2023-2024學(xué)年山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來，“肌理”一詞與城市鄉(xiāng)村等聯(lián)系在一起，越來越頻繁地出現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域。這個(gè)概念能夠反映文化積累、傳承的基本特征，表達(dá)中國(guó)人自古以來關(guān)于“文統(tǒng)”、文脈的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，并為社會(huì)大眾所熟知。從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的發(fā)展就是一次旅行，每天都在出發(fā)，每處各有風(fēng)情，環(huán)環(huán)相扣寫就了各自的壯麗史詩(shī)，步步生花構(gòu)成了它們的“震撼風(fēng)景”，這才有了中華民族和中華文化的瓜瓞綿綿。
        城市肌理已經(jīng)是城市規(guī)劃、城市更新的常用概念，所謂城市肌理，是城市在長(zhǎng)期演進(jìn)中，由地域環(huán)境與人文歷史交互作用形成的積淀，主要體現(xiàn)在功能布局、道路交通、建筑樣式、街區(qū)風(fēng)格等方面，儲(chǔ)存著不同時(shí)期人們生產(chǎn)生活的信息，以及他們的理念、理想，是后人尋找故鄉(xiāng)的路徑，也是破解這塊土地密碼的線索。
        有城市肌理，當(dāng)然也有鄉(xiāng)村肌理。長(zhǎng)期以來，鄉(xiāng)村規(guī)劃不是城市規(guī)劃那樣的顯學(xué)，甚至很多鄉(xiāng)村就從來沒有過現(xiàn)代意義上的規(guī)劃。如今，只是在極少古村落，能聽到關(guān)于先祖選擇這方土地時(shí)的勘查經(jīng)歷和規(guī)劃思路。但是，從絕大多數(shù)村落看，其形成和演變的過程，還是折射出最初的布局考慮以及后世的沿續(xù)。東晉陶淵明《桃花源記》有這樣的描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！边@是一千六百多年前帶有理想色彩的鄉(xiāng)村肌理寫照，實(shí)際上仍是今天的“臨摹樣本”。
        文化肌理。歷史上，“肌理”一詞常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，比如東漢蔡邕《彈棋賦》“肌理光澤，滑不可屢”，指器物表面紋理，杜甫《麗人行》“肌理細(xì)膩骨肉勻”，指人的皮膚紋理。作為對(duì)語言表達(dá)的比喻也很早，東漢張衡《西京賦》：“剖析毫厘，擘肌分理”。在此之外，“肌理”一詞也逐步向文學(xué)理論乃至文化理論范疇擴(kuò)展，如清代翁方綱“論詩(shī)”中提出了“肌理說”。實(shí)際上，無論是城市肌理還是鄉(xiāng)村肌理，都具有文化的特征，是城鄉(xiāng)生活在物質(zhì)空間的重重累積，也是城鄉(xiāng)文化的層層疊加。因此，應(yīng)將“肌理”一詞“迎回”文化理論，讓這個(gè)一度是中國(guó)文學(xué)理論上的熱詞在更廣范圍、更高層級(jí)活化。
        中國(guó)的文化傳統(tǒng)，是人本位而非神本位，把家族傳承、人丁興旺視為責(zé)任，血緣宗法制度規(guī)范著國(guó)家、家族、個(gè)人的生活方式，不僅看重自己姓什么，而且看重在這個(gè)姓中屬于哪一支、哪一輩，并且用家族規(guī)定的姓和輩分取名，由此形成各自家族牒譜，傳承有序，如果混亂了，則與禽獸無異，“不知其可”。所以，我們不僅重視自己的根系，而且重視從這個(gè)根系長(zhǎng)出的樹干、樹枝、樹葉，重視長(zhǎng)成枝繁葉茂大樹的過程。希望我們?cè)谖幕赝锌辞遄叩浇裉斓拿恳徊?，知道未來?yīng)該從哪里起步，并且如同每個(gè)輩分的前人一樣，擔(dān)起繼往開來的責(zé)任。
        這種既認(rèn)準(zhǔn)源頭又沿波討源，既仰望綠葉又振枝尋葉，既重視起步又重視過程的文化心理，是形成文化肌理的內(nèi)在動(dòng)因。
