2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)中學(xué)高三（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        既然歷史記錄難以拒斥文學(xué)敘事，那么作為虛構(gòu)性產(chǎn)物的文學(xué)作品是否就完全沒有真實(shí)、客觀的歷史敘事的因素呢？一般認(rèn)為，小說是最具有虛構(gòu)性的。通常小說中最重要的元素如人物、情節(jié)、環(huán)境等大都是作者虛構(gòu)出來的，屬于文學(xué)敘事的范疇。但是，如果隨便考察一部小說，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪怕是最荒誕的小說也能找到大量歷史敘事的影子，也有歷史事實(shí)作為基礎(chǔ)。四大名著之一的《西游記》無疑是中國(guó)歷史上最具想象力和虛構(gòu)性的文學(xué)作品。固然，《西游記》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者對(duì)各種妖魔鬼怪和超自然現(xiàn)象的想象，在一定程度上也集合了當(dāng)時(shí)普通百姓的想象。也就是說，吳承恩虛構(gòu)的妖魔鬼怪世界也真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)人們的思想，是一種客觀的思想史記錄。從中我們能窺探到當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界的認(rèn)知程度和思維模式，這其中其實(shí)已經(jīng)隱藏了思想史敘事的影子。另外，小說中的唐僧在三個(gè)近乎神仙的徒弟的幫助下去西天取經(jīng)的情節(jié)是虛構(gòu)的，但是眾所周知，這個(gè)故事的原型是玄奘西域取經(jīng)，這也是文學(xué)虛構(gòu)中的事實(shí)。唐僧經(jīng)過女兒國(guó)無疑是杜撰的，但小說中講述的穿越國(guó)界要獲得通關(guān)文牒無疑是歷史事實(shí)。這些都是這部文學(xué)作品中歷史敘事的蹤影。
        梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中曾涉及文學(xué)作品中的歷史真實(shí)問題。他指出《水滸傳》中“魯智深醉打山門”不是事實(shí)，但元朝以及明朝時(shí)罪犯得一度牒便可借佛門逃脫朝廷追捕卻是事實(shí)?！度辶滞馐贰分械摹昂缿舴畛行屡e人女婿”固然不是事實(shí)，但明清間鄉(xiāng)曲人一旦金榜題名便成特殊階層卻是事實(shí)。元雜劇《竇娥冤》中竇娥被殺后六月飛雪，三年大旱，直到她父親竇天章任廉訪使竇娥的冤才得以昭雪。竇娥、竇天章等歷史人物及其故事情節(jié)都是文學(xué)虛構(gòu)的產(chǎn)物，但，根據(jù)研究，這些作品中提到的司法制度則是事實(shí)，它們也都屬于歷史敘事的范疇。
        由此可見，虛構(gòu)的文學(xué)敘事當(dāng)中同樣可以找到客觀真實(shí)的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經(jīng)常摻雜文學(xué)敘事，而文學(xué)敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實(shí)上，它們之間是你中有我、我中有你的復(fù)雜關(guān)系。歷史學(xué)家在歷史敘事中融入文學(xué)敘事有很多原因。有些是因?yàn)槭妨先狈Γ瑲v史學(xué)家不得不發(fā)揮自己的想象來填補(bǔ)這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中“霸王別姬”“荊軻刺秦王”“鴻門宴”等歷史場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫就屬于此類。有些則是受當(dāng)時(shí)所處社會(huì)和文化的局限而造成的，有些則是受政權(quán)階級(jí)意識(shí)形態(tài)控制所故意采取的手段，等等。而文學(xué)作品中的歷史敘事原因同樣是多樣的。有些是作者為了增強(qiáng)作品的真實(shí)感，有些是作品中無意透露出來的，有些則是情節(jié)設(shè)計(jì)或者人物塑造的必要，等等。
  （摘編自李樺《論歷史敘事與文學(xué)敘事之關(guān)系》）材料二：
