2022-2023學(xué)年云南省臨滄市民族中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        鄉(xiāng)村文化的衰落可以追溯到近代。從1840年到1949年，在這100多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、文化掠奪從未間斷，內(nèi)憂外患、山河破碎、民生凋敝，使得鄉(xiāng)村文化遭受了無(wú)數(shù)次的劫難，千百年來(lái)積聚起來(lái)的有形文化財(cái)富被搶、被偷、被燒、被毀，損失之慘重實(shí)屬罕見(jiàn)。打倒“孔家店”，立“西學(xué)”之新、破“中學(xué)”之舊，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對(duì)，也直接或間接地導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的嚴(yán)重貶值。20世紀(jì)30年代，晏陽(yáng)初、梁漱溟、盧作孚等一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子也曾發(fā)起過(guò)“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，提出并實(shí)驗(yàn)了“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！薄安┦肯锣l(xiāng)”“文藝教育治愚”等諸多方案，但終因沒(méi)有一個(gè)人民真正當(dāng)家作主的政府，都以失敗而告終。中國(guó)鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動(dòng)寫(xiě)照。
        而同樣在這100年里，與中國(guó)農(nóng)村文化衰落形成鮮明對(duì)比的是，西方發(fā)達(dá)國(guó)家基本完成城市化進(jìn)程，較早地開(kāi)啟了鄉(xiāng)村文化的振興之路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1848年時(shí)，中國(guó)、美國(guó)的城市化率分別為10.9%、10.6%，而到1949年時(shí)，中國(guó)的城市化率仍然是10%左右，美國(guó)已接近70%．發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改造、空間規(guī)劃，特別是鄉(xiāng)村文化得到城市文化的直接反哺和輻射。美國(guó)的鄉(xiāng)村“巧發(fā)展”戰(zhàn)略、日本的“一村一品”農(nóng)村振興運(yùn)動(dòng)，使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化一起得以重構(gòu)和振興。中華人民共和國(guó)成立之后，為迅速積累工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的資本，我國(guó)確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，以致城鄉(xiāng)文化差距成為客觀存在的事實(shí)并不斷拉大。但是，到20世紀(jì)90年代中期以后，我國(guó)著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，大力推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，走出了中國(guó)特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。當(dāng)前，我國(guó)城市化率已近60%，鄉(xiāng)村文化早已走出衰落的低谷，經(jīng)歷1949年到1978年的復(fù)蘇期、1978年到2017年的建設(shè)期，具備了開(kāi)啟文化振興的基本條件。歷史證明，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是對(duì)近代以來(lái)仁人志士理想的再實(shí)踐、再創(chuàng)造，是中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的重大歷史責(zé)任，是中國(guó)人民屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。
  （摘編自王磊《鄉(xiāng)村文化振興的國(guó)學(xué)思考》）材料二：
        鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟須推行“鄉(xiāng)村記憶工程”。各個(gè)地區(qū)可以在文物普查的基礎(chǔ)上，選擇一批具有濃郁地方特色、具備傳統(tǒng)文化特征的古村古鎮(zhèn)進(jìn)行整體的保留、保護(hù)和維修利用，結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡的展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和村民俗為一體的“鄉(xiāng)村博物館”，集中展示當(dāng)?shù)氐拇迨?、村情，增?qiáng)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)自身文化的認(rèn)同感、歸屬感。古村落是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“活化石”，保護(hù)古村落，要處理好保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系，盡可能地保留古村落的歷史風(fēng)貌和特色，傳承好文化根脈。