        由城市肌理推及鄉(xiāng)村肌理，又進(jìn)而推及文化肌理，是期冀在城市更新、鄉(xiāng)村振興和文化復(fù)興中，能從“肌理”的角度把握其共同規(guī)律：
        一是傳承。文化發(fā)展是代際傳遞、層層累積的過程，城市肌理、鄉(xiāng)村肌理、文化肌理，就是在這種年復(fù)一年、日復(fù)一日的光陰荏苒中形成的年輪掛圖。從文化肌理的角度強(qiáng)調(diào)文化傳承，意在梳理文化發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，突出每代人的角色分量。
        二是特色。不同國(guó)家、民族、城市、鄉(xiāng)村乃至于家族，由于稟賦、淵源、經(jīng)歷不同，都有自己的特色。每一代人的傳承過程，也都是堅(jiān)守特色并且不斷強(qiáng)化特色的過程。標(biāo)出文化肌理的理念，是希望通過“肌理”這個(gè)對(duì)于皮膚肌肉紋理的比喻，喚醒對(duì)不同城市、鄉(xiāng)村、文化的獨(dú)特感知和體驗(yàn)。
        三是有機(jī)。城市、鄉(xiāng)村、文化，都是有機(jī)體，都有其生命基因和發(fā)展軌跡。不同的元素，依照各地的內(nèi)在規(guī)律組織、排列、構(gòu)造，也接受外在力量的鐫刻、浸潤(rùn)、沖蝕、鍛打，沉積成體，混成一物。這種有機(jī)性保證了城市、鄉(xiāng)村、文化肌理的整體性、生態(tài)性，也由此帶來審美創(chuàng)造與體驗(yàn)的立體式、沉浸式。
        四是繁盛。歷史上，中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)是血緣宗法制，人丁興旺，立國(guó)興邦是深及國(guó)家、城鄉(xiāng)、家庭的理想。而今天我們期待文化的發(fā)展繁榮，也是對(duì)歷史夢(mèng)想的回響。
        歷史是我們生活的另一個(gè)維度，它與未來形成了生活詩(shī)意的張力。人不可能生活在對(duì)歷史無感的世界，生活的光亮既來自對(duì)未來的暢想，也來自對(duì)過去的發(fā)掘。我們所處的城鄉(xiāng)，是保存過去的容器，文化肌理則是指引我們回憶的“路標(biāo)”。
        我們熟悉腳下的這片土地，是因?yàn)槭煜み@片土地的文化肌理。文化肌理既受“時(shí)空加持”，又穿越時(shí)空。提出“文化肌理”這一理念，是期待從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，理解各地文化的演變邏輯和展開脈絡(luò)，在歷史中爬羅剔抉，興象深微，并把這樣的肌理融為今人的內(nèi)在血肉。
  （摘編自孫若風(fēng)《城市肌理、鄉(xiāng)村肌理、文化肌理》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“震撼風(fēng)景”，文中指從肌理角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化及所發(fā)現(xiàn)和感受到的“風(fēng)景”。
  B.“臨摹樣本”，文中指《桃花源記》中所呈現(xiàn)的村落布局，到如今，現(xiàn)代人仍學(xué)習(xí)摹仿。
  C.“不知其可”，文中指在血緣宗法社會(huì)中，人若綱常失序，則無可適從，沒有信譽(yù)。
  D.“時(shí)空加持”，“加持”原為佛教用語，文中指文化肌理受到時(shí)空的共同影響和作用。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.城市肌理儲(chǔ)存著不同時(shí)期人們生產(chǎn)生活的信息，以及他們的理念、理想，是后人尋找故鄉(xiāng)的路徑，也是破解這塊土地密碼的線索。
  B.很多鄉(xiāng)村雖然從來沒有過現(xiàn)代意義上的規(guī)劃，但絕大多數(shù)村落形成和演變的過程，還是折射出最初的布局考慮以及后世的沿續(xù)。
  C.中國(guó)的文化傳統(tǒng)能使我們?cè)诨赝锌辞遄哌^的每一步，知道自己應(yīng)該從哪里起步，如同每個(gè)輩分的前人一樣，擔(dān)起繼往開來的責(zé)任。
