2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大附中高三（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  材料一：
        數(shù)字史學(xué)具有數(shù)字人文的共性，但其作為歷史學(xué)的個性特征更值得我們關(guān)注?？傮w而言，數(shù)字史學(xué)更重視網(wǎng)絡(luò)的利用與展示，這也是很早就有學(xué)者提出“網(wǎng)絡(luò)史學(xué)”的原因。歷史學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)向同行傳遞和展示史料，將文獻(xiàn)放置到互聯(lián)網(wǎng)以便史學(xué)愛好者、歷史教師、學(xué)生能夠利用它們，這些行為已經(jīng)被史學(xué)界認(rèn)可為專業(yè)的學(xué)術(shù)活動，成為數(shù)字史學(xué)的重要內(nèi)容，是一條迥異于寬泛意義上數(shù)字人文的路徑。
        當(dāng)然，“要么在線，要么落伍”的宣言并不意味著互聯(lián)網(wǎng)能夠與數(shù)字史學(xué)畫上等號?；ヂ?lián)網(wǎng)只是恰好因為平臺優(yōu)勢成為一種媒介而已，不過在這個現(xiàn)象背后有一些值得玩味的問題，數(shù)字史學(xué)對網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)調(diào)讓我們看到了它與“公眾史學(xué)”存在諸多交集。許多早期從事數(shù)字史學(xué)研究的學(xué)者都是社會史專家，或者是試圖借助數(shù)字工具積極推進(jìn)民主化進(jìn)程的支持者。
        數(shù)字史學(xué)就目前看，研究工作的重點還停留在數(shù)據(jù)庫建設(shè)的階段，比較成熟的研究方法以GIS的運用為主。與“數(shù)字文學(xué)”相比，文本分析在數(shù)字歷史領(lǐng)域運用還比較少，這背后有許多客觀原因，最主要的因素是史料的數(shù)字化程度還比較低，達(dá)不到大規(guī)模進(jìn)行文本挖掘的程度。傳統(tǒng)的歷史研究重視的一手文獻(xiàn)往往以檔案、手稿等形式出現(xiàn)。這些文獻(xiàn)的數(shù)字化遠(yuǎn)沒有達(dá)到豐富的程度，而且進(jìn)行數(shù)字化使用的OCR技術(shù)，還存在諸多缺陷，需要大量的人工校對，其準(zhǔn)確度才能達(dá)到進(jìn)行研究的要求。所以在從事數(shù)字文學(xué)的專家已經(jīng)在討論如何分析文本的時候，數(shù)字史學(xué)的專家還要首先解決史料數(shù)字化的問題。當(dāng)然，對歷史文獻(xiàn)進(jìn)行文本分析的研究并不是沒有，例如有學(xué)者對18世紀(jì)美國出版的報紙進(jìn)行了主題分析，也有對美國與德國學(xué)術(shù)界的古典學(xué)期刊進(jìn)行了類型研究。
        在這樣的前提下，數(shù)據(jù)庫建設(shè)具有完善基礎(chǔ)設(shè)施的重要意義。問題在于，數(shù)據(jù)庫建設(shè)是非常燒錢的項目，如果沒有足夠的資金支持，難以做出高質(zhì)量、有使用價值的數(shù)據(jù)庫。同時，數(shù)字化程度不足的狀態(tài)，也決定了學(xué)者使用數(shù)字工具的傾向。據(jù)西方學(xué)者統(tǒng)計，在數(shù)字人文有關(guān)GIS的143個重要項目中，92個涉及歷史問題。
  （摘編自王濤《“數(shù)字史學(xué)”：現(xiàn)代、問題與展望》）材料二：
        正如古騰堡印刷術(shù)的發(fā)明，推動了歐洲近代化進(jìn)程中思想的傳播和知識的普及，數(shù)字技術(shù)的革命更進(jìn)一步改變了知識世界的圖景。歷史學(xué)與新媒體相結(jié)合所誕生的數(shù)字史學(xué)，迎合了晚近以來歷史學(xué)寫作朝向大眾化的趨勢，成為公眾史學(xué)運動中重要的組成部分。
