2023年陜西省渭南市大荔縣高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光主持修撰的一部卷帙浩繁的編年體史學(xué)名著。自《史記》《漢書》以后，斷代紀(jì)傳體史書越來越流行，也逐漸確立了其作為“正史”的地位。我們通常所謂的“二十四史”或“二十五史”等“正史”，無一例外都是紀(jì)傳體，而且除了《史記》之外，其他“正史”都是斷代史。但在紀(jì)傳體之外，編年體也是一種極為重要的體裁，先秦時(shí)期的《春秋》《左傳》《竹書紀(jì)年》等編年體史書可以說奠定了中國傳統(tǒng)史學(xué)的基礎(chǔ)。但秦漢以后，編年體史書逐漸消沉，難以與紀(jì)傳體正史爭鋒。直到北宋時(shí)期，《資治通鑒》才重新舉起了中國傳統(tǒng)史學(xué)中“編年體”和“通史”這兩面大旗。不得不說，中國傳統(tǒng)史學(xué)中編年體之所以能與紀(jì)傳體并峙成為兩座高峰，悠久深厚的“通史”傳統(tǒng)之所以能夠形成，《資治通鑒》功不可沒。
        若要明白《資治通鑒》的歷史觀，那么作者出于什么目的而編撰此書，是不可不知的。知道了撰寫此書的目的，那么此書的基本觀念就可知曉了。如上所述，司馬光之所以編撰《資治通鑒》，最核心、最主要的目的，是讓帝王閱讀，給帝王提供一個(gè)了解前代歷史的優(yōu)秀讀本，從而起到“以史為鑒”的效果，司馬光也因此成為讀書人里的“帝王師”。這樣看來，《資治通鑒》最為根本的歷史觀，還是秉持了中國史學(xué)的悠久傳統(tǒng)，把歷史當(dāng)成是前代善惡行跡的匯總，后人可從中找到各種成敗善惡的范例，并且閱讀之，領(lǐng)會(huì)之，運(yùn)用之，從而學(xué)習(xí)古人的成功經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈古人的覆轍。總的來說，這是一種實(shí)用的“以史為鑒”的歷史觀。
        如果我們往更深一層思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》蘊(yùn)含著司馬光等史學(xué)家更為理想化的一種歷史觀?！顿Y治通鑒》編年起始于周威烈王二十三年三家分晉。雖說是為了上接《左傳》，但并沒有和《左傳》完全接續(xù)起來。那么，司馬光為何要以三家分晉作為此書的起點(diǎn)呢？他自己就有很清楚的說明：臣聞天子之職莫大于禮……何謂禮？紀(jì)綱是也?！枪侍熳咏y(tǒng)三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫制庶人，貴以臨賤，賤以承貴……然后能上下相保而國家治安。故曰天子之職莫大于禮也。
        司馬光所說的“禮”，就是君臣名分、尊卑之別，也就是一整套的社會(huì)秩序。即孔子說的“君君，臣臣，父父，子子”。在儒家所設(shè)想的君臣尊卑之社會(huì)秩序背后，還有一個(gè)更為遠(yuǎn)大的道德理想?，F(xiàn)實(shí)世界中的尊卑秩序，其實(shí)就是這個(gè)道德理想的具象化。禮樂為道德之器具，群史為六經(jīng)之延續(xù)。后世的禮樂興廢、治亂興衰，也可以看作是儒家心目中理想的道德秩序在現(xiàn)實(shí)世界中的浮沉隱顯?！顿Y治通鑒》歷述周秦漢唐之盛衰，具陳禮樂刑政之興廢，也是為了考察儒家的道德理想在歷史中的實(shí)踐過程。
        以上所述《資治通鑒》的歷史觀，可能與我們現(xiàn)代人對(duì)于歷史的觀念有著相當(dāng)?shù)木嚯x，但如果要想理解《資治通鑒》，理解中國的史學(xué)傳統(tǒng)，那么這些知識(shí)不妨略知一二。拋開這些歷史觀不談，《資治通鑒》考證嚴(yán)密，敘事精準(zhǔn)，本身也是很值得一讀的史書。
  （摘編自范云飛《資治通鑒》歷史觀》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以《史記》《漢書》為代表的斷代紀(jì)傳體史書在中國傳統(tǒng)史學(xué)中具有“正史”的地位。
  B.作為重要的史書體裁，編年體史書奠定了中國傳統(tǒng)史學(xué)的基礎(chǔ)，但逐漸消沉于秦漢時(shí)期。
  C.《資治通鑒》的問世，促成了中國傳統(tǒng)史學(xué)中“編年體”和“通史”雙峰并峙的局面。
  D.“以史為鑒”以及考察儒家的道德理想在歷史中的實(shí)踐過程是《資治通鑒》的歷史觀。
  （2）下列對(duì)原文的論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過梳理中國史書體例的發(fā)展過程，論述了《資治通鑒》在中國傳統(tǒng)史學(xué)上的貢獻(xiàn)。
  B.文章從分析《資治通鑒》的編撰目的入手，論述了它所體現(xiàn)的最為根本的歷史觀。
  C.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，論述了《資治通鑒》蘊(yùn)含的史學(xué)家們的理想化的歷史觀。
  D.《資治通鑒》的歷史觀與現(xiàn)代人的歷史觀相去甚遠(yuǎn)，沒有歷史價(jià)值，不過因?yàn)樗鼣⑹戮珳?zhǔn)，所以值得一讀。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果沒有《資治通鑒》，中國史書體例難免單調(diào)，紀(jì)傳體正史可能一家獨(dú)大。
  B.“帝王師”的特殊身份使司馬光將《資治通鑒》定位為帝王了解前代歷史的優(yōu)秀讀本。
  C.《資治通鑒》的“以史為鑒”的歷史觀，在一定程度上體現(xiàn)了該書的實(shí)用性。
  D.《資治通鑒》述朝代興衰，陳禮樂刑政之興廢，在一定程度上是為了維護(hù)尊卑秩序。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