  D.歷史是我們生活的另一個(gè)維度，在對(duì)未來的暢想和對(duì)過去的發(fā)掘中，城鄉(xiāng)是保存過去的容器，文化肌理則是指引我們回憶的“路標(biāo)”。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“桃林、屋舍，良田、美池，桑竹、阡陌……”，《桃花源記》中的鄉(xiāng)村肌理、美麗景致千百年來依然是人們的理想和憧憬。
  B.城市肌理和鄉(xiāng)村肌理，都是城鄉(xiāng)生活在物質(zhì)空間的重重累積，也是城鄉(xiāng)文化的層層疊加，因此它們都具備了文化肌理的特征。
  C.由城市肌理推及鄉(xiāng)村肌理，進(jìn)而推及文化肌理，從肌理的角度觀察城市、鄉(xiāng)村、文化，梳理細(xì)節(jié)，才能把握肌理的共同規(guī)律。
  D.標(biāo)出“文化肌理”這一理念，喚醒了人們對(duì)不同城市、鄉(xiāng)村、文化的獨(dú)特感知、體驗(yàn)以及今天我們對(duì)文化繁榮發(fā)展的期待。
  （4）簡(jiǎn)述“肌理”這一概念的作用以及“肌理”一詞常出現(xiàn)的領(lǐng)域。
  （5）請(qǐng)結(jié)合文本材料，談?wù)勛髡叩膶懽饕鈭D。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  蘆花蝦
  鄧  剛      因?yàn)殡x海近，所以這里的集市最精彩不過，賣主們都擺出一副很有勢(shì)力的氣度，一手掐腰，一手攥創(chuàng)鉤。以前，還像做賊似的探頭探腦，現(xiàn)在政策架得他們腰粗氣大，一個(gè)個(gè)放開嗓門吆喝。從早到晚，招引得顧客涌涌不斷。國(guó)營(yíng)商店看著眼紅，也來占?jí)K地盤搞競(jìng)爭(zhēng)。雖然都是賣貨，卻自覺得國(guó)營(yíng)的高貴。她們最愿嘲弄的，是對(duì)面角落里賣蘆花蝦的姑娘，吆喝她“拐筐的”。這里人對(duì)這個(gè)詞兒看得很卑下，因?yàn)橛戯埖慕谢ㄗ硬沤小肮湛鸬摹?，所以是極不愿聽的。但這個(gè)拐筐的姑娘似乎什么也沒聽見，只是默默地守在筐前，低著頭，既不愿吆喝，又不敢招攬。但筐子里的蘆花蝦卻很爭(zhēng)臉，干凈、整齊、紅艷艷的。不一會(huì)兒就賣完了，她趕緊拐起筐，逃也似的跑走了。她有一個(gè)很雅的名字——張書琴，剛走出學(xué)校的學(xué)生，按時(shí)興的說法，叫“待業(yè)青年”。
        書琴并沒有考大學(xué)呀、當(dāng)研究生呀等閃閃發(fā)光的理想，她只想畢業(yè)后進(jìn)工廠，進(jìn)機(jī)關(guān)，進(jìn)商店，反正在國(guó)營(yíng)單位當(dāng)個(gè)工作人員就行。那是給國(guó)家干的呀！眼前這算干什么？“自負(fù)盈虧”，“拐筐的小販子”，天底下還有比這更難聽的詞兒?jiǎn)幔?br />      書琴幾次想把筐子扔進(jìn)海里不干了，但又不忍心，因?yàn)樗蓱z哥哥。父親早去世了，撇下病弱的母親和她，干啃哥哥那點(diǎn)兒工資。
        書琴一咬牙，到工商局交了待業(yè)證，拐起賣蘆花蝦的筐。同學(xué)們說她：“你瘋啦！坐著等唄，國(guó)家早晚得分配！”書琴搖搖頭。
        書琴賣完蝦，順著貨攤趕緊走，一行行貨攤擺得長(zhǎng)長(zhǎng)的，各種風(fēng)格的叫賣聲此起彼伏，大家都在急切切、熱盼盼地做生意，沒有一個(gè)像她這么畏畏縮縮的！有一陣子，書琴甚至覺得像開展覽會(huì)似的，人人都在炫耀自己創(chuàng)造和收獲來的勞動(dòng)果實(shí)，誰最有智慧，誰最勤勞，誰才能獲得最大的報(bào)酬。
        呱唧呱唧，一個(gè)姑娘拐著一大筐蘆花蝦從海里面走出來。書琴一抬頭，是同學(xué)李海菜！李海菜瞥了書琴筐子一眼：“到里邊去——大里邊！”李海菜指著海天接壤的遠(yuǎn)處，那里泛著一層虛無縹緲的霧氣?！肮韮簽?，多的是！不過，你不行，改天我領(lǐng)你去！”說著，李海菜從筐里往外抓蘆花蝦給書琴，然后踩著水花走了。
        “自負(fù)盈虧！”書琴感到這句話不怎么難聽了。她還想說：“別小看自負(fù)盈虧，我還想把嫂子掙家來呢！”但沒敢說，因?yàn)樗恢约耗懿荒苌先ス韮簽?。然而又一轉(zhuǎn)念，李海菜都上去了，我怕什么！
