到自己是個(gè)紅人!
        聚會(huì)的氣氛很拘束，一直到年輕小姐開(kāi)始抽煙。她抽的是十芬尼的香煙，我們五個(gè)男人一躍而起，給她點(diǎn)火，但她只讓我給她點(diǎn)火。我得意洋洋，開(kāi)始在腦海中描繪我在波恩的辦公室的樣子：紅皮沙發(fā)，肉桂色窗簾，漂亮的文件柜……
        年輕小姐的母親示意我出去，年輕小姐在客廳里接見(jiàn)我，看了看手表，我就明白那八分鐘已早就開(kāi)始了--大概已過(guò)去一半。為了小心起見(jiàn)，我以“對(duì)不起”開(kāi)始，講得有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次。盡管如此，她仍面露笑容，接過(guò)我送上的厚厚的一沓紙幣，最后說(shuō)：“請(qǐng)不要過(guò)高估計(jì)我的影響--我只是試試看，因?yàn)槲疑钚拍哪芰?。大約三個(gè)月后給您回音?！彼挚戳丝词直?，這表示我得走了。我極其恭順地輕聲表達(dá)了感激之情，踉踉蹌蹌走出來(lái)。
        我回到咖啡間，看見(jiàn)那三個(gè)年輕渾蛋的臉上流露出妒忌的神色。一會(huì)兒，年輕小姐的母親向我們宣告，波恩來(lái)電話召她女兒去為部長(zhǎng)除掉腳上的老繭。他的高爾夫球賽在九點(diǎn)開(kāi)始，現(xiàn)在已是五點(diǎn)鐘，而帶著老繭是打不好球的。年輕小姐拎著一個(gè)漂亮的小箱子和一個(gè)公文包走了。
        回到家里，仔細(xì)觀察了全過(guò)程的妻子告訴我，我是唯一同“她”單獨(dú)在一起的人。我們商量如何繼續(xù)對(duì)她獻(xiàn)殷勤。我們決定寄給她一輛輕便摩托車(chē)，她本人如能摩托化，帶著她那漂亮的小盒，從一家騎到另一家去，這對(duì)她是很實(shí)惠的。她要是能治好部長(zhǎng)的腳病，我那難熬的三個(gè)月等待時(shí)間也許就會(huì)縮短了。我可等不了三個(gè)月，我們不可能賒欠這么長(zhǎng)的時(shí)間--我希望我將用期票去購(gòu)買(mǎi)的輕便摩托車(chē)成為畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，一個(gè)月后我就能坐上紅皮沙發(fā)。
  （選自《伯爾短篇小說(shuō)選》，高年生譯，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)中所謂的“關(guān)系”只是“我”妻子結(jié)識(shí)了一位給部長(zhǎng)女兒修腳趾甲的姑娘的母親，小說(shuō)以此為標(biāo)題，其本身就帶有一定的諷刺意味。
  B．小說(shuō)通過(guò)一位做修腳工的“年輕小姐”受到世人眾星捧月般的追捧，從側(cè)面揭露了以部長(zhǎng)為代表的波恩上流社會(huì)的腐化和貪婪。
  C．在得知我們和政界人士有關(guān)系后，雜貨鋪老板對(duì)我們的態(tài)度與從前大不一樣，小說(shuō)中這類(lèi)情節(jié)揭示了社會(huì)上普遍存在的勢(shì)利和投機(jī)心理。
  D．在“年輕小姐”家里，“我”受到她的另眼相看，是唯一同她單獨(dú)在一起談話的人，這是因?yàn)椤澳贻p小姐”深信“我”的能力。
  （2）小說(shuō)多次通過(guò)“是腳趾甲”“挖掉過(guò)一只烏黑的雞眼”等情節(jié)強(qiáng)調(diào)年輕小姐修腳工的職業(yè)特征，有何作用？
  （3）小說(shuō)語(yǔ)言以諷刺和幽默見(jiàn)長(zhǎng)，這一特點(diǎn)常常通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)從文中找出三處例子，并作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（共39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共18分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        范杲字師回，父正，青州從事。杲少孤，刻志于學(xué)，與姑臧李均、汾陽(yáng)郭昱齊名，為文深僻難曉，后生多慕效之。以蔭補(bǔ)太廟齋郎，再遷國(guó)子四門(mén)博士。嘗攜文謁陶谷、竇儀，咸大稱(chēng)賞，謂杲曰：“若舉進(jìn)士，當(dāng)待汝以甲科。”及秋試，有上書(shū)言閥閱之家不當(dāng)與寒士爭(zhēng)科第，杲遂不應(yīng)舉。稍遷著作佐郎，出為許、鄧二州從事，坐事免。太平興國(guó)初，遷著作郎、直史館。俄上書(shū)自言其才出東方朔，求顯用，以觀其效。太宗壯之，擢知制誥。杲家貧，貸人錢(qián)數(shù)百萬(wàn)。母兄晞性嗇，嘗為興元少尹，居京兆，殖貨鉅萬(wàn)。親故有自長(zhǎng)安來(lái)者，紿杲曰：“少尹不復(fù)靳財(cái)物，已揮金無(wú)算矣。”杲聞之喜，因上言兄老求典京兆以便養(yǎng)太宗從其請(qǐng)杲既至而晞吝如故且常以不法事干公府杲大悔杲視事逾年境內(nèi)不治移知壽州，上言：“家世史官，愿秉直筆，成國(guó)朝大典?！闭贋槭佛^修撰，固求掌誥詞，帝從之。時(shí)翰林學(xué)士宋白左遷鄜州，賈黃中、李沆參知政事，蘇易螽轉(zhuǎn)承旨，杲連致書(shū)相府，求為學(xué)士，且富于宰相李昉曰：“先公嘗授以制誥一編，謂杲才堪此職。”因出示昉，昉屢開(kāi)解之。未幾，太宗飛白書(shū)“玉堂”額以賜翰林，杲又上《玉堂記》，因請(qǐng)備職。太宗惡其躁競(jìng)，改右諫議大夫。初，太宗以太祖朝典策未備，乃議召杲。杲聞命喜甚，以為將加優(yōu)擢，晨夜趨進(jìn)。至宋州，遇朗州通判錢(qián)熙，杲問(wèn)以“朝議將任仆何官”，熙言：“重修《太祖寶錄》爾?！标侥痪弥?。感疾，至京師，旬月卒，年五十六。太宗閔之，錄其二子。杲性虛誕，與人交，好面譽(yù)背非，惟與柳開(kāi)善，更相引重，始終無(wú)間。不善治生，家益貧，杲端坐終日，不知計(jì)所出。
  （節(jié)選自《宋史?卷二百四十九?列傳第八》，有刪改）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因上言/兄老求典/京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)/杲既至/而晞吝如故/且常以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/
  B.因上言兄老/求典京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)杲/既至/而晞吝如故/且常以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/
  C.因上言兄老/求典京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)/杲既至/而晞吝如故且常/以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/
  D.因上言兄老/求典京兆以便養(yǎng)/太宗從其請(qǐng)/杲既至/而晞吝如故/且常以不法事干公府/杲大悔/杲視事逾年/境內(nèi)不治/
  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋相同的一組是