        與傳統(tǒng)史料相比，數(shù)字化史料具有了前所未有的開放性。傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料，如圖書和檔案，不論其存世數(shù)量還是保存地點都是封閉的，有的文獻(xiàn)本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄錄的版本，流傳數(shù)量一般也較為有限，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)圖書館可以直接將數(shù)字化之后的史料呈現(xiàn)到用戶的終端。研究者與史料之間，不再有空間的阻隔；研究者與研究者之間，也不再有身份的差異。一個中學(xué)生可以同一位大學(xué)教授一樣，獲得同樣的史料，并展開獨立的研究和解讀，專業(yè)研究者之前所擁有的特權(quán)在數(shù)字化時代逐漸消失了，這極大地擴(kuò)大了公眾史學(xué)的參與面，大大提升了公眾史學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量。
        數(shù)字史學(xué)進(jìn)一步踐行了20世紀(jì)60年代以來歷史學(xué)“自下而上”的趨向，更加走向平民化和大眾化。數(shù)字史學(xué)的研究成果不再只是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著和論文的形式，通過網(wǎng)絡(luò)、影像等新媒體的呈現(xiàn)，極大地擴(kuò)大了歷史學(xué)的受眾范圍，與此同時，它也極大地鼓勵了業(yè)余歷史研究者的積極參與。以維基百科網(wǎng)站為例，它自建立之初即將自己定位為一部包含人類所有知識領(lǐng)域的百科全書，并作為一個開放源允許大眾廣泛參與。在約3500萬注冊用戶中，有近8萬名積極的寫作者和編輯者，其中大多都是業(yè)余的普通網(wǎng)民。
        與傳統(tǒng)史學(xué)不同，數(shù)字史學(xué)毫不拘泥于形式，結(jié)合數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出形式的多樣性。不僅文字、圖像、動畫、音頻、視頻、超文本等，均可以通過數(shù)字的形式呈現(xiàn)，而且在數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)圖書館建設(shè)、網(wǎng)站演示、歷史地理信息系統(tǒng)、單機(jī)光碟和軟件開發(fā)、電子出版、多平臺應(yīng)用等方面，都有廣闊的前景。
        數(shù)字史學(xué)有著傳統(tǒng)史學(xué)無法比擬的互動性。如果數(shù)字史學(xué)僅是網(wǎng)站演示或光碟形式的話，它同傳統(tǒng)史學(xué)的差別只是改換了一種新的傳播載體而已，都只是單向的內(nèi)容發(fā)布。但近十年，基于網(wǎng)絡(luò)平臺由用戶主導(dǎo)生成內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品模式，也就是Web2.0技術(shù)的成熟，更是極大地推動了數(shù)字史學(xué)的前進(jìn)。Web2.0的分享機(jī)制，使得普通人不必精通計算機(jī)程序設(shè)計就可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的觀點。在這樣的平臺上，專業(yè)歷史學(xué)家、業(yè)余研究者乃至普通讀者，都可以展開交流和對話，數(shù)字媒體改變了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費者之間的關(guān)系。
        綜上所及，數(shù)字史學(xué)與公眾史學(xué)有著諸多的交集和共性。數(shù)字史學(xué)的發(fā)展為更好地開展公眾史學(xué)的實踐活動，提供了史料的前提和保障，在技術(shù)上為普通人參與歷史研究創(chuàng)造了一個良好的平臺，進(jìn)一步豐富了歷史學(xué)的內(nèi)容和形式，并改變了歷史學(xué)的形態(tài)。
