2022-2023學(xué)年北京市大峪中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、本大題共1小題，共13分。

• 1．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  材料一
  “流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書?廉范傳》：“范父喪遭亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉(xiāng)里?！痹谶@一語(yǔ)境中，“流寓”可解釋為流離寓居。《辭源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”。《漢語(yǔ)大辭典》則解釋為：“‘流寓’亦作‘流庽’：流落他鄉(xiāng)居住?！?br />“流寓”一詞釋義的關(guān)鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動(dòng)”，那么這個(gè)概念的范圍就非常寬泛，所有的遷徙流動(dòng)到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”“流放”的話，“流寓”一詞的含義就會(huì)有很大的不同?！傲髀洹币辉~有“漂泊外地，窮困失意”含義，“流放”則是古代的一種刑罰，從這個(gè)角度去理解，“流寓”是指“不得已”離開(kāi)本土客居他鄉(xiāng)。比如進(jìn)京考取進(jìn)士，一舉得中在京城或其他地方為官，這就不屬于“流寓”；而在京屢考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭貶謫或受排擠自請(qǐng)外放到非故鄉(xiāng)的地方為官，如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。
        古人為何要流寓他鄉(xiāng)？綜合起來(lái)看，主要有兩種原因：一是社會(huì)原因，二是個(gè)體原因。其中社會(huì)原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個(gè)方面。從流寓文人的角度看，大多數(shù)文人因政治斗爭(zhēng)遭排擠打擊，流落他鄉(xiāng)，如唐順宗年間因“二王八司馬事件”，兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州，而蘇軾更是因?yàn)檎紊系拇驌?，一路從江南貶到海南島。古今中外，為改變命運(yùn)、博取功名，負(fù)書擔(dān)橐，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出游學(xué)、游宦之士，如蘇秦、張儀等，其流寓主要為個(gè)體原因。
        此外，不同時(shí)代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會(huì)歷史的變遷，文明程度的發(fā)展，決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而發(fā)生的流寓，流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方，如永嘉之亂“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫，其流寓地往往是遠(yuǎn)離京城與繁華的僻遠(yuǎn)荒涼地方，如先秦巴蜀，漢唐湖廣，宋明清之嶺南、東北和西北等。
  （取材于李永杰《“流寓”概念探源》）材料二
        作為邊遠(yuǎn)之地的嶺南地區(qū)，其落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候，一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是，終究有一些特殊的原因，使許多文士不得已寓居嶺南。
        古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難，諸如流寓之路艱辛無(wú)比、語(yǔ)言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而，即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下，多數(shù)嶺南流寓文士并沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風(fēng)情在給他們的生活帶來(lái)不便的同時(shí)，也拓寬了他們的文學(xué)創(chuàng)作視野。他們借吟詩(shī)作文排遣胸中抑郁之情，順帶融入當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活。
        韓愈貶謫連州陽(yáng)山令時(shí)，在詩(shī)文中呈現(xiàn)的連州是一個(gè)遠(yuǎn)極遐荒之窮地，交通極為不便，危機(jī)四伏的生存環(huán)境險(xiǎn)惡，這是連州給作者的最初印象。同為寓居連州，然而在劉禹錫的眼中，連州卻是“荒服之善部，炎裔之涼墟也”。他在《送曹璩歸越中舊隱詩(shī)》中寫道：“剡中若問(wèn)連州事，唯有千山畫不如?！眲⒂礤a不僅對(duì)連州秀麗的山水極為推崇，而且深入民間了解連州的民俗風(fēng)情、少數(shù)民族生活。在謫居連州的歲月里，他以平和的心態(tài)、從容的詩(shī)筆，還原了嶺南的青山秀水，描繪了民情民俗畫卷，并謳歌了少數(shù)民族的勤勞勇敢。
        蘇軾一生顛沛流離，一貶再貶至“荒服”的極致——海南島，這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說(shuō)道：“某垂老投荒，無(wú)復(fù)生還之望。昨與長(zhǎng)子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓。”（《與王敏仲書》）然而，天性樂(lè)觀曠達(dá)的他并沒(méi)有徹底沉淪于流寓之苦，而是用自己熾熱的內(nèi)心去感知海南寥廓天地下的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，縱情于美麗的自然和淳樸的民風(fēng)，寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩(shī)”。詩(shī)文不僅明顯流露出對(duì)此種生活的熱愛(ài)與贊美，更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角，卻不以物喜不以己悲的超然曠達(dá)境界。
        流寓生活往往充滿著艱辛，但是達(dá)觀的處世精神總是讓詩(shī)人于艱險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蠻荒嶺南，他們依然“詩(shī)意地棲居”。
  （取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》（1）根據(jù)“材料一”，下列關(guān)于“流寓”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“流寓”的本質(zhì)是離開(kāi)本土移居他鄉(xiāng)。
  B.“流寓”必須是“不得已”的客居他鄉(xiāng)。
  C.流寓既包括社會(huì)原因也含有個(gè)人原因。
  D.流寓地不完全是遠(yuǎn)離京城的荒蠻之地。
  （2）根據(jù)“材料二”，下列對(duì)流寓文士“詩(shī)意地棲居”的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.流寓文士無(wú)視生存環(huán)境惡劣影響
  B.借吟詩(shī)作文排遣胸中的抑郁之情
  C.積極地描繪流寓之地的風(fēng)情畫卷
  D.超然曠達(dá)地?zé)釔?ài)與贊美流寓生活
  （3）下列各句沒(méi)有反映詩(shī)人流寓經(jīng)歷的一項(xiàng)是