        涼絲絲的海水使書琴打了個(gè)戰(zhàn)，心里有點(diǎn)怯。潮水剛剛閃個(gè)邊兒，海灘上沒一個(gè)人影。書琴四面望了一陣，咬咬牙，將筐子使勁往上一拐，堅(jiān)決地走進(jìn)去。她私下早已打探了去鬼兒灘的方法，去那兒不容易，得精細(xì)地計(jì)算。潮剛退時(shí)就下水，趕著浪印兒走，等潮終時(shí)才能趕到；在上面只能待兩袋煙的工夫，趕著漲潮的浪印回來。否則潮一回頭，返回的途中涌起一股急流子，會(huì)把人拖進(jìn)老洋里。書琴雖然有些緊張，但覺得只是一個(gè)計(jì)算問題，很簡(jiǎn)單。她把褲腿挽得高高的，嘩嘩地?cái)囍?，很自信?br />      越走得深，水的顏色就越純凈，像透明的綠綢。路程真長(zhǎng)，不管用什么方法，書琴還是累得不行了，兩腿好像被那些綠綢綢纏緊了，拉不動(dòng)。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，岸邊那道黃線早已模糊了，四周漫無邊際的水面上浮起了一層薄薄的霧紗，陽光變得柔和媚人，使單調(diào)的海面內(nèi)容豐富起來。她揚(yáng)起腦袋，兩眼頓時(shí)亮了——前面，神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)！
        踏上鬼兒灘，書琴被那一片片眼兒驚呆了，她興奮得有些昏頭了，簡(jiǎn)直不知釣?zāi)囊黄r才好，總覺得另一片比這一片強(qiáng)，最后，弄得她只好滿灘亂跑，反正鬼兒灘今天是她自己的，怎么樣都行！
        書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒，李海菜也許來了呢！叫人家聽見自己在這兒胡說八道，多丟人。她的眼睛趕忙朝四周一瞅，怔住了——一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住。書琴慌了，這是怎么回事！哪兒來的大霧？岸在哪兒？她驚叫起來，在沙灘上東一頭、西一頭地撞著。霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無數(shù)只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排浪劈頭蓋臉地砸來，嗆了書琴一口苦咸的海水。誰知這一下卻把她嗆火了，身子一挺，頂著浪頭往前闖，反正說好說歹都這樣，干脆硬拼吧！
        她想起了老師教的一支歌，便唱起來：“我們是八十年代的新一輩……”
        “拐筐的小販也算八十年代的新一輩嗎？”
        “應(yīng)該算。絕對(duì)應(yīng)該算！……”
        書琴自問自答，一會(huì)兒猶猶豫豫，一會(huì)兒理直氣壯，畏懼卻一掃而光。她的感覺變了——浪頭小了，濤聲弱了，霧氣也退得遠(yuǎn)了。
        忽然，一陣粗獷的歌聲穿過霧氣，撲過來——“蟹子肥喲，蝦兒鮮！”
        書琴渾身的血液都被這歌聲激勵(lì)得奔涌起來，于是，書琴又緊緊地抓住蝦筐，與激流搏擊著。
        霧氣漸漸消散了，太陽、天空和撒滿銀屑的海灘一齊向精疲力盡的書琴顯露出來。
        趕海的婦女們好奇地圍過來，一個(gè)個(gè)大驚小怪：“上鬼兒灘了？！”李海菜擠到跟前，不相信地瞪著眼睛：“廣播說有大霧，你……”
        書琴?zèng)]吱聲，有這沉甸甸的一筐蘆花蝦，什么也不用說。
        鬼兒灘那邊的海天一碧如洗，剛才那場(chǎng)大霧好像是專為考驗(yàn)書琴而涌起的。但是，她回來了！
        海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她拐著蝦筐嗖嗖地飛走，因?yàn)樗睦锶紵粋€(gè)灼人的念頭：趕快把蝦煮熟，拐到集市上去，還要大聲地吆喝！書琴再也不怕那些嘻嘻笑她的姑娘們了，再也不怕人們喊她小販子了，再也不感到什么難為情了！她一想到那大霧、浪濤和急流，想起付出的力量、汗水和勇氣，就覺得“自負(fù)盈虧”這四個(gè)字那么艱難和沉重，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞兒了！