一、（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
  

  	2019年	2020年
  全國科普工作人員（萬人）	186.82	181.35
  專職科普創(chuàng)作人員（萬人）	1.73	1.85
  專職科普講解人員（萬人）	4.11	4.17
  全國科普工作經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模（億元）	172.97	171.72
  科技館和科學(xué)技術(shù)類博物館的參觀人數(shù)（億人次）	1.72	1.15
  科研設(shè)施開放數(shù)量（個(gè)）	10664	8328
  科研設(shè)施接待人數(shù)（萬人）	954.28	1155.52

  （摘編自《2020年度全國科普統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》，科學(xué)技術(shù)部發(fā)布）      材料二：
        2022年3月23日下午，“天宮課堂”第二課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細(xì)胞學(xué)研究實(shí)驗(yàn)展示、太空轉(zhuǎn)身、浮力消失實(shí)驗(yàn)……傳道授業(yè)天上來，將科學(xué)課堂搬上太空，航天員擔(dān)任“太空教師”，如此科普，值得點(diǎn)贊。
        那里是太空，那里也是生動(dòng)的課堂。作為國家太空實(shí)驗(yàn)室，空間站蘊(yùn)含著得天獨(dú)厚的豐富教育資源，是重要的太空科普教育基地?？臻g站搭起橋梁，“天宮課堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學(xué)課的外延。這種形式讓宇宙不再是神秘莫測、遙不可及的“高嶺之花”，直觀生動(dòng)的太空授課讓它離我們更近了；讓科學(xué)不再是書本上高度濃縮又晦澀的知識(shí)，在生動(dòng)的太空實(shí)驗(yàn)中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開展實(shí)驗(yàn)，中小學(xué)生在地面課堂動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)；學(xué)生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實(shí)時(shí)互動(dòng)，讓這堂科學(xué)課真正做到了寓教于樂、教學(xué)相長。
        星空浩瀚無比，探索永無止境。科學(xué)本身就是求知、求真，而求知、求真需要?jiǎng)恿?。?dòng)力來自哪里？源于夢想，源于興趣。古今中外，很多大科學(xué)家就是從小對(duì)科學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣后，才與科學(xué)結(jié)緣并將一生獻(xiàn)身科學(xué)的?！懊鎸?duì)浩瀚的宇宙，我們都是學(xué)生。”航天員王亞平曾經(jīng)說過的這句話，至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因?yàn)橐淮忠淮教烊?，保持著追求真理、探索未知的勇氣與熱忱，有著為了夢想無懼風(fēng)雨、奮力攀登的無畏與堅(jiān)持，科學(xué)才能不斷進(jìn)步，航天事業(yè)才能向前發(fā)展?！疤鞂m課堂”蘊(yùn)藏著中國航天走向明天的無窮潛力?！疤鞂m課堂”中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會(huì)讓學(xué)生頭腦中產(chǎn)生很多“為什么”，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學(xué)夢最原始的起點(diǎn)。
  （摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）      材料三：