   

  
  A.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
  B.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！鸥Α兜歉摺?br />C.越陌度阡，枉用相存?！懿佟抖谈栊小?br />D.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！拙右住杜眯小?br />（4）請(qǐng)結(jié)合上面二則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明韓愈蘇軾等流寓文士具有的共同特征。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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二、本大題共1小題，共18分。

• 2．閱讀下面文言文，完成下面小題。
        季布者，楚人也。為氣任俠^①，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，原先自剄?！奔静荚S之。周氏髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽(yáng)見(jiàn)汝陰候滕公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以已之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。
        孝惠時(shí)，（季布）為中郎將。單于嘗為書嫚^②呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f(wàn)眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動(dòng)天下?！笔菚r(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。
        季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邱一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無(wú)所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M。
        楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長(zhǎng)君善。季布聞之，寄書諫竇長(zhǎng)君曰：“吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不悅是下，足下無(wú)往。”固請(qǐng)書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆游揚(yáng)足下之名于天下，何足下拒仆之深也？”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。
  （節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）[注]①為氣任俠：任性使氣而見(jiàn)義勇為。②嫚（màn）：用言辭輕侮。
  （1）下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.季布匿濮陽(yáng)周氏	匿：隱瞞。
  B.意季布匿其所	意：料想。
  C.上乃赦季布，拜為郎中	拜：授官。
  D.諸將皆阿呂后意	阿：迎合。

  （2）以下六句話，編為四組，全都表現(xiàn)季布“任性使氣”的一組是

   

  
  ①季布為項(xiàng)籍用，職耳。
  ②樊噲可斬也！
  ③高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城。
  ④此人必有以臣欺陛下者。
  ⑤吾聞曹丘生非長(zhǎng)者，勿與通。
  ⑥季布乃大悅，引入為上客。
  A.①③⑤
  B.①④⑥
  C.②③④
  D.②⑤⑥
  （3）下列句子中加點(diǎn)的詞，意思和用法相同的一組是

   

  
  

  A.①臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳	②其諸異乎人之求之與
  B.①獨(dú)以已之私怨求一人	②同心而離居，憂傷以終老
  C.①何示天下之不廣也	②我欲因之夢(mèng)吳越
  D.①足下何以得此聲于梁楚間哉	②今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間

  （4）下面句子，句式分類相同的一組是

   

  
  ①有名于楚
  ②季布者，楚人也
  ③臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|
  ④不患人之不己知
  ⑤何以解憂
  ⑥嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才
  ⑦遂命酒，使快彈數(shù)曲
  ⑧感斯人言
  ⑨不好犯上，而好作亂者，未之有也
  A.①/②/③/⑦/④/⑤⑥/⑧⑨
  B.①⑥/②⑨/③⑦/④⑤/⑧
  C.①⑦⑥/②/③/④/⑤⑧/⑨
  D.①⑥/②/③⑦/④⑤/⑧/⑨
  （5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.季布本為項(xiàng)籍舊將，打仗時(shí)屢次陷漢王于困境。項(xiàng)羽滅后，漢高祖懸賞緝捕季布，魯人朱家通過(guò)汝陰候滕公勸說(shuō)高祖，季布才最終得到赦免。
  B.漢惠帝時(shí)，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故事，認(rèn)為貿(mào)然出兵難以取勝，說(shuō)服呂后收回成命。
  C.漢文帝時(shí)，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個(gè)月，擬議卻未見(jiàn)實(shí)行；季布說(shuō)起此事，文帝無(wú)言以對(duì)。
  D.曹丘有口才，他聽(tīng)說(shuō)季布不喜歡自己，仍然堅(jiān)持前往拜訪。見(jiàn)面時(shí)，他熱情地贊揚(yáng)季布，盡力與之聯(lián)絡(luò)感情，終于使季布改變看法而善待自己。
  （6）翻譯劃線句。
  季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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三、本大題共1小題，共12分（一）（共6分）

• 3．閱讀《紅樓夢(mèng)》中文字，回答問(wèn)題。
        寶玉取“正冊(cè)”看，只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
  可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
  玉帶林中掛，金簪雪里埋。——選自第5回《賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢(mèng)》（1）這首判詞所對(duì)應(yīng)的《紅樓夢(mèng)》人物是

   

  ，

   

  。
  （2）請(qǐng)結(jié)合判詞及書中相關(guān)情節(jié)，任選上題中一個(gè)人物，簡(jiǎn)述其性格特點(diǎn)。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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（二）（共6分）

• 4．閱讀《論語(yǔ)?為政》中文字，回答問(wèn)題。
        2.7子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
        2.8子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
        2.5孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”
        樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’?！?br />      樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
        2.6孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?br />（1）如何理解“色難”？
  （2）綜合以上材料，概括孔子對(duì)“孝”的看法。選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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（三）作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答，將題目寫在作文紙上。

• 11．按要求作答，不少于700字。
        有人說(shuō)一個(gè)人的成長(zhǎng)需要以規(guī)矩為邊界；也有人說(shuō)，順著人的天性發(fā)展，人才能成長(zhǎng)得更健康。
        請(qǐng)以“規(guī)矩與天性”為題目，寫一篇議論文。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
  組卷：29引用：3難度：0.6

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• 12．瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥(niǎo)獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……
  請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。
  要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
  組卷：128引用：18難度：0.7

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