古村落、文化名鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)要杜絕“千篇一律”的開(kāi)發(fā)模式，要注重挖掘文化內(nèi)涵，彰顯地方文化特色。要在以保護(hù)文化和生態(tài)的前提下，適度控制開(kāi)發(fā)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設(shè)要注意有文化特色，要能體現(xiàn)出地方風(fēng)情、風(fēng)俗和當(dāng)?shù)氐臍v史文化。同時(shí)，非遺保護(hù)要利用好數(shù)字化技術(shù)，分門(mén)別類(lèi)，將列入國(guó)家、省、市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目及代表性傳承人資料逐一進(jìn)行數(shù)字化采錄、存儲(chǔ)，以便長(zhǎng)期保存。通過(guò)調(diào)查、采訪，將各類(lèi)非遺項(xiàng)目以文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體的形式記錄下來(lái)。
  （摘編自李長(zhǎng)庚《加強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承》）材料三：
        鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會(huì)教化的啟蒙者，是鄉(xiāng)村內(nèi)外事務(wù)的溝通者，是造福桑梓的引領(lǐng)者。在傳統(tǒng)社會(huì)，皇權(quán)止于縣，鄉(xiāng)賢則以其特有的社會(huì)文化權(quán)威主導(dǎo)和推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的治理和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，新鄉(xiāng)賢既包括傳統(tǒng)村落精英、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者和退休還鄉(xiāng)者等“本土化”社會(huì)群體，也涵蓋非政府組織志愿者、專(zhuān)家學(xué)者、村官等“非本土化”社會(huì)群體。要破解傳統(tǒng)村落保護(hù)“最后一公里”的難題，須發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的作用。
        村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉”。保護(hù)傳統(tǒng)村落要對(duì)傳統(tǒng)村落的空間布局與形態(tài)進(jìn)行“修復(fù)”和“再造”。這一方面需要新鄉(xiāng)賢利用新思想、新理念啟蒙和引導(dǎo)民眾，讓他們拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)傳統(tǒng)村落的自然資源、歷史遺存、文化傳統(tǒng)等進(jìn)行普查、整理，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)村落是迥異于城市聚落形態(tài)的，具有寶貴歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的人居形態(tài)，重新樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)村落的“文化自信”。另一方雨需要新鄉(xiāng)賢指導(dǎo)村落民眾修復(fù)傳統(tǒng)村落中的山水、田園、道路、建筑等基本格局，保護(hù)村落中的文物古跡、歷史遺存、特色民居等傳統(tǒng)建筑，恢復(fù)傳統(tǒng)村落的文化空間，修復(fù)傳統(tǒng)村落的格局與形態(tài)，而非自鄙自毀，大拆亂建，盲目過(guò)度開(kāi)發(fā)。
        村落文化是傳統(tǒng)村落的“精氣神”，只有發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的“燎原”作用，示范和帶動(dòng)村落民眾依托國(guó)家公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷改善和優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，恢復(fù)傳統(tǒng)村落的公共文化生活，復(fù)蘇傳統(tǒng)村落的節(jié)日習(xí)俗、民間信仰、手工技藝等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，才能激發(fā)傳統(tǒng)村落的生機(jī)和活力，彰顯傳統(tǒng)村落的特色和魅力。
        村落共同體是基于“鄉(xiāng)、土、人”三者關(guān)系而結(jié)成的利益共同體。重塑傳統(tǒng)村落共同體，需要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢獨(dú)特的“聚合”功能，推動(dòng)村落民眾把村落傳統(tǒng)禮治秩序與現(xiàn)代村民自治有機(jī)結(jié)合，提升傳統(tǒng)村落的治理能力與水平，讓村落民眾在村落發(fā)展和村落事務(wù)管理中掌握主動(dòng)權(quán)、增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)、贏得發(fā)展權(quán)，在與國(guó)家政策、市場(chǎng)力量以及現(xiàn)代城市的“互動(dòng)”中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的認(rèn)同感和歸宿感，從而“聚合”為新的村落共同體。
