人教部編版必修下冊《第一單元》2024年單元測試卷（12）
發(fā)布：2024/10/17 16:0:2
一、選擇題
-
1．高中畢業(yè)，同學們互留贈言，以下不適合的一句是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.7 -
2．下列各句中，表達得體的一句是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.7
二、現(xiàn)代文閱讀
-
3．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
在中華傳統(tǒng)法律文化中，當今的合同一般被稱為契約，也即傳統(tǒng)契約。傳統(tǒng)契約中展現(xiàn)的契約觀念，至今仍直接或間接地影響著人們對合同的看法。
史料表明，我國傳統(tǒng)契約實踐有2000年以上的歷史，形成了深厚的制度沉淀。目前能夠解讀出來的最早傳世契約資料銘刻于青銅禮器上，記錄了西周貴族之間就土地、奴隸等財產(chǎn)進行交換的行為?！吨芏Y》還記錄了先秦時期使用竹木制作傅別、書契和質(zhì)劑三種契約券書的方法，這些古老的契約應(yīng)用于當時買賣、借貸等交易行為。漢晉時期，人們依然以竹木制作交易券書，內(nèi)容簡單直接。東晉以后，紙張開始應(yīng)用于契約書寫。吐魯番出土和敦煌發(fā)現(xiàn)的紙質(zhì)契約跨越了我國北朝、唐和五代時期，記錄了近600年間買賣、借貸、租佃等豐富的契約行為。歷史還記載，北宋時為了減少契約糾紛，曾經(jīng)出現(xiàn)過由官方審定并印制的榜樣契約。從徽州等地發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計的傳統(tǒng)契約來看，南宋以來契約已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人們生活的方方面面。
盡管我國傳統(tǒng)社會中沒有現(xiàn)代意義上的合同法，但傳統(tǒng)契約制度并不缺乏。僅從文獻記載看，傳統(tǒng)契約制度體現(xiàn)在國家法律和社會習慣兩個方面。法律方面，唐代及其后各代法典對不同類別契約所需要滿足的交易條件都有明確規(guī)定。社會習慣方面，歷代官箴、鄉(xiāng)規(guī)民約以及家法族規(guī)對傳統(tǒng)契約制度也有不同程度的記載。
此外，傳統(tǒng)契約制度還直接體現(xiàn)在流傳下來的豐富多樣的契約文本中，這些文本是我們今天了解我國傳統(tǒng)契約制度的活化石。由于傳統(tǒng)契約有一套格式和內(nèi)容要求，契約往往由職業(yè)或半職業(yè)的代書人書寫。代書人為了方便，會根據(jù)當時的制度規(guī)定，結(jié)合締約習慣制定各種契約契式，并裝訂成冊。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，明清時的士人開始收集整理契式文本，雕印成書并廣為傳播，如《尺牘雙魚》《五車萬寶全書》等。
豐富的契約實踐與深厚的書寫傳統(tǒng)塑造了中國人的契約觀念。一是推崇信守契約的精神。“署名為信”“恐人無信，故立此契”的誠實守信精神貫穿于傳統(tǒng)社會契約的訂立過程?！耙恢Z千金”“言必信“是傳統(tǒng)社會崇尚的道德品質(zhì)。二是注重書面形式契約。為了使契約能夠被信守，傳統(tǒng)社會中人們對“白紙黑字”“立字為據(jù)”十分倚重。三是注重通過調(diào)解手段解決契約爭議。我國傳統(tǒng)契約涉及的對象一般為“戶婚田土”，官府視之為民間細故。如果發(fā)生爭議，由于訴訟成本高以及傳統(tǒng)社會“息訟”意識深厚，當事人多選擇由鄉(xiāng)鄰或家族進行調(diào)解處理。傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)規(guī)民約中也積累了大量對契約爭議進行調(diào)解的習慣。
（摘編自王旭《從傳統(tǒng)契約中讀出智慧》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．傳統(tǒng)契約相當于今天的合同，其中展現(xiàn)的契約觀念，仍影響著現(xiàn)代人對合同的看法。
B．傳統(tǒng)契約歷史悠久，其最早出現(xiàn)在西周時期，記錄了百姓之間的某些財產(chǎn)交換行為。
C．傳統(tǒng)契約制度存在于我國的傳統(tǒng)社會中，在國家法律和社會習慣兩方面都有所體現(xiàn)。
D．傳統(tǒng)契約多由代書人書寫，為方便使用，代書人制定了各種契約契式，并裝訂成冊。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．文章主體從傳統(tǒng)契約實踐的歷史、契約制度、契約觀念三個方面展開論證。
B．文章以古代典籍或其他史料的記載、出土或發(fā)現(xiàn)的契約文獻為據(jù)進行論證。
C．明清時的契式文本證明了契約由代書人書寫，是因為制度規(guī)定和締約習慣。
D．最后一段從三個方面論述了契約實踐與書寫傳統(tǒng)塑造了中國人的契約觀念。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．由青銅禮器銘刻到竹木制作，再到紙質(zhì)書寫和印制，可以看出我國傳統(tǒng)契約的歷史發(fā)展軌跡。
B．兩宋時期契約已廣泛應(yīng)用，由官方審定并印制的榜樣契約的出現(xiàn)，有效杜絕契約糾紛的發(fā)生。
C．如果沒有“白紙黑字”“立字為據(jù)”的契約形式，就不會催生社會“一諾千金”的道德品質(zhì)。
D．當事人多選擇通過調(diào)解來處理契約爭議，原因是鄉(xiāng)規(guī)民約中積累了大量調(diào)解契約爭議的習慣。組卷：63引用：4難度：0.8
五、默寫
-
8．按要求填空。
（1），卻道天涼好個秋。（《丑奴兒》）
（2）少壯不努力，。（漢樂府《長歌行》）
（3）《沁園春?長沙》中以叩問方式表達作者雄心壯志的句子是“，，?！?/h2>組卷：26引用：2難度：0.9
六、作文
-
9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
道生之德畜之，物形之，器成之。
——《道德經(jīng)》 核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。
——習近平 河北省井陘縣林業(yè)部門曾處理過一份十分特殊的“業(yè)務(wù)”，有人以“行善修德”為名“放生”了300多條蛇，盡管有關(guān)部門已經(jīng)盡了最大的努力進行捕捉，大多數(shù)蛇還是逃竄在外，給周邊村民帶來了不小的安全隱患。這種對他人生命安全極端不負責任的做法，從任何層面上看，都談不上有任何“功德”可言，只會給“放生”群體進一步招來罵名。
“修德”對于個人的成長進步、國家的繁榮富強、社會的平等和諧，都有極其重要的意義，請結(jié)合材料的含意，完成：
在學校星期一的“升國旗”儀式上，你要發(fā)言請寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：4引用：2難度：0.7