2023-2024學年陜西省、青海省、四川省部分學校高三（上）聯(lián)考歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/9/2 14:0:8
一、本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．周代旁姓分封首先要選定“必著功德”“多有嘉功”的“建德者”“有德之人”；接下來是“賜姓命氏”，賜姓是對少數(shù)古姓在政治上的合法承認，命氏則是天子命以諸侯的國號；最后“胙土”，即賜予土地。據(jù)此可知，周代分封制（ ?。?/h2>
組卷：34引用：2難度：0.8 -
2．下表所示是部分東漢文人對屈原作品的評價。這反映出（ ?。?br />
論述 出處 “然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容” [東漢]班固《離騷序》 “屈原之詞（辭），誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范” [東漢]王逸《楚辭章句序》 組卷：0引用：3難度：0.5 -
3．《漢書》記載，潁川太守黃霸以“戶口歲增，治為天下第一”，“征守京兆尹，秩二千石”?！逗鬂h書》記載，丹陽太守李忠“三公奏課為天下第一，遷豫章太守”。《東?？は螺犻L吏名籍》記載了東?？?9個長吏的升遷情況，其中有70人升遷與黃霸、本忠相類。這可用于說明當時（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.5 -
4．據(jù)史料記載，北魏的財政收入主要是糧與布兩種形式；而同一時期的南朝，政府已轉向以銅針為主要的征稅形式。對這一現(xiàn)象解讀合理的是，當時（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.8 -
5．天寶年間（742-756年），唐朝耕地面積達到八百五十萬頃，糧食產(chǎn)量也有所提高。天寶八年（749年），官倉存糧達九千六百萬石。長安、洛陽米價最低時每斗僅十三文。據(jù)此可知，當時（ ）
組卷：1引用：2難度：0.5 -
6．宋代理學家反復強調，“天理”作為普遍絕對的本體存在，也是一種道德存在，“理”就是一個最高的道德原理。“天理”支配著世界的秩序和變化，不僅是一切自然物的內在法則，也是社會生活的規(guī)范與人文法則。這反映出當時（ ?。?/h2>
組卷：6引用：7難度：0.5 -
7．明太祖罷左右丞相，廢中書省，將原中書省的權力進行拆分，劃歸六部。六部的長官主要由四大學士組成，四大學士將六部的各項事宜進行統(tǒng)籌梳理，最后將整理好的奏折提交給皇帝。這些做法有利于（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.8 -
8．乾隆四十五年（1780年），廣州行商（是清政府指定對外貿易的商業(yè)組織，享有專營權）顏時英、張?zhí)烨蚯酚⑸虃鶆諢o法清償，官府遂將兩人所有家產(chǎn)抵清債務，其不足部分“著落聯(lián)名具保商火潘文巖等分作十年清還”。嘉慶二十五年（1820年），兩廣總督奏稱“統(tǒng)計前后倒閉五行，餉欠、夷欠共二百六十余萬兩，均歸現(xiàn)開各行攤賠清楚”。這表明廣州行商（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.5 -
9．林則徐抵粵主持禁煙運動初期向道光帝慎重建議：對外商采取“免治既往之罪，獎其悔懼之心”的政策，分化敵方，以保障禁煙運動的勝利。他稱之為“鴉片必要清源，而邊釁亦不容輕啟，是以兼籌并顧”。這表明林則徐（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.5
[選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平]（15分）
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28．?材料：筆國外交天臣張伯倫在將1932年的國際形勢與洛迦諾時代的國際形勢進行比較后說：國手英種原因，由于某種難以確切指出的東西，世界近兩年正在倒退。各國相互之間非但沒有更加接近，非但沒有提高友好的程度，非但沒有在向穩(wěn)定的和平邁進，反而還采取了危及世界和平的猜疑、恐懼和威脅的態(tài)度?！敖?jīng)濟上的獨立”即經(jīng)濟上的自給自足逐漸成為一個公認的民族目標。始于1932年2月的裁軍會議斷斷續(xù)續(xù)地開了20個月，但卻與經(jīng)濟會議一樣沒有取得任何成效。隨著20世紀30年代的漸漸逝去，各國都將越來越多的力量用于重整軍備。引起張伯倫于1932年所說的“猜疑”“恐懼”和“倒退”的各種勢力的結合就是這樣的存在。隨后的幾年中，這些勢力完全破壞了已于20世紀20年代達成的和解，促成了一個又一個危機，最終導致第二次世界大戰(zhàn)。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析20世紀30年代國際形勢。
（2）根據(jù)材料年結合所學知識，說明20世紀30年代國際形勢出現(xiàn)的原因。組卷：0引用：2難度：0.5
[選修4：中外歷史人物評說]（15分）
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29．材料：陳確（1604-1677）是明清之際的理學家，提倡經(jīng)世實學，對農業(yè)有一定的關注。他認為：“人之所以異于禽獸者，農焉而已矣”，“士力學，農力耕，二者皆本務也”。他將形而上的“天理”載之于具體的家庭日用，遵從耕讀傳統(tǒng)，強調農業(yè)是治生的根本途徑。鑒于水利在農業(yè)發(fā)展中的重要性，陳確積極句當政者呼吁興修水利，并以人之疾病為喻，認為興修水利要及早而行，方可減少水利設施修筑的難度。在對農民面臨的生產(chǎn)環(huán)境、賦稅壓力以及自然災害等方面的困難給予關注的同時，他指出：“族葬不限世數(shù)，子孫昭穆置穴，地盡斯止。計三畝之墳，便可葬有相。”
——摘編自李志堅《陳確的農學思想》（1）根據(jù)材料，概括陳確的農業(yè)思想。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析陳確農學思想產(chǎn)生的背景。組卷：1引用：2難度：0.5