2022-2023學(xué)年北京市大峪中學(xué)高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/11/26 0:0:2
一、本大題共1小題,共13分。
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1.閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一
“流寓”一詞最早的文本記載大概是《后漢書?廉范傳》:“范父喪遭亂,客死于蜀漢,范遂流寓西州。西州平,歸鄉(xiāng)里?!痹谶@一語境中,“流寓”可解釋為流離寓居?!掇o源》將“流寓”解釋為“寄居他鄉(xiāng)”?!稘h語大辭典》則解釋為:“‘流寓’亦作‘流庽’:流落他鄉(xiāng)居住。”
“流寓”一詞釋義的關(guān)鍵在于如何理解“流”字。如果理解為“流動”,那么這個概念的范圍就非常寬泛,所有的遷徙流動到異鄉(xiāng)都可視為“流寓”。如果理解為“流落”“流放”的話,“流寓”一詞的含義就會有很大的不同?!傲髀洹币辉~有“漂泊外地,窮困失意”含義,“流放”則是古代的一種刑罰,從這個角度去理解,“流寓”是指“不得已”離開本土客居他鄉(xiāng)。比如進(jìn)京考取進(jìn)士,一舉得中在京城或其他地方為官,這就不屬于“流寓”;而在京屢考不中,旅居多年如杜甫就叫“流寓”,或遭貶謫或受排擠自請外放到非故鄉(xiāng)的地方為官,如蘇軾到海南上任就叫“流寓”。
古人為何要流寓他鄉(xiāng)?綜合起來看,主要有兩種原因:一是社會原因,二是個體原因。其中社會原因又有政治因素、軍事因素、經(jīng)濟(jì)因素等多個方面。從流寓文人的角度看,大多數(shù)文人因政治斗爭遭排擠打擊,流落他鄉(xiāng),如唐順宗年間因“二王八司馬事件”,兩大文豪劉禹錫與柳宗元分別被貶到郎州、永州,而蘇軾更是因?yàn)檎紊系拇驌?,一路從江南貶到海南島。古今中外,為改變命運(yùn)、博取功名,負(fù)書擔(dān)橐,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出游學(xué)、游宦之士,如蘇秦、張儀等,其流寓主要為個體原因。
此外,不同時代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社會歷史的變遷,文明程度的發(fā)展,決定了流寓地的不同。因戰(zhàn)亂災(zāi)荒而發(fā)生的流寓,流寓者往往遷徙到較為安寧、富庶的地方,如永嘉之亂“衣冠南渡”;因犯罪而被流放和被統(tǒng)治者貶謫,其流寓地往往是遠(yuǎn)離京城與繁華的僻遠(yuǎn)荒涼地方,如先秦巴蜀,漢唐湖廣,宋明清之嶺南、東北和西北等。
(取材于李永杰《“流寓”概念探源》)材料二
作為邊遠(yuǎn)之地的嶺南地區(qū),其落后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,惡劣的生存環(huán)境——令人聞之畏懼的“瘴氣”和濕熱多雨的氣候,一直為中原地區(qū)民眾所鄙棄。但是,終究有一些特殊的原因,使許多文士不得已寓居嶺南。
古代流寓文士的生存狀態(tài)極為艱難,諸如流寓之路艱辛無比、語言文化多有隔絕、物質(zhì)生活極為匱乏、氣候環(huán)境極為不適等。然而,即便是在如此艱難的生存狀態(tài)下,多數(shù)嶺南流寓文士并沒有長時間地消極度日。迥異的自然環(huán)境和民俗風(fēng)情在給他們的生活帶來不便的同時,也拓寬了他們的文學(xué)創(chuàng)作視野。他們借吟詩作文排遣胸中抑郁之情,順帶融入當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活。
韓愈貶謫連州陽山令時,在詩文中呈現(xiàn)的連州是一個遠(yuǎn)極遐荒之窮地,交通極為不便,危機(jī)四伏的生存環(huán)境險惡,這是連州給作者的最初印象。同為寓居連州,然而在劉禹錫的眼中,連州卻是“荒服之善部,炎裔之涼墟也”。他在《送曹璩歸越中舊隱詩》中寫道:“剡中若問連州事,唯有千山畫不如?!眲⒂礤a不僅對連州秀麗的山水極為推崇,而且深入民間了解連州的民俗風(fēng)情、少數(shù)民族生活。在謫居連州的歲月里,他以平和的心態(tài)、從容的詩筆,還原了嶺南的青山秀水,描繪了民情民俗畫卷,并謳歌了少數(shù)民族的勤勞勇敢。
蘇軾一生顛沛流離,一貶再貶至“荒服”的極致——海南島,這在宋代是僅次于殺頭的重罪。初到海南的蘇軾也曾悲觀地說道:“某垂老投荒,無復(fù)生還之望。昨與長子邁訣,已處置后事矣。今到海南,首當(dāng)做棺,次便做墓?!保ā杜c王敏仲書》)然而,天性樂觀曠達(dá)的他并沒有徹底沉淪于流寓之苦,而是用自己熾熱的內(nèi)心去感知海南寥廓天地下的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情,縱情于美麗的自然和淳樸的民風(fēng),寫下了很多優(yōu)美的“和陶詩”。詩文不僅明顯流露出對此種生活的熱愛與贊美,更體現(xiàn)了他雖身處天涯海角,卻不以物喜不以己悲的超然曠達(dá)境界。
流寓生活往往充滿著艱辛,但是達(dá)觀的處世精神總是讓詩人于艱險中發(fā)現(xiàn)天地之美,描述天地之美,即便是“九死一生”的蠻荒嶺南,他們依然“詩意地棲居”。
