2022年陜西省咸陽市三原縣南郊中學高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        鄉(xiāng)愁是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。土地的不可移動性，使中國人的原鄉(xiāng)觀念根深蒂固，也使相關(guān)情感表達成為文學藝術(shù)的母題。在人類為認識、把握世界所創(chuàng)設(shè)的各種概念中，可能沒有什么比時間和歷史更有賴于人的記憶。人有記憶就會有歷史，有歷史就會有對過往的追思，有追思就會有鄉(xiāng)愁。
        鄉(xiāng)愁作為廣義的歷史追思，往往被神圣化。比如，在個體生活中，童年總與詩情記憶深度關(guān)聯(lián)，“遙想當年”是遍被士庶的自我敘事方式；在文化上，厚古薄今是常態(tài)，歷史上的古今爭論，往往以復(fù)古一方的勝利為終局；在哲學上，形而上的道被歷史化，時間的久遠性往往被直接等同于真理性?；谶@種時間和歷史意識，在中國，從舊國舊鄉(xiāng)舊人到古物古玩古畫，似乎凡是與過往相關(guān)的一切均會被珍視。而所謂鄉(xiāng)愁，則無非是這種無所不在的歷史意識在人情感領(lǐng)域的表征形式。我們必須理解鄉(xiāng)愁問題有典型的理想性質(zhì)?；蛘哂妹缹W的詞語來講，即便我們對童年時代有豐富的記憶，這個記憶也不是對往昔生活的真實復(fù)現(xiàn)，而是一種審美記憶或者詩性記憶，它夸飾了原鄉(xiāng)本不具有的美麗。
        一般而言，鄉(xiāng)愁是圍繞著個體的情感經(jīng)驗被建構(gòu)出來的，似乎只關(guān)乎個人的經(jīng)歷，但是，對于一個民族來講，鄉(xiāng)愁的意義絕對不僅止于個體，而是對民族共同體整體有效的情感。中華文明延續(xù)了五千年，從中國歷史看，中華民族之所以有這種恒久的維系自己文明的能力，顯然不是因為私人性的對歷史的回望，而是在文明的整體進程中，形成了這一民族關(guān)于自身歷史的共同記憶。今天，人們習慣于將中華民族稱為文化共同體，認為文化價值共識是讓大家凝聚在一起的力量，但更深層的原因仍然是存在的，這就是民族共同記憶。由此，個體性的關(guān)于歷史的回望，就最終匯入到整個民族關(guān)于自身歷史的論述之中。中國文化的鄉(xiāng)愁，就是在這種民族共同記憶中得到了奠基。
        由此看來，中國式的鄉(xiāng)愁是一個既基于個體記憶又不斷外向放大的概念。在核心處，它指向血緣，即從對父母的牽念中獲得關(guān)于鄉(xiāng)愁的最原初經(jīng)驗；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故鄉(xiāng)。以此為背景，它進而被放大為親族和家國概念，放大為“四海為家”或“四海之內(nèi)皆兄弟”，甚至最終被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。以上序列使鄉(xiāng)愁成為一種圈層式結(jié)構(gòu)，它愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。這是人從血緣共同體逐步邁向人類共同體的必然結(jié)果，也是人以普遍理性克服情感本能的結(jié)果。在這一過程中，個體價值逐步讓位于群體價值和人類價值，詩的邏輯逐漸演變?yōu)檎軐W的邏輯。但顯然的問題是，人愈趨于理性和哲學化，也就愈益導(dǎo)致個體的情感無處安放，并由此生發(fā)出無家可歸的虛無感和悲情意識。
        對此，中國文化的偉大，就在于表現(xiàn)出了對諸多對立問題的協(xié)調(diào)和兼顧能力。比如，既尊重理性又推崇合乎人情的常識，既重視父母之孝又重視兄弟友愛、家國之忠以至天下情懷。這是一種“既要……又要……”的情感多元生發(fā)模式，它避免了非此即彼的極端化，也使鄉(xiāng)愁表達充滿彈性。
  （摘編自劉成紀《中國文化藝術(shù)中的鄉(xiāng)愁》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.基于時間和歷史意識，中國人特別珍視過往，比如喜歡古舊物品，對曾有的生命記憶難以忘懷。
  B.鄉(xiāng)愁圍繞個體的情感經(jīng)驗建構(gòu)，似乎只關(guān)乎個人經(jīng)歷，民族共同記憶就是無數(shù)個體鄉(xiāng)愁的總和。
