2021-2022學(xué)年云南省紅河州彌勒一中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人們常以“人治”和“法治”相對(duì)稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的社會(huì)，可以說是個(gè)“無法”的社會(huì)，但”無法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”社會(huì)。
        禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們?cè)谂f小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是很殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值，依照著做就有福，不依照就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感了，禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子很重視服禮的主動(dòng)性，顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
        這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)的服于威規(guī)罷了。
        法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和這種個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)；西洋依靠“法”治理社會(huì)，我們依靠“人”。
  B．禮是鄉(xiāng)土社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，有的可能是殘醋的，但只要合于禮的就是合式的。
  C．禮治社會(huì)的秩序不是人們行為受拘束而自動(dòng)形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的。
  D．相比較而言，禮治社會(huì)比法治社會(huì)更為優(yōu)越，因?yàn)槎Y治社會(huì)是靠禮來維持秩序的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段先由普遍的看法引出本文論述的話題；最后一段總結(jié)上文，再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。
  B．第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，說明了“禮”有時(shí)也是很“野蠻”的。
  C．文章引用“顏淵問仁”的事例，說明禮不是靠外在權(quán)力來推行，而是人的主動(dòng)服從。
  D．本文要論證的中心是人治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運(yùn)用對(duì)比論證法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)，禮治靠傳統(tǒng)來維持社會(huì)秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。
  B．生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過得安穩(wěn)；反之就可能受挫。
  C．禮因?yàn)槿狈ψ兓荒茉卩l(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用，而在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，其效力無從發(fā)揮。
  D．如果人們?cè)诮甜B(yǎng)中養(yǎng)成了對(duì)禮的敬畏感，就不會(huì)出現(xiàn)不好、不對(duì)、不合、不成的現(xiàn)象。
  組卷：112引用：13難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        新華社長(zhǎng)沙11月2日電（記者白田田、周勉）11月2日，湖南省衡陽(yáng)市衡南縣清竹村，由“雜交水稻之父”袁隆平團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)，其中晚稻品種為第三代雜交水稻。
        在今年疫情和災(zāi)情的多重沖擊下，這樣的測(cè)產(chǎn)結(jié)果來之不易，具有很高的“含金量”。測(cè)產(chǎn)專家組組長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士謝華安說：“看到一大片稻子長(zhǎng)得這么整齊、這么誘人，大家都在稱贊，也為袁隆平團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新成果感到驕傲?！?br />      經(jīng)測(cè)產(chǎn)專家組評(píng)定，晚稻品種“叁優(yōu)一號(hào)”畝產(chǎn)為911.7公斤。在此之前，同一基地種植的早稻品種畝產(chǎn)為619.06公斤。這意味著雙季畝產(chǎn)達(dá)到1530.76公斤，實(shí)現(xiàn)了“1500公斤高產(chǎn)攻關(guān)”的目標(biāo)。