   

  
  

  A.出為從事，坐事免	因擊沛公于坐
  B.太宗閔之	夙遭閔兇
  C.重修《太祖寶錄》爾	此地有茂林修竹
  D.與人交，好面譽(yù)背非	舉世非之而不加沮

  （3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.姑臧，地名，古文在交代人物時(shí)經(jīng)常在姓名前加上地名，表示人物籍貫，汾陽(yáng)郭昱也是如此。
  B.秋試，科舉時(shí)代地方性考試，唐宋為州府考試，明清為省級(jí)考試，因在秋天舉行，故名秋試。
  C.太平興國(guó)，宋太宗年號(hào)。許多年號(hào)宣示皇帝治國(guó)理念，寄托國(guó)泰民安的愿望，大多是四個(gè)字。
  D.旬月，十天為一旬，旬月連用，有時(shí)表示一個(gè)月，有時(shí)表示十個(gè)月，有時(shí)表示十天至一個(gè)月。
  （4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.范杲頗有文名，受到稱(chēng)賞。他篤志于學(xué)，能寫(xiě)出深?yuàn)W難懂的文字，有好多效仿者；他曾帶著文章拜謁名流，得到贊許，并被認(rèn)為如參加科舉將錄入甲科。
  B.范杲憑借文才，以求仕進(jìn)。他上書(shū)稱(chēng)家庭世代做史官，希望自己能被召入朝中任修撰，為朝廷撰寫(xiě)國(guó)朝大典；他還多次寫(xiě)信要求擔(dān)任學(xué)士。
  C.范杲無(wú)心做事，一心求官。為重修《太祖寶錄》，宋太宗召他入朝修撰，并打算委以重要職務(wù)，他便日夜兼程赴京，在宋州卻被錢(qián)熙潑了一盆冷水。
  D.范杲為人虛偽，至交甚少。他性情虛偽怪誕，與人交往，善于陰奉陽(yáng)違，表面一套，背后一套，只與柳開(kāi)是至交，相互推重，關(guān)系始終十分親密。
  （5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①俄上書(shū)自言其才比東方朔，求顯用，以觀其效。
  ②親故有自長(zhǎng)安來(lái)者，紿杲曰：“少尹不復(fù)靳財(cái)物，已揮金無(wú)算矣?！?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.6

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1

• 11．根據(jù)下面一段材料，用一個(gè)單句給“闕”下一個(gè)定義。（不超過(guò)35字）
        據(jù)專(zhuān)家介紹，在漢代，闕是一種較為常見(jiàn)的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署、城門(mén)的兩旁，都要立闕，它顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門(mén)第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門(mén)闕。闕就是嘍，立在大門(mén)的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進(jìn)出的通道。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天已蕩然無(wú)存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以留存一小部分。
  組卷：23引用：8難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①未知生，焉知死？--孔子
        ②生于憂患，死于安樂(lè)。--孟子
        ③盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--陶淵明
        ④蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。--秋瑾
        ⑤生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。--諾貝爾
        ⑥我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。--泰戈?duì)?br />      關(guān)于“生命”，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？
        請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：8引用：7難度：0.7

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