        近年來，青島市科協(xié)制定實(shí)施并修訂完善《青島市科普教育基地認(rèn)定管理辦法》，不斷提升全市科普教育基地建設(shè)、管理水平，以科普教育基地為重要載體，大力夯實(shí)基層科普陣地建設(shè)，提升社會(huì)化科普工作能力。2020年以來，全市累計(jì)建成國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)科普教育基地256家。與此同時(shí)，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推進(jìn)科普資源共建共享：鼓勵(lì)其進(jìn)一步開發(fā)開放優(yōu)質(zhì)科普資源，支持其創(chuàng)新開展群眾性、社會(huì)性、經(jīng)常性科普活動(dòng)，面向公眾提供優(yōu)質(zhì)科普公共服務(wù)。僅在近三年全國科普日期間，市科協(xié)就聯(lián)合開展線上線下活動(dòng)1284場次，惠及近500萬人次。下一步，市科協(xié)將不斷提升科普公共服務(wù)能力，推進(jìn)新時(shí)代科普工作模式轉(zhuǎn)型升級(jí)，并圍繞利用科普資源助推“雙減”工作，積極對(duì)接學(xué)校課后服務(wù)需要，加強(qiáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法的宣傳，為服務(wù)青島經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
  （摘編自騰訊網(wǎng)，2022年4月6日）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2020年，全國從事科普工作的人員總數(shù)量較上年有所減少，但工作人員的專業(yè)性有所提升。
  B.受新冠肺炎疫情影響，2020年科技館和科學(xué)技術(shù)類博物館的參觀人數(shù)較上年減少了三成多。
  C.分析2020年的全國科普統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可以推測科研設(shè)施接待人數(shù)中有一定比例是線上接待的。
  D.全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使2020年科普工作經(jīng)費(fèi)籌集規(guī)模比上一年減少了1.25億元。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“天宮課堂”傳道授業(yè)，蘊(yùn)藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教育資源，是重要的太空科普教育基地。
  B.青島市近年在科普方面主抓兩項(xiàng)工作：創(chuàng)建科普教育基地，市科協(xié)支持引領(lǐng)各相關(guān)單位推進(jìn)科普資源共建共享。
  C.青島市近三年的經(jīng)驗(yàn)表明，推進(jìn)科普工作可以積極對(duì)接學(xué)校課后服務(wù)，有利于助推基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的“雙減”工作。
  D.材料三運(yùn)用列數(shù)字的方法，所使用的三個(gè)數(shù)據(jù)是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設(shè)和管理水平不斷提升。
  （3）“天宮課堂”的科普方式為什么“值得點(diǎn)贊”？請結(jié)合材料概括回答。
  組卷：10引用：8難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  湯禱