  “敘事始于敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國(guó)經(jīng)典文本實(shí)際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。對(duì)中國(guó)經(jīng)典文本的另一種應(yīng)有認(rèn)知是，歷史是內(nèi)容，文學(xué)是方法之一，而且這些所謂的文學(xué)方法，包含有近代學(xué)科劃分等影響下的闡釋意味。對(duì)此，可以看歷史敘事與文學(xué)敘事發(fā)生的時(shí)間：中國(guó)文學(xué)敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用“衍生”一詞，是對(duì)歷史敘事與文學(xué)敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有文學(xué)意味的非主觀性。
        文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點(diǎn)，在這一層面上，我們會(huì)看到歷史敘事的方法與文學(xué)敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨(dú)立性。其一，中國(guó)早期文本中存在與歷史敘事相對(duì)應(yīng)的文學(xué)敘事系統(tǒng)，《詩經(jīng)》中的敘事詩之外，我們?nèi)詮?qiáng)調(diào)更廣泛的“詩具史筆”，而學(xué)界更傾向于將詩學(xué)納入文學(xué)范疇，歷史敘事則是另一種獨(dú)立的存在。其二，以“散文”為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學(xué)敘事的方法在產(chǎn)生時(shí)間上具有明確的先后關(guān)系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學(xué)所借鑒，乃至于再反向影響歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨(dú)立性無關(guān)。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在文學(xué)敘事中完全適用，也不能構(gòu)成歷史敘事等同于文學(xué)敘事的充分條件，因?yàn)槲膶W(xué)敘事的方法顯然不能在歷史敘事中完全適用。
        歷史敘事文學(xué)意味的非主觀性，主要指向其文學(xué)意味中的后代闡釋與接受，可以簡(jiǎn)單表述為“我們認(rèn)為它是文學(xué)的”或者“后來它變成文學(xué)的”，根源是文本認(rèn)知差異和文學(xué)作品的影響。不能因?yàn)檎J(rèn)知的差異而斷然否定歷史文本的真實(shí)性。此外，歷史小說的接受等也會(huì)影響對(duì)歷史文本真實(shí)性的判斷。包括歷史事件被文學(xué)化表達(dá)，包括文學(xué)作品對(duì)歷史的演繹，也包括相類似事件帶來的通感聯(lián)想。
  （摘編自楊金波《歷史敘事與文學(xué)敘事的“時(shí)間”界限》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如同歷史記錄難以排斥文學(xué)敘事，文學(xué)作品盡管屬于虛構(gòu)產(chǎn)物，也多少具有真實(shí)客觀的歷史敘事因素。
  B.史料的缺乏讓歷史學(xué)家在歷史敘事中不得不融入文學(xué)敘事，借助個(gè)人的想象來填補(bǔ)因此而造成的空白。
  C.文學(xué)方法的概念有近代學(xué)科劃分的影響，這是能夠推導(dǎo)出中國(guó)文學(xué)敘事后于中國(guó)歷史敘事的重要依據(jù)。
  D.有部分文學(xué)敘事法源于歷史敘事法而又影響歷史敘事，一定程度上對(duì)歷史敘事法的獨(dú)立性造成了影響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一以《西游記》《水滸傳》《儒林外史》《竇娥冤》為例，印證文學(xué)敘事尊重歷史事實(shí)對(duì)其構(gòu)思的重要性。
  B.受近代學(xué)科劃分等的影響，認(rèn)為歷史是內(nèi)容而文學(xué)是方法之一，認(rèn)為“敘事始于敘史”是中國(guó)經(jīng)典文本實(shí)際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。
