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2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共30小題,每小題2分,滿分60分)

  • 1.人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就:如古埃及的象形文字、孟斐斯城;古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址;古希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此判斷,人類走向文明時代的顯著特征是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:8難度:0.5
  • 2.古代印度的《摩奴法典》規(guī)定,不同種姓的人不能待在同一個房間里,不能同桌吃飯,不能同飲一口井里的水,不同種姓的人嚴(yán)格禁止通婚。由此可以推知,在種姓制度下,古代印度( ?。?/h2>

    組卷:13引用:19難度:0.7
  • 3.古代埃及人創(chuàng)造了象形文字,是世界上最古老的文字之一,如表是某學(xué)者整理的埃及象形文字與字母文字的演變對照表。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為( ?。?br />
    埃及象形文字 原始閃語 腓尼基字母 希臘 早期拉丁 晚期拉丁
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    組卷:13引用:21難度:0.8
  • 4.據(jù)雅典的法律,如果提案人所提議案被認(rèn)為違反法律,提案人可能會遭到罰雅典城邦公民在公民大會上發(fā)言需要冒相當(dāng)大的風(fēng)險。根金、剝奪公民權(quán)甚至死刑的處罰。這種情況( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 5.據(jù)史料記載,波斯帝國時期,有許多希臘人來到波斯,他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠,也有失意的政治家。波斯歷代國王喜用希臘醫(yī)生為御醫(yī),希臘工匠在波斯秉承國王的意旨,采用希臘風(fēng)格和東方審美觀,創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。這反映了當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:23引用:39難度:0.8
  • 6.如表為漢代文獻(xiàn)中的有關(guān)記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是,漢代(  )
    《史記?司馬相如列傳》 文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人
    《漢書?論貴粟疏》 無者取倍稱之息;于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣
    《漢書?貢禹傳》 臣禹年老貧……有田百三十畝,陛下過意征臣,臣賣田百畝以供車馬
    《漢書?張禹傳》  及富貴,多買田至四百頃,皆涇渭溉灌,極膏腴上賈

    組卷:7引用:56難度:0.6
  • 7.羅馬憑借由公民組成的強(qiáng)大軍隊首先征服了意大利,接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張,先后征服了從西班牙到兩河流域上游的整個地中海周邊地區(qū)。在擴(kuò)張過程中,羅馬把被征服地區(qū)的大量居民變?yōu)榕`,這一做法( ?。?/h2>

    組卷:7引用:8難度:0.7
  • 8.中世紀(jì)初期,歐洲莊園生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于保障農(nóng)民和莊園主的生活。10-11世紀(jì),隨著眾多城市的興起,城市的消費(fèi)者日益增多,莊園開始專注城市消費(fèi)所需要的東西。這一變化反映出( ?。?/h2>

    組卷:9引用:5難度:0.7
  • 9.典型地反映從十世紀(jì)末到十六世紀(jì)期間,相對于世俗君主羅馬教廷權(quán)勢變化趨勢的是(  )

    組卷:9引用:7難度:0.6
  • 10.英國牛津大學(xué)創(chuàng)立于11世紀(jì)晚期,以“主為我的明燈”為校訓(xùn),構(gòu)成牛津大學(xué)的學(xué)院大多在13至16世紀(jì)之間創(chuàng)立,培訓(xùn)主教的基督教會學(xué)院是其中最大、最壯觀的學(xué)院。這從側(cè)面說明了( ?。?/h2>

    組卷:4引用:6難度:0.6

二、解答題(共2小題,滿分40分)

  • 31.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 大家知道,文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治,確立了人的尊嚴(yán)。但是那時教會勢力仍很強(qiáng)大,人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說,人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈,來為自己壯膽,也就是‘借古諷今’的意思”。
    ——摘自葉廷芳《十八世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》材料二 馬丁?路德認(rèn)為,恩典是要通過人的信仰來實(shí)現(xiàn)的。馬丁?路德的這種新的恩典說在基督徒與上帝之間建立了直接聯(lián)系,否定了人們對教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜。馬丁?路德號召基督徒要盡量服從世俗政府的命令,以此作為基督徒是否過上正當(dāng)生活的條件。
    ——摘自朱孝遠(yuǎn)《德國宗教改革與馬丁?路德的貢獻(xiàn)》材料三 歐洲的啟蒙時代,是偉大人物輩出的時代,他們既是舊傳統(tǒng)的批判者,也是新制度的設(shè)計者……他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛思考和正義的人們。
    ——摘編自《馬克思選集》中文版(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興的核心是什么,概括新興資產(chǎn)階級“借古諷今”的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述歐洲宗教改革運(yùn)動的意義。
    (3)根據(jù)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括說明啟蒙運(yùn)動在內(nèi)容上是如何發(fā)展人文主義的。

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 32.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 在第二次工業(yè)革命期間,幾乎沒有什么工業(yè)部門未曾受到科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的影響,自然科學(xué)開始與工業(yè)生產(chǎn)緊密地結(jié)合起來,在技術(shù)上取得一系列重大突破、總之,科學(xué)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素。英國雖然仍有一些重要的發(fā)明,但是內(nèi)燃機(jī)、柴油機(jī)、汽車和發(fā)電機(jī)等的發(fā)明和改進(jìn),卻大部分是德國人干的,而電話、白熾絲燈等則是美國人發(fā)明的。因此,新的技術(shù)和工業(yè)革命一開始就超出一國的范圍,具有更廣泛的規(guī)模,發(fā)展進(jìn)程也是比較迅速的。
    ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》材料二 從1763至1914年的一個半世紀(jì),是歐洲獲得對世界大部分地區(qū)霸權(quán)的時期。1763年時,歐洲諸強(qiáng)國僅在非洲和亞洲有一些沿海據(jù)點(diǎn),到1914時,已并吞整個非洲,并有效地建立了對亞洲的控制。它們之所以能進(jìn)行這種前所未有的擴(kuò)張,是因?yàn)槿蟾锩?,即科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命,給了它們以不可阻擋的推動力和力量。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)整體化趨勢,孤立的、分散的、局部性世界變成互動的、連成一體的整體性世界。
    ——摘自(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出第二次工業(yè)革命期間開發(fā)出的新能源,概述第二次工業(yè)革命的主要特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析歐洲殖民擴(kuò)張不可阻擋的原因及對世界格局的影響。

    組卷:4引用:2難度:0.6
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