  鄭振鐸      一片的大平原，黃色的干土，曬在殘酷的太陽光下，裂開了無數(shù)的小口，在喘著氣；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，有極細(xì)的土塵，高高地飛揚(yáng)在空中，仿佛是綿綿不斷的春雨織成的簾子。小河溝都干枯得見了底，成了天然的人馬及大車行走的大道；橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的高處，有若枯骸的曝露，非常得不順眼，除了使人回憶到這橋下曾經(jīng)有過碧澄澄的膩滑的水流，安閑舒適地從那里流過。許多樹木在河床邊上，幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點(diǎn)。這里農(nóng)民們特為主要的生產(chǎn)業(yè)的桑林，原是總總林林地遍田遍野地叢生著，那奇丑的矮樹，主干老是虬結(jié)著的，其茸茸的細(xì)葉也枯卷在枝干上，論理這時(shí)是該肥肥的濃綠蔽滿了枝頭的。他們吁天禱神、祀祖求卜，家家都已用盡了可能的努力。然而“旱魃”仍是報(bào)冤的鬼似的，任怎樣禳禱也不肯去。農(nóng)民們的蠶事是無望的了，假如不再下幾陣傾盆的大雨，連食糧也都成了嚴(yán)重的問題。
        沒有下田的男婦，都愁悶地聚集在村口，竊竊私語著。人心惶惶然，有些激動(dòng)。左近好幾十村都是如此。村長們都已到了城里去。
        該是那位湯有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的責(zé)罰。人心騷動(dòng)著。
        來了，來了，村長們從城里擁了那位湯出來了。還有祭師們隨之而來。人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著?？茨俏粶┲胤?，披散了發(fā)，容色是戚戚的，如罩上了一層烏云，眼光有些惶惑。
        太陽蒸得個(gè)個(gè)人氣喘不定。天帝似在要求著犧牲的血。要雨，我們要的是雨。要設(shè)法下幾陣雨！
        禱告！禱告！要設(shè)法使天帝滿足！
        該有什么逆天的事吧？該負(fù)責(zé)設(shè)法挽回！
        農(nóng)民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。
        天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿足，要使他滿足！——仿佛有人狂喊著。要使他滿足！——如雷似的呼聲四應(yīng)。
        那位湯抬眼望了望，個(gè)個(gè)人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠。
        諸位——他要開始喊叫，但沒有一個(gè)聽他。
        抬祭桌——一人倡，千人和。立刻把該預(yù)備的東西都預(yù)備好了。
        堆柴——又是一聲絕叫。高高的柴堆不久便豎立在這大平原的地面上了。
        那位湯要喊叫，但沒有一個(gè)人理會(huì)他。他已重重密密地被包圍在鐵桶似的人城之中。額際及鬢上的汗珠盡往下滴。他眼光惶然地似注在空洞的空氣中，活像一只待屠的羊。
        他機(jī)械地服從著，被村長們領(lǐng)到祭桌之前，又機(jī)械地匍匐在地。有人取了剪刀來。剪去了他的發(fā)，剪去了他的手指甲。發(fā)和指甲都拋在祭盆里燒著，一股腥焦的氣味。
        四邊祈禱的密語，如雨點(diǎn)似的淅瀝著。村長們、祭師們的咒語，高頌著?？諝庖姘l(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光。
        黃澄澄的太陽光，睜開了大眼瞧望著這一幕活劇的進(jìn)行。還是一點(diǎn)雨意也沒有。但最遠(yuǎn)的東北角的地平線上，已有些烏云在聚集。
        祈禱咒誦的聲音營營地在雜響著。那位湯耳朵里嗡嗡的，一句話也聽不進(jìn)。他匍匐在那里，所見的只是祭桌的腿，燔盤的腿，以及臻臻密密的無數(shù)的人腿。他明白這幕活劇要進(jìn)行到什么地步，他無法抵抗。無窮盡的禱語在念誦著，無數(shù)的禮儀節(jié)目在進(jìn)行著。燔盤里的火焰高高地升在半空，發(fā)和指甲的焦味兒還未全散。他額際和鬢邊的汗珠還不斷地在集合。