  C.在文明的進程中形成的關(guān)于自身歷史的共同記憶，是中華民族被稱為文化共同體的深層原因。
  D.中國式鄉(xiāng)愁的核心指向和父母的血緣關(guān)系，愈趨于邊緣愈淡化，甚至被解構(gòu)為“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生說起，繼而探討鄉(xiāng)愁的性質(zhì)和意義，再分析鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)，層層推進，思路嚴謹。
  B.第二段從個體生活、文化和哲學三個方面舉例論證了鄉(xiāng)愁被神圣化的觀點，表明鄉(xiāng)愁具有典型的理想性質(zhì)。
  C.文章對個體鄉(xiāng)愁和民族共同記憶的內(nèi)涵進行了對比分析，并由此把對鄉(xiāng)愁的理解提升到民族文化的高度。
  D.文章分析了鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)，有助于讀者理解個體價值逐步讓位于群體價值和人類價值的演變過程。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)愁具有典型的理想性質(zhì)，因此我們記憶中的童年可能比真實童年更美好，甚至完全是一種審美虛構(gòu)。
  B.余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩可以作為中國式的鄉(xiāng)愁是既基于個體記憶又不斷外向放大的概念的一種佐證。
  C.相比于理性和哲學化的人，一個富于感性和詩性的人更容易克服本能，生發(fā)出無家可歸的悲情意識。
  D.中國人都具備情感多元生發(fā)模式，既尊重理性又推崇合乎人情的常識，有處理對立問題的協(xié)調(diào)能力。
  組卷：40引用：7難度：0.3

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近幾年，“國潮風”可謂越刮越猛。無論時裝領(lǐng)域，還是博物館，甚至是喜茶，都紛紛推出“國潮”單品或周邊。“國潮”產(chǎn)品其實就是帶有中國特色文化元素，結(jié)合潮流款式外形設(shè)計的產(chǎn)品，也是文創(chuàng)產(chǎn)品的一種形式。
  “國潮”的崛起激活了中國傳統(tǒng)文化，也激活了想要提升品牌、擴大市場、重塑品牌活力的國產(chǎn)品牌。越來越多基于中國傳統(tǒng)文化制造出來的品牌既滿足了年輕消費者對時尚、個性的追求，也將傳統(tǒng)文化自然帶回到人民的生活中。比如，“中國李寧”，這簡單的四個漢字，充滿了中國魂，還有眾多聯(lián)名款球鞋，在運動的同時，兼具時尚元素，代表中國制造的李寧品牌，成為真正的國貨之光。近年來，傳統(tǒng)文化不斷出圈，有古代典籍，有歌曲舞蹈，還有眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，最令人矚目的還應(yīng)是故宮博物院。從一卷難求的宮廷膠帶，到紛爭不休的故宮口紅，再到奉旨點餐的“朕的火鍋”等。
        國潮并不是排外，而是一種以全新視角審視國外文化，去其糟粕、取其精華地吸收和借鑒，讓自身真正發(fā)揚光大的行為……總而言之，中國的，才是世界的。
  （摘編自騰訊網(wǎng)《“國潮”正當紅，到底為何物？》）
  材料二：
        安踏的奧運領(lǐng)獎服、運動員呂小軍穿的舉重鞋、奧運村隨處可見的匹克態(tài)極拖鞋……一批中國國產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運會上頻頻亮相，沖上熱搜。這些國產(chǎn)品牌能在奧運會上與耐克、阿迪達斯等海外品牌一爭高下，背后離不開其數(shù)年來在品牌推廣和轉(zhuǎn)型升級上的努力。
        今年奧運會上，特步集團為其簽約的運動員鞏立姣、謝文駿、楊家玉等人提供專業(yè)裝備。特步的品牌宣傳總監(jiān)鄒旭說，世界田徑為保證比賽公平，對選手所穿裝備進行了限定。特步知悉相關(guān)規(guī)定后，積極申報鞋履產(chǎn)品。截至奧運會開幕前，共有四款鞋得到認證，進入許可名單。鄒旭說，認證工作的意義不僅在于未來參與奧運、世錦賽的選手有了更多中國產(chǎn)品的選擇，更在于國內(nèi)企業(yè)在專業(yè)產(chǎn)品線上同國際接軌。
