2022-2023學(xué)年四川省廣元市旺蒼縣東城中學(xué)高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/28 8:0:9
一、單項選擇題（共24小題，每題2分，共48分）
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1．陳紅映在《先秦諸子起源新探》中說，先秦學(xué)術(shù)思想發(fā)展的途徑，大致是由國家官吏掌握的學(xué)術(shù)思想，經(jīng)過疇人（精通天文歷法的學(xué)者）、縉紳的傳誦與集結(jié)而成六經(jīng)，再傳而為私人百家。據(jù)此可知作者認(rèn)為（ ?。?/h2>
組卷：12引用：12難度：0.9 -
2．漢代司法審判遵循“親屬之間有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪，反之要論罪”的原則。這一原則（ ?。?/h2>
組卷：19引用：14難度：0.6 -
3．宋代理學(xué)家程頤說：“荀卿才高學(xué)陋，以禮為偽……圣人之道，至卿不傳?！边@是因為荀子（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.9 -
4．朱熹向宋孝宗進(jìn)諫說：“今日之急務(wù)，為陛下言之：大本者，陛下之心”，并提出“人主”純胸中之“天理”，滅胸中之“人欲”。這表明他主張（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
5．王夫之對形形色色的“命定論”歷史觀展開范圍寬廣的大掃除，并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力。這說明王夫之（ ）
組卷：13引用：9難度：0.5 -
6．與宋代話本相比，元代雜劇所反映的社會生活較為廣泛而深入，普遍把社會地位低下的普通民眾寫入作品，甚至將其塑造為主要的正面人物形象。這反映出元雜?。ā 。?/h2>
組卷：3引用：11難度：0.6 -
7．下面是漢字“日”“月”在甲骨文中的不同寫法對照表。商代甲骨內(nèi)容多為“卜辭”，文體大部分符合象形、會意的造字原則。據(jù)此，我們可以判斷（ ?。?br />
現(xiàn)代漢字 日 月 甲骨文中不同寫法 
組卷：8引用：8難度：0.6 -
8．近代繪畫大師陳橫恪形容中國古代某一畫派“不但把意思趣味放在畫里，而且把書法也放進(jìn)去”。這一畫派（ ?。?/h2>
組卷：0引用：6難度：0.6 -
9．1868年，針對倭仁等人抨擊學(xué)習(xí)西法是“舍中法而從西人”，恭親王奕?以“西學(xué)中源”回應(yīng)，認(rèn)為西學(xué)源自中國，中西本是一家，西法就是中法，只是中國創(chuàng)其法，西人推陳出新而已。奕?的這一認(rèn)識（ ）
組卷：34引用：15難度：0.5
二、材料解析題（共4小題，第25題25分，第26題12分，27/28題15分，共52分）
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27．漢字的歷史，如果從殷商時代算起，距今已有三千多年了。在這個漫長的時期里，漢字一直處于變動與相對穩(wěn)定之中。漢字的演變，就其形體來說，有簡化也有繁化，但主要還是簡化，這是漢字形體變化的基本趨勢。清末民初，正式出現(xiàn)了漢字簡化的呼聲。
五四運(yùn)動以后，改革漢字的呼聲逐漸高漲。1920年2月1日，錢玄同在《新青年》上發(fā)表《減省漢字筆畫的提議》一文。1922年又提出“減省漢字筆畫案”，并明確指出：現(xiàn)在減省漢字筆畫，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)在通行于民眾社會的簡體字。1935年8月21日，民國教育部發(fā)布命令，正式公布《第一批簡體字表》。簡體字表由民國教育部委托北京大學(xué)教授、著名語言文字學(xué)家黎錦熙主持制訂，主要采用了錢玄同所編《簡體字譜》中2400字中的324個，在當(dāng)時又稱為“手頭字”。這是政府第一次大規(guī)模推行簡化漢字。公布后由于國民黨內(nèi)某些要人的強(qiáng)烈反對，1936年2月不得不宣布“暫緩?fù)菩小?，從而夭折?br />--摘編自陳太章《論漢字簡化》請回答：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析國民政府推行漢字簡化的背景。如何評價國民政府發(fā)的漢字簡化運(yùn)動。組卷：0引用：3難度：0.4 -
28．材料一：吾輩少時，讀八股，講舊學(xué)，每疾視士大夫習(xí)歐文談新學(xué)者，以 為皆洋奴，名教所不容也；前讀康先生及其徒梁任公之文章，始恍然于域 外之政教學(xué)術(shù)，粲然可觀，茅塞頓開，覺昨非而今是。甲午之役，兵破國 削，朝野惟外國之堅甲利兵是羨，獨康門諸賢，洞察積弱之原，為貴古賤 今之政制學(xué)風(fēng)所致，以時務(wù)知新主義，號召國中。
--摘編自《陳獨秀著作選》材料二：康君枉議辛亥，謂其致國粹之喪失，教化之陵夷，政治之窳敗，國命之分亡，詆毀共和，提倡虛君共和。吾等憤然擊之。
--摘編自《陳獨秀著作選》材料三 康氏支持洋務(wù)，甲午戰(zhàn)后置個人利益于不顧，力推變法，實為獨主歷史潮頭之偉人。辛亥之后，堅持皇帝制度，有違歷史大潮。就大時代而言，此兩者皆為正常康君之左右，皆為人性之常態(tài)。
--摘編自胡英時《論人的思想變遷的進(jìn)步性與保守性》（1）根據(jù)材料一、二，分別指出陳獨秀對康有為的兩種態(tài)度及其原因。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出如何評價歷史人物。組卷：2引用：6難度：0.3