        村長們、祭師們，護(hù)掖他立起身來。群眾密圍著他向大柴堆而進(jìn)。他如牽去屠殺的羊兒似的馴從著。
        東北風(fēng)吹著，烏云漸向天空漫布開來。人人臉上有些喜意。那位湯也有了一絲的自慰。但那幕活劇還在進(jìn)行。人們擁了那位湯上了柴堆。他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭師們、村長們又在演奏著種種的儀式。他也跪禱著，頭仰向天；他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱求雨點(diǎn)早些下來，以挽回這個(gè)不可救的局面。風(fēng)更大了，吹拂得他身上有些涼起來。
        祭師們、村長們又向燔火那邊移動(dòng)了。那位湯心上一冷。他知道他們第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆來逃走。但望了望，那密密匝匝的緊圍著的人們，個(gè)個(gè)眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點(diǎn)立刻便落下來，好救他出這個(gè)危局。
        祭師們、村長們又從燔火那邊緩緩地走過來了，一個(gè)祭師的領(lǐng)袖手里執(zhí)著一根火光熊熊的木柴。那位湯知道他的命運(yùn)了，反而閉了眼，不敢向下看。
        烏云布滿了天空，有豆大的雨點(diǎn)從云罅里落了下來。人人仰首望天。一陣的歡呼！連嚴(yán)肅的祭師們也忘形地仰抬了頭。冰冷的水點(diǎn)，接續(xù)地滴落在他們的頰上、眉間。那位湯聽見了歡呼，嚇得機(jī)械地張開了眼。他覺得有濕漉漉的粗點(diǎn)，灑在他新被剪去了發(fā)的頭皮上。他幾乎也要?dú)g呼起來，勉強(qiáng)地抑制了自己。
        空氣完全不同了，充滿了清新可喜的泥土氣息。個(gè)個(gè)人都跪倒在濕泥地上禱謝天帝。祭師領(lǐng)袖手上燒著的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。
        萬歲！萬歲！——他們是用盡了腔膛里的肺量歡呼著。
        那位湯已在萬目睽睽之下，被村長們、祭師們護(hù)掖著下了柴堆。他從心底松了一口氣，暗暗地叫著慚愧。人們此刻是那么熱烈地?fù)碜o(hù)著他！他立刻又恢復(fù)了莊嚴(yán)的自信的容色，大跨步向城走去。人們緊圍著走。
        那位湯也許當(dāng)真地以為天帝是的確站在他的一邊了。
        大雨如天河決了口似的還在落下，聚成了一道河流，在橋下奔馳東去。小池塘也漸漸地積上了土黃色的混水。樹林野草似乎也都舒適地吐了一口長氣。桑林的枯萎的茸茸的細(xì)葉，似乎立刻便有了怒長的生氣。
        只有那柴堆還傲然地植立在大雨當(dāng)中，為這幕活劇的唯一存在的證人。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說既有對(duì)土地干裂、石梁曝露等眼前旱景的描寫，也有對(duì)碧水流淌的回憶，以虛襯實(shí)，更顯出旱情的嚴(yán)重。
  B.小說最后大雨傾盆，旱情解決，人們盡情歡呼，湯也恢復(fù)自信，從表面上看，這次禱雨活動(dòng)達(dá)到了最初目的。
  C.湯慢慢知道了他在這場儀式中的結(jié)局，但是他并不認(rèn)命，想過逃走，盼望得救，但為了守護(hù)百姓他最終選擇了擔(dān)當(dāng)。
  D.這篇現(xiàn)代歷史小說，在“商湯禱雨”歷史傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽想象和藝術(shù)虛構(gòu)，蘊(yùn)含“古史新辯”的思想。
  （2）小說開頭段不避其繁，結(jié)尾段不避其簡，請簡要分析并說說這樣安排有何作用？
  （3）小說敘事的內(nèi)視角按照人物地位，可分為主角視角和配角視角。本文在敘述湯禱情節(jié)時(shí)，先使用配角視角，后轉(zhuǎn)為主角視角，請結(jié)合文本談?wù)勥@樣敘事的好處。
  組卷：12引用：1難度：0.7