  （摘編自王院成《傳統(tǒng)村落保護(hù)呼喚新鄉(xiāng)賢》，有刪改）（1）下列對(duì)“我國(guó)鄉(xiāng)村文化衰落”的原因的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．近代西方列強(qiáng)接連不斷地對(duì)我國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)和文化掠奪使我國(guó)千百年來(lái)積聚起來(lái)的有形文化財(cái)富損失慘重。
  B．打倒“孔家店”等文化運(yùn)動(dòng)引發(fā)了全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對(duì)，這也直接或間接地造成鄉(xiāng)村文化嚴(yán)重貶值。
  C．解放初期，我國(guó)為了迅速積累工業(yè)化城市化和現(xiàn)代化的資本，確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化與城市文化的差距越來(lái)越大。
  D．新時(shí)期積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，我國(guó)城市化率較新中國(guó)成立時(shí)有了很大的提高，因此我國(guó)鄉(xiāng)村文化日漸衰落。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)鄉(xiāng)村文化走向衰落是從1840年開(kāi)始的，中國(guó)鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動(dòng)寫(xiě)照。
  B．推動(dòng)鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是中國(guó)人民肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，也是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。
  C．特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，要以保護(hù)文化和生態(tài)為前提，適度控制開(kāi)發(fā)規(guī)模，既要體現(xiàn)地方風(fēng)情、風(fēng)俗和歷史文化，又要融入現(xiàn)代文化氣息。
  D．非遺保護(hù)要利用好數(shù)字化技術(shù)，從而使特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和建設(shè)更有文化特色，更體現(xiàn)出地方風(fēng)情、風(fēng)俗和歷史文化。
  （3）下列材料中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．廣東省汕頭市積極開(kāi)展傳統(tǒng)村落保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃的編制工作，通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，保持傳統(tǒng)村落的完整性、真實(shí)性、延續(xù)性，打造具有地方特色、環(huán)境宜居的古村落。
  B．浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)村民們紛紛收集使用過(guò)的老物件，用集中陳列的方式展示其生活生產(chǎn)、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村變遷等內(nèi)容。
  C．江蘇省連云港市區(qū)專(zhuān)門(mén)下發(fā)文件，深入開(kāi)展新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村發(fā)展、文明鄉(xiāng)風(fēng)注入新活力。
  D．山西省晉中市廣泛發(fā)動(dòng)群眾發(fā)掘梳理本鄉(xiāng)本土歷史上遺留下來(lái)的“老地方”“老物件”老傳統(tǒng)”“老故事”“好習(xí)慣”，形成完整準(zhǔn)確的文字記錄和清晰翔實(shí)的影像資料。
  （4）簡(jiǎn)要分析材料三的論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
  （5）如何推動(dòng)鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：23引用：9難度：0.6

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  薄奠（節(jié)選）
  郁達(dá)夫      五月中旬的有一天午后，我又無(wú)端感著了一種悲憤，本想上城南，但袋里連幾個(gè)車(chē)錢(qián)也沒(méi)有了，所以只好步行。
        我走到胡同的西口，忽而從角上的一間破屋里漏出幾聲大聲來(lái)。這聲音我覺(jué)得熟得很，稍微用了一點(diǎn)心力，回想了一下，我馬上就記起那個(gè)身材瘦長(zhǎng)，臉色黝黑，常拉我上城南去的車(chē)夫來(lái)。我站住靜聽(tīng)了一會(huì)，聽(tīng)得他好像在和人拌嘴。我坐過(guò)他許多次的車(chē)，他的脾氣是很好的，所以聽(tīng)到他在和人拌嘴，心里倒很覺(jué)得奇怪?？此臉幼?，好像有五十多歲的光景，但他自己說(shuō)今年只有四十二歲。他平常非常沉默寡言，不過(guò)你和他說(shuō)話的時(shí)候，他卻總來(lái)回答你一句兩句。