  （摘編自田宏煒《國產(chǎn)品牌奧運會走紅未來“國潮”還有哪些挑戰(zhàn)》）材料三：
        任何成功產(chǎn)品的出現(xiàn)，都有它的天時地利人和，經(jīng)濟紅利帶來的效應(yīng)都是首要的。隨著中國經(jīng)濟的崛起，國貨品牌價值的上升，國貨消費已經(jīng)成為風尚，這讓國貨爆品“出圈”成為可能。在人口基數(shù)的天然優(yōu)勢基礎(chǔ)上，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，讓中國成為流量紅利的最大受益者。在此基礎(chǔ)上，國貨品牌迎來了政策紅利。一方面，相關(guān)部門出臺政策扶植；另一方面，各大平臺積極推動，國貨品牌的發(fā)展進入了快車道。
        諸多“天時”之下，消費紅利的到來，為“四大紅利”實現(xiàn)了閉環(huán)。和以往不同，這一輪國貨品牌爆品迎來的消費紅利，是由中國消費者的需求變化所帶來的；從將就消費到講究消費，從追求品質(zhì)到追求品位，從看重價格到追求體驗，從過去的have到現(xiàn)在的be,從悅?cè)讼M到悅己消費。
        從長遠上看，國貨品牌必須要解決創(chuàng)新和商業(yè)模式，洞察新時代用戶的內(nèi)心和真實需求，才能持續(xù)給消費者提供有靈魂、有價值的產(chǎn)品。國貨爆品要持續(xù)發(fā)展，必須用技術(shù)和產(chǎn)品雙輪驅(qū)動才能從爆紅走向長紅。
  （摘編自許婧《國潮崛起，新國貨爆品緣何頻頻“出圈”？》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“國潮”一詞中的“國”指中國；“國潮”品牌，就是由中國本土所創(chuàng)立的潮流品牌。
  B．“國潮”品牌涉及領(lǐng)域廣泛，帶有中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品是“國潮”產(chǎn)品的一種形式。
  C．“國潮”品牌的產(chǎn)生離不開中國傳統(tǒng)文化，而“國潮”的崛起又激活了中國傳統(tǒng)文化。
  D．“國潮”的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，不應(yīng)排外，反而需要我們審視、吸收和借鑒國外文化。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．經(jīng)過國內(nèi)企業(yè)的不懈努力，一批中國國產(chǎn)體育品牌在2020東京奧運會上走紅，由此具備了與耐克阿迪達斯一爭高下的實力。
  B．奧運會前，特步產(chǎn)品得到認證，特步集團為其簽約的運動員提供專業(yè)裝備，企業(yè)得以長足發(fā)展，但其未來還將面臨諸多挑戰(zhàn)。
  C．隨著生活條件的不斷改善，我國消費者需求發(fā)生了巨大變化，由此帶來的消費紅利可以看作本輪國潮爆品“出圈”的底層邏輯。
  D．從當前情況看，國貨品牌在技術(shù)和產(chǎn)品兩個方面都存在著不足，只有解決創(chuàng)新和商業(yè)模式，未來的國貨爆品才有可能持續(xù)發(fā)展
  （3）“國潮”崛起的原因有哪些？請概括說明。
  組卷：5引用：5難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  唐家寺的雨傘
  高虹
        成都附近郊縣，有一個名叫“唐家寺”的地方。當?shù)亓餍幸痪湫笳Z：唐家寺的雨傘——換一把。說起這句歇后語的來歷，還有一個精彩的故事。
        話說民國初年，一個商人在外多年，苦心經(jīng)營，終于攢下大宗財富，準備葉落歸根，結(jié)束半生的漂泊辛勞，回家與妻兒團聚，置田購房，安度晚年了。
        時局動蕩，路途遙遠，路上常有劫匪。商人萬不能衣錦還鄉(xiāng)，財富露白，只得著一襲灰布長衫、一雙布底鞋，扮作一個風餐露宿的行路人。只是半生心血所積下的錢財如何攜運呢？那時的郵政業(yè)還遠未發(fā)達，不可能一紙匯票寄回家里，也不可能將沉甸甸的銀兩藏在身上。商人將粗大的竹柄關(guān)節(jié)全部打通，把珠寶玉器一一放入，最后用黃蠟封口，恢復(fù)傘柄原樣。如此這般，商人舉重若輕，身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提一把雨傘，輕輕松松地上路了。
