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2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)高一(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/10/5 8:0:2

一、(每小題9分,共12分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借,更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái),我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,(  ),作為重要的文化源和文化資本。春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍升、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng) ______地進(jìn)行,展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展,傳統(tǒng)村落成為人們______的旅游勝地,民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起,保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村種色成為一致共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn),景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等等 ______的鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門,中國(guó)鄉(xiāng)村文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界,挻立于世界文化之林。
          實(shí)踐證明,中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡,______而新生,我們完全有理由樹立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信,這是文化自信的核心構(gòu)成,決定著文化自信的深度和廣度。
    (1)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.轟轟烈烈 趨之若鶩 別開生面 滄海桑田
    B.如火如荼 趨之若鶩 別開生面 飽經(jīng)滄桑
    C.如火如荼 心馳神往 匠心獨(dú)運(yùn) 飽經(jīng)滄桑
    D.轟轟烈烈 心馳神往 匠心獨(dú)運(yùn) 滄海桑田
    (2)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.使鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化,成為人們的一種情結(jié)
    B.成為一種時(shí)尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)
    C.鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié),人們把鄉(xiāng)土文化作為一種時(shí)尚文化
    D.鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)
    (3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。
    B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí),一批充滿地域特色的、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。
    C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí),一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。
    D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí),一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。

    組卷:12引用:1難度:0.5
  • 2.文學(xué)社“中華古典詩(shī)歌”專欄征集描寫詩(shī)人的對(duì)聯(lián),以下對(duì)聯(lián)最不可能被收錄的一則是(  )

    組卷:20引用:1難度:0.7

二、非連續(xù)性文本閱讀(每小題9分,共9分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          勞模精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。新中國(guó)成立后,隨著生產(chǎn)方式的變革,勞模精神以特定的時(shí)代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的現(xiàn)尖需求,成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的底色。
          新中國(guó)成立后,國(guó)家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。這一時(shí)期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合,在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。如耿長(zhǎng)鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模,王進(jìn)喜、時(shí)傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模,焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表,均以其團(tuán)結(jié)苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵(lì)各地區(qū)廣泛開展勞動(dòng)競(jìng)賽,不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄,并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。
          改革開放后,科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升,勞動(dòng)形態(tài)日益多元,社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”的時(shí)代基調(diào)下,人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動(dòng)者的主體構(gòu)成,凡是通過(guò)合法勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動(dòng)者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,知識(shí)分子、技術(shù)人員、私營(yíng)企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模,袁隆平、吳大觀等科技工作者,姚明、劉翔等體育明星,王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模,不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格,還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新時(shí)期勞模的精神品質(zhì),刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時(shí)期勞模精神。
          黨的十八大以后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),必須以科技創(chuàng)新為抓手,從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ),為人類貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案,在此背景下,勞動(dòng)內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展,不僅需要辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),還需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)。2020年,全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)評(píng)選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級(jí)以下干部等多個(gè)群體,基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域,勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵,形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神,激勵(lì)著各行各業(yè)的勞動(dòng)者。
          總之,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)逐漸深入,勞動(dòng)形態(tài)日益多元,勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時(shí)代元素,但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。
    (摘編自崔延強(qiáng)、孟亞男《勞模精神的時(shí)代傳承與當(dāng)代高校勞動(dòng)教育路徑創(chuàng)新》)      材料二:
          “5月是結(jié)婚旺季,各位小姐姐們一定要在最美的時(shí)節(jié)做最美麗的新娘……”
          4月16日,一場(chǎng)名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行,這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店,勞模直播已不是新鮮事,鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠,被網(wǎng)友們稱為“勞模天團(tuán)”。
          從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”,在南京新百,老典型群星璀璨,新勞模層出不窮,唯一不變的是勞模們?cè)谄椒矋徫簧鲜卣V實(shí)、銳意創(chuàng)新。
          “勞模天團(tuán)”的帶頭人正是2020年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范的呂雪瑾。
          “我能成為勞模,都是向商場(chǎng)里的勞模師傅們學(xué)習(xí)的?!眳窝╄χ鴤魇诮?jīng)驗(yàn)。
          南京新百善“出”勞模。1983年,陶佩芬被評(píng)為全國(guó)勞模。柜臺(tái)里有300多種小商品,白天忙,她就把商品的價(jià)格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來(lái)帶回家背,業(yè)余時(shí)間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)。功夫不負(fù)有心人,陶佩芬成了洗化用品行家,蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞,就能準(zhǔn)確地報(bào)出其品牌、產(chǎn)地、價(jià)格和特征。
          陶佩芬時(shí)常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下,大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊(cè),幫助青年員工找到通往勞模舞臺(tái)的“鑰匙”。
          2018年7月,呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立,6位一線勞模共同探索新零售時(shí)代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營(yíng)銷方式。經(jīng)過(guò)一年的摸索,逐步探索出“老字號(hào)商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場(chǎng)景化購(gòu)物體驗(yàn)”的新型服務(wù)模式。
          確實(shí),一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),每一代勞模都有著自己的使命。
          陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初,沒(méi)人在意服務(wù)態(tài)度,她自己買東西時(shí)遭過(guò)“白眼”。當(dāng)上營(yíng)業(yè)員后,她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。
          邁入新時(shí)代,一批年輕勞模脫穎而出,勞模精神也被賦予更多內(nèi)容,一方面要將專業(yè)化做到極致,另一方面還要能把握時(shí)代脈搏。
          呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們?cè)囁爸辈ж洝薄H缃?,“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”,在勞模的垂范作用下,南京新百的每一位營(yíng)業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力。
          “我看到網(wǎng)上有人說(shuō)勞模已經(jīng)過(guò)時(shí)了,我不這么認(rèn)為?!眳窝╄f(shuō)。
          勞模精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
    (摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹勞模,有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽,有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。
    B.隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展,勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了變化,勞動(dòng)者的外延也隨之?dāng)U大。
    C.勞模精神以兩種方式來(lái)進(jìn)行形象表征,要么以著名個(gè)體的名稱,要么以具有代表性的地名來(lái)進(jìn)行形象表征。
    D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模,主要是因?yàn)槔弦惠叺拇狗吨敢托乱淮鷮?duì)勞模精神的傳承與創(chuàng)新。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.隨著生產(chǎn)方式的變革,勞動(dòng)形態(tài)日益多元,勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì),但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變。
    B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國(guó)人民面對(duì)不同挑戰(zhàn)凝練出來(lái)的精神標(biāo)識(shí),激勵(lì)一代又一代的勞動(dòng)者奮勇前行。
    C.在新零售時(shí)代變化形勢(shì)下對(duì)新型服務(wù)模式的探索,是南京新百的勞模們對(duì)“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。
    D.南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳,在他們之間代代傳接的財(cái)富不但有服務(wù)秘訣,更有永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的勞模精神。
    (3)下列與人物通訊有關(guān)的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題,和《“探界者”鐘揚(yáng)》這一標(biāo)題一樣,都具有標(biāo)題醒目、簡(jiǎn)潔的特征,能引發(fā)讀者的閱讀興趣。
    B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場(chǎng)景,與《心中一團(tuán)火,溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角,使文章具有“在場(chǎng)”感。
    C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對(duì)我說(shuō)”一樣,材料二也用訪談中得到的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物,如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)”。
    D.人物通訊雖時(shí)效性不及消息,但其注重多角度表現(xiàn)人物,使人物形象能更全面具體地展現(xiàn),材料二通過(guò)多渠道的采訪來(lái)再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

