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人教部編版選擇性必修3《第5課南亞、東亞與美洲的文化》2023年同步練習(xí)卷(2)

發(fā)布:2024/7/27 8:0:9

一、選擇題

  • 1.佛陀指出“一切人都是母親懷胎而生”“每個(gè)人在洗澡后都能變得清潔”。由此可見(jiàn),佛陀主要反對(duì)的是( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 2.種姓制度對(duì)印度社會(huì)和歷史發(fā)展具有重要影響,其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是(  )
    組卷:4引用:4難度:0.9
  • 3.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為,在西方,根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)之類(lèi)的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深?yuàn)W的抽象觀念,還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ),決定了印度人的思想和日常生活。這說(shuō)明印度宗教( ?。?/div>
    組卷:28引用:33難度:0.7
  • 4.《摩訶婆羅多》的作者,印度傳統(tǒng)的說(shuō)法是毗耶娑,書(shū)名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。它的完成年代約在公元2-4世紀(jì),內(nèi)容多為神話傳說(shuō)。對(duì)此正確的看法是( ?。?/div>
    組卷:1引用:5難度:0.5

二、材料題

  • 12.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 公元4世紀(jì)初,以恒河中游一帶為中心,形成了笈多帝國(guó)。它打破了當(dāng)時(shí)印度的混亂局面。旃陀羅?笈多二世時(shí)期,國(guó)勢(shì)達(dá)到極盛,疆土包括北印幾乎全部地區(qū)和南印的一部分地區(qū)。帝國(guó)中央直接統(tǒng)治今比哈爾邦、北方邦、中央邦部分和孟加拉邦北部地區(qū),大部分地區(qū)保留著原來(lái)的王公,即采取藩屬?lài)?guó)制度。藩屬?lài)?guó)雖在不同程度上接受了笈多王朝的影響,但都保留著本地區(qū)的制度、文化特色。即便在中央直接統(tǒng)治地區(qū),許多權(quán)力也處于地方勢(shì)力手中。
    ——摘編自林承節(jié)《印度史》材料二 笈多王朝時(shí)期,阿拉伯海岸的布羅奇和坎貝都是繁華的國(guó)際貿(mào)易中心。西北部印度河流域是陸路貿(mào)易必經(jīng)之地,北上中亞地區(qū)與絲綢之路相接,西可通歐洲、東可抵中國(guó),是連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的大動(dòng)脈。在對(duì)外貿(mào)易中,印度輸出的商品有棉花、谷物、細(xì)布、掛毯、首飾、香料、靛藍(lán)、象牙制品等;印度輸入的商品都是各國(guó)珍奇物品,如絲綢、茶葉、白銅、瓷土、肉桂、黃蓮等,若沒(méi)有商品可供交換,也可用大批金銀來(lái)購(gòu)買(mǎi),因此印度同東方和西方的貿(mào)易相當(dāng)繁盛。
    ——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》(1)根據(jù)材料一,概括笈多帝國(guó)的政治狀況。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明笈多王朝對(duì)外貿(mào)易繁盛的原因。
    組卷:4引用:6難度:0.5
  • 13.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:平原和山區(qū)的瑪雅人在西班牙人到來(lái)之前(包括在古典期),開(kāi)始進(jìn)行各種集約型農(nóng)業(yè)活動(dòng)(灌溉、梯田等),農(nóng)業(yè)無(wú)疑在古代瑪雅人的經(jīng)濟(jì)中起到重要作用,但其經(jīng)濟(jì)仍具有復(fù)雜的綜合性質(zhì)。為適應(yīng)各地自然條件的特點(diǎn),瑪雅的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型多種多樣:尤卡坦海岸曬鹽、捕撈水產(chǎn);佩騰的森林中則種植玉米和獲取林產(chǎn)品——打獵、采集水果和植物、伐木等。除此之外,養(yǎng)蜂和養(yǎng)殖火雞在農(nóng)業(yè)活動(dòng)中居于重要地位。瑪雅的手工業(yè)和貿(mào)易在公元一千年紀(jì)發(fā)展到相當(dāng)高的水平,但是,具有專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的僅是對(duì)外貿(mào)易和為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的手工業(yè)部門(mén)(生產(chǎn)奢侈品、武器、宗教用品等),大量的農(nóng)業(yè)公社在許多方面仍停留在閉關(guān)自守、自給自足的階段。
    ——摘編自B?U?古里雅耶夫《瑪雅城市問(wèn)題》材料二:瑪雅文化中有著十分優(yōu)秀的天文知識(shí),其歷法十分精準(zhǔn),他們知道地球年是365.242129天,與現(xiàn)代相比僅相差0.000069天,他們還準(zhǔn)確的計(jì)算出金星年是584天。他們的數(shù)學(xué)成就令人十分驚訝,至少在公元前4~3世紀(jì),瑪雅人已經(jīng)運(yùn)用了“0”這個(gè)數(shù)學(xué)概念,比阿拉伯商隊(duì)橫越中東的沙漠把這個(gè)概念從印度帶到歐洲的時(shí)間早一千年。醫(yī)學(xué)上,瑪雅人已有利用打開(kāi)的頭蓋骨,制作木乃伊的技術(shù),并熟練使用藥草和香來(lái)進(jìn)行治療,這種使用藥草和香的傳統(tǒng)自然醫(yī)學(xué),至今墨西哥的人們還在使用。瑪雅人還是美洲唯一留下文字記錄的民族,早在公元前后,他們就創(chuàng)造了象形文字,如果說(shuō)文字的發(fā)明和使用是文明的真正標(biāo)尺的話,那么瑪雅人就是新大陸上最為文明、最富智慧的民族了。
    ——摘編自林大雄《失落的文明-瑪雅》
    (1)根據(jù)材料一,指出瑪雅城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二,概括瑪雅文明的主要成就。
    組卷:5引用:6難度:0.6
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