  C.對(duì)于歷史敘事中的文學(xué)意味做出“我們認(rèn)為它是文學(xué)的”或者“后來它變成文學(xué)的”的判斷，其原因是受歷史小說的影響。
  D.《復(fù)活》雖是虛構(gòu)性的文學(xué)作品，但它是對(duì)19世紀(jì)俄國(guó)真實(shí)社會(huì)深入的再現(xiàn)，這說明文學(xué)敘事是離不開歷史的真實(shí)的。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二的中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.在中國(guó)，歷史敘事先于文學(xué)敘事，發(fā)達(dá)的史官文化造就了中國(guó)歷史記述的獨(dú)特存在形態(tài)，也決定了中國(guó)歷史敘事以歷史之真為核心的內(nèi)涵基礎(chǔ)。
  B.羅貫中《三國(guó)演義》寫“赤壁之戰(zhàn)”情節(jié)框架基本符合史實(shí)與故事內(nèi)容大量虛構(gòu)辯證統(tǒng)一，善于濃墨重彩地渲染戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，給人以身臨其境的逼真感受。
  C.蓋非記言也，乃代言也，如后世小說、劇本中之對(duì)話獨(dú)白也。左氏設(shè)身處地，依榜性格身份，假之喉舌，想當(dāng)然耳。（錢鍾書評(píng)價(jià)《左傳》中的“鉏麑之嘆”）
  D.《大衛(wèi)?科波菲爾》借助第一人稱視角、藝術(shù)性夸張等文學(xué)敘事手法，真實(shí)再現(xiàn)了維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)繁榮表象下的貧富懸殊等問題。
  （4）材料一與材料二的觀點(diǎn)有何相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）史學(xué)家呂思勉說：“早期的歷史內(nèi)容總帶有神話的性質(zhì)，其后轉(zhuǎn)為傳奇和傳說，至漢初，這類傳奇和傳說性質(zhì)的材料仍不少。今所傳者，其間自有想象編造的故事，斷不容輕信為事實(shí)?！闭?qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  老鏡子
  張海洋      二十年前，我剛走上工作崗位，是縣委宣傳部一個(gè)辦事員。有次接到一項(xiàng)任務(wù)，陪同一個(gè)美國(guó)記者去鄉(xiāng)下采訪，我主要負(fù)責(zé)聯(lián)系和協(xié)調(diào)。
        美國(guó)記者大約六十來歲，近一米九的身高，金發(fā)碧眼，肩挎相機(jī)，帶著一名大學(xué)生模樣的年輕翻譯。一見面，他熱情地和我握手，用蹩腳的中文說“你好”，讓我叫他哈里森。
        哈里森在寫一部有關(guān)中國(guó)紅軍的書籍，專程來中國(guó)收集相關(guān)寫作素材。這次來我們縣，是要采訪一位叫伍玉華的老人。我聽說過這個(gè)老人，她是烈士李才年的遺孀，獨(dú)自住在偏遠(yuǎn)的山里，父母公婆都已去世。
        和伍玉華老人所在的鄉(xiāng)政府聯(lián)系好之后，我們驅(qū)車前往。山路崎嶇，吉普車晃晃悠悠，仿佛喝醉了酒。到了鄉(xiāng)里，民政所的老韓早已等在大門口，他穿著一雙解放鞋，褲腳高高挽起，像隨時(shí)準(zhǔn)備下地干活。
        老韓說伍玉華老人居住的村子偏僻，交通不便，于是我們棄車步行。“伍婆婆精神受過刺激，你們采訪的時(shí)候注意點(diǎn)……路上，老韓叮囑道。我扭頭望望跟在后面的哈里森，猶豫著要不要把老韓的提醒傳達(dá)給他。哈里森沉醉于山鄉(xiāng)野景，不時(shí)舉起相機(jī)拍照。算了，隨機(jī)應(yīng)變吧。
        一行人徒步跋涉兩個(gè)多小時(shí)，到達(dá)目的地。一座低矮籬笆墻小院，安靜地蜷伏在小路盡頭。老韓上前推開吱吱扭扭的柴門，大聲打著招呼：“伍婆婆，在家啊……”率先進(jìn)去了。
        小院極素簡(jiǎn)，一排三間屋，白墻灰瓦，西側(cè)一間獨(dú)立灰磚耳房，東側(cè)一樹杏花開得正濃。樹下，一位老人，躬身坐在矮木凳上，瘦小的一團(tuán)，頭微低，手拿木梳，一下一下梳理著稀疏的白發(fā)；一張?jiān)拘》綆?，幾上一只小木匣，漆面斑駁，顏色是古舊的暗紅，微風(fēng)乍起，花雨紛飛，有幾點(diǎn)粉白落在小方幾上。跟在老韓后面的我們驀地頓步，一瞬屏息。這一方小世界，已定格成一幅老畫，帶著未褪盡顏色的時(shí)光，讓人不忍打擾。