(取材于王廣祿《唐宋流寓文士的嶺南文化拓荒》(1)根據(jù)“材料一”,下列關(guān)于“流寓”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.“流寓”的本質(zhì)是離開本土移居他鄉(xiāng)。
B.“流寓”必須是“不得已”的客居他鄉(xiāng)。
C.流寓既包括社會原因也含有個人原因。
D.流寓地不完全是遠(yuǎn)離京城的荒蠻之地。
(2)根據(jù)“材料二”,下列對流寓文士“詩意地棲居”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.流寓文士無視生存環(huán)境惡劣影響
B.借吟詩作文排遣胸中的抑郁之情
C.積極地描繪流寓之地的風(fēng)情畫卷
D.超然曠達(dá)地?zé)釔叟c贊美流寓生活
(3)下列各句沒有反映詩人流寓經(jīng)歷的一項(xiàng)是
A.故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?!K軾《念奴嬌?赤壁懷古》
B.萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。——杜甫《登高》
C.越陌度阡,枉用相存。——曹操《短歌行》
D.座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕?!拙右住杜眯小?br />(4)請結(jié)合上面二則材料,簡要說明韓愈蘇軾等流寓文士具有的共同特征。組卷:0引用:1難度:0.6
二、本大題共1小題,共18分。
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2.閱讀下面文言文,完成下面小題。
季布者,楚人也。為氣任俠①,有名于楚。項(xiàng)籍使將兵,數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅,高祖購求布千金,敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰:“漢購將軍急,跡且至臣家,將軍能聽臣,臣敢獻(xiàn)計(jì);即不能,原先自剄?!奔静荚S之。周氏髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,并與其家僮數(shù)十人,之魯朱家所賣之。朱家心知是季布,乃之洛陽見汝陰候滕公,因謂曰:“臣各為其主用,季布為項(xiàng)籍用,職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪?今上始得天下,獨(dú)以已之私怨求一人,何示天下之不廣也!君何不從容為上言邪?”滕公心知朱家大俠,意季布匿其所,乃許曰:“諾?!贝g,果言如朱家指。上乃赦季布,拜為郎中。
孝惠時,(季布)為中郎將。單于嘗為書嫚②呂后,不遜,呂后大怒,召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f眾,橫行匈奴中?!敝T將皆阿呂后意,曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬眾,困于平城,今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中,面欺!且秦以事于胡,陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳,噲又面諛,欲搖動天下?!笔菚r殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。
季布為河?xùn)|守,孝文時,人有言其賢者,孝文召,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近。至,留邱一月,見罷。季布因進(jìn)曰:“臣無功竊寵,待罪河?xùn)|。陛下無故召臣,此人必有以臣欺陛下者;今臣至,無所受事,罷去,此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識聞之有以窺陛下也?!鄙夏粦M。
楚人曹丘生,辯士,事貴人趙同等,與竇長君善。季布聞之,寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者,勿與通?!奔安芮鹕鷼w,欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不悅是下,足下無往?!惫陶垥?,遂行。曹丘至,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤,不如得季布一諾’,足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚(yáng)足下之名于天下,何足下拒仆之深也?”季布乃大悅,引入為上客。季布名所以益聞?wù)?,曹丘揚(yáng)之也。
(節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》)[注]①為氣任俠:任性使氣而見義勇為。②嫚(màn):用言辭輕侮。
(1)下列句子加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.季布匿濮陽周氏 匿:隱瞞。 B.意季布匿其所 意:料想。 C.上乃赦季布,拜為郎中 拜:授官。 D.諸將皆阿呂后意 阿:迎合。
①季布為項(xiàng)籍用,職耳。
②樊噲可斬也!
