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高教版拓展模塊(第四版)《中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)》2022年同步練習(xí)卷(1)

發(fā)布:2024/6/6 8:0:9

一、基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用

  • 1.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:8引用:1難度:0.5
  • 2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(  )

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 3.填入下句橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )
    蓋中國(guó)書(shū)畫(huà)同源,作畫(huà)同寫(xiě)字一樣,             ,披露胸懷。

    組卷:4引用:1難度:0.5

二、閱讀與表達(dá)能力訓(xùn)練

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          ①中國(guó)畫(huà)不重背景,西洋畫(huà)很重背景。中國(guó)畫(huà)不重背景,例如寫(xiě)梅花,一枝懸掛空中,四周都是白紙。寫(xiě)人物,一個(gè)人懸掛空中,好像駕云一般。故中國(guó)畫(huà)的畫(huà)紙,留出空白余地甚多。很長(zhǎng)的一條紙,下方描一株菜或一塊石頭,就成為一張立幅。西洋畫(huà)就不然,凡物必有背景,例如果物,其背景為桌子。人物,其背景為室內(nèi)或野外。故畫(huà)面全部填涂,不留空白。中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)這點(diǎn)差別,也是由于寫(xiě)實(shí)與傳神的不同而生。西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí),故必描背景。中國(guó)畫(huà)重傳神,故必刪除瑣碎而特寫(xiě)其主題,以求印象的強(qiáng)明。
          ②東洋畫(huà)題材以自然為主,西洋畫(huà)題材以人物為主。中國(guó)畫(huà)在______以前,也以人物為主要題材。但到了_______,山水畫(huà)即獨(dú)立。一直到今日,山水常為中國(guó)畫(huà)的正格。西洋自_______時(shí)代起,一直以人物為主要題材。中世紀(jì)的宗教畫(huà),大都以群眾為題材。例如《最后的審判》《死之勝利》等,一幅畫(huà)中人物不計(jì)其數(shù)。直到19世紀(jì),方始有獨(dú)立的風(fēng)景畫(huà)。風(fēng)景畫(huà)獨(dú)立之后,人物畫(huà)也并不讓位,裸體畫(huà)在今日仍為西洋畫(huà)的主要題材。
          ③上述五條,是中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的異點(diǎn)。由此可知中國(guó)畫(huà)趣味高遠(yuǎn),西洋畫(huà)趣味平易。故為藝術(shù)研究,西洋畫(huà)不及中國(guó)畫(huà)的精深。為民眾欣賞,中國(guó)畫(huà)不及西洋畫(huà)的普通。
    (1)在選文第二段橫線處填上合適的詞語(yǔ)。
    (2)找出選文第一、二段的中心句。
    (3)作者認(rèn)為中國(guó)畫(huà)留有空白,西洋畫(huà)不留空白的原因是什么?
    (4)作者為什么說(shuō)“為藝術(shù)研究,西洋畫(huà)不及中國(guó)畫(huà)的精深。為民眾欣賞,中國(guó)畫(huà)不及西洋畫(huà)的普通”?

