42.法安天下,德潤人心,法治與德治相輔相成。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:
人物 |
政治主張 |
孔子 |
“為政以德”“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以物,齊之以孔有恥且格” |
老子 |
“無為而民自化”“為無為,別無不治” |
韓非 |
“故以法治國,舉措而已矣”“圣人之治也,審于法禁” |
——引自《論語》《老子》《韓非子》材料二:“貞觀之治”成績的取得,是以人為本、以德治國這一政治路線的成功。以往談及貞觀之治,只是一味強調(diào)唐太宗、魏微等人的自覺,常常忽略中國制度的重要背景。魏微從貞觀七年開始擔任門下省的長官,直至貞觀十七年去世,都是門下省的負責人。唐太宗與魏微的關系,與三省制關系密切,而三省制的運行機制,更值得重視。唐朝也被稱為“律令國家”,因為它把中國自漢魏以來的傳統(tǒng)律法、律令做了一番非常完善的總結(jié)和提煉,形成了律令制度……《唐律疏議》對古代亞洲各國如日本,朝鮮、越南等的立法都產(chǎn)生了重大影響。
——摘編自榮新江等《唐:中國歷史的黃金時代》(1)根據(jù)材料一,概括孔子、老子、韓非的政治主張。結(jié)合所學,指出秦漢時期治國主導思想的演變。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學,從三省制運行機制的角度說明“唐太宗與魏微的關系”。根據(jù)材料二,指出《唐律疏議》在中外法制史上產(chǎn)生了怎樣重大的影響?