2021-2022學(xué)年北京市房山區(qū)高一（上）期末語文試卷

一、解答題

• 1．在橫線上填寫詩文原句。
  （1）靜女其姝，俟我于城隅。

   

  ，

   

  。（《詩經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》）
  （2）《荀子?勸學(xué)》里的“

   

  ，

   

  ”這兩句中，作者將“思”與“學(xué)”進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”的重要性。
  （3）

   

  ，

   

  ？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（韓愈《師說》）
  （4）李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中以水喻愁、將抽象的情感形象化的句子是“

   

  ，

   

  ?！?/h2>
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

• 2．許多成語源自《論語》，給人以豐富的教益。下列對相關(guān)成語的解說，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z?為政》） 從心所欲：隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。鼓勵(lì)大家追求無拘無束、無欲無求的生活。

  B．子曰：“君子不器?！保ā墩撜Z?為政》） 君子不器：君子不能像器皿一樣只有單一的用途。啟示我們不囿于一技之長，應(yīng)求“道”。

  C．子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！保ā墩撜Z?為政》） 周而不比：團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)。使人認(rèn)識到要以公正之心待人，不懷成見及私心，不徇私護(hù)短。

  D．子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”（《論語?為政》） 見義勇為：見到合乎正義的事就奮勇地去做。啟發(fā)我們要勇?lián)懒x和職責(zé)，成為仁義之人。
  組卷：44引用：4難度：0.7