  （摘編自周兵《歷史學(xué)與新媒體：數(shù)字史學(xué)芻議》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)史學(xué)的概念出現(xiàn)較早，這與歷史學(xué)家重視網(wǎng)絡(luò)利用有關(guān)，藉此開展的文獻(xiàn)研究的專業(yè)性得到學(xué)界認(rèn)可。
  B.史料數(shù)字化程度低，達(dá)不到大規(guī)模文本挖掘的程度，導(dǎo)致數(shù)字史學(xué)專家尚未采用文本分析的方式進(jìn)行史學(xué)研究。
  C.數(shù)字史學(xué)迎合了歷史學(xué)寫作大眾化的發(fā)展趨勢，提升了公眾史學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)質(zhì)量，呈現(xiàn)形式愈加豐富。
  D.與數(shù)字史學(xué)利用新媒體改變歷史學(xué)的受眾范圍不同，傳統(tǒng)史學(xué)的研究更具專業(yè)性，且專業(yè)化水平較高。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“要么在線，要么落伍”的宣言，雖然道破了數(shù)字史學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)之間存在著一定關(guān)聯(lián)，但二者不能等同。
  B.學(xué)生與教授、網(wǎng)民與專業(yè)人士在數(shù)字化的史料面前享有同樣的閱讀權(quán)限，研究者身份的差異性消失了。
  C.維基百科作為網(wǎng)民可參與寫作、編輯的平臺，業(yè)余歷史研究者在其中積極交流，體現(xiàn)了數(shù)字史學(xué)平民化的特點。
  D.Web2.0的分享機(jī)制，使得數(shù)字史學(xué)改變了以往傳統(tǒng)、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費者之間的關(guān)系。
  （3）請結(jié)合材料內(nèi)容，給“數(shù)字史學(xué)”下一個簡要的定義。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  家有幽蘭
  秦和元
        ①春節(jié)期間，我家陽臺上的蘭花發(fā)芽了。這淡黃的小精靈，陪伴著我們度過了一個特別的新春佳節(jié)。全家人都沒出門，每天看著它慢慢長，慢慢長，想著：蘭花開花了，春天也就來了?？墒?，它的芽兒一直長到五六厘米高，花苞也越來越飽脹，卻就是遲遲不見開花。這可愛的小精靈，究竟在等待什么呢？
        ②這天早上，一覺醒來，房間里忽然彌漫著清幽的馨香，我知道，這是蘭花開了！我翻身起床，“唰”地拉開窗簾，燦爛的春光一下子涌進(jìn)來，陽光打在花葉之上。蘭花微微張開著，淺黃，嬌嫩，卻又蓬蓬勃勃的樣子，讓人一見就心生歡喜。我想，這就是生命的力量吧，經(jīng)過一冬的積蓄，它終于在這個燦爛的清晨綻放了。
        ③前年，在隨州千年銀杏谷賞玩秋色時，遇人在滿地金黃的路邊售賣蘭花。那剛從山里挖來的幽蘭，水靈之中透出一種野性的樸實秀美，叫人一見傾心。但是我沒有買，我要自己去尋。
        ④于是，與朋友往山里走。深秋，山中疏疏朗朗，不禁想起“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”的詩句。地上積滿櫟樹、栗樹、櫻樹、楓樹、柿樹及其他雜樹的落葉，厚厚的一層，色彩斑斕，踩在上面松松爽爽的，發(fā)出“沙沙”的響聲。一樹樹的紅柿子，像盞盞小燈籠，照著前進(jìn)的路。我們溯溪而上，手腳并用，爬坡，探險，跨越泉溪……
        ⑤“芝蘭生于深林，不以無人而不芳?！痹谝惶幱墓鹊睦蠘湎拢K于發(fā)現(xiàn)兩片青草，從枯葉中探出頭來。我心里暗喜：肯定是蘭花。我輕輕地、慢慢地扒開樹葉，蘭花漸漸地顯現(xiàn)出來，獨茂于壑谷。我忍不住大聲喊道：我找到啦！我仔細(xì)地將蘭花挖出來，連同腐殖土一起，用塑料袋裝好，帶回了家。