        背后，一望無際的大海上——
        蟹子肥喲，
        蝦兒鮮！
        趕海的人兒，
        樂顛顛！……
        歌詞兒又改了，看來又豐收了……
  （摘編自《鴨綠江》一九八三年第九期，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．生意興隆給攤販們壯了膽，他們一手掐腰一手攥刨鉤，一改往日做賊似的探頭探腦。
  B．集市上攤販們生意興隆引得國(guó)營(yíng)商店眼紅，國(guó)營(yíng)商店也“放低姿態(tài)”來到集市加入競(jìng)爭(zhēng)。
  C．國(guó)營(yíng)商店的營(yíng)業(yè)員吆喝角落里的張書琴是“拐筐的”，可以看出她們職業(yè)優(yōu)越感很強(qiáng)。
  D．去鬼兒灘的路途十分艱險(xiǎn)，張書琴雖然心里有點(diǎn)怯，但是她仍獨(dú)自一人前往，可看出她的決心。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李海菜在小說中是個(gè)次要人物，作者著墨不多，但她對(duì)主要人物張書琴起著陪襯作用，同時(shí)她的出現(xiàn)也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
  B．小說中的“待業(yè)青年”“待業(yè)證”“自負(fù)盈虧”等詞語，都指向改革初期的社會(huì)背景，也使小說具有記錄歷史的意味。
  C．小說情節(jié)并不是以時(shí)間為序來安排，而是有跳躍，既有順敘又有插敘，使得內(nèi)容更為豐富，人物形象更加立體真實(shí)。
  D．小說通篇以書琴的視角來敘述，使讀者能夠跟隨“她”去更深入地了解人物和事件，從而給小說的解讀增添了豐富的意蘊(yùn)。
  （3）對(duì)于自己所從事的職業(yè)，張書琴的看法有哪些變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （4）作者說“對(duì)海的描寫，歸根結(jié)底都是在寫生命”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：9引用：7難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，7分）

• 7．如圖圖表是對(duì)漢字書寫情況的調(diào)查，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，完成各題。
  
  （1）從漢字書寫現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論？不超過20字。
  （2）請(qǐng)?zhí)岢鼋鉀Q問題的辦法。不超過20字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①漢語里有“容錯(cuò)”“容錯(cuò)率”兩個(gè)詞語。容錯(cuò)，就是在系統(tǒng)控制下允許一定范圍內(nèi)出現(xiàn)錯(cuò)誤情況。容錯(cuò)率是指允許錯(cuò)誤出現(xiàn)的范圍和概率。容錯(cuò)率越高，對(duì)效果的影響越?。蝗蒎e(cuò)率越低，對(duì)效果的影響越大。
        ②秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護(hù)將得人心。同時(shí)，古人講，“慈不掌兵”，“慈父無孝子”?！都臼蠈⒎ヮH臾》中，孔子見到冉有后，就是劈頭責(zé)備：“求！無乃爾是過與？”沒有一向的“溫良儉恭讓”的態(tài)度。
        上述材料談的是“容錯(cuò)”話題似乎都有道理，似乎又有矛盾。你認(rèn)為怎樣的做法更利于人的成長(zhǎng)呢？請(qǐng)根據(jù)材料，從自身學(xué)習(xí)、生活的感受出發(fā)，寫一篇文章闡述你的看法和理由。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：4難度：0.2

  解析