        有一天我在前門(mén)外喝醉了酒，往一家相識(shí)的人家去和衣睡了半夜，醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是下弦月上升的時(shí)刻了。我雇車(chē)到西單牌樓后換車(chē)的時(shí)候，又遇見(jiàn)了他，半夜酒醒，一路上聽(tīng)了他許多不堪再聽(tīng)的話……他說(shuō)這個(gè)年頭兒真教人生存不得。他說(shuō)洋車(chē)價(jià)漲了一兩個(gè)銅子，而煤米油鹽，都要各漲一倍。他說(shuō)洋車(chē)出租的東家，真會(huì)挑剔，一根骨子彎了一點(diǎn)，一個(gè)小釘不見(jiàn)了，就要賠許多錢(qián)。他說(shuō)他一天到晚拉車(chē)，拉來(lái)的幾個(gè)錢(qián)還不夠供洋車(chē)租主絞榨。他說(shuō)他的女人不會(huì)治家，老要白花錢(qián)。他說(shuō)他的大小孩今年八歲，二小孩今年三歲了……我默默坐在車(chē)上，看看天上慘淡的星月，經(jīng)過(guò)了幾條灰黑靜寂的狹巷，細(xì)聽(tīng)著他的一條條訴說(shuō)，覺(jué)得這些苦楚，都不是他一個(gè)人的苦楚。我真想跳下車(chē)來(lái)，同他抱頭痛哭一場(chǎng)，但是我著在身上的竹布長(zhǎng)衫，和盤(pán)在腦里的一堆教育的繩矩，把我的這種直率的情感縛住了。自從那一晚以后，我心里存了一種怕與他相見(jiàn)的心思，所以和他不見(jiàn)了半個(gè)多月。
        我靜聽(tīng)了一會(huì)，才知道他吵鬧的對(duì)手，是他的女人。一時(shí)心情被他的悲慘的聲音挑動(dòng)，我竟不待回思，一腳就踏進(jìn)了他住的那所破屋。我進(jìn)去叫了他一聲，問(wèn)他為什么要這樣動(dòng)氣，他就把手一指，指著炕沿上的女人說(shuō)：“這臭東西把我辛辛苦苦積下來(lái)的三塊多錢(qián)，一下子就花完了。去買(mǎi)了這些捆尸體的布來(lái)……”
        說(shuō)著他用腳一踢，地上果然滾了一包白色的布出來(lái)?！拔业男乃?，她一點(diǎn)兒也不曉得，我要積這幾塊錢(qián)干什么？我不過(guò)想自家去買(mǎi)一輛舊車(chē)來(lái)拉，可以免掉那車(chē)行的租錢(qián)呀！天氣熱了，我們窮人，就是光著脊肋兒，也有什么要緊？她卻要去買(mǎi)這些白洋布來(lái)做衣服。你說(shuō)可氣不可氣?。俊?br />      我聽(tīng)了這一段話，心里雖也為他難受，但口上只好安慰他說(shuō)：“做衣服倒也是要緊的，積幾個(gè)錢(qián)，是很容易的事情，你但須忍耐著，三四塊錢(qián)是不難再積起來(lái)的?！?br />      夏至以后，北京接連下了半個(gè)多月的雨。我因?yàn)橐惶焱砩蠜](méi)有蓋被睡覺(jué)，惹了一場(chǎng)很重的病，直到兩禮拜前，才得起床。起床后第三天的午后，我看久雨新霽，天氣很好，就出了門(mén)走往西邊。走過(guò)那胡同角上的破屋的時(shí)候，我只看見(jiàn)門(mén)口立了一群人，在那里看熱鬧。屋內(nèi)有人在低聲啜泣。我以為那拉車(chē)的又在和他的女人吵鬧了，所以也就走了過(guò)去。
        我踏近前去一看，破屋里并沒(méi)有拉車(chē)人的影子，只有他的女人坐在炕沿上哭。我向一個(gè)立在我旁邊的中年婦人問(wèn)了一番，才知道她的男人，前幾天在南下洼的大水里淹死了。死了之后，她還不曉得，直到第二天的傍晚，拉車(chē)人的同伴認(rèn)出了他的像貌，才跑回來(lái)告訴她。
        我看看周?chē)娜松倭?，就也踏了進(jìn)去問(wèn)她說(shuō)：“你還認(rèn)得我么？”
        她抬起腫紅的眼睛來(lái)，對(duì)我看了一眼，點(diǎn)了一點(diǎn)頭。我趁此機(jī)會(huì)，就勸她說(shuō)：“看養(yǎng)孩子要緊，你老是哭也不是道理，我若可以幫你的忙，總沒(méi)有不為你出力的?！?br />      她聽(tīng)了這話，一邊啜泣，一邊斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我……也……也不知他……他是自家沉河的呢，還是……”
        她說(shuō)了這一句又哭起來(lái)了。我沒(méi)有辦法，就從袋里拿出了皮包，取了一張五塊錢(qián)的鈔票遞給她說(shuō)：“這雖然不多，你拿著用吧！”
        她聽(tīng)了這話，啜泣著對(duì)我說(shuō)：“他……他活著的時(shí)候，老……老想自己買(mǎi)一輛車(chē)。你……老爺你心好，請(qǐng)你，請(qǐng)老爺你去買(mǎi)一輛好，好的紙車(chē)來(lái)燒給他罷！”
        我聽(tīng)了這話，心里愈發(fā)覺(jué)得難受，對(duì)她說(shuō)：“他是我的朋友，那紙糊的洋車(chē)，我明天一定去買(mǎi)了來(lái)，和你一塊燒到他的墳前去?！?br />      兩天之后，那紙洋車(chē)糊好了，恰巧天氣也不下雨，我早早吃了午飯，就雇了四輛洋車(chē)，同她及兩個(gè)小孩一道去上她男人的墳。車(chē)過(guò)順治門(mén)內(nèi)大街的時(shí)候，因?yàn)槲仪懊娴囊怀巳肆?chē)上只載著一輛紙糊的很美麗的洋車(chē)和兩包錠子，大街上來(lái)往的紅男綠女只是凝目著我和我后面車(chē)上的那個(gè)眼睛哭得紅腫、衣服襤褸的中年婦人。我被眾人的目光鞭撻不過(guò)，心里起了一種不可抑遏的反抗和詛咒的毒念，只想放大了喉嚨向著那些紅男綠女和汽車(chē)中的貴人狠命地叫罵：“豬狗！畜生！你們看什么？我的朋友，這可憐的拉車(chē)者，是為你們所逼死的呀！你們還看什么？”