  解析

• 6．閱讀下面的文章，完成下列小題。
  兒童青少年的近視防控      在近視防控領(lǐng)域，共同呵護(hù)好兒童青少年的眼睛，給孩子們一個(gè)光明的未來，這（甲）是黨和政府治國理政的目標(biāo)，（乙）是人民群眾對美好生活的向往和新期待的重要內(nèi)容。
        目前，我國兒童青少年近視防控工作是持續(xù)向好、總體見效的。2020年，我國兒童青少年總體近視率為52.7%，比2018年的53.6%下降了0.9個(gè)百分點(diǎn)。（丙）經(jīng)歷了新冠肺炎疫情的考驗(yàn)和沖擊，近視防控（丁）基本實(shí)現(xiàn)了兒童青少年總體近視率每年下降0.5個(gè)百分點(diǎn)的預(yù)期目標(biāo)。
        談到兒童青少年的近視防控，我們知道，近視一般分為兩種：病理性近視和生理性近視。病理性近視通常是由眼部疾病引起的，這類近視患者的視力在短期內(nèi)會快速下降。生理性近視，此類近視患者眼睛器官沒有什么毛病，其近視問題主要是因不當(dāng)?shù)挠醚坌袨榛虿涣嫉挠醚哿?xí)慣導(dǎo)致的。
        病理性近視患者需到醫(yī)院醫(yī)治，在此不做贅述。下面，我們著重說一說生理性近視的防控。
        防控生理性近視，第一是要給眼睛來個(gè)“日光浴”。有科學(xué)家對15081名4—14歲兒童進(jìn)行了追蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)每天接受戶外光照超過2個(gè)小時(shí)的孩子，軸向伸長率降低24.9%，近視發(fā)生率降低50%。這是為什么呢？我們都知道，瞳孔在光線強(qiáng)的時(shí)候會收縮，在光線暗的時(shí)候會擴(kuò)張。而瞳孔在收縮的時(shí)候，景深會加深，成像會更清晰，近視的人瞇眼會看得更清晰就是這個(gè)原理。除此之外，還有一個(gè)原因，曬太陽可以讓視網(wǎng)膜釋放更多的多巴胺，多巴胺作為一種神經(jīng)遞質(zhì)，不僅參與了視網(wǎng)膜神經(jīng)元之間的視覺信息傳遞，還能調(diào)控視網(wǎng)膜的發(fā)育。更有研究指出，陽光會誘導(dǎo)多巴胺從視網(wǎng)膜中釋放，防止眼球增大，并抑制軸向伸長。
        第二是要帶著眼睛做“運(yùn)動”。打乒乓球即是特別適合鍛煉眼球的運(yùn)動，它可以使眼球全方位地運(yùn)動。在我們的眼睛里，有一個(gè)與近視息息相關(guān)的東西，那就是睫狀肌，它有改變晶狀體厚度、調(diào)節(jié)焦距的作用。長時(shí)間近距離用眼，會讓睫狀肌過于緊張，從而導(dǎo)致近視。而打乒乓球時(shí)，雙眼需要盯著球，每一個(gè)球的路線、球速、旋轉(zhuǎn)程度又都不同，眼睛要不停地調(diào)整視線，在這個(gè)過程中，睫狀肌也跟著一松一緊，這可以有效提高它的收縮和舒張能力，降低因?yàn)殚L時(shí)間近距離用眼而導(dǎo)致的睫狀肌疲勞。研究表明，打乒乓球是各項(xiàng)體育運(yùn)動中改善視力最有效的一種。
        第三是要給眼睛一個(gè)安靜的環(huán)境。我們的眼睛和耳朵之間其實(shí)有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)噪音影響聽覺器官時(shí)，也會通過神經(jīng)系統(tǒng)波及到視覺器官?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)噪音強(qiáng)度在70分貝時(shí)，視力清晰度想恢復(fù)到穩(wěn)定狀態(tài)需要20分鐘；當(dāng)噪音強(qiáng)度在90分貝時(shí)，視網(wǎng)膜中區(qū)別光亮的視桿細(xì)胞敏感度會降低；當(dāng)噪音強(qiáng)度在115分貝時(shí)，眼睛對光亮度的適應(yīng)性降低20%。而我們平時(shí)戴的耳機(jī)，其音量輸出一般在84分貝左右，眼睛長期待在一個(gè)這樣的環(huán)境中，對光線亮度的適應(yīng)性就會不斷下降，增加眼睛的工作負(fù)擔(dān)，從而引發(fā)近視。白天聲音≤50分貝、晚上聲音≤45分貝的環(huán)境對耳朵和眼睛都更友好。
        此外，還要做到平時(shí)多眨眼，每天給眼睛做一做熱敷和按摩。因?yàn)檎Ｑ劭梢允箿I液均勻地涂抹在眼角膜上，時(shí)時(shí)刻刻潤滑著眼球；而熱敷和按摩則可以促進(jìn)眼部的血液循環(huán)，有效消除眼睛的疲勞。
  （取材于樊澤民、遠(yuǎn)保紅等的相關(guān)文章）（1）在文中甲、乙、丙、丁四處，依次填寫詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.不僅	更	不但	也
  B.不僅	更	盡管	仍
  C.或者	或者	不但	也
  D.或者	或者	盡管	仍

  （2）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.給眼睛做“日光浴”，可以使瞳孔收縮，還可以讓視網(wǎng)膜釋放更多的多巴胺。
  B.打乒乓球特別適合鍛煉眼球，并且是各項(xiàng)體育運(yùn)動中改善視力最有效的一種。
  C.眼睛和耳朵之間有著某種微妙的內(nèi)在聯(lián)系，所以聽力不好的人其視力也不好。
  D.平時(shí)多眨眼，每天給眼睛做一做熱敷和按摩也是防控生理性近視的有效做法。
  （3）下列對文章行文思路的概括，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.兒童青少年近視防控的迫切性——防控的歷史成績——近視的分類與誘因——生理性近視的防控步驟
  B.兒童青少年近視防控的迫切性——防控的基本現(xiàn)狀——近視的分類與區(qū)別——生理性近視的防控步驟
  C.兒童青少年近視防控的重要性——防控的歷史成績——近視的分類與區(qū)別——生理性近視的防控方法
  D.兒童青少年近視防控的重要性——防控的基本現(xiàn)狀——近視的分類與誘因——生理性近視的防控方法
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