  解析

（一）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，1分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        2022年北京冬奧會(huì)期間，①

   

  ，迅速驚艷了世界：比賽場內(nèi)，智能設(shè)施保障系統(tǒng)隨時(shí)測定賽道，保證賽事安全；“獵豹”軌道攝像機(jī)系統(tǒng)能準(zhǔn)確記錄賽場上的每個(gè)瞬間，讓犯規(guī)無處隱藏。奧運(yùn)生活館內(nèi)，“零重力”智能床可以提供不同的休息模式；餐廳內(nèi)的機(jī)器人廚師和云軌小車可以讓美食“從天而降”。在疫情防控方面，可穿戴的智能體溫計(jì)，②

   

  ，系統(tǒng)或工作人員很快就可判斷運(yùn)動(dòng)員及觀眾的健康狀況。這些“黑科技”，一方面提供了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和服務(wù)，助力了本屆冬奧會(huì)順利進(jìn)行；③

   

  ，增強(qiáng)了國人熱愛科學(xué)、科技興國的信念。
        北京冬奧會(huì)開幕式表演，讓世界無數(shù)觀眾贊不絕口?！读⒋骸范唐\(yùn)用現(xiàn)代化手法巧妙地把二十四節(jié)氣與倒計(jì)時(shí)結(jié)合，《一起向未來》以現(xiàn)在中國老百姓最喜聞樂見的廣場舞的形式呈現(xiàn)，“五環(huán)升起”中的一滴水墨瞬間幻成黃河之水傾瀉而下，各個(gè)國家的“雪花”指引牌最后匯成“和”字。北京冬奧會(huì)的成功舉辦，充分體現(xiàn)了本屆冬奧會(huì)的理念：在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保之路，使“奧運(yùn)藍(lán)”成為生活中的常態(tài)；促進(jìn)體育文化、旅游休閑等低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)；傳播和弘揚(yáng)奧林匹克精神，讓冰雪運(yùn)動(dòng)為追求健康生活的人們所熱愛。北京這座“雙奧之城”，正以她絢美的姿態(tài)，展示著中國的青春與活力。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）你所在的班級(jí)計(jì)劃利用宣傳櫥窗舉辦關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)的專題展覽，請結(jié)合材料所給的內(nèi)容，根據(jù)展覽模式，完成下表中的空缺內(nèi)容。要求：簡明生動(dòng)，每空不超過8個(gè)字。
  

  【專版】北京冬奧
  科技	助力冬奧  大顯神威	理念
  	（具體內(nèi)容略）		（具體內(nèi)容略）
  開幕式		影響	彰顯活力  引領(lǐng)發(fā)展
  	（具體內(nèi)容略）		（具體內(nèi)容略）
  組卷：12引用：2難度：0.6

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
  《孟子?離婁章句下》中云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币馑际蔷磹蹌e人的人，也永遠(yuǎn)受到別人的敬愛?！墩撜Z?季氏》中云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是敬畏自然規(guī)律，敬畏品行高尚之人，敬畏圣人的教誨。常懷“敬”“畏”之心，能引導(dǎo)個(gè)人端正日常生活中的態(tài)度與行為，能引導(dǎo)社會(huì)文明與法制的健康發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)和諧的基本前提和保證。黨的十九大報(bào)告指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須知敬畏，存戒懼，守底線。在新的歷史時(shí)期，國家設(shè)立“最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”“共和國勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)，致敬那些為國家發(fā)展作出特殊貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者，又創(chuàng)立“全民道德公約”“重大災(zāi)難公祭紀(jì)念”等活動(dòng)，進(jìn)一步倡導(dǎo)全民族存畏守正的純正風(fēng)氣。
        請結(jié)合材料，以“‘敬’與‘畏’”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：27引用：4難度：0.6

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