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 9.閱讀下面文章,回答問(wèn)題。
          ①中國(guó)古代的國(guó)畫(huà)藝術(shù)幾乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)臨產(chǎn)期的陣痛便融入了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化系統(tǒng),并且在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化系統(tǒng)中繼續(xù)創(chuàng)造了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的新高峰。
          ②中國(guó)畫(huà)在近現(xiàn)代的發(fā)展中,國(guó)畫(huà)界公認(rèn)為有兩個(gè)大的系統(tǒng),一是“傳統(tǒng)型”系統(tǒng),一是“融合型”系統(tǒng),前者走的是“取今復(fù)古”、“以復(fù)古為革新”的道路,后者走的是借鑒西方美術(shù)改革自己、發(fā)展自己的道路,而在這兩個(gè)大的系統(tǒng)中,取得了更突出成就的是“傳統(tǒng)型”系統(tǒng)。為什么會(huì)是這樣?在這里,有一個(gè)中國(guó)畫(huà)存在的基本根據(jù)的問(wèn)題,它的根據(jù)不是傳統(tǒng)的封建政治統(tǒng)治,不是傳統(tǒng)的倫理道德,不是任何與中國(guó)文化現(xiàn)代化相沖突的東西。它的存在根據(jù)就是中國(guó)知識(shí)分子自我表現(xiàn)的欲望,就是人類(lèi)創(chuàng)造美的才能,就是人類(lèi)欣賞美、接受美的創(chuàng)造的要求。在這一點(diǎn)上,它與西方美術(shù)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化要求也沒(méi)有根本的區(qū)別。它與西方美術(shù)的區(qū)別是在工具、材料的差別上。由于這種差別,使中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)所創(chuàng)造出來(lái)的美的形態(tài)是不可能相同的,也不能相同。它的根據(jù)不是中國(guó)人一定要繼承中國(guó)的傳統(tǒng),一定不能接受西方文化的影響,而是每一種美的形態(tài)都必須具備自己的個(gè)性,在自己獨(dú)立個(gè)性的基礎(chǔ)上發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家與現(xiàn)代西洋畫(huà)家使用著不同、而與中國(guó)古代畫(huà)家相同的工具和材料,因而中國(guó)古代繪畫(huà)傳統(tǒng)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家仍有更直接的借鑒作用。
          ③中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作是個(gè)人性的,個(gè)人人生感受、時(shí)代感受、審美感受的任何一種變化,在一個(gè)杰出的畫(huà)師那里,都能夠以特定的形式轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的變化。它的靈活性、自由性使它在任何時(shí)代都無(wú)法絕對(duì)凝固起來(lái),失去發(fā)展變化的機(jī)制。時(shí)至今日,它在向國(guó)際化的方向發(fā)展中,也較之京劇、地方戲有更快的速度和更大的規(guī)模。它在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)遇到的唯一困難是西畫(huà)的競(jìng)爭(zhēng),由于中國(guó)畫(huà)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,是為西畫(huà)所不能代替的,所以它的存在與發(fā)展并不會(huì)由此產(chǎn)生根本的危機(jī)。我認(rèn)為,從總的特點(diǎn)上說(shuō)來(lái),中國(guó)畫(huà)是與背景融為一體的,西洋畫(huà)是從背景上走出來(lái)的;中國(guó)畫(huà)容受你,西洋畫(huà)爭(zhēng)取你;中國(guó)畫(huà)使你的心情趨于平靜,西洋畫(huà)使你的精神受到震動(dòng)。即使在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì),這仍是人類(lèi)的兩種不同的審美需要。由于這種不同,它們將分別占有不同的空間,滿(mǎn)足人們不同的審美需要。中國(guó)畫(huà)將永久性地成為繪畫(huà)藝術(shù)的一種獨(dú)立的形式。它將繼續(xù)存在著,因而也會(huì)不斷有變化、有發(fā)展。
    (節(jié)選自王富仁《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)》,《文藝爭(zhēng)鳴》1997年第4期,引用時(shí)有刪節(jié))(1)根據(jù)文義,以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)國(guó)畫(huà)與各種藝術(shù)形態(tài)一樣,也必須具備自己的個(gè)性,在自己獨(dú)立個(gè)性的基礎(chǔ)上發(fā)展。
    B.中國(guó)國(guó)畫(huà)的杰出畫(huà)師總是能夠?qū)⒆约簩?duì)人生、時(shí)代、審美的感受,以特定形式轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
    C.中國(guó)國(guó)畫(huà)至今仍能比中國(guó)其他一些藝術(shù)形式以更快的速度和更大的規(guī)模向國(guó)際化的方向發(fā)展。
    D.欣賞中國(guó)畫(huà),你的心情就會(huì)趨于平靜,而欣賞西洋畫(huà),你的精神就會(huì)受到震動(dòng)。
    (2)下列各項(xiàng)中,中國(guó)國(guó)畫(huà)現(xiàn)當(dāng)代“傳統(tǒng)型”系統(tǒng)比“融合型”系統(tǒng)取得了更突出成就的主要原因是
     

    A.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代“傳統(tǒng)型”系統(tǒng)國(guó)畫(huà)的基本根據(jù)不是傳統(tǒng)的封建政治統(tǒng)治和倫理道德,不與中國(guó)文化現(xiàn)代化相沖突。
    B.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代“傳統(tǒng)型”系統(tǒng)國(guó)畫(huà)與西方美術(shù)存在的基本依據(jù)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
    C.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代“傳統(tǒng)型”系統(tǒng)國(guó)畫(huà)所創(chuàng)造出來(lái)的美的形態(tài)和西洋畫(huà)不相同。
    D.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代“傳統(tǒng)型”系統(tǒng)國(guó)畫(huà)家使用著與現(xiàn)代西洋畫(huà)家不同而與中國(guó)古代畫(huà)家相同的工具和材料。
    (3)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)畫(huà)界發(fā)展中出現(xiàn)的“傳統(tǒng)型”和“融合型”兩個(gè)系統(tǒng)的創(chuàng)作思想有什么異和同?
    (4)作者最后說(shuō):“中國(guó)畫(huà)將永久性地成為繪畫(huà)藝術(shù)的一種獨(dú)立的形式?!闭?qǐng)概括作者作出這種判斷的理由。

    組卷:1引用:1難度:0.5
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