        ⑥蘭花葉片深綠，扁平修長，有暗淡的脈紋。它不爭艷，不媚俗，素潔、典雅、清遠(yuǎn)，不畏嚴(yán)寒，不懼霜雪。它既有仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，又具有清芳自足的品質(zhì)。
        ⑦首次尋蘭即能遇蘭，朋友們都說我與蘭有緣。
        ⑧回家后，我以同樣的心情，對蘭花精心栽培。其實，我是有一顆對蘭花虔誠敬畏的心。選一個透氣性良好的紫砂盆，將紅土磚碎渣混合顆粒泥炭作為栽培的基質(zhì)墊底，連同大洪山帶回來的腐殖土，把野生蘭花妥妥地栽入盆中，定期給它松土、施肥、澆水，精心呵護(hù)而不溺愛，倍加憐惜而不嬌慣。
        ⑨蘭花的株形端莊秀麗，花香清幽純正，朱德同志說“唯有蘭花香正好”——正氣也；蘭花有氣質(zhì)，文雅內(nèi)斂，修為高雅，和悅謙恭，潔身自愛——雅氣也；董必武同志詩云“竹自具五好，蘭有其四清”：氣清，色清，神清，韻清——清氣也；蘭花富有致靜的境界，靜不失慮，靜不失態(tài)，沉穩(wěn)練達(dá)——靜氣也。幽蘭這“四氣”在人們的生活中非常重要。養(yǎng)蘭就是養(yǎng)氣。
        ⑩現(xiàn)在，這馥郁的清香，蘊(yùn)涵著淡雅的詩意，叫人迷戀，令人沉醉。
  ?在這眾志成城抗疫情的特殊時期，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中，像我這樣的耳順之軀，以及許許多多的普通民眾，既當(dāng)不了志愿者，又參加不了突擊隊。那么，不傳染，不添亂，對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，就是為這場戰(zhàn)疫情工作出力，就是為社會做貢獻(xiàn)，哪怕是節(jié)約一只口罩。
  ?而在家安居的日子里，幽蘭是我的好朋友，也給了我最多的心靈慰藉。
  ?蘭花生幽谷，教我耐得住寂寞。這段日子，蘭花是我身邊最鮮活的事物，每一次俯下身來仔細(xì)觀賞，它都會幫我置換心境，讓我把自己想象成空山中的另一種幽蘭——長在幽谷人未知，獨有風(fēng)韻靜自開，它讓我在焦躁不安時，忽然變得氣定神閑。
  ?蘭花不擇地勢，不畏風(fēng)雪地頑強(qiáng)生長，教我不怕困苦，不懼磨難，堅韌剛強(qiáng)。我所住的不遠(yuǎn)處就是金銀潭醫(yī)院，收治了大量的重?；颊摺Ｎ抑雷约弘x疫情現(xiàn)場很近，但每天堅持早睡早起，在有限的空間內(nèi)，讀書，寫作，鍛煉身體。白天，我與蘭花同呼吸；夜晚，我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉(xiāng)。
  ?蘭花所有的特質(zhì)和秉性，所有的情操和精神，無不鼓舞著我，激勵著我，熏陶著我，給我以戰(zhàn)勝疫情的勇氣和力量，給我迎來春光的意志和信心。
  ?雖然疫情防控形勢依然嚴(yán)峻，但是，蘭花開了，明媚的春天來了！
  （選自《人民日報》2020年2月10日，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“幽蘭”不僅串聯(lián)起“我”遇蘭花、尋蘭花、養(yǎng)蘭花的經(jīng)歷，也見證著“我”不同時期對“幽蘭”情感的變化，是貫穿全文的線索。
  B．文章首段以“我家陽臺上的蘭花發(fā)芽了”開始，尾段以“蘭花開了，明媚的春天來了”作結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
  C．文章④⑤⑨段引用的詩句，增添了文章的古典韻味和詩意情趣，也都直接表達(dá)了作者對“幽蘭”的喜愛和贊美之情。
  D．文章運用描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式來表現(xiàn)“幽蘭”，并聯(lián)系時事，增加了文章的針對性、表現(xiàn)力和感染力。
  （2）文中插敘“我”上山尋蘭花的故事有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）通觀全文，作者借“幽蘭”表現(xiàn)了哪些豐富的意蘊(yùn)？
  組卷：12引用：6難度：0.5

