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2022-2023學年云南省保山一中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/5 8:0:9

一、選擇題(共30小題,每題2分,共60分)

  • 1.隨著西歐各地眾多城市的興起,一些城市贏得一定程度的自治權。其贏得自治的手段不包括(  )

    組卷:10引用:7難度:0.8
  • 2.在中世紀的西歐社會中,雖然有一些持帝制立場的思想家認為“王在法上”,但是卻很少有國王公開發(fā)表“王在法上”的言論。即使出現(xiàn)一些集中了強大王權的國王,也沒有產(chǎn)生“王在法上”的結果,其最主要原因是當時各國( ?。?/h2>

    組卷:13引用:61難度:0.7
  • 3.1865年,非洲只有沿海和內(nèi)陸幾個地區(qū)為人們所知曉。到19世紀末,撒哈拉以南的非洲基本上仍未受歐洲的影響。對此合理的解釋是(  )

    組卷:8引用:15難度:0.6
  • 4.家國情懷源自對自己國家、民族的認同與熱愛。他曾經(jīng)說過:“我比任何人更愿看到美洲形成世界上最偉大的國家,其所以最偉大,不僅由于它的面積和財富,而更由于它的自由與光榮?!边@里的“他”指的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:9難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.新航路開辟后出現(xiàn)了“三角貿(mào)易”,下列說法中正確的是( ?。?br />①推動歐洲資本原始積累
    ②給美洲帶去廉價自由勞動力
    ③美國是最大的奴隸販子
    ④給非洲帶來巨大的人口損失

    組卷:57引用:25難度:0.9
  • 6.1580年,阿姆斯特丹的一位大商人說:“不用像以前那樣要經(jīng)常到威尼斯去進貨和長途奔波了,黃金像水一樣直往口袋里流,擋都擋不住。我打算投資辦個工場再賺它一把?!辈牧现饕从沉耍ā 。?/h2>

    組卷:16引用:46難度:0.7
  • 7.列寧自稱為巴黎公社的繼承者,他曾評價:“巴黎公社走了具有全世界歷史意義的第一步,蘇維埃政權走了第二步”,高度贊揚了公社的(  )

    組卷:26引用:24難度:0.5
  • 8.下列大事年表所反映的歷史主題是( ?。?br />
    1922年墨索里尼進軍羅馬,意大利法西斯上臺
    1931年日本制造“九一八”事變武裝侵略中國
    1933年希特勒上臺,德國法西斯化
    1935年意大利侵略埃塞俄比亞
    1936年日本軍人制造兵變,法西斯控制政權
    1938年德國吞并奧地利

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 9.朝鮮戰(zhàn)爭中,蘇聯(lián)選擇了旁觀;柏林墻危機中,美國保持了冷靜;古巴導彈危機中,蘇聯(lián)做出了退讓。這反映出美蘇(  )

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 10.沃爾特?拉菲伯在《美國世紀》中寫道:“政府用他的手掌管著美國經(jīng)濟汽車的方向盤,需要時則用他的腳踩下它的制動器或加速器。”這體現(xiàn)了當代資本主義發(fā)展的新特征是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:27難度:0.6
  • 11.在新科技革命的影響下,以勞動和資本密集型為特征的“大煙囪工業(yè)”、“夕陽工業(yè)”比重逐漸下降,而電子、核能、激光、人工合成原料等“朝陽工業(yè)”則迅猛發(fā)展,這充分說明科技革命使(  )

    組卷:17引用:30難度:0.7

二、非選擇題(共3小題)

  • 32.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 秦始皇被秦朝人民告上了法庭。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二 郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……秦之所滅者六國耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣,俾才可長民者皆居民上以盡其才……為天下計,(利)[則]害不如封建之滋也多矣。
    --王夫之《讀通鑒論?秦始皇》    郡縣之失,其專在上……今之君人者,盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也,人人而疑之,事事而制之……
    --顧炎武《郡縣論》
    (1)依據(jù)材料一,請你為被告秦始皇寫一份辯詞或為原告秦朝人民寫一份訴狀。
    (2)根據(jù)材料二,分別概括王夫之、顧炎武對郡縣制的看法。結合所學知識,指出郡縣制在鞏固統(tǒng)一的多民族國家中的歷史作用。

    組卷:3引用:5難度:0.4
  • 33.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:伊拉斯謨認為,“為了避免《圣經(jīng)》的被掩蓋、曲解或僵化成教條,就必須追根溯源,以《圣經(jīng)》的原本(如希伯來語《圣經(jīng)?舊約》)和希臘語《圣經(jīng)?新約》)為終極標準,……應該尊重的是真理,而不是權威”。他還主張在翻譯中講求風格,而風格取決于讀者的要求,也就是要滿足普通大眾的語言風格要求。
    --王崧珍《從多雷到伊拉斯謨》材料二:人文主義者伊拉斯謨認為,宗教的精義是個人與上帝的交流,宗教與其說是教義的堆砌,毋寧說是一種道德追求。他把自己的宗教稱為“基督哲學”,認為基督教應該教導信徒如何在平時過充滿善行的生活,而不應該成為單純出于救贖目的的信仰教條。對他來說,中世紀宗教生活中一些外在的形式(比如朝拜、齋戒、贖罪券等)并不是很重要,真正的信徒應該效仿基督,擁有發(fā)自個人內(nèi)心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人頌》中,對教會人士的諷刺體現(xiàn)了他希望教會改革的強烈愿望。
    --廖學盛《世界歷史十五講》(1)根據(jù)材料一,概括伊拉斯謨的翻譯思想。
    (2)根據(jù)材料二,指出伊拉斯謨宗教主張的特點,結合所學知識分析其思想的歷史影響。

    組卷:1引用:12難度:0.5
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