  “她有些耳背……”老韓解釋，湊近又叫了一聲“伍婆婆”，回頭示意我們進(jìn)來。
        幾個(gè)人高馬大的男人往里一站，小院立時(shí)顯得局促。老人這才發(fā)現(xiàn)有人來了，慢慢起身，睜大眼挨個(gè)兒認(rèn)真看我們一遍，眼里有一抹微光暗下去，再暗下去，笑意卻從臉上的褶子里透出來，嘴里說著：“來了啊……”想來獨(dú)居日久，少與人說話，語音有些沙啞含混。
        我把目光移到旁邊的方幾上，才發(fā)現(xiàn)那只木匣子里鑲著一面鏡子，鏡子是長(zhǎng)方形的，邊緣因涂層脫落呈現(xiàn)出一塊塊不規(guī)則的暗紋，像老人臉上的斑。剛才伍婆婆便是對(duì)著這面老鏡子梳頭。木匣子開合的部位被摩挲得很光滑，泛著光澤。伍婆婆合上鏡子，依稀能看見外盒上面雕刻的龍鳳呈祥圖案。
        哈里森也注意到了這個(gè)老物件，他舉起相機(jī)想要拍攝，卻忽然停下來，對(duì)著翻譯說了句話，翻譯在挎包里翻了翻，搖搖頭。原來哈里森一路頻頻拍照，相機(jī)沒電了，卻忘帶備用電池。哈里森一臉遺憾地看著伍婆婆把老鏡子收進(jìn)屋。
        采訪就在院子里進(jìn)行。老韓跟著伍婆婆一番忙活，院里放了幾條長(zhǎng)木凳，小方幾也收拾干凈，擺上了幾盞大碗茶，裊裊冒著熱氣。
        哈里森提了一大串問題，伍婆婆的回答卻不盡如人意，也許是因?yàn)槟昙o(jì)太大了，許多事都記不清，再加上耳背嚴(yán)重，間或說上兩句話，也帶著濃重的方言，還要老韓再轉(zhuǎn)述一遍。說是采訪她，還不如說是采訪老韓，因?yàn)樵S多問題都是老韓代為回答的。
  “伍婆婆是童養(yǎng)媳，比李才年還大幾歲呢。她思想特別開明，新婚三天后就送丈夫離家出去鬧革命。幾年過去，李才年杳無音訊，后來打聽到丈夫的消息，她步行近百里到李才年的駐地團(tuán)聚。分別時(shí)，李才年送她一面鏡子，叮囑她，回去照顧好家，等著他。為了這一句話，老人這一等就是六七十年……”
  “沒有人告訴您丈夫犧牲的消息嗎？”哈里森繼續(xù)追問，翻譯剛譯出這句話，老韓擺手示意，岔開了話題。
        伍婆婆一臉平靜，大概從頭至尾她就沒有弄清我們的來意。臨走，她拄著一根木杖執(zhí)意送我們出門，渾濁的眼睛里濕潤(rùn)著。
        回程路上，老韓解釋了哈里森最后的提問。他說，“伍婆婆一力承擔(dān)著家庭的責(zé)任，農(nóng)閑時(shí)還組織婦女?dāng)U紅支前。后來有消息說，李才年可能在紅崗的一次戰(zhàn)斗中犧牲了。伍婆婆不信，跑遍了紅崗，也沒有李才年的消息，精神受到刺激，迷糊了一段時(shí)間....后來，李才年被確認(rèn)了烈士，烈士證在民政局放著沒敢給她，每年發(fā)的撫恤金，也當(dāng)作是李才年給她寄回來的錢。就是這一份希望，支撐了她這么些年……”
        在當(dāng)時(shí)的我看來，這是一次失敗的采訪。沒有澎湃的戰(zhàn)事，沒有摧心的哀泣，那些經(jīng)年累月的困苦孤寂怨嗔不甘，都沉寂在歲月流轉(zhuǎn)中。伍婆婆在樹下平靜梳妝的畫面，那種將盡未盡之時(shí)的落寞和倔強(qiáng)，我不知道來自美國(guó)的哈里森，會(huì)不會(huì)懂。一年后，哈里森和我聯(lián)系，說他的書馬上就要出版了，想要一張伍婆婆那面老鏡子的照片，拜托我去照一張，寄給他。我告訴他，伍婆婆去世了。哈里森沉默了一下，說，鏡子肯定還在伍婆婆家里。哈里森語氣篤定，補(bǔ)充了句感性的話：一人一鏡，在兩個(gè)世界，等待她的愛人……
        我和老韓又來到了那個(gè)小山村。那座籬笆墻小院，依然蜷伏在小路盡頭，旁邊添了一座新墳。
        伍婆婆果然沒有把鏡子帶走。斑駁的老鏡子靜靜地躺在木匣里，似乎所有照耀過的歲月，都收藏在那一小塊狹窄的光影里，等著那個(gè)人回來翻閱。
  （選自《小小說月刊》2021年8期）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.采訪前，老韓叮囑不要刺激到伍婆婆，采訪時(shí)，老韓岔開李才年?duì)奚脑掝}，老韓的舉動(dòng)表現(xiàn)出他對(duì)伍婆婆的憐惜。
  B.“我”之所以未將老韓的叮囑轉(zhuǎn)告給哈里森，是因?yàn)楣锷两卩l(xiāng)村美景，“我”擔(dān)心這會(huì)惹怒哈里森，妨礙采訪的進(jìn)行。
  C.伍婆婆“眼里有一抹微光暗下去，再暗下去，笑意卻從臉上的褶子里透出來”暗示伍婆婆內(nèi)心對(duì)我們的到來并不歡迎，但依然笑臉相迎。