        位于長(zhǎng)沙的湖南雜交水稻研究中心，90歲的袁隆平院士與測(cè)產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了5G視頻連線。袁隆平說：“3000斤意味著離‘禾下乘涼夢(mèng)’更近了一步?！?br />      據(jù)了解，第三代雜交水稻技術(shù)被袁隆平看作是突破畝產(chǎn)“天花板”的關(guān)鍵。專家認(rèn)為，第三代雜交水稻的“基因強(qiáng)大”，具有高產(chǎn)、抗病、抗寒、抗倒等特點(diǎn)。
  （摘編自白田田、周勉《袁隆平團(tuán)隊(duì)雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤》）
  材料二：
        前些年一家有影響的報(bào)紙?jiān)陬^版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”--“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄＿@種不顧事實(shí)的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日?qǐng)?bào)》社，憑著他杰出的學(xué)識(shí)和無與倫比的實(shí)踐，用事實(shí)說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。1992年6月18日，《人民日?qǐng)?bào)》在第二版刊登了袁隆平的來信。
        信中，袁隆平用平和的語氣，無可辯駁的事實(shí)說，最近社會(huì)上流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄９媸沁@樣嗎？我想用事實(shí)來回答：我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976年-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過一億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。
  （摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪》）材料三：
        采訪一開始，我們的話題便自然地聚焦到了雷鋒精神上，袁老興致頗高，侃侃而談，樸實(shí)而深刻的話語，總能給人以深深的啟迪與思考。
  “您和雷鋒都評(píng)被為‘最美奮斗者’，你們的事跡都很好地詮釋了‘幸福源自?shī)^斗、成功在于奉獻(xiàn)、平凡造就偉大’的價(jià)值理念，有許多共同之處呢。”
        袁老接過話茬說：“我和雷鋒是同時(shí)代的人，都出生在舊中國(guó)，經(jīng)歷過國(guó)家貧窮落后、人民受苦挨餓的日子。新中國(guó)成立后，我們那一代人都翻身了，就想怎樣為國(guó)家做事，報(bào)效國(guó)家，為人民服務(wù)。”
  “開始搞雜交水稻研究很難，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗。但為了解決我國(guó)的吃飯問題，不論遇到什么困難，都堅(jiān)持下來了，這就是像雷鋒那樣干一行、愛一行、鉆一行吧，雷鋒精神對(duì)我還是影響很大的?！痹险f，1963年，毛主席號(hào)召向雷鋒同志學(xué)習(xí)，搞雜交水稻研究亦不例外，比如，研究遇到難題，就發(fā)揮釘子的鉆勁和擠勁，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難。
        記者說：“您和雷鋒還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是既熱愛本職工作，又愛好文藝。雷鋒有一張拉手風(fēng)琴的照片，您也喜歡拉小提琴，聽說還寫詩(shī)，用現(xiàn)在的話說屬于文藝青年?！?br />      袁老一聽笑了：“是呀，雷鋒喜歡做好事，也有自己的愛好。我過去喜歡拉小提琴，年輕時(shí)喜歡游泳，還拿過武漢市的第一名呢?！?br />“聽說您很受年輕人喜歡，有什么成功經(jīng)驗(yàn)與年輕人分享？”
  “成功就8個(gè)字：知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇。”袁老脫口而出。他接著解釋：知識(shí)是基礎(chǔ)，汗水就是奮斗，靈感是思想要活，當(dāng)你做研究或干其他事情山窮水盡時(shí)，靈感一來，就豁然開朗了。機(jī)遇就好理解了，機(jī)遇偏愛有心人。
  （摘編自《做任何事情都需要雷鋒精神》，《雷鋒》2020年第1期）材料四：
        袁隆平從沒將追求金錢作為自己的人生追求，卻成了名副其實(shí)的“富翁”。只要他愿意，雜交水稻就是其取之不竭的“搖錢樹”，但他不是一個(gè)整天想著撈錢的人。袁隆平的經(jīng)歷，再次驗(yàn)證了成功路上的一個(gè)規(guī)律：整天一門心思想著撈錢的人，往往兩手空空；不為錢而活著的人，反而是最富有的人。
        對(duì)于青年人未講，金錢不應(yīng)該成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！艾F(xiàn)在有些青年人，瞧不起農(nóng)民，我認(rèn)為這是不對(duì)的。農(nóng)民主要是兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一個(gè)他樸實(shí)，再一個(gè)勤勞。這是中國(guó)農(nóng)民最基本的優(yōu)點(diǎn)，也是我們中華民族的優(yōu)點(diǎn)，這是值得驕傲的東西?！痹∑皆?jīng)這樣奉勸過青年人。