        這天中午就到了唐家寺。見是一個平常的小場鎮(zhèn)，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來，吃了好趕路。成都擔擔面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，作料豐足。商人也有些饑渴了，香噴噴地吃了起來。沒想到肚子吃飽了，一陣倦意卻又涌了上來。
        小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人雙手支頰，在桌旁打了一個盹兒。
        一陣清涼的風吹醒了商人，他抬頭一看，啊，小店內(nèi)已空無一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然發(fā)現(xiàn)自己的油紙雨傘已不見蹤影！一陣冷汗霎時冒了出來——這把傘可就是他的身家性命呀！
        但商人沉著冷靜，聲色不露。他仔細分析：自己裝有盤纏散銀的褡褳完好無損，說明并非有人專門行竊；他打盹兒的時候，老天偏偏下起了雨，而那些食客則急于出門，一定是其中哪個見他睡著了順手牽羊就把他的傘取走了。是的，今天只不過碰上個只圖自己方便的人，并不是遭遇了搶匪竊賊。
        商人將隨身零錢清點了一番，沉吟片刻后，便知道自己該做什么和怎么去做了。
        他叫來飯店掌柜的，說自己看中了這個平靜安寧的鎮(zhèn)子，決定就在這里住下，開個小鋪維生，請幫忙找一間房子。
        掌柜的倒也是個和善之人，說：“你開什么樣的鋪子？要好大的房子？我?guī)湍阏揖褪??！?br />      商人說：“身無長技，只會修傘補帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上。”
        掌柜的笑道：“當然，修傘補帽當然該在路邊。”于是很快幫他找了一處房子，商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪。
        他待人客氣，心靈手巧，天亮開門，天黑關(guān)門，很是個規(guī)矩人的樣子。沒有過多久，他小小的修傘鋪子便受到當?shù)厝说暮迷u，人們都愿意把傘拿給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的修傘鋪算是立住了。
        誰也不知道這個小小手藝人其實是腰纏萬貫的富商。誰也不知道他每天表情謙和的笑臉，掩藏著一顆緊張焦灼的心。他每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現(xiàn)，但他失望了。經(jīng)過他手的各式各樣的傘成百上千，獨沒有他等待的那一把。
        時間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒有出現(xiàn)。
        一天他接手了一把破舊的傘，主人漫不經(jīng)心地說：“能不能修？太費事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢，我反倒要花一大筆工錢！”
        聽了這話，商人心里一動，想到自己的那把雨傘，丟時便只有三成新，用到現(xiàn)在怕也是破破爛爛的了，它現(xiàn)在的主人怕也不愿拿來修了。商人就又動起了腦筋。
        第二天，過往行人看到這家修傘鋪子打出了一條好新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問這事是不是真的？得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開了。據(jù)說這是商人為了拓展生意、廣招客人的“讓利活動”，還說下一次就輪到布傘以舊換新了，又說商人對收集舊雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。
        不久以后，在一個和風麗日的下午，修傘鋪子來了一個中年農(nóng)民，商人一眼就看見他腋下夾著一把油紙雨傘，正是他日思夜想、心系魂繞的那把傘。
        商人聲色不動地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無半點被動過的痕跡。