  D.這次采訪是失敗的，既沒有澎湃的戰(zhàn)事，又沒有摧心的哀泣，哈里森也未能理解伍婆婆的那種隨歲月流轉(zhuǎn)的的落寞和倔強(qiáng)。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”是小說的敘述者，敘述了“我”陪同美國(guó)記者去鄉(xiāng)下采訪烈士遺孀伍婆婆的故事，小說情節(jié)平實(shí)質(zhì)樸，卻感人至深。
  B.小說描繪伍婆婆的老鏡子，以及敘述哈里森的相機(jī)沒電不能拍照的細(xì)節(jié)，都為后面的情節(jié)埋下了伏筆，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  C.“我”兩次來到伍婆婆家，都寫了她家的“籬笆墻小院”“蜷伏在小路盡頭”，前后照應(yīng)，但“我”第二次去時(shí)已經(jīng)物是人非。
  D.小說沒有正面描寫伍婆婆，主要通過老韓之口交代伍婆婆的曲折而又艱難的人生，這可能是因?yàn)槲槠牌乓呀?jīng)老邁，而且方言濃重。
  （3）為什么伍婆婆去世后沒有把鏡子帶走？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）伍婆婆是怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（本題共2小題，共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        我們的飲食傳統(tǒng)里有著“食不厭精”的習(xí)慣。但在飲食條件越來越好的今天，“食不厭精”的背后，①         ，這會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)損失和糧食浪費(fèi)。隨著加工精度不斷提高，面粉中的蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、纖維素和維生素等含量逐漸降低，長(zhǎng)期食用這些精米白面很可能出現(xiàn)“隱性饑餓”，對(duì)身體健康有潛在風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，追求吃得精細(xì)，對(duì)食材的要求就很嚴(yán)苛，很多食材在沒有機(jī)會(huì)端上餐桌之前，就已經(jīng)被當(dāng)成了殘次品扔掉，②         。2019年，我國(guó)的稻谷產(chǎn)量約為2億噸，加工后的三級(jí)米的產(chǎn)量大約是1.4億噸，而如果再進(jìn)一步加工成特級(jí)精米，出米率要減少15%。也就是說，如果1.4億噸三級(jí)米都加工成特級(jí)米，只剩1.2億噸，而減少的2000萬噸，相當(dāng)于1.3億人一年的口糧。
        主食精細(xì)化和谷物過度加工除了浪費(fèi)糧食和對(duì)居民的健康造成嚴(yán)重影響外，還會(huì)③         。因?yàn)榧Z食加工程度越深、產(chǎn)業(yè)鏈條越長(zhǎng)，水電等能源的消耗就越多，產(chǎn)生廢水、廢料，不可避免地對(duì)環(huán)境造成影響。
  （1）請(qǐng)簡(jiǎn)述“食不厭精”和“隱性饑餓”的含義。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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四、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        去年，雙減來臨，新東方黯然退場(chǎng)。而最近，俞敏洪和他的新東方直播帶貨平臺(tái)“東方甄選”又火了，成為近期最熱話題，新東方港股漲了10倍，市值增長(zhǎng)百億。
        憑借另辟蹊徑的雙語帶貨以及新穎獨(dú)特的文化傳播，新東方式直播帶貨在極短的時(shí)間里制造了刷屏效應(yīng)：3天時(shí)間，直播間粉絲增加157萬，銷售額增加1777萬元。在這個(gè)直播間，人們可以聽到人文地理、歷史、文學(xué)和英語等知識(shí)，所以不少網(wǎng)友將新東方帶貨主播們，視作直播帶貨的天花板。
        新東方從“黯然落幕”到“華麗轉(zhuǎn)身”，帶給了你哪些思考和啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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