        金錢是一面鏡子，在它面前可以照出一個(gè)人的精神境界。袁隆平的“金錢觀”，就折射出他大寫的人格和高尚的品質(zhì)，值得我們贊譽(yù)和大力推崇。袁隆平給所有的中國(guó)人上了一節(jié)奉獻(xiàn)與索取、節(jié)儉與浪費(fèi)、樸素與豪華、道德與缺德的課，我們應(yīng)該反思了。相信這位樸實(shí)、可愛、可敬的老人，會(huì)贏得經(jīng)久不息的掌聲。他身上的閃光點(diǎn)很多很多，譬如科技創(chuàng)新等等，他的閃光點(diǎn)正是當(dāng)今中國(guó)最需要的，人們希望他“禾下乘涼夢(mèng)”夢(mèng)想成真--水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長(zhǎng)，稻谷像花生米那樣大，他和他的助手們就坐在稻穗下面乘涼！
  （摘編自付彪《把袁隆平的價(jià)值觀當(dāng)成一面鏡子》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第三代雜交水稻技術(shù)的發(fā)展成熟，是雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤“天花板”的主要條件。
  B.雙季早稻米質(zhì)差，而雙季晚稻和一季中稻則品質(zhì)好，其中主要是雜交稻，因此，雜交稻品質(zhì)并不差。
  C.雷鋒精神對(duì)袁隆平影響很大，在他的一生中，不論遇到什么困難，他都發(fā)揮鉆擠精神去克服。
  D.中國(guó)人普遍存在索取、浪費(fèi)、豪華、缺德等問題，袁隆平的“金錢觀”能促使人們對(duì)此進(jìn)行反思。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.消息多以簡(jiǎn)明的文字及時(shí)報(bào)道最新事件，而人物通訊則通過典型事件表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。如材料一屬于消息，材料二屬于通訊。
  B.材料三中，記者的提問能從袁隆平和雷鋒的共同愛好切入，說明記者能事先了解采訪對(duì)象的生活背景，講究訪談技巧，發(fā)問得體。
  C.材料四這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代背景，點(diǎn)明袁隆平“金錢觀”的當(dāng)代價(jià)值，呼吁年輕人審視自身，端正價(jià)值觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.四則材料選用不同的新聞體裁，都是為了展現(xiàn)袁隆平的科學(xué)精神，豐富讀者對(duì)科學(xué)家的認(rèn)識(shí)，激發(fā)對(duì)科學(xué)勞動(dòng)者的崇敬之情。
  （3）袁隆平是如何一步步駁斥社會(huì)上關(guān)于“雜交稻米質(zhì)太差”的說法的？請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理。
  （4）習(xí)近平總書記說：“科學(xué)成就離不開精神支撐?！闭?qǐng)結(jié)合材料概括袁隆平的科學(xué)精神。
  組卷：15引用：9難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下列各小題。
  別針
  姜鐵軍
        每年清明節(jié)，退伍老兵老錢和老孫都從自己居住的城市千里迢迢趕到長(zhǎng)白山里的青鷹峰，為犧牲的戰(zhàn)友小趙掃墓祭奠。戰(zhàn)友犧牲四十多年了，他倆一直保持清明掃墓的習(xí)慣，并約定去世后把骨灰也埋在這里，和自己的戰(zhàn)友聚會(huì)。
        老錢和老孫都是老人了，可還用“小趙”稱呼自己的戰(zhàn)友，他的生命永遠(yuǎn)定格在19歲。他倆帶著酒和祭品來到墓前，看到墓碑下放著一束金達(dá)萊花，還有一串別針，有人比他倆早來了。四十多年，金達(dá)萊花和別針都會(huì)在清明節(jié)出現(xiàn)在這里，送花人和他倆一樣緬懷安葬在這里的小趙……
        長(zhǎng)白山里的青鷹峰山腰有一個(gè)軍用通信維護(hù)站，站里有三個(gè)戰(zhàn)士，分別姓趙、姓錢、姓孫，年僅19歲、20歲、21歲。這里有一條邊境軍用通信線路需要常年進(jìn)行維護(hù)。通信維護(hù)站常年有人駐守，以保障線路使用安全。小趙、小錢和小孫肩負(fù)重要任務(wù)，把維護(hù)線路安全看作是自己的生命。
        深山老林，常年見不到一個(gè)人。報(bào)紙和信件每半個(gè)月從山下營(yíng)房送來一次，幾本《解放軍文藝》《解放軍畫報(bào)》不知看了多少遍，雜志都卷邊了。離青鷹峰通信維護(hù)站最近的一個(gè)村定叫十家堡。那時(shí)沒改革開放，不允許個(gè)人做生意。農(nóng)村實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，由供銷合作社負(fù)責(zé)。十家堡新設(shè)一個(gè)供銷社代銷點(diǎn)，一個(gè)叫山杏的姑娘在代銷點(diǎn)當(dāng)營(yíng)業(yè)員，人長(zhǎng)得水靈靈的，很漂亮。
        三個(gè)小戰(zhàn)士星期日輪休，沒有輪休的去巡視、維護(hù)通信線路。其實(shí)到了星期日休息不休息都一樣，反正也沒地方去?；蛘叩搅肿永锎蛞巴?、撿蘑菇、采山果，或者躺在床上睡大覺打發(fā)時(shí)間……自打山杏到十家堡代銷點(diǎn)當(dāng)營(yíng)業(yè)員，情況就變了，誰輪休誰跑三四里山路去十家堡代銷點(diǎn)看山杏，和她聊天。開始還找個(gè)理由，買雙襪子呀，買塊肥皂呀，買把牙刷呀……這都是借口，就是想到代銷點(diǎn)去看山杏，和她聊一會(huì)兒，私下里說就是飽飽眼福。