    組卷:10引用:1難度:0.6

六、整本書閱讀(5分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。
          “在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。”在家族中,以已為中心,血緣關(guān)系越近,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言,五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層,五服之外則可伸縮,彈性度較大;外成中,更是“一表三千里”。從廣泛意義上論,地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人,關(guān)不關(guān)家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”,中心勢(shì)力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
          在傳統(tǒng)社會(huì)中,差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí),如何分配資源,在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近,得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì),這種資源配置模式的根本目的是使自己利益最大化,保持已有差序格局的穩(wěn)定性,同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。。而在整個(gè)社會(huì)中,差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。
    (摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》)(1)下列民俗俚語(yǔ)不能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.同道相合,同行相顧。
    B.論旁人斤斤計(jì)較,說(shuō)自己花好稻好。
    C.在家靠父母,出門靠朋友。
    D.姑舅親,是嫡親,打斷骨頭連眷筋。
    (2)近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)視頻直播興起,成為新興的經(jīng)濟(jì)形式。主播們?cè)谥辈r(shí),經(jīng)常稱呼直播間的顧客為“家人們”,請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”這一章內(nèi)容分析其背后的原因。

    組卷:11引用:1難度:0.6

七、寫作(30分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          一群群快遞小哥,每天做著將包裹交到用戶手上的小事,卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網(wǎng):一支支風(fēng)華正茂的科研尖兵,每天都在與儀器、數(shù)據(jù)打交道,卻是向技術(shù)高地發(fā)起沖鋒,創(chuàng)造出“上九天攬?jiān)?,下五洋捉鱉”的驕人成績(jī);海島邊境,一隊(duì)隊(duì)生龍活虎的青年戰(zhàn)士,每天都重復(fù)走著巡邊、巡島的路,卻是在盡忠職守地守衛(wèi)近14億人民的幸福家因……每一滴汗水都是中國(guó)故事的青春注腳,每一項(xiàng)成就都是中國(guó)大廈的堅(jiān)實(shí)支撐。
          以上材料,觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?你認(rèn)為青春應(yīng)該是怎樣的模樣?
          要求:綜合材料內(nèi)容及含意,自選角度,自擬標(biāo)題,自定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),寫一篇不少于750字的文章。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。

    組卷:4引用:2難度:0.7
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