        他轉(zhuǎn)身挑了鋪子里最好的一把傘換給了來客，在來客的感謝聲中，徐徐關(guān)上了店門。
        商人打開傘柄，里面的一層黃蠟加封仍嚴嚴實實。撬開黃蠟，商人看到了他的全部珠寶玉器。他癱坐在地上，半日無語。這天，唐家寺的居民們覺得有點奇怪：自打修傘鋪開張以來，沒見過這么早關(guān)門的。第二天很晚了卻還沒有開門。一問，才知道人去屋空，這個在此處待了好長時間的外地人已經(jīng)走了。悄悄地來了，悄悄地又走了。有點奇怪，但也不值得多想吧。
        再以后，這個故事流傳回來，當?shù)厝瞬呕腥淮笪?，“唐家寺的雨傘——換一把”的說法就傳開了。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇簡潔自然，一句唐家寺地區(qū)流行的“唐家寺的雨傘——換一把”歇后語之后，作品直接進入一個頗具傳奇色彩的故事。
  B.一把傘的丟失，意味著商人萬貫家財、半生心血付諸東流，小說以商人的睿智為線索，講述了商人丟傘、尋傘、得傘的過程。
  C.小說選材和剪裁均能夠為主題服務(wù)，語言簡潔而富有表現(xiàn)力，長短句錯落有致，極富韻律美，故事編排層層遞進，引人入勝。
  D.小說講述了一個生活中偶發(fā)事件，贊嘆商人的沉著冷靜、睿智和大氣，為我們生動地詮釋了對待人生變數(shù)的態(tài)度，寓意深遠。
  （2）商人的財物為什么能夠失而復(fù)得？請結(jié)合作品簡要說明。
  （3）小說中兩處畫線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理或情感？請簡要分析。
  組卷：10引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        悶熱的夏季午后，從地面上升的空氣力量很大，而天上的水滴太小，被上升空氣拖住，繼而被推往高處。濕熱空氣不斷上升形成了龐大而臃腫的積雨云。當云中的水滴越來越大時，①

   

  ，形成雨。
        積雨云下部溫度高，中上部溫度低，于是產(chǎn)生了強大的上升和下沉氣流。積雨云內(nèi)過冷水滴、冰晶、霰和冰雹等水汽凝成物，通過碰凍、碰撞、破碎和融化等許多復(fù)雜的過程，使云中起電，并使正、負電荷分離開來，在云中形成正負的荷電中心。當聚集的電量足夠大時，異性荷電中心之間就會發(fā)生擊穿放電，從而產(chǎn)生火花放電現(xiàn)象和強大的響聲，這就是雷電。
        以上就是雷雨天氣的形成過程。雷雨天氣過后往往涼爽，可是②

   

  ？
        這是因為，人體汗水的蒸發(fā)速度取決于周圍空氣的溫度高低和濕度的大小。一般而言，當空氣濕度維持在60%到70%時，③

   

  。但如果濕度太大，汗水難以蒸發(fā)消散，黏在身上，人體就會感到難受。而下雷雨前，溫度高，空氣濕度大，積雨云也阻礙了地面熱量的散發(fā)。在這樣的環(huán)境下活動，人們自然會覺得非常悶熱。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）請根據(jù)第四節(jié)文字，分析“雷雨天氣過后往往涼爽”的原因。要求語言表達簡潔流暢，不超過30個字。
  組卷：7引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        舉重選手石智勇在打破世界紀錄后釋放激情、射擊選手楊情在奪得首金后俏皮“比心”、輪椅擊劍選手邊靜奪冠后主動幫助行動不便的對手退場……從奧運會到殘奧會，中國運動員在賽場內(nèi)外展現(xiàn)的拼搏進取的風采、自信大方的氣質(zhì)，令人難忘。
        在賽場上做到最好的自己，這份底氣源于實力的積累。賽場拼搏的每一分鐘，都來自平時訓練千百次的錘煉。能夠站上奧運賽場，展現(xiàn)令人贊嘆的高超技藝，離不開運動員堅持不懈的努力。
        競技場上，從來沒有輕輕松松的成功。每一枚獎牌、每一次突破的背后，都凝結(jié)著汗水、映射著奮斗。
        團市委計劃主辦“第一屆青年論壇”，邀請你作為青年代表，在論壇上發(fā)表“每一次突破都凝結(jié)著汗水”的主題演講。請你結(jié)合自己的思考和感受寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：1難度：0.7

  解析