        總?cè)タ慈思夜媚?，總?cè)ズ腿思议e聊，耽誤人家做生意。士兵的津貼是六元五角錢。買不了多少東西。不買什么東西還找山杏聊天，時(shí)間長(zhǎng)了怪不好意思的。小錢和小孫去的少了，偶爾去。只有小趙每個(gè)輪休日都去。三個(gè)人當(dāng)中數(shù)他嘴笨，沒啥和山杏聊的，就是想去看看她，時(shí)間長(zhǎng)了，小錢和小孫就說他：“你光去看人家姑娘也不買東西，影響人家生意的！”其實(shí)他倆也知道代銷點(diǎn)一天沒多少生意，自己不好意思去看山杏，瞧著小趙去心里有點(diǎn)不平衡才這么說。
        小趙被他倆說得滿臉通紅，急得干咂巴嘴，啥也沒說。
        過了兩天，輪到小趙休息了，他本來是想去代銷點(diǎn)看山杏的。因天氣突變，暴雨傾盆，越是這個(gè)時(shí)候越要加強(qiáng)線路巡視，防止出現(xiàn)意外情況。小趙主動(dòng)不輪休了，和兩個(gè)戰(zhàn)友一起去巡線。
        來到青鷹峰腳下，看到一根通信線桿被山洪沖歪了，必須抓緊時(shí)間扶正。小錢和小孫用肩膀扛住線桿防止傾倒，讓小趙拿鋸伐樹，準(zhǔn)備兩根木頭把線桿架住。小趙抬頭看旁邊哪棵樹合適時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)旁邊懸崖上滾下的大石頭朝著戰(zhàn)友而來。來不及呼喊，他沖上前推開小錢和小孫，自己卻不幸被大石頭擊中……
        收拾小趙的遺物，小錢和小孫在他的軍用挎包里發(fā)現(xiàn)了990枚別針。別針是代銷點(diǎn)里最便宜的東西了，原來小趙每次去看山杏就買些別針，心里有點(diǎn)安慰。和別針在一起的還有一幅畫兒，畫在信紙上：兩顆心用一枚別針穿到一起，下面寫著“1000”。他買到1000枚別針時(shí)，是不是要向山杏表達(dá)自己的愛情呢？
        小錢和小孫到代銷點(diǎn)去找山杏。
        山杏問：“他怎么沒來？”
        小錢和小孫默默地把990枚別針和那幅畫兒交給山杏。
        山杏拿著別針和畫兒，熱淚涌出眼窩?！暗未?、滴答”，眼淚把手里的畫兒洇濕了……
        小趙的父母要求把兒子安葬在他生前守護(hù)線路的地方。
        小錢和小孫約定，不管退伍到什么地方，清明節(jié)時(shí)都要來給戰(zhàn)友掃墓。退伍后，第一個(gè)清明節(jié)時(shí)，他倆來給戰(zhàn)友掃墓。長(zhǎng)白山里青草剛剛冒頭，只有金達(dá)萊不畏春寒，開放淡黃的小花。小錢和小孫在墓碑前看到了一束金達(dá)萊，有人在他們之前來掃墓了。他們知道是誰，金達(dá)萊旁邊放著一串別針。
        別針里蘊(yùn)藏著無限深情，這生這世……
  （1）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭設(shè)置了雙重感念，一是老錢和老孫清明掃墓，二是送花人比他們還早，引發(fā)讀者對(duì)小趙的關(guān)注。
  B.文章敘寫深山老林環(huán)境寂靜和生活單調(diào)，意在為山杏的出場(chǎng)作鋪墊，也為后文的情節(jié)發(fā)展起推動(dòng)作用。
  C.文章在小趙休息日和天氣突變的雙重偶然因素的推動(dòng)下走向高潮，旨在突出三個(gè)戰(zhàn)士堅(jiān)守崗位、團(tuán)結(jié)互助的精神。
  D.文章塑造的青年群像與《百合花》十分相似，青年戰(zhàn)士忠于職守、善良互助，鄉(xiāng)村姑娘含蓄善良、重情有愛。
  （2）文中兩處劃線句子是如何塑造小趙形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說別出心裁地使用了“金達(dá)萊”和“別針”兩個(gè)物象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的作用。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．毛澤東的詩(shī)詞的思想和藝術(shù)性都很高，能給人以深刻的啟示，有些詩(shī)詞至今膾炙人口。某班在學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》后舉行了“毛澤東詩(shī)詞朗誦會(huì)“主題活動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你為主持人寫一段結(jié)束語，來結(jié)束這次朗誦會(huì)。
        要求：①要引用毛澤東的詩(shī)詞；②語言連貫且富有激情；③不少于50字。
  組卷：61引用：11難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “英雄”一詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。而今，時(shí)代變遷，有人說，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；還有人說，這是一個(gè)沒有英雄只有偶像的年代。
        當(dāng)今的時(shí)代還有英雄嗎？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以學(xué)生代表的身份，為主題校園文化周的啟動(dòng)儀式寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
  【要求】：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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