  解析

（三）現(xiàn)代文閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  雪
  （美）羅賓?西爾弗曼
        十二月初的某一天，我們一覺醒來，發(fā)現(xiàn)外面銀裝素裹，下了一場好雪。十一歲的女兒艾瑞卡央求我：“媽媽，早飯后我們?nèi)セ┖脝幔俊蔽乙矡o法抵御滑雪的誘惑，于是我們穿戴整齊，向林肯公園高爾夫球場的大斜坡進(jìn)發(fā)，那里是我們這個平坦城鎮(zhèn)所擁有的唯一一座山丘。
        我們到達(dá)目的地，小山頂上已經(jīng)擠滿了滑雪的人。
        我們在一個瘦高個男人身邊找到一處空地，這個男人也帶著兒子滑雪。那個三歲的小男孩趴在雪橇上，正等著雪橇啟動?！鞍职?，開始吧！”男孩大聲地喊道。
        男人轉(zhuǎn)過身來，非常有禮貌地對我們說：“我們先滑，可以嗎？”
  “趕緊去吧，”我對他說道，“你兒子已經(jīng)急不可待了?！蔽业脑捯魟偮?，那位父親便猛地推了一下男孩的雪橇，雪橇頓時飛了出去！可是并非男孩的雪橇獨自向下滑行，男孩的爸爸也跟在雪橇后面拼命地奔跑。
  “他肯定擔(dān)心他兒子的雪橇?xí)采蟿e人?！蔽覍Π鹂ㄕf道，“我們也要小心為妙。”
        隨之，我們坐上了自己的雪橇，伴隨著飄飄灑灑的雪花，我們嗖嗖地向山下滑去。雪橇滑到山腳一條小河旁邊，眼看就要撞上一棵大槐樹，我們趕緊從雪橇上縱身跳下，四仰八叉地摔倒在雪地上，兩人笑成一團(tuán)。
  “真過癮！”我喊道。
  “可是往回走得花很長時間?！卑鹂ㄌ嵝盐摇?br />      的確如此。當(dāng)我們拖著沉重的步伐往山頂走的時候，我看見那個瘦高個男人也拉著雪橇往回走，他兒子仍然趴在雪橇上。
  “看人家爸爸是怎樣對待孩子的！”艾瑞卡對我說道，“我能享受這樣的待遇嗎？”
        我差不多快要喘不過氣來，我對她說：“沒門，我的小祖宗，你就繼續(xù)往上爬吧！”
        我們到達(dá)山頂?shù)臅r候，那個小男孩又開始準(zhǔn)備往下滑了。
  “爸爸，快，快，快！”男孩喊著。男孩的父親竭盡全力又猛地推了一下雪橇，然后跟在雪橇后面狂奔，到了山腳，他又開始拉著載有小男孩的雪橇往回走。
        這父子倆就這樣來來回回玩了一個多小時。盡管我的艾瑞卡自己能爬山不需要我照料，可是我仍然累得筋疲力盡。這個時候，滑雪的人們大部分都回家吃飯去了，山頂上的人已經(jīng)少了很多。最后，只剩下我們和身邊的父子倆以及稀稀落落幾個人還在那里玩。
        我暗自思忖，到了這個時候，那位父親大可不必再擔(dān)心孩子的雪橇撞人了，盡管小男孩還小，可是讓他自己拖著雪橇往回走一兩次應(yīng)該不成問題?？墒沁@個男人似乎不知道疲倦，一直心甘情愿帶著兒子這樣開心地玩著。
        后來我忍不住朝他大聲地喊道：“你似乎有使不完的勁兒！”瘦高個男人轉(zhuǎn)身沖我笑了笑，“他是一個腦癱患兒，不能走路?！边@位父親坦然相告，沒有隱瞞。
        我一下子愣住了，終于明白為什么我們在山上自始至終沒見到男孩下雪橇。他們玩得那么開心，一切看上去都很自然，我壓根就沒想到男孩竟然有生理缺陷。
        盡管我不知道這位父親的名字，但一周之后，我在當(dāng)?shù)貓蠹垶槲议_的專欄里講述了這個故事。也許他本人，或者認(rèn)識他的人看到了我的那篇文章，因為隨后我收到了一封來信：
  親愛的西爾弗曼夫人：
        和我兒子每天所做的努力相比，那天我在山上使出的力氣根本不值一提。對我而言，兒子才是我心目中真正的英雄。希望將來有一天，我能夠像他那樣堅強(qiáng)，哪怕只及他一半堅強(qiáng)我也心滿意足。
  （摘編自《新民晚報》，有刪節(jié)）
  （1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)的一項是

   