③高帝將兵四十余萬眾,困于平城。
④此人必有以臣欺陛下者。
⑤吾聞曹丘生非長者,勿與通。
⑥季布乃大悅,引入為上客。
A.①③⑤
B.①④⑥
C.②③④
D.②⑤⑥
(3)下列句子中加點(diǎn)的詞,意思和用法相同的一組是A.①臣各為其主用,季布為項(xiàng)籍用,職耳 ②其諸異乎人之求之與 B.①獨(dú)以已之私怨求一人 ②同心而離居,憂傷以終老 C.①何示天下之不廣也 ②我欲因之夢吳越 D.①足下何以得此聲于梁楚間哉 ②今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙于江湖間
①有名于楚
②季布者,楚人也
③臣無功竊寵,待罪河?xùn)|
④不患人之不己知
⑤何以解憂
⑥嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才
⑦遂命酒,使快彈數(shù)曲
⑧感斯人言
⑨不好犯上,而好作亂者,未之有也
A.①/②/③/⑦/④/⑤⑥/⑧⑨
B.①⑥/②⑨/③⑦/④⑤/⑧
C.①⑦⑥/②/③/④/⑤⑧/⑨
D.①⑥/②/③⑦/④⑤/⑧/⑨
(5)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.季布本為項(xiàng)籍舊將,打仗時屢次陷漢王于困境。項(xiàng)羽滅后,漢高祖懸賞緝捕季布,魯人朱家通過汝陰候滕公勸說高祖,季布才最終得到赦免。
B.漢惠帝時,單于寫信侮辱呂后,呂后極為氣憤,樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故事,認(rèn)為貿(mào)然出兵難以取勝,說服呂后收回成命。
C.漢文帝時,有人稱贊季布賢能,文帝想任命他為御史大夫。季布到京后,在住所滯留一個月,擬議卻未見實(shí)行;季布說起此事,文帝無言以對。
D.曹丘有口才,他聽說季布不喜歡自己,仍然堅(jiān)持前往拜訪。見面時,他熱情地贊揚(yáng)季布,盡力與之聯(lián)絡(luò)感情,終于使季布改變看法而善待自己。
(6)翻譯劃線句。
季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。組卷:5引用:1難度:0.5
三、本大題共1小題,共12分(一)(共6分)
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3.閱讀《紅樓夢》中文字,回答問題。
寶玉取“正冊”看,只見頭一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言詞,道是:
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪里埋。——選自第5回《賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢》(1)這首判詞所對應(yīng)的《紅樓夢》人物是
(2)請結(jié)合判詞及書中相關(guān)情節(jié),任選上題中一個人物,簡述其性格特點(diǎn)。組卷:7引用:2難度:0.5
(二)(共6分)
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4.閱讀《論語?為政》中文字,回答問題。
2.7子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
2.8子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
2.5孟懿子問孝。子曰:“無違?!?br /> 樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰‘無違’?!?br /> 樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?br /> 2.6孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂?!?br />(1)如何理解“色難”?
(2)綜合以上材料,概括孔子對“孝”的看法。選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。組卷:1引用:1難度:0.7
(三)作文(50分)從下面兩個題目中任選一題,按要求作答,將題目寫在作文紙上。
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11.按要求作答,不少于700字。
有人說一個人的成長需要以規(guī)矩為邊界;也有人說,順著人的天性發(fā)展,人才能成長得更健康。
請以“規(guī)矩與天性”為題目,寫一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。組卷:30引用:3難度:0.6 -
12.瓜熟蒂落、羽翼豐滿,這是草木鳥獸成熟的模樣;但對我們而言,真正的成熟卻不僅僅指身體的長成……
請以“這,才是成熟的模樣”為題目,寫一篇記敘文。
要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。組卷:134引用:18難度:0.7