  一九二四年八月十四日作于北京（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段寫(xiě)“我”看車(chē)夫的樣子“好像有五十多歲的光景，但他自己說(shuō)今年只有四十二歲”，說(shuō)明車(chē)夫因飽經(jīng)生活摧殘而顯得衰老憔悴。
  B．“我”聽(tīng)了車(chē)夫的一條條訴說(shuō)，認(rèn)為這些苦楚不是他一個(gè)人的，說(shuō)明車(chē)夫這一人物是那個(gè)年代底層勞動(dòng)者的縮影，升華了小說(shuō)的情感表達(dá)。
  C．“我”想與車(chē)夫一起抱頭痛哭，但被身上的長(zhǎng)衫和“腦里的一堆教育的繩矩”束縛住，這體現(xiàn)了“我”的自我剖析，使主人公形象更加立體。
  D．小說(shuō)通過(guò)講述“我”與車(chē)夫的交往經(jīng)歷，既交代了車(chē)夫悲慘結(jié)局的出現(xiàn)緣于當(dāng)時(shí)惡劣的社會(huì)生存環(huán)境，同時(shí)也突出了“我”命運(yùn)的凄婉。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以第一人稱(chēng)的敘述視角，通過(guò)“我”的所見(jiàn)、所感、所為講述故事，表現(xiàn)舊社會(huì)的苦難，更能激發(fā)讀者情感共鳴，讓讀者感受更深刻。
  B．小說(shuō)插敘“我”在一次酒后雇車(chē)時(shí)遇見(jiàn)車(chē)夫，并聽(tīng)了他許多不堪再聽(tīng)的話，其中有他對(duì)他妻子的抱怨，為后文寫(xiě)二人之間的吵鬧做了鋪墊。
  C．“慘淡的星月”“灰黑靜寂的狹巷”的環(huán)境描寫(xiě)雖然只是寥寥數(shù)語(yǔ)，但都烘托出此時(shí)“我”因細(xì)聽(tīng)車(chē)夫的訴說(shuō)與苦楚而感到心煩意亂。
  D．小說(shuō)通過(guò)真切的描述展開(kāi)知識(shí)分子與勞動(dòng)人民的友誼，借“我”的憂時(shí)傷世作低吟微訴，體現(xiàn)了苦悶、憂郁、感傷的“郁式風(fēng)格”。
  （3）洋車(chē)作為小說(shuō)中的物象，在表現(xiàn)車(chē)夫這一人物上發(fā)揮了重要作用。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)最后一段寫(xiě)了上墳路上的情景，請(qǐng)結(jié)合全文分析結(jié)尾有哪些作用。
  組卷：8引用：11難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        生活在今天的中國(guó)，我們經(jīng)常能感受到批評(píng)的活躍。特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)跟帖、論壇微博，或長(zhǎng)篇大論，①_______，甚至一句話、一個(gè)詞，都可以對(duì)大事小情發(fā)表意見(jiàn)，表明態(tài)度。這其中②_______，比如地域間的攻訐謾罵，對(duì)某些當(dāng)事人的跟風(fēng)指責(zé)，甚至是幸災(zāi)樂(lè)禍，在網(wǎng)上并不少見(jiàn)。
        其實(shí)，從來(lái)真正的批評(píng)都是理性的，這種理性批評(píng)需要批評(píng)者超過(guò)一己之利。今天的利益主體趨于多元，批評(píng)的多樣有時(shí)就是利益多樣的直接呈現(xiàn)。菜價(jià)高了，有人歡喜有人憂。勞動(dòng)力價(jià)格上升了，勞動(dòng)者歡迎，用人單位卻為成本增加苦惱。很多現(xiàn)象往往表現(xiàn)為利益博弈，③_______，不用理性的眼光作一番打量，那么往往會(huì)被私欲蒙蔽，無(wú)法實(shí)現(xiàn)共贏共享。
  （1）下列句子中的“特別”和文中畫(huà)橫線處的“特別”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.李佳同學(xué)，你要求老師特別對(duì)待你，這對(duì)其他同學(xué)是不公平的。
  B.上課的時(shí)候，老師特別愛(ài)點(diǎn)李明同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。
  C.當(dāng)代世界，科技是第一生產(chǎn)力，特別是創(chuàng)新科技。
  D.散會(huì)的時(shí)候，廠長(zhǎng)特別把他留下來(lái)，研究技術(shù)上的問(wèn)題。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （3）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.5

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?四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。
        詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
        詩(shī)意地生活，抑或應(yīng)如東坡居士“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”般的曠達(dá)樂(lè)觀。
        請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)感受和生活經(jīng)歷，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约簩?duì)“詩(shī)意地生活”的看法。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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