  
  A．文章站在第一人稱視角，描寫了一次滑雪的經(jīng)歷，通過對滑雪時遇到的父子二人表現(xiàn)的描寫，表達(dá)了對那位不知名的父親的贊美。
  B．男人帶著兒子滑雪時的速度非?？欤拔摇狈浅?dān)心，但父子兩人的滑雪技術(shù)很高，即使遇到危險時也能夠保證自己的安全。
  C．文中以巧妙的反襯手法，以“我”即使不照顧女兒都感覺累得筋疲力盡，襯托了那位父親滑了幾次“似乎不知道疲倦”的表現(xiàn)。
  D．小說善于運用制造懸念的手法，讀者伴隨著“我”的思忖一直關(guān)注那位父親為何拖雪橇不知疲倦，直到最后才明白真相。
  （2）小說在刻畫父親這個形象時，突出了他的哪些形象特征？請簡要分析。
  （3）文章在結(jié)尾安排那位父親給“我”的那封信，有什么作用？
  組卷：12引用：10難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        公諱仲淹，字希文，祥符八年舉進(jìn)士。天圣中，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨，通判河中府、陳州。久之，上記其忠，召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽政時，以至日大會前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無北面，且開后世弱人主以強(qiáng)母后之漸，其事遂已，又上書請還政天子，不報。及太后崩，言事者希旨，多求太后時事，欲深治之。公獨以謂太后受托先帝，保佑圣躬，未見過失，宜掩其小故以全大德。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。歲余，即拜禮部員外郎，天章閣待制，召還論時政闕失而大臣權(quán)幸多忌惡之居數(shù)月以公知開封府開封素號難治公治有聲事日益簡而趙元昊反河西，乃以公為陜西經(jīng)略安撫副使，是時新失大將，延州危。公請自守廊延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且書有僭號，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。公于延州筑青澗城，墾營田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬戶。自邊制久隳，至兵與將常不相識。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復(fù)靈武，而元昊數(shù)遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。慶歷三年春，召為樞密副使。既至數(shù)月，以為參知政事。公嘆曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也?！奔榷显儋n手詔，趣使條天下事。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。會邊奏有警，公即請行，乃以公為河?xùn)|、陜西宣撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。是時，夏人已稱臣，公因以疾請鄧州。守鄧三歲，公益病，遂不起，享年六十有四。
  （節(jié)選自歐陽修《范文正公神道碑銘》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．召還/論時政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲/事日益簡/
  B．召還/論時政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲/事日益簡/
  C．召還/論時政/闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲事/日益簡/
  D．召還/論時政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲事/日益簡/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．諱，即避諱。這篇“神道碑銘”因要書寫范仲淹本名，前加一“諱”字表示尊敬。
  B．為壽，文中是為章獻(xiàn)太后過生日；這和“沛公奉卮酒為壽”中“為壽”的意思相同。
  C．北面，指面朝北。古代君王坐北朝南，臣子朝拜時面朝北方。文中指降低自己身份。
  D．僭，指超越本分。文中指元昊在給范仲淹的求和信中有超越其身份、地位的內(nèi)容。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．范仲淹耿介剛正，敢于直言進(jìn)諫。范仲淹曾因為上書言事違背章獻(xiàn)太后的旨意而被外放；在章獻(xiàn)太后臨朝聽政期間，范仲淹又上書請求太后還政皇帝。
  B．范仲淹不計前嫌，論事客觀公道。章獻(xiàn)太后去世后，言事者別有用心地尋求太后臨朝聽政時的舊事，范仲淹認(rèn)為應(yīng)掩小故而全大德，要給予公正的評價。
  C．范仲淹抵御強(qiáng)敵，守邊效果顯著。范仲淹自請守衛(wèi)延州，他在那里墾營田，筑工事，訓(xùn)練將士，使延州成為其它地方的樣板，最終使元昊稱臣請和。
  D．范仲淹忠君愛國，一心革除弊端。晚年范仲淹被皇帝召回京城擔(dān)任參知政事，積極有為，雖任職一年而罷，但他制定的政策得以像以前那樣繼續(xù)施行。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。
  ②言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。
  組卷：17引用：7難度：0.6

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七、選擇題（共5小題，每小題0分，滿分0分）

• 11．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        隨著人們欣賞水平的提高，硯已由最初的文房用具，逐漸演變?yōu)榫碌乃囆g(shù)品，并被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人常以硯比德，俗諺也有“硯田有谷，耕之有?！钡恼f法。民間也常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧疑斤@貴、家道興隆、書香綿遠(yuǎn)的象征。人們甚至還認(rèn)為硯是文人秀士或達(dá)官顯貴的寶器，有驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能。（　?。３庪m小，卻承載著泱泱大國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷千載不衰不朽，是我國藝術(shù)長河中一顆璀璨的明珠。
  下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

  A．人們將崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，以及美好的心愿寄托于方寸之硯臺上

  B．美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人們寄托于方寸之硯臺上

  C．方寸之硯臺，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓著人們美好的心愿

  D．方寸之硯臺，寄寓著人們美好的心愿，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣
  組卷：13引用：1難度：0.8

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四、寫作

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        剛剛進(jìn)入高三的小雨同學(xué)每次考試都因語文成績不佳而黯然神傷，為此他多方求教。有人教導(dǎo)他要多讀與高考有關(guān)的書，有人告訴他用心記下老師教給的解題方法，也有人給他推薦提升語文成績秘訣的文章，還有人建議他尋求校外機(jī)構(gòu)的個別輔導(dǎo)。對此，他都做過不同程度的嘗試和努力，但效果并不明顯。
        針對上述情況，請你以同學(xué)“李晴”的身份，聯(lián)系自己和他人的實際，給小雨寫一封信，就上述材料中一個或幾個方面，可以談困惑與反思，也可以談體會與感悟，并給出你的建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特點；不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：5難度：0.7

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