• 7．閱讀《鄉(xiāng)土中國》（節(jié)選），完成下列小題。
        教化性的權(quán)力雖則在親子關(guān)系里表現(xiàn)得最明顯，但并不限于親子關(guān)系。凡是文化性的，不是政治性的強(qiáng)制都包含這種權(quán)力。文化的基礎(chǔ)必須是同意的，但文化對于社會的新分子是強(qiáng)制的，是一種教化過程。
        在變化很少的社會里，文化是穩(wěn)定的，很少新的問題，生活是一套傳統(tǒng)的辦法。如果我們能想象一個(gè)完全由傳統(tǒng)所規(guī)定下的社會生活，這社會可以說是沒有政治的，有的只是教化。事實(shí)上固然并沒有這種社會，但是鄉(xiāng)土社會卻是靠近這種標(biāo)準(zhǔn)的社會。也是這種社會，人的行為有著傳統(tǒng)的禮管束著。
        教化權(quán)力的擴(kuò)大到成人之間的關(guān)系必須得假定個(gè)穩(wěn)定的文化。穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)是有效的保證。我們?nèi)绻蛡€(gè)別問題求個(gè)別應(yīng)付時(shí)，不免“活到老，學(xué)到老”，因?yàn)槊恳欢紊钏鲋膯栴}是不同的。文化像是一張生活譜，我們可以按著問題去查照。所以在這種社會里沒有我們現(xiàn)在所謂成年的界限。凡是比自己年長的，他必定先發(fā)生過我現(xiàn)在才發(fā)生的問題，他也就可以是我的“師”了。三人行，必有可以教給我怎樣去應(yīng)付問題的人。而每一個(gè)年長的人都握有強(qiáng)制年幼的人的教化權(quán)力：“出則悌”，逢著年長的人都得恭敬，順服于這種權(quán)力。
        文化不穩(wěn)定，傳統(tǒng)的辦法并不足以應(yīng)付當(dāng)前的問題時(shí)，教化權(quán)力必然跟著縮小，縮進(jìn)親子關(guān)系、師生關(guān)系，而且更限于很短的一個(gè)時(shí)間。在社會變遷的過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)。能依賴的是超出個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長者。這種能力和年齡的關(guān)系不大，重要的是智力和專業(yè)，還可加一點(diǎn)機(jī)會。講機(jī)會，年幼的比年長的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗(yàn)。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。在這種情形中，一個(gè)孩子用小名來稱呼他的父親，不但不會引起父親的呵責(zé)，反而是一種親熱的表示，同時(shí)也給父親一種沒有被擠的安慰。尊卑不在年齡上，長幼成為沒有意義的比較，見面也不再問貴庚了?！@種社會離鄉(xiāng)土性也遠(yuǎn)了。
  （選文有刪改）（1）選文中，作者提到了一個(gè)“教化權(quán)力（教化性的權(quán)力）”的概念，請答出教化權(quán)力存在于怎樣的社會中，其擴(kuò)大和縮小與什么有關(guān)，有著怎樣的關(guān)系。
  （2）《鄉(xiāng)土中國》中說“在社會變遷的過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)”，“經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍”。其實(shí)，經(jīng)驗(yàn)可以是財(cái)富，也可能是負(fù)擔(dān)；經(jīng)驗(yàn)有時(shí)是助力，有時(shí)也可能是限制……你對“經(jīng)驗(yàn)”有怎樣的看法？
  請以“說‘經(jīng)驗(yàn)’”為題，寫一篇議論文，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。
  （3）經(jīng)驗(yàn)的獲得通常不是輕而易舉的，也不是一蹴而就的，它往往需要經(jīng)過一定的歷練、艱辛、波折、磨難……你有著怎樣的獲得經(jīng)驗(yàn)的故事，或了解到過他人怎樣的獲得經(jīng)驗(yàn)的故事？
  請以“這真是讓人長經(jīng)驗(yàn)”為題，寫一篇記敘文，表達(dá)